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文化雜談作文法國(guó)思想家帕斯卡爾說過:“人是一根能思想的葦草?!奔?xì)細(xì)想來,人與人之所以不同,就是因?yàn)槊總€(gè)人的想法不同。在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中,人們形成了統(tǒng)一的思想,建立了社會(huì)行為準(zhǔn)則,進(jìn)而演變?yōu)榱艘环N文化,就一代一代地傳了下來,并不斷地發(fā)展著。

然而,在文化的選擇與繼承過程中,存在著種種矛盾。我們的傳統(tǒng)文化存在,同時(shí)時(shí)尚文化也涌入我們的視野。這兩種文化彼此沖擊著,由于這兩種文化是同一物質(zhì)的不同表現(xiàn)形式,所以它們必定只能存在一種。這種本身的矛盾性就給我們?cè)谖幕倪x擇與繼承上帶來了巨大的挑戰(zhàn)。同時(shí),這種矛盾還表現(xiàn)在人的選擇上。人的精力、時(shí)間都是有限的,所以必須在這之間做出選擇,這也決定了他們中只可存在一部分。

縱觀社會(huì)現(xiàn)狀,有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已被時(shí)尚文化沖擊得無影無蹤了。例如,在過去有的人會(huì)說評(píng)書,他們用語(yǔ)言講故事演繹得生動(dòng)逼真,而隨著電視機(jī)的出現(xiàn),說評(píng)書早已消失在浩瀚的煙海中?!罢f評(píng)書”與“電視機(jī)”我們無法判斷哪一種文化更優(yōu)秀,也無法決斷該留下哪一種。然而,畢竟事實(shí)是,我們又失去了一種優(yōu)秀文化,不得不說,這令我們心痛,可我們也確確實(shí)實(shí)無能為力?!罢葹l臨絕境的文化”這一行動(dòng)的落實(shí)中,還存在著許許多多的障礙。首先是個(gè)人問題,對(duì)于個(gè)人來說,每個(gè)人都想有一個(gè)好的發(fā)展前途,那么選擇一些熱門的、發(fā)展前途好的文化職業(yè)也就毋庸置疑了。那么,有些優(yōu)秀文化便無人問津了。沒有人,這些文化自然就沒有前途了,也就只能淪落到被埋葬的命運(yùn)。

還有一個(gè)原因是社會(huì)風(fēng)氣。比如,三月五日的雷鋒紀(jì)念日中,許多學(xué)校、組織都組織了一些幫助他人、積極奉獻(xiàn)的活動(dòng),然而實(shí)際情況卻是,很多活動(dòng)都只是為了拍照宣傳,將真正的雷鋒精神拋至九霄云外。這就是現(xiàn)實(shí)生活中很真實(shí)的一些情況??梢?,社會(huì)生活中許多行為都只浮在表面上,對(duì)文化的弘揚(yáng)沒有任何意義。另一方面,學(xué)校中發(fā)生了這些事情,對(duì)學(xué)生的影響極為惡劣。現(xiàn)在,有許許多多的學(xué)生根本不知道雷鋒是誰(shuí),更談不上學(xué)習(xí)雷鋒,即使了解雷鋒,也不會(huì)向他學(xué)習(xí)。而我們青少年將來是要擔(dān)起國(guó)家大任的,如若我們喪失了對(duì)文化的敬重,我們國(guó)家將來的發(fā)展將堪憂?。【C合考慮以上原因,其實(shí),教育才是解決這一問題的根本方式。只有我們得到正確的教育引導(dǎo),未來文化的發(fā)展才有希望。這就要求教育各界、在教育崗位上的每個(gè)人都堅(jiān)持務(wù)實(shí)求真,為青少年?duì)I造一個(gè)真善美的環(huán)境,讓在文化宣傳過程中他們?cè)敢庀嘈?,愿意學(xué)習(xí),愿意傳承,文化才能綿延不絕。我有以下幾個(gè)建議:學(xué)校在檢查過程中不作秀、杜絕作假,老師們也應(yīng)重視文化宣傳,注重落實(shí),為祖國(guó)未來著想。這也需要進(jìn)行嚴(yán)格篩選與甄別,摒棄

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