關(guān)于能屈能伸的作文

關(guān)于能屈能伸的作文【篇一：能屈能伸，才是智者】

你要去一個(gè)地方，但是突然在你面前出現(xiàn)了一堵墻，你無(wú)法穿墻而過(guò)，你也不能飛躍過(guò)去。如果你一直迎著這堵墻往前走，終會(huì)被撞個(gè)鼻青臉腫，頭破血流。你只好停下默默思考，怎么辦？

是找來(lái)一個(gè)鉆子，將它鉆破；還是設(shè)法找來(lái)推車(chē)，將它推翻？其實(shí)這都行，但是你思考了半天誰(shuí)更省力，然后又費(fèi)了半天將它摧毀，這時(shí)天色已晚，你才發(fā)現(xiàn)你的目標(biāo)不是破壞一堵墻，而是趕路。

你去的地方就是成功，路上的墻就是困難，但你為何非要將墻破壞？你為什么不向它“屈服”，為它讓路？

兩個(gè)典故大家都知道——韓信受胯下之辱：韓信如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有忍住，用劍刺殺了那個(gè)挑釁他的人，那么他的前途就完了。越王勾踐的臥薪嘗膽：勾踐忍辱負(fù)重，做吳王的奴仆，但他不忘前恥，慢慢發(fā)展，最后不是打敗了吳王、吳王最后自殺時(shí)還說(shuō)無(wú)臉見(jiàn)伍子胥嗎？小不忍則亂大謀??！

像語(yǔ)文書(shū)中的雪松那樣，對(duì)于外界的壓力，可以正面抗?fàn)?，但有時(shí)也要像雪松那樣做出適當(dāng)?shù)淖尣?，彎曲一下，雪自然就?huì)滑落。彎曲不是屈服和毀滅，而是策略性地做出讓步，為了生存，為了更好地前行。

以劍刺物，不是先后退，后刺嗎？拉弓射箭，不是先拉弓，后放嗎？水之所以能一直流淌，是因?yàn)樗鼙荛_(kāi)所有的障礙物，鳥(niǎo)之所以能翱翔在藍(lán)天不被撞到，是因?yàn)樗朴诙惚芨邩谴髲B??！

你只需先從墻邊上繞過(guò)去，這樣困難就離你而去了，你贏(yíng)得了寶貴的時(shí)間。能屈能伸，得以生存；積蓄力量，不斷前行。你最終就是智者！

【篇二：做人要能屈能伸】

樹(shù)直易折，人直易敗，曲折有度，才是生活的強(qiáng)者。深秋的勁風(fēng)為什么吹不折荒草？因?yàn)榛牟葜狼?，承受不起，自可以躲避和彎曲，適當(dāng)?shù)牡皖^、躬身，換來(lái)的將是長(zhǎng)久的昂揚(yáng)和挺直。為什么，再高的山峰我們都能征服？因?yàn)槲覀兌们鄱?，迂回、曲折看似倒退，?shí)際是前進(jìn)中適當(dāng)?shù)撵`活，為了目標(biāo)百折不撓，比勇往直前的冒險(xiǎn)，成功幾率大很多。為什么，我們起跑的時(shí)候，要躬身曲膝？因?yàn)?，躬身曲膝積聚的是力量，不彎不曲何處借力？

直來(lái)直去也只能碰壁。彎曲是為了伸直，彎曲是為了為了達(dá)成目的，而忍屈求全的權(quán)宜之策，不是懦弱，不是逃避，不是一味的彎曲，更不會(huì)彎曲到夭折，因?yàn)樗怯卸鹊?。做人也一樣，人生旅途不全都是筆直的大道，有江河，有山川，如果不迂回，不繞道，你終將有過(guò)不去的溝坎，懂得屈伸，即使再荊棘的路也是坦途。

