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文檔簡(jiǎn)介
專題十二認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇
考情分析
高頻考點(diǎn)命題規(guī)律備考建議
3年21考,其中選擇題11次,非選擇題10知識(shí):備考時(shí)要注意本
次;涉及政府職能轉(zhuǎn)變、新農(nóng)村建設(shè)等熱點(diǎn),專題與人民群眾有關(guān)的
社會(huì)存在
主要考查社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系,知識(shí)——人民群眾創(chuàng)造
與社會(huì)意
特別是社會(huì)意識(shí)的作用;以非選擇題形式出歷史的作用、黨的群眾
識(shí)
現(xiàn)時(shí),多與社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)、人民群眾是觀點(diǎn)和群眾路線、價(jià)值
歷史的創(chuàng)造者等知識(shí)結(jié)合考查判斷和價(jià)值選擇的最高
3年14考,其中選擇題8次,非選擇題6標(biāo)準(zhǔn)等;理解三個(gè)關(guān)系
次;涉及依法治國(guó)、全面深化改革等熱點(diǎn),——社會(huì)存在和社會(huì)意
社會(huì)基本
主要考查進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的具體識(shí)的關(guān)系、生產(chǎn)力和生
矛盾運(yùn)動(dòng)
做法、上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的具體表現(xiàn)和產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基
要求等礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系;
3年15考,其中選擇題5次,非選擇題10掌握人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方
次;涉及黨和政府當(dāng)年關(guān)于民生方面的政策式
人民群眾和措施等熱點(diǎn),主要考查人民群眾創(chuàng)造歷史熱點(diǎn):考點(diǎn)1和考點(diǎn)2
是歷史的的作用、黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線等知識(shí);涉及我國(guó)重大改革措
創(chuàng)造者一般與社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系、社會(huì)基施,如退休制度、供給
本矛盾運(yùn)動(dòng)、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依側(cè)改革等;考點(diǎn)3和考
據(jù)等知識(shí)結(jié)合考查點(diǎn)4涉及民生問題,如
3年15考,其中選擇題11次,非選擇題4養(yǎng)老醫(yī)療、精準(zhǔn)扶貧等;
次;主要考查價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的關(guān)系、考點(diǎn)5涉及當(dāng)年先進(jìn)模
價(jià)值判斷
作出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的要求等知范人物的具體事跡
與價(jià)值選
識(shí)。趨勢(shì):備考時(shí)要兼顧選
擇
注意:本考點(diǎn)近年來出非選擇題的概率增擇題和非選擇題,特別
大,也出現(xiàn)過漫畫類選擇題要注意綜合運(yùn)用唯物史
觀知識(shí)回答原因類的非
3年14考,其中選擇題10次,非選擇題4
價(jià)值的創(chuàng)選擇題
次;一般選用當(dāng)年先進(jìn)模范人物的具體事
造與實(shí)現(xiàn)
跡,主要考查人生價(jià)值的具體實(shí)現(xiàn)方式
洞悉脈絡(luò)考向I
掌握1個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)清楚2大命題熱點(diǎn)瞄準(zhǔn)6個(gè)必考方向
一
正
確「|(1)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)I
認(rèn)
-識(shí)
認(rèn)1.社會(huì)歷
社(社會(huì)發(fā)展規(guī)律|
識(shí)~|2)
會(huì)史觀
社
一0
會(huì)T")人民群眾的主體地位|
與
價(jià)
值
選
擇
一
一
實(shí)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
現(xiàn)
人.人生價(jià)
生2~|(-5)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇|
價(jià)值觀0
值1(6)人生價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)
一
攻破核心考點(diǎn)I
核心考點(diǎn)社會(huì)歷史觀
[放眼真題覺悟命題]
考向1社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律
1.(2016?新課標(biāo)I卷,22)中共中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《關(guān)于構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系的意
見》強(qiáng)調(diào),推動(dòng)中國(guó)特色和諧勞動(dòng)關(guān)系的建設(shè)和發(fā)展,最大限度增加勞動(dòng)關(guān)系和
諧因素,最大限度減少不和諧因素,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定。從
唯物史觀看,之所以重視構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系,是因?yàn)椋ǎ?/p>
①勞動(dòng)關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分,決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)②勞動(dòng)關(guān)系矛
盾是制約生產(chǎn)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要矛盾③勞動(dòng)關(guān)系矛盾的解決決定了生產(chǎn)力
的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步④正確解決勞動(dòng)關(guān)系矛盾是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求
A.①②B.①③C.②④D.③④
解析勞動(dòng)關(guān)系指的是人與人之間的關(guān)系,它屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇,生產(chǎn)關(guān)系的
性質(zhì)是由生產(chǎn)力的狀況決定的,①錯(cuò)誤;生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,③錯(cuò)誤;之所以
強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系,原因在于其重要性,②④當(dāng)選。
答案c
考向2群眾觀點(diǎn)和群眾路線
2.(2016?新課標(biāo)HI卷,22)有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn),
有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一……中央電視臺(tái)推出特別節(jié)目《大
國(guó)工匠》,講述實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)征程中勞動(dòng)者的故事,謳歌中國(guó)工人的精湛技藝和一絲
不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。從唯物史觀看,之所以謳歌勞
動(dòng)者,是因?yàn)?)