做事要懂得屈伸，要懂得變通，遇到不能直達(dá)的，換個(gè)曲折點(diǎn)的方式，循序漸進(jìn)，或者以退為進(jìn)，或許，放棄這邊，收獲那邊，這樣效果更好。屈伸之道，待人接物也一樣，不能一味要求別人聽(tīng)自己的，也不要一味去聽(tīng)別人的，如果直接反駁或者命令，那樣只能把事情搞糟，不如，委婉點(diǎn)，雙方都后退一步想問(wèn)題，也許，雙方更容易達(dá)成默契。能伸能屈，就像小草，不與負(fù)重抗衡，彎曲一下，獲得的是負(fù)累的減少，是身心的輕松，是為了站直身子更好的生長(zhǎng)。

能屈能伸，就像我們走步，雙腿僵直注定走不遠(yuǎn)，屈伸自如，才能健步如飛。能屈能伸，就像魚(yú)兒游泳，自己的能量畢竟是有限的，屈伸也可借助外部的能量達(dá)到自己的目的，也可逃避對(duì)手的攻擊。能屈能伸，就像我們寫(xiě)書(shū)法，如果沒(méi)有曲折，只有直線(xiàn)，如果沒(méi)有圓潤(rùn)，只有邊角，那就不會(huì)有深意和美感，有抑有揚(yáng)，有屈有伸才有意境。低一下頭，彎一下腰，不能說(shuō)你就會(huì)一輩子丟人，變曲為直是一種智慧，能屈能伸是一種堅(jiān)韌。

能屈能伸是忍讓?zhuān)菫榱烁蟮哪繕?biāo)，韓信能忍“胯下之辱”可謂大丈夫，所以“大丈夫能忍天下之不能忍，故能為天下之不能為之事?！蹦芮苌焓菆?jiān)強(qiáng)，為了勵(lì)精圖治，勾踐可以“臥薪嘗膽”也可謂大丈夫，所以“苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！蹦芮苌焓侵腔郏x安的“東山再起”隱居、復(fù)出，失意忍耐，得志成事，也可以為大丈夫能屈能伸的典范。故，丈夫之志，能屈能伸。做人，屈伸有度才好，不可太剛。

【篇三：能屈能伸，人生輝煌作文】

有時(shí)我們也許會(huì)翹起大拇指贊揚(yáng)某人的剛毅不屈之舉，但站得高一點(diǎn)，或者把個(gè)人的情緒擱在一邊冷靜思考一番之后，我們態(tài)度會(huì)截然相反，轉(zhuǎn)而為之扼腕嘆息。

“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這是李清照對(duì)小霸王項(xiàng)羽不朽的追悼詞。然而，就是因?yàn)轫?xiàng)羽這不可一世，剛愎自用的剛烈讓他與霸業(yè)失之交臂。假如項(xiàng)羽當(dāng)年渡過(guò)烏江，重整旗鼓，歷史還是今天的樣子嗎？我不敢斷言。

“剛”毀了項(xiàng)羽霸王的一生。然而有人韌而不剛能屈能伸，堪稱(chēng)真正的大丈夫。當(dāng)然他們會(huì)有輝煌的人生。

“苦心天不負(fù)，臥薪嘗膽，百二秦關(guān)終屬楚。”說(shuō)的就是你，越王，勾踐，真正的帝王。雖然臥薪嘗膽終日為夫差的馬前卒讓你斯文掃地，這也許讓你丟盡了面子，然而，你的堅(jiān)韌不屈讓你的生命更頑強(qiáng)，你的堅(jiān)韌增加了你生命的厚度，這便是帝王的風(fēng)度。

“韌”成就了勾踐歷史的英名。我還想再舉例子。那就是我們的共產(chǎn)黨員。在艱苦困窘中成長(zhǎng)的隊(duì)伍，反圍巢失敗后，共產(chǎn)黨員并沒(méi)有屈服，而是以彈簧般的韌勁進(jìn)行了舉世震驚的長(zhǎng)征。這不是逃跑，而是一種戰(zhàn)略性的轉(zhuǎn)移。在紀(jì)念長(zhǎng)征勝利55周年時(shí)有這樣一句解說(shuō)詞：“長(zhǎng)征是他們的苦難，而苦難是他們的光榮?！?/p>