①勞動(dòng)者是創(chuàng)造歷史的社會(huì)主體和真正英雄②腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)者在勞動(dòng)創(chuàng)
造中的作用日益融合③勞動(dòng)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)隨社會(huì)的發(fā)展而不斷優(yōu)化④勞動(dòng)者
的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
A.①②B.①④C.②③D.③④
解析謳歌勞動(dòng)者的原因在于勞動(dòng)者的重要性,答案為B;“腦力勞動(dòng)與體力勞
動(dòng)者在勞動(dòng)創(chuàng)造中的作用日益融合”、“勞動(dòng)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)隨社會(huì)的發(fā)展而不斷
優(yōu)化”均與設(shè)問指向不符。
答案B
?真題領(lǐng)悟
多以選擇題的形式考查社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、社會(huì)基本矛盾和基本規(guī)
律、人民群眾的作用。2017年備考還是應(yīng)圍繞“改革”和“民生”等熱點(diǎn)問題,
掌握其所體現(xiàn)的唯物史觀知識(shí)。
[圈定高頻多維貫通]
1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系
(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。
①有什么樣的社會(huì)存在,就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。
②社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。
(2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。
①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展并不完全同步:社會(huì)意識(shí)有時(shí)落后于社會(huì)存在,有
時(shí)先于社會(huì)存在。
②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用:落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用;
先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推
動(dòng)作用。
(3)方法論要求。
①堅(jiān)持歷史唯物主義,反對(duì)歷史唯心主義。
②樹立正確的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí),反對(duì)錯(cuò)誤的、非科學(xué)的社會(huì)意識(shí)。
2.社會(huì)發(fā)展規(guī)律
。如何考
材料設(shè)置??碱}型考查角度
我國(guó)政府職能轉(zhuǎn)變及機(jī)構(gòu)改革;
選擇題、非選擇區(qū)分兩個(gè)基本規(guī)律;分析我
法律政策的制定、修改和完善;
題國(guó)一系列改革的原因
全面推進(jìn)依法治國(guó)等等
。怎樣答
(1)兩個(gè)基本矛盾、基本規(guī)律:
①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系
反作用:適合時(shí)推動(dòng)、不適合時(shí)阻礙
|生產(chǎn)力|生產(chǎn)關(guān)系|
決定性質(zhì)、決定變革
②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑
為先進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí).它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展.推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)
_L生
決定1
上層經(jīng)濟(jì)產(chǎn)
建筑基,礎(chǔ)力
反作用:適合時(shí)促進(jìn)鞏固完善、p
不適合時(shí)阻礙發(fā)展和變革-
?
為落后經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí).則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展.阻礙社會(huì)前進(jìn)
(2)兩個(gè)基本規(guī)律的區(qū)分:
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾涉及的主要是經(jīng)濟(jì)關(guān)系,體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)體制方面的改革
變化;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾涉及的主要是政治關(guān)系,體現(xiàn)的主要是政治體
制方面的改革變化。
(3)改革的原因:
一是聯(lián)系具體材料,從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑各自關(guān)系中的“決
定”和“反作用”兩個(gè)方面找原因。“決定”回答的是客觀依據(jù)(必要性),“反
作用”回答的是現(xiàn)實(shí)意義(重要性)。二是從我國(guó)改革的方式、根本目的、作用等
方面,指出某一具體改革的原因。
知識(shí)拓展
1.社會(huì)存在、社會(huì)基本矛盾、社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)之間的關(guān)系
2.如何解決社會(huì)發(fā)展的基本矛盾
(1)階級(jí)社會(huì):主要是通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的,階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接
動(dòng)力。
(2)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的解決,可以通過社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加
以解決。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)
系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國(guó)特色社
會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。
3.社會(huì)歷史的主體
⑥如何考
材料設(shè)置常考題型考查角度
分析堅(jiān)持人民主體地位的意
有關(guān)民生方面的政策和措施;黨選擇題、非選擇
義;為更好尊重人民群眾主
的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)等等題
體地位提出合理化建議
。怎樣答
(1)原理:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)
精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的決定力量。
(2)方法論:堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
群眾觀點(diǎn):相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切向人民群眾
負(fù)責(zé),虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
群眾路線:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。
「疑誤排查清除盲點(diǎn)]
1.改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。()
(2015?江蘇卷,28B)
2.落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展不起作用。()
(2014?廣東卷,33C)
3.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)具有超越時(shí)代和歷史條件的特性。()
(2013?海南卷,17①)
4.人民群眾的意愿是一切工作的出發(fā)點(diǎn)。()
(2015?上海卷,26A)
5.生產(chǎn)方式?jīng)Q定于人的生存和發(fā)展需要。()
(2015.海南卷,19@)
6.社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性。()
(2015?廣東卷,33①)
7.改革的目的是社會(huì)主義制度的自我完善。()
(2016?江蘇卷,31)
提示1.X人類社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。
2.X落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。
3.X社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)也不能超越時(shí)代和條件的制約。
4.X我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)是客觀實(shí)際。站在最廣大人民利益的立場(chǎng)上,是樹
立正確價(jià)值判斷和進(jìn)行正確價(jià)值選擇的需要。
5.X生產(chǎn)方式是客觀的。人們的需要會(huì)激發(fā)促進(jìn)生產(chǎn)方式進(jìn)步的動(dòng)力,但不能
認(rèn)為人的需要決定生產(chǎn)方式。
6.X實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性,社會(huì)意識(shí)不能直接引起社會(huì)存在的變化。
7.X社會(huì)主義制度的自我完善是我國(guó)改革的性質(zhì),改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)
系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。
[熱點(diǎn)題型命題預(yù)測(cè)]
“漢語(yǔ)盤點(diǎn)2016”、“兩個(gè)是否”評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、“'十三五’第一民生工程”、戶
籍制度、高考招生制度、養(yǎng)老保險(xiǎn)、計(jì)劃生育“全面二孩”政策、機(jī)關(guān)事業(yè)單位
工資、延遲退休等一系列改革正在啟動(dòng),這些都可以作為熱點(diǎn)素材考查相應(yīng)的知
識(shí)點(diǎn)。選擇題和主觀題都可能出現(xiàn)。
題型一結(jié)合國(guó)家一系列改革措施,考查兩大基本規(guī)律及改革的知識(shí)點(diǎn)
示例1(2016.株洲模擬)習(xí)近平總書記在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上指出:“堅(jiān)持創(chuàng)新、
協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,著力推進(jìn)結(jié)構(gòu)性改革。推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性
改革,是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新,是適應(yīng)國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生后綜
合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)新形勢(shì)的主動(dòng)選擇?!边\(yùn)用《尋覓社會(huì)的真諦》的知識(shí)分析,講話的理
論依據(jù)是()
①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用②生產(chǎn)關(guān)系一定要
適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律③實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),科學(xué)理
論對(duì)實(shí)踐有積極的指導(dǎo)作用④價(jià)值選擇和價(jià)值判斷必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)
律
A.①②B.②③C.③④D.①④
解析“推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,是適應(yīng)國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生后綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)新形
勢(shì)的主動(dòng)選擇”體現(xiàn)了①社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系,②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合
生產(chǎn)力狀況的規(guī)律;③④分屬于認(rèn)識(shí)論、價(jià)值觀,不符合題意要求。因而答案是
Ao
答案A
預(yù)測(cè)1伴隨著中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程,國(guó)務(wù)院公布《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)戶籍制度改革的
意見》,建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的戶口登記制度,取消農(nóng)業(yè)戶口與非農(nóng)業(yè)戶口性質(zhì)區(qū)分?!稗r(nóng)
民”、“農(nóng)民工”等詞將被掃入歷史垃圾箱。這表明()
①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映②上層建筑一定要適合
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律③人的思想觀念決定社會(huì)的發(fā)展④社會(huì)存在的發(fā)展推動(dòng)
社會(huì)意識(shí)同步變化
A.①②B.①③C.②③D.②④
解析③夸大了意識(shí)的作用;④''同步變化"說法錯(cuò)誤,社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立
性。因而答案是A。
答案A
題型二結(jié)合民生話題,考查群眾觀點(diǎn)和群眾路線或綜合考查唯物史觀知識(shí)
示例2(2016?山大附中模擬)“民齊者強(qiáng)”。改革關(guān)系人民利益,需要統(tǒng)籌各方
訴求。正如中央領(lǐng)導(dǎo)同志所言:把“最大公約數(shù)”找出來,在改革開放上形成聚
焦,做事就能事半而功倍。這體現(xiàn)了()
①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有歷史性特征②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者③我們的
各項(xiàng)工作必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求④辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)
棄”
A.①②B.②③C.②④D.③④
解析材料中講“民齊者強(qiáng)”,改革要處理好與人民的關(guān)系,維護(hù)人民群眾的利益,
自覺站在廣大人民立場(chǎng)上,把人民群眾的利益,作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),故②③符
合題意。材料中并未涉及價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性和辯證否定觀,①④
與題意無關(guān)。
答案B
預(yù)測(cè)2目前,我國(guó)擁有6.48億網(wǎng)民,互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)占GDP比重7%,全球前十的
互聯(lián)網(wǎng)市值公司中國(guó)有4家,中國(guó)堪稱互聯(lián)網(wǎng)大國(guó)。可是,李克強(qiáng)總理卻敦促有
關(guān)部門加快協(xié)調(diào)工作,提網(wǎng)速、降網(wǎng)費(fèi)。
網(wǎng)速方面,世界有關(guān)權(quán)威機(jī)構(gòu)發(fā)布的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r報(bào)告顯示:全球平均網(wǎng)速為
4.5兆位/秒,韓國(guó)以22.2兆位/秒列首位,其后依次為中國(guó)香港、日本、瑞典,而
中國(guó)大陸寬帶下載平均速度為4.25兆位/秒。網(wǎng)絡(luò)流量資費(fèi)方面,我國(guó)約為100
元/GB左右,美國(guó)約為60元/GB,英國(guó)約為50元/GB,日本約為40元/GB。面對(duì)
這一現(xiàn)象,有專家分析認(rèn)為,這一現(xiàn)象不利于總理提出的“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃
的實(shí)施,造成這種現(xiàn)象的最大原因在于寬帶市場(chǎng)缺乏有效競(jìng)爭(zhēng),中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)接入
市場(chǎng)被少數(shù)幾家網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商壟斷,中國(guó)寬帶產(chǎn)業(yè)實(shí)質(zhì)上還是處于行政壟斷的處境。
運(yùn)用唯物史觀知識(shí),分析總理的敦促和專家的觀點(diǎn)的合理性。
答案①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映??偫淼亩卮俸?/p>
專家的觀點(diǎn)是根據(jù)我國(guó)事實(shí)上存在的“網(wǎng)速慢、網(wǎng)費(fèi)高”這一客觀狀況做出的。