堅(jiān)韌的共產(chǎn)黨員最終獨(dú)占鰲頭，而冥頑不化，侍強(qiáng)凌弱的蔣家王朝只能棄甲曳兵而逃。

“大雪壓青松，青松挺且直。”這是松的骨氣。當(dāng)大雪過(guò)重時(shí)，松會(huì)憑韌勁向下彎曲，輕松脫險(xiǎn)，巧避鋒芒，最終完好無(wú)損，這是松的韌勁。而不懂“韌”哲學(xué)的人或物，只有慘遭失敗或被折斷的厄運(yùn)終無(wú)所成。

歷史和自然一再證明，“韌”是一種巧避鋒芒的哲學(xué)，是一種戰(zhàn)略性的高度和品質(zhì)。

如此而言，“剛”還真不如“韌”。

【篇四：大丈夫能屈能伸】

我讀完《中華上下五千年》，其中《臥薪嘗膽》這則故事讓我明白了：成功的關(guān)鍵，不僅要拼搏努力，而且還要適當(dāng)?shù)耐俗專(zhuān)郧蠓床?/p>

春秋時(shí)，越國(guó)被吳國(guó)打敗，越王勾踐為了打敗吳王，每日睡柴草，嘗苦膽，一直招兵買(mǎi)馬，蓄積兵力，終于打敗了吳王。

越王勾踐之所以能夠反敗為勝，是因?yàn)樗葟澢恢?，做出調(diào)整，續(xù)集兵馬，代兵力雄厚，方可正面抗?fàn)?，?zhàn)勝了吳王。

雪松是我們熟知的一種松類(lèi)植物。它叫這個(gè)名字是因?yàn)檠┧赡茉诒煅┑刂型Π尾豢濉．?dāng)別的樹(shù)都被大雪折服，它卻依然蒼翠挺拔，不更本色。那它為何能在大學(xué)中生存？那是因?yàn)樗兄环N獨(dú)特的本領(lǐng)——退讓。當(dāng)雪在雪松上積到一定程度，它的枝丫就開(kāi)始向下彎曲，于是積雪從雪松上滑落下來(lái)，這時(shí)，雪松的壓力已減輕，剛彎下去的樹(shù)反彈回來(lái)。這樣周而復(fù)始，無(wú)論雪有多大，它都可在大雪中保持本色，佇立于嚴(yán)寒中。

做人也是如此，遇到困難，有時(shí)可以正面斗爭(zhēng)，可有時(shí)也要先做退讓?zhuān)拍芨玫貞?zhàn)勝困難。

有一次，同伴劉鑫到我家玩，結(jié)果弄得家里一團(tuán)糟。爸爸回來(lái)后一位是我弄的，所以很生氣。當(dāng)時(shí)，我沒(méi)有急于解釋?zhuān)淌苤职謱?duì)我的責(zé)怪。第二天，他火消了，我向他解釋?zhuān)Y(jié)果爸爸臉上通紅。我想爸爸一定不會(huì)再誤會(huì)我了。

我認(rèn)為做人和做事都要能屈能伸，不能一味地正面抗?fàn)?，?dāng)然，也不能一直退讓。只有做到進(jìn)退合理，方能與“大丈夫能屈能伸”這句古語(yǔ)相符。

【篇五：能屈能伸】

松樹(shù)懂得低頭，才能“泛濫”出一片翠綠；海鷗懂得低頭，才能頂住暴風(fēng)雪雨。所謂“大丈夫能屈能伸”我們要懂得低頭，要學(xué)會(huì)屈伸，才會(huì)有絕處逢生的機(jī)會(huì)。

在四面楚歌中，那寒光閃閃的劍劃過(guò)虞姬的脖頸，抹下了一片鮮血。你只懂得那“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”雖有夏日絕句為你護(hù)照，但勝敗乃兵家常事，大丈夫能屈能伸，江東子弟才俊英，為何……