②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律是支配人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。要促進(jìn)
生產(chǎn)力發(fā)展,必須改革生產(chǎn)關(guān)系,解放生產(chǎn)力。專家的觀點(diǎn)要求要尊重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
自身的規(guī)律,打破行政壟斷,讓市場(chǎng)發(fā)揮其應(yīng)有的作用,促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。③
人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者,我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線??偫淼亩卮?/p>
和專家的觀點(diǎn),全是讓包括消費(fèi)者在內(nèi)的廣大人民群眾受益,是一切為了群眾,
服務(wù)群眾,對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
答題模板22如何運(yùn)用唯物史觀分析問題
答題要素:社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)+社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)+人民群眾+價(jià)值觀+價(jià)值
判斷和價(jià)值選擇
①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí);社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,可以反作用于社會(huì)存在,
落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推
動(dòng)作用。
②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r,上層建筑一定栗適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展
狀況。
③人民群眾是社會(huì)歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。這要求
我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
④價(jià)值觀具有重要導(dǎo)向作用。這要求我們樹立正確的價(jià)值觀。
⑤作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,必須堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律;
要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求。另外,
應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),使價(jià)值判斷、價(jià)值選擇跟上時(shí)代的步伐。
核心考點(diǎn)目人生價(jià)值觀
[放眼真題覺悟命題]
考向1價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
1.(2016.新課標(biāo)n卷,20)1708年,清政府組織傳教士繪制中國(guó)地圖,歷經(jīng)10年
成功繪制的《皇輿全覽圖》已達(dá)到很高的科學(xué)水平,卻一直被作為密件珍藏于內(nèi)
府。反之,參加測(cè)繪的傳教士把資料帶回西方后整理發(fā)表,使西方在相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)
時(shí)期內(nèi)對(duì)中國(guó)地理的了解超過中國(guó)人??梢姡痘瘦浫[圖》價(jià)值的實(shí)現(xiàn)()
①以對(duì)其價(jià)值的真理性認(rèn)識(shí)為前提②取決于其科學(xué)內(nèi)容適用范圍的擴(kuò)大③受
到人的思維方式和價(jià)值觀的制約④以其科學(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展為條件
A.①②B.①③C.②④D.③④
解析達(dá)到很高的科學(xué)水平的《皇輿全覽圖》使西方在相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)對(duì)中國(guó)
地理的了解超過中國(guó)人,這表明其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以對(duì)其價(jià)值的真理性認(rèn)識(shí)為前提,
①當(dāng)選;這與清朝將其作為密件珍藏于內(nèi)府相比表明,其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)受到人的思
維方式和價(jià)值觀的制約,③當(dāng)選,答案為B;真理是有條件的,②錯(cuò)在“范圍的
擴(kuò)大”;其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)在于人和其屬性之間的關(guān)系,而非其內(nèi)涵的不斷發(fā)展,④
錯(cuò)誤。
答案B
考向2人生價(jià)值
2.(2016?北京卷,28)“奔跑,兩腿以最簡(jiǎn)單的方式交替前行,無數(shù)次地重復(fù),
但每一步都是新的邁進(jìn),最后能成就一個(gè)看似難以企及的跨越?!薄氨寂?,讓我
知道自己正在努力,普通可以變得獨(dú)特,平凡可以變得卓越?!睆囊陨吓懿綈酆?/p>
者的感受中,可以領(lǐng)悟到()
A.人生價(jià)值的大小通常來自于個(gè)人體驗(yàn)
B.生命的意義在于社會(huì)對(duì)個(gè)體的肯定
C.人可以在量的積累中獲得精神提升
D.人的意志不斷推動(dòng)社會(huì)發(fā)展
解析本題考查:人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。“無數(shù)次、每一步”
都強(qiáng)調(diào)量的積累,“跨越,普通變獨(dú)特,平凡變卓越”則是強(qiáng)調(diào)質(zhì)的飛躍,所以答
案應(yīng)選C,量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的結(jié)果。A錯(cuò)誤,人生價(jià)值的大小在
于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn);B錯(cuò)誤,生命的意義在于奉獻(xiàn);D錯(cuò)誤,因?yàn)槿说囊庵?/p>
有正確和錯(cuò)誤之分,錯(cuò)誤的意志則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。
答案C
■I真題領(lǐng)悟
以典型人物事跡或帶有爭(zhēng)議性的社會(huì)熱點(diǎn)事件、漫畫等為載體,考查價(jià)值觀的導(dǎo)
向作用、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇、價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造等知識(shí)點(diǎn)。選擇題和主觀題都
有。2017年備考應(yīng)結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀及典型人物的先進(jìn)事跡,重點(diǎn)掌握價(jià)
值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值判斷價(jià)值選擇、價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造。
[圈定高頻多維貫通]
人生價(jià)值、價(jià)值觀、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
。如何考
材料設(shè)置??碱}型考查角度
以某一具體事例展示人們的價(jià)值選擇題、有關(guān)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇關(guān)
取向或展示先進(jìn)模范人物的事跡非選擇題系的理解運(yùn)用;價(jià)值觀的導(dǎo)
向作用;如何實(shí)現(xiàn)自己的人
生價(jià)值
。怎樣答
①原理:人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)、社會(huì)對(duì)
個(gè)人的尊重和滿足(自我價(jià)值),而人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。
人生價(jià)值對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)
②方法論:要求我們把社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)一起來,在對(duì)社會(huì)的貢
獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值
①原理:價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用;
對(duì)人們認(rèn)識(shí)改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用;對(duì)人生道路的選擇
價(jià)值觀具有重要的導(dǎo)向作用
②方法論:我們要樹立正確的價(jià)值觀,作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選
擇
①特點(diǎn):價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性、階級(jí)性和主體差異性
價(jià)值判斷
②客觀標(biāo)準(zhǔn):堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之
與價(jià)值選
路;自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)
擇
值標(biāo)準(zhǔn)
①在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值(根本途徑)
人生價(jià)值②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值(客觀條件)
的創(chuàng)造與③在砥礪自我中走向成功(主觀條件)。需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,頑
實(shí)現(xiàn)強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息;需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個(gè)人素質(zhì);
需要有堅(jiān)定的理想信念,需要有正確價(jià)值觀的指引
知識(shí)拓展社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)歷史主體、正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇、人生價(jià)
值之間的內(nèi)在聯(lián)系
(1)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的
規(guī)律,是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律,是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。這一
規(guī)律決定著人類社會(huì)不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。只有符合社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì),推
動(dòng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化發(fā)展的事物,才是有價(jià)值的。因此,正確的價(jià)值判斷和
價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。
(2)人民群眾是社會(huì)歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者,這要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群
眾路線。故正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),
把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己的最高價(jià)值追求。因此決定人生的
真正價(jià)值的是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值主要看其對(duì)社會(huì)
和人民的貢獻(xiàn)。
[疑誤排查清除盲點(diǎn)]
1.價(jià)值觀念決定人的行為選擇。()
(2015?安徽卷,9B)
2.一切工作都應(yīng)該從正確的價(jià)值觀出發(fā)。()
(2015?山東卷,35A)
3.愿望、動(dòng)機(jī)和現(xiàn)實(shí)結(jié)果之間是一致的。()
(2015?北京卷,25③)
4.正確的價(jià)值觀可消除價(jià)值判斷的差異和沖突。()
(2014?廣東卷-33D)
5.價(jià)值判斷應(yīng)基于價(jià)值選擇。()
(2014,安徽卷?11②)
6.以公益的心態(tài)獲得的回報(bào)越多,個(gè)人的價(jià)值就越大。()
(2014?重慶卷?12①)
提示1.X價(jià)值觀念對(duì)人的行為選擇有導(dǎo)向作用,但不起決定作用。
2.X一切工作都應(yīng)該從客觀實(shí)際出發(fā),不能從主觀出發(fā),正確的價(jià)值觀也是主
觀的。
3.X愿望、動(dòng)機(jī)和現(xiàn)實(shí)結(jié)果之間既有一致的時(shí)候,也有不一致的時(shí)候。
4.X正確的價(jià)值觀也無法消除價(jià)值判斷的差異和沖突。
5.X人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。
6.X人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),貢獻(xiàn)越大價(jià)值就越大,不能以獲得回
報(bào)的多少來衡量。
[熱點(diǎn)題型命題預(yù)測(cè)]
以社會(huì)生活中的熱點(diǎn)事件、典型人物事跡、“大眾創(chuàng)業(yè)
萬眾創(chuàng)新”、“正能量”現(xiàn)象或詩(shī)歌警句漫畫等素材為載體,考查價(jià)值觀的導(dǎo)向
作用、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇、價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造等知識(shí)點(diǎn)。選擇題和主觀題都可
能出現(xiàn)。
題型一結(jié)合生活中的熱點(diǎn)事件或國(guó)家政策,考查價(jià)值觀和價(jià)值判斷價(jià)值選擇的
相關(guān)知識(shí)
示例1(2016.鄭州一模)看到一位老人跌倒,扶還是不扶?如今這個(gè)問題讓人糾
結(jié)?!袄衔崂弦约叭酥稀笔侵袊?guó)人的美德,但近年來曝光的多起助人為樂反遭
訛詐的事件,讓這一傳統(tǒng)美德陷入了莫名的尷尬。上述事實(shí)說明價(jià)值判斷()
①具有導(dǎo)向性,對(duì)人們的行為具有制約、驅(qū)動(dòng)作用②具有相對(duì)性,對(duì)同一事物
人們會(huì)做出不同的判斷③具有社會(huì)歷史性,我們應(yīng)學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)、因時(shí)而變
④具有不確定性,每個(gè)人應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際作出判斷
A.①②B.②③C.①④D.③④
解析材料表明,老人跌倒,扶還是不扶,受人們的價(jià)值觀念的影響,體現(xiàn)了價(jià)
值觀的導(dǎo)向作用,故①符合題意。這個(gè)問題會(huì)讓人糾結(jié)和尷尬,說明不同人會(huì)作
出不同的判斷和選擇,故②符合題意。
答案A
預(yù)測(cè)1習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合中多次提出,讓人民在發(fā)展中有更多的獲得感。
“十三五”規(guī)劃建議也提出,必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果
由人民共享,作出更有效的制度安排,使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得
感。如何才能有獲得感,眾說紛紜。有說要讓低收入者盡快脫貧的,有說要豐富
基層精神文化生活的,有說要努力推進(jìn)教育公平化的……都對(duì)。這反映出()
①人的客觀獲得與主觀認(rèn)同總是一致的②獲得感是人們的主觀感受和生活體驗(yàn)
③價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性④人們對(duì)真理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)會(huì)因立場(chǎng)而異
A.①②B.①③C.②③D.③④
解析①錯(cuò)誤,人的客觀獲得與主觀認(rèn)同并不總是一致的;④說法太絕對(duì),且不
符合題意。
答案C
題型二結(jié)合詩(shī)歌警句或勵(lì)志案例,考查人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造
示例2(2016.南京一模)習(xí)近平主席在給北京大學(xué)學(xué)生的回信中說:“'得其大
者可以兼其小'。只有把人生理想融入到國(guó)家和民族的事業(yè)中,才能最終成就一
番事業(yè)?!边@要求我們要()
A.在砥礪自我中走向成功
B.大力提高科學(xué)文化修養(yǎng)水平
C.全面提高自身道德素質(zhì)
D.在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值