如果當(dāng)時(shí)“西楚霸王”忍受了世人的污辱，卷土重來(lái)。那……

在臥薪嘗膽中，那牢架緊緊卡住越王的脖頸，留下了一道傷疤，給越王刻下了一道深深的記憶。在被俘虜?shù)倪@段時(shí)間，越王曾親自為齊王檢查糞便，讓齊王相信他。果然齊王放越王回國(guó)。勾賤回國(guó)后臥薪嘗膽。最后，越王一統(tǒng)天下……

越王忍受了世人的污辱，結(jié)果就是一統(tǒng)天下……

勝敗乃兵家常事，大丈夫能屈能伸。低頭是一種智慧。

……

【篇六：讀《山谷中的謎底》有感】

今天我讀了《山谷中的謎底》，其中的秘密真讓我深受啟發(fā)。

《山谷中的秘密》主要講了在加拿大的魁北克省的一個(gè)山谷，東坡只有雪松，而西坡卻有各種樹(shù)木，有一個(gè)探險(xiǎn)隊(duì)便在這個(gè)山坡住了下來(lái)，終于知道了秘密，原來(lái)雪松的枝桿富有彈性，正好東坡雪大，枝壓彎了，雪掉了一些又彈起來(lái)，而西坡相反。

我們的生活不正是如此嗎？有些問(wèn)題明明有更好的解決辦法，而我們有時(shí)卻偏不去做，那就不叫堅(jiān)定了，取而代之的，是一種魯莽。而退一步，那不叫膽怯，那是一種智慧，一種大智慧。有了好的辦法，那不是更好嗎，為什么我不用呢。

古往今來(lái)，有多少名人學(xué)習(xí)了雪松的精神，今天我就說(shuō)一個(gè)：越王。

話(huà)說(shuō)越王被吳打敗，忍受吞聲十年，為了生存與反攻，他退了一步，待奉吳王，讓吳王徹底消除對(duì)他的防備，最后通過(guò)自己的反攻，戰(zhàn)勝了吳國(guó)。這就是一種智慧，如果硬著與吳國(guó)對(duì)著干的話(huà)，那可能就沒(méi)有昨天的英雄勾踐。沒(méi)有“彎曲”，勾踐的“反彈”從何談起。

同時(shí)，我也知道不這樣做的下場(chǎng)。零六年世界杯，因?qū)Ψ角騿T一句帶有挑釁意味的話(huà)語(yǔ)，讓齊達(dá)內(nèi)憤怒了，一頭向那位球員的胸撞去，結(jié)果被紅牌罰下場(chǎng)。事后，世界足球委員會(huì)判齊達(dá)內(nèi)因控制不住情緒，禁球10年。

看來(lái)，我們應(yīng)向雪松學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)了。大丈夫能屈能伸，我們應(yīng)該為了得到更多的利益，忍讓一步，也許，獲益的是我們自己。

讓我們像雪松一樣，伸縮自如吧！

【篇七：能屈能伸，才是大丈夫】

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文有百家爭(zhēng)鳴，武有七雄爭(zhēng)霸?！妒酚洝O子吳起列傳》中便記述了很多名將的生平及赫赫戰(zhàn)功。在這眾多運(yùn)籌帷幄，決勝千里的軍事家中，我獨(dú)愛(ài)孫臏。

孫臏?zhǔn)菍O武的子孫，出身于將門(mén)世家，卻并不驕傲。他一面研習(xí)祖父寫(xiě)下的《孫子兵法》，一面又拜鬼谷子為師，認(rèn)真學(xué)習(xí)兵法。他同魏國(guó)大將龐涓曾一同拜于鬼谷子門(mén)下，龐涓做了魏國(guó)大將，因嫉妒其才能，騙他來(lái)到魏國(guó)，誣陷他與齊國(guó)私通，他因此被剜掉了兩個(gè)膝蓋骨，成了殘廢。即便如此，龐涓仍然不放過(guò)他，把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，派人監(jiān)視他。孫臏為了麻痹龐涓，與牢房外的豬一同吃食，裝瘋賣(mài)傻，這才茍全性命。后來(lái)又托齊國(guó)使者把他帶到齊國(guó)，被齊威王拜為軍師，這才出現(xiàn)了歷史上著名的“圍魏救趙”與“增兵減灶”。孫臏也從此揚(yáng)名天下，他所寫(xiě)的兵書(shū)《孫臏兵法》也在世上廣為流傳。