解析得其大者可以兼其小這句話表明個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的,社會(huì)是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人
生價(jià)值的客觀條件,要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,故D符合題意。A、
B、C三項(xiàng)均與題意無關(guān)。選D。
答案D
預(yù)測(cè)2閱讀材料,回答問題。
材料“兩彈一星功勛”鄧稼先是中國(guó)核武器事業(yè)重要的開拓者與奠基人,對(duì)中
國(guó)核科學(xué)事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。1950年,年僅26歲的鄧稼先在美國(guó)獲物理學(xué)博
士學(xué)位后第九天決定回國(guó)效力。從1958年開始,他隱姓埋名,將所有精力投入到
原子彈、氫彈的研究上去。為了解開原子彈的科學(xué)之謎,他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)刻苦學(xué)習(xí)理
論,靠自己的力量搞尖端科學(xué)研究。他還經(jīng)常到飛沙走石的戈壁試驗(yàn)場(chǎng),有15
次在現(xiàn)場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)核試驗(yàn),從而掌握了大量的第一手材料。1964年10月,中國(guó)成功
爆炸了第一顆原子彈,兩年零八個(gè)月之后氫彈研制成功。
運(yùn)用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)回答鄧稼先的人生經(jīng)歷對(duì)我們的啟示。(至少寫出三條)
答案①要堅(jiān)持正確的價(jià)值取向,把人民的根本利益作為最高的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。
②要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新
為核心的時(shí)代精神。③要把社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)一起來,在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)
現(xiàn)自身的價(jià)值。④要在尊重客觀規(guī)律的前提下充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,從而創(chuàng)造人
生價(jià)值。
答題模板23有關(guān)“人生價(jià)值觀”的命題
(1)運(yùn)用人生價(jià)值觀的知識(shí)對(duì)材料進(jìn)行認(rèn)識(shí)。
答題要素:人的價(jià)值的內(nèi)容+人的真正價(jià)值+價(jià)值觀+價(jià)值判斷和價(jià)值選擇+實(shí)
現(xiàn)人生價(jià)值的途徑+結(jié)合材料
①人的價(jià)值的內(nèi)容(自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一、分析材料)。
②人的真正價(jià)值(在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)、分析材料)。
③價(jià)值觀的導(dǎo)向作用(樹立正確價(jià)值觀、踐行核心價(jià)值觀、結(jié)合材料)。
④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)(符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,站在最廣大人民的
立場(chǎng)上、結(jié)合材料)。
⑤實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑(根本途徑、客觀條件、主觀條件、分析材料)。
(2)青少年應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?
答題要素:價(jià)值觀的導(dǎo)向作用+價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)+實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑+結(jié)合材料
①重視價(jià)值觀的導(dǎo)向作用(用正確的價(jià)值觀引導(dǎo))。
②做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇(自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、站在最廣大人
民的立場(chǎng)上)。
③實(shí)現(xiàn)人的真正價(jià)值(在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)
一)。
④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑(根本途徑、客觀條件、主觀條件、分析材料)。
接軌社會(huì)熱點(diǎn)I
12.深化改革謀發(fā)展同心共筑中國(guó)夢(mèng)
【要聞點(diǎn)擊】
夢(mèng)想承載希望和未來?!坝袎?mèng)想、有機(jī)會(huì)、有奮斗,一切美好的東西都能夠
創(chuàng)造出來?!敝袊?guó)夢(mèng)是中華民族的夢(mèng),也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。國(guó)家富強(qiáng)、民族振
興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng),一經(jīng)提出就成為時(shí)代的最強(qiáng)音,匯聚起了中華兒女變革
中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)的磅礴力量。改革催生中國(guó)夢(mèng),中國(guó)夢(mèng)就是改革夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)歸根
到底是人民的夢(mèng),要依靠人民來實(shí)現(xiàn)。
【學(xué)以致用】
.步Iri隙加期1——
獲取信息探究問題調(diào)動(dòng)知識(shí)
材料一t也色"上;巴&出??二也雉仝七里勺町
①實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須弘揚(yáng)中國(guó)精
亞Q方祥百£^^T奉冢港^^百1.結(jié)合材料一.運(yùn)用神;②中華文化的力量.集中表現(xiàn)為
8中華文化與民族民族精神的力量?是推動(dòng)中華民族
族獨(dú)立夢(mèng)、百年奧運(yùn)夢(mèng)和港澳回歸夢(mèng)?也圓了經(jīng)濟(jì)富
精神”知識(shí),談?wù)勔唬咀呦蚍睒s、強(qiáng)大的精神動(dòng)力;③中華
強(qiáng)夢(mèng)、飛天入海夢(mèng)和高鐵航母夢(mèng):現(xiàn)在?我們又在全面
你對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)民族精神體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)
速成小康社會(huì)的征程中放飛更遠(yuǎn)大的夢(mèng)想?;?全
丹電乂6%上任二生摯二織臣一生】竺贊理”覆9夢(mèng)''的認(rèn)識(shí)。值追求?是中華民族永遠(yuǎn)的精神火
/
曰身'"夫!現(xiàn)談“②③。
材料二二國(guó),中國(guó)夢(mèng)就是改革夢(mèng),生?①改革是社會(huì)主義制度的自我完善
和發(fā)展.改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)
主義的強(qiáng)大動(dòng)力;②社會(huì)歷史發(fā)展
三連匚薪紊I瑞藐嘉城前贏工通互至的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的?發(fā)展的
2.運(yùn)用歷史唯物主
過程是曲折的.要準(zhǔn)備走曲折的路.
輪已經(jīng)駛?cè)牍?jiān)期和深水區(qū).各種深層次矛盾相互交④③義的相關(guān)知識(shí)?分
⑥?「一;二:
空Q.」螃迷W’。殳史止贖里箜如箜朋》析說明如何實(shí)現(xiàn)
治體制、菱化(體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明\篇和黨的.③通過變革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,使
“中國(guó)夢(mèng)”。
生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展、上層建
送祖區(qū)區(qū)差”匕中國(guó)夢(mèng)之航船才能穿越漱流險(xiǎn)灘,
信瀛瑞彼岸。中國(guó)夢(mèng)是中華民族的夢(mèng)?也是每個(gè)筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)底礎(chǔ)的發(fā)展:④人民群眾
是歷史的主體和創(chuàng)造者.要堅(jiān)持群眾
上巴名㈣受,:$螞苴*色覽覽史斐勺國(guó)類類里二名
現(xiàn)點(diǎn)和群眾路線.
時(shí)政術(shù)語(yǔ)
1.中國(guó)夢(mèng)是中華民族的夢(mèng),也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。2.實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須弘揚(yáng)中國(guó)
精神。3.改革是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大動(dòng)力和重要支撐。4.“中國(guó)夢(mèng)”必須緊緊依
靠人民來實(shí)現(xiàn),也必須不斷為人民造福。
【創(chuàng)新預(yù)測(cè)】
1.融入城市生活,消除城鄉(xiāng)差別,這是大多數(shù)農(nóng)村居民的“城市夢(mèng)”,也是“中
國(guó)夢(mèng)”的一個(gè)有機(jī)組成部分。閱讀材料,完成下列要求。
材料一改革開放催生了大量從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市及城市之間的流動(dòng)人口,因城市
管理的需要,他們被要求辦理“暫住證”。但由于戶籍制度的局限,流動(dòng)人口不能
與當(dāng)?shù)貞艏丝谙碛型鹊幕竟卜?wù)。為破解這一難題,2015年11月,國(guó)
務(wù)院頒布了《居住證暫行條例》,并于2016年1月1日起施行?!毒幼∽C暫行條例》
規(guī)定,在全國(guó)建立居住證制度,推進(jìn)城鎮(zhèn)基本公共服務(wù)和便利向常住人口全覆蓋,
要求各地積極創(chuàng)造條件,逐步提高居住證持有人享有的公共服務(wù)水平。另外,還
明確了居住證持有人通過積分等方式落戶的通道。
材料二《居住證暫行條例》為流動(dòng)人口享有居住地基本公共服務(wù)和便利提供了
制度框架。居住證制度的實(shí)施既意味著暫住證時(shí)代的終結(jié),也標(biāo)志著戶籍制度改
革的新開始。
(1)結(jié)合材料一和所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí),分析居住證制度改革可能對(duì)我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)
和長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。
⑵結(jié)合材料二和所學(xué)政治生活知識(shí),分析國(guó)家制定《居住證暫行條例》的依據(jù)。
答案(1)①對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)的影響:促進(jìn)勞動(dòng)力流動(dòng);優(yōu)化勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu);提升
勞動(dòng)力市場(chǎng)資源配置效率。②對(duì)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響:實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)的均等化,
促進(jìn)公平;推動(dòng)新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展;實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的歷史性變化,在勞動(dòng)力市場(chǎng)
配置效率提升的情況下,推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。
(2)①憲法賦予了公民廣泛而平等的權(quán)利,政府通過制定相關(guān)法規(guī)保障和實(shí)現(xiàn)公民
的民主權(quán)利,這是人民民主真實(shí)性的體現(xiàn),也是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的內(nèi)在要
求。②以人為本、執(zhí)政為民是黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
2.材料一改革催生中國(guó)夢(mèng),中國(guó)夢(mèng)就是改革夢(mèng)。中共中央總書記習(xí)近平指出:
“摸著石頭過河,是富有中國(guó)特色、符合中國(guó)國(guó)情的改革方法。摸著石頭過河就
是摸規(guī)律,從實(shí)踐中獲得真知。摸著石頭過河和加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)是辯證統(tǒng)一的,推
進(jìn)局部的階段性改革開放要在加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的前提下進(jìn)行,加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)栗在推
進(jìn)局部的階段性改革開放的基礎(chǔ)上來謀劃?!?/p>
材料二有專家認(rèn)為,在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的過程中,我們應(yīng)
該繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,從中汲取前進(jìn)的智慧和力量。中國(guó)傳統(tǒng)文化
中的“剛健有為,自強(qiáng)不息”的精神特質(zhì)、“不涸澤而漁,不焚林而獵”的生態(tài)
倫理思想、“舍生取義,效忠祖國(guó)”的價(jià)值取向……為中華民族自強(qiáng)于世界民族
之林提供有力的精神滋養(yǎng)。今天,中國(guó)傳統(tǒng)文化依然能以自己獨(dú)特的魅力,助力
中華民族的偉大復(fù)興,推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。
⑴結(jié)合材料一,用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)分析“摸著石頭過河”和“頂層設(shè)計(jì)”的關(guān)系。
(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí),分析“今天,中國(guó)傳統(tǒng)文化依然能以
自己的獨(dú)特魅力,助推‘中國(guó)夢(mèng)'實(shí)現(xiàn)”觀點(diǎn)的合理性。
(3)結(jié)合材料并運(yùn)用所學(xué)知識(shí),為宣傳和推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn),設(shè)計(jì)兩條短小精
悍、朗朗上口的宣傳標(biāo)語(yǔ)。(要求主題鮮明,朗朗上口,每條不超20字)
解析第(1)問,首先注意設(shè)問對(duì)知識(shí)范圍的限定,即認(rèn)識(shí)論的知識(shí),這涉及實(shí)踐、
認(rèn)識(shí)過程等知識(shí)點(diǎn);其次,要明確“摸著石頭過河”和“頂層設(shè)計(jì)”的關(guān)系是實(shí)
踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系,圍繞著這一關(guān)系展開分析;再次,答案組織過程中,要注意結(jié)
合材料信息,根據(jù)信息指向確定分析的思路。第(2)問,首先圍繞傳統(tǒng)文化有關(guān)
知識(shí)分析問題;其次,注意設(shè)問對(duì)解答指向的要求,即只分析觀點(diǎn)的合理性,而
不是作全面的分析評(píng)價(jià)。第(3)問,具有開放型,只要言之有理即可。
答案(1)“摸著石頭過河”意在強(qiáng)調(diào)實(shí)踐,在實(shí)踐中獲得真知,“頂層設(shè)計(jì)”強(qiáng)
調(diào)發(fā)揮認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用,兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),