孫臏的成功，不僅僅是因?yàn)樗闹腔?，更因?yàn)樗娜倘柝?fù)重。和他同樣的人還有越王勾踐。勾踐原本是越國(guó)國(guó)王，被吳國(guó)打敗后，甘愿做了吳王夫差的奴仆。夫差生病了，他竟嘗了夫差的屎為其辨明病因，來(lái)?yè)Q取夫差的信任。勾踐回到越國(guó)后，日夜操練兵馬，最終打敗了吳國(guó)，成為了一方霸主。一個(gè)一國(guó)之君，甘于做仇人的奴仆，甚至嘗仇人的糞便。這樣的忍辱負(fù)重，常人或許無(wú)法理解，但我卻懂得，一個(gè)人如果想要成就一番大事業(yè)，就不應(yīng)拘泥于小節(jié)，患得患失。

一支利箭如果想要射中敵人，那么它的弓必須先彎曲；一只拳頭如果不先收回，又怎能有力地?fù)舸虺鋈ツ兀恳粋€(gè)人如果想成功，又怎能不忍辱負(fù)重呢？在人生這條路上，有太多的荊棘叢在等著我們，如果我們硬碰硬地與其斗爭(zhēng)，可能還未到終點(diǎn)，我們身上就已滿(mǎn)是荊棘劃出的傷口了。何不學(xué)學(xué)孫臏，忍辱負(fù)重地避開(kāi)這荊棘，直取終點(diǎn)呢？畢竟，能屈能伸，才是大丈夫?。?/p>

【篇八：能屈能伸，方能成就自我】

當(dāng)面對(duì)別人的輕視時(shí)，你一笑而過(guò)；當(dāng)面對(duì)別人的嘲笑時(shí)，你嫣然一笑；當(dāng)面對(duì)別人的不解時(shí)，你堅(jiān)持不懈；當(dāng)面對(duì)別人的無(wú)視時(shí)，你緘默無(wú)聲……只等那一天，當(dāng)創(chuàng)造出屬于自己的成功時(shí)，你豪情壯志，與日月?tīng)?zhēng)輝。能屈能伸，方能成就自我。

面對(duì)痛苦時(shí)，我們要學(xué)著把眼淚像珍珠一樣收藏。不抱怨，學(xué)著去忍受，默默無(wú)聞。但，這并不代表我們就此沉淪，默默無(wú)聞而堅(jiān)持信念，堅(jiān)持不懈，這才是我們的本性。

或許，我們是一個(gè)小人物，不為人知，又或許，我們?cè)?jīng)輝煌，如今卻銷(xiāo)聲匿跡，不要?dú)怵H，想想我們的先人：勾踐胯下之辱，從此臥薪嘗膽，終成一代君王；司馬遷受刑，為人所嘲笑，卻終于著成臣著《史記》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》，孫臏被別人誣陷，致成殘廢，卻寫(xiě)出流傳至今的兵書(shū)《孫子兵法》……這些先人的不屈的性格，他們那種能屈能伸的性情，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？假如，他們?cè)诒皇苄?、污辱、嘲笑后，從此沉淪，一蹶不振，那還有后來(lái)流傳至今的巨著和佳話(huà)嗎？正是由于他們不僅能夠經(jīng)得起成功的考驗(yàn)，他們也能夠在屈辱中奮發(fā)圖強(qiáng)。之所以他們能屈能伸，方才成就歷史上的輝煌。

推至當(dāng)代，我們改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師“鄧小平”，他的三退三出，他忍受著誤解卻并不喪失信心，之所以他能屈能伸，才能不斷地完善自己，最終找出中國(guó)發(fā)展方向，引領(lǐng)中華走向富強(qiáng)，他也因此被西方媒體稱(chēng)為“打不倒的東方矮個(gè)人?！背?/p>