“頂層設(shè)計(jì)”要以“摸著石頭過河”為基礎(chǔ)。只有在此基礎(chǔ)上,人們才能進(jìn)一步
加強(qiáng)“頂層設(shè)計(jì)”。②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用,正確認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐發(fā)展起促進(jìn)作用。
推進(jìn)局部的階段性改革開放要在加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的前提下進(jìn)行。③從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),
從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。“頂層設(shè)計(jì)”與“摸
著石頭過河”相互作用,推動(dòng)理論提升和實(shí)踐發(fā)展。
(2)①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,同時(shí)它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。優(yōu)秀的傳統(tǒng)
文化能夠順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求,以獨(dú)特的魅
力,推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。中國(guó)傳統(tǒng)文化是維系民
族生存和發(fā)展的精神紐帶,能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供有力的精神滋養(yǎng)。
③深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的中華民族精神,是支撐中華民族生存、發(fā)展的精
神支柱,是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂。
⑶①“中國(guó)夢(mèng)”我們的夢(mèng);②改革成就夢(mèng)想,中國(guó)夢(mèng)就是改革夢(mèng)。③匯聚正能量,
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)等(從其他角度,言之有理,持之有據(jù),都可給分)
專題提升訓(xùn)練I
(依托高考大數(shù)據(jù)分析軟件精編而成)
一、選擇題
1.(2016?北京豐臺(tái)期末)“擴(kuò)大污染物總量控制范圍,將細(xì)顆粒物等環(huán)境質(zhì)量指
標(biāo)列入約束性指標(biāo);發(fā)展綠色金融,建立綠色發(fā)展基金……”“十三五”規(guī)劃建
議將此前出臺(tái)的《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》和《生態(tài)文明體制改革總
體方案》等頂層設(shè)計(jì),由“概念圖”轉(zhuǎn)換為“施工圖”,必將大幅度推進(jìn)我國(guó)綠色
發(fā)展進(jìn)程。材料折射出()
①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,超前于事物發(fā)展②上層建筑適應(yīng)社會(huì)存在,就會(huì)
促進(jìn)社會(huì)發(fā)展③社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)相互依存、不可分割④正確的價(jià)值判斷
與選擇有益于社會(huì)發(fā)展
A.①②B.②③C.②④D.③④
解析本題考查獲取和解讀信息,調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。社會(huì)意識(shí)可能超前于
事物發(fā)展,也可能落后于事物發(fā)展,①說法不準(zhǔn)確;“十三五”規(guī)劃建議屬于上層
建筑的范疇,它適應(yīng)我國(guó)的客觀現(xiàn)狀,有助于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展,②正確;社
會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)不可分割的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,③不選;“十三五”規(guī)劃建議是對(duì)我
國(guó)客觀現(xiàn)實(shí)狀況的正確價(jià)值判斷與選擇,它會(huì)推進(jìn)綠色發(fā)展進(jìn)程,對(duì)社會(huì)有益,
④正確。本題選C。
答案C
2.“世界上最遙遠(yuǎn)的距離,是我和你在一起,你卻在搶紅包?!睆摹靶”娫囁?/p>
到“全民狂歡”,2016年春節(jié)期間網(wǎng)絡(luò)紅包人氣一路飆漲。有人說,網(wǎng)絡(luò)紅包的
走俏,為傳統(tǒng)年俗注入新活力,滿足了人們聯(lián)絡(luò)情感和商家營(yíng)銷的多重需求。也
有人說,紅包毀了這個(gè)春節(jié),這個(gè)年過得不太好。對(duì)網(wǎng)絡(luò)紅包的不同看法表明
()
①意識(shí)是客觀存在的主觀映像②真理是具體的、有條件的③價(jià)值判斷和價(jià)值
選擇具有主體差異性④人的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的變化而變化
A.①②B.③④C.①③D.②④
解析由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同,每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)
水平不同,對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)。對(duì)網(wǎng)絡(luò)紅包的不同看法
表明意識(shí)是客觀存在的主觀映像,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性,故①③
符合題意,當(dāng)入選;②④與材料主旨不符,排除。故本題答案選C。
答案c
3.(2016?南昌二中摸考)新中國(guó)成立60多年尤其是改革開放30多年,中國(guó)夢(mèng)幻般
的發(fā)展屢屢震撼世界。在一些人心目當(dāng)中,中國(guó)已從地區(qū)大國(guó)一躍成為世界大國(guó)。
而就在前不久,作為美國(guó)政策制定重要依據(jù)的《全球趨勢(shì)2030》報(bào)告提出,中國(guó)
極有可能在2030年前超越美國(guó),成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體,又引起了一場(chǎng)不大不小
的波動(dòng)。從歷史唯物主義角度看,錘煉我們的大國(guó)氣質(zhì),應(yīng)該()
①登高望遠(yuǎn),用發(fā)展觀點(diǎn)看問題,樹立創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維
②寧?kù)o致遠(yuǎn),作出正確的價(jià)值判斷和選擇,保持一顆平常心③海納百川,有容
乃大,善于求同存異,擁有開放包容胸懷④剛不可久,柔不可守,把握社會(huì)歷
史發(fā)展趨勢(shì),彰顯決心
A.①③B.②③C.①④D.②④
解析本題考查歷史唯物主義的有關(guān)知識(shí),而①③屬于辯證法觀點(diǎn),不符合設(shè)問
要求,排除①③;從歷史唯物主義角度看,錘煉我們的大國(guó)氣質(zhì),應(yīng)該寧?kù)o致遠(yuǎn),
做出正確的價(jià)值判斷和選擇,保持一顆平常心,剛不可久,柔不可守,把握社會(huì)
歷史發(fā)展趨勢(shì)
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