河南省豫南名校高三上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題（原卷板+解析版）

河南省豫南名校高三上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題（原卷板+解析版）高三語(yǔ)文考試

考生注意：

1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。

3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

詩(shī)意，就是詩(shī)的意境。詩(shī)的意境是指詩(shī)歌中所描繪的生活與情感融為一體所形成的藝術(shù)境界，情與理融合為“意"，形與神凝結(jié)為“境”，情理與形神二者相互滲透，相互依存又相互制約，結(jié)出了詩(shī)意之果。詩(shī)意是文學(xué)藝術(shù)形象的高級(jí)形態(tài)之一，是一種亦真亦幻、亦虛亦實(shí)的存在。因此，詩(shī)意具有潛在性、模糊性和延伸性的特點(diǎn)。那么，小說(shuō)的詩(shī)意又是什么？小說(shuō)的意境與詩(shī)的意境有異曲同工之妙，但因體裁的屬性不同，因此不能等同于詩(shī)的意境。

亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》，題目意思是“論詩(shī)的技藝"。從希臘文的詞源意義來(lái)說(shuō)，“詩(shī)”有“創(chuàng)制"的含義。故“詩(shī)”的創(chuàng)制指一切文藝創(chuàng)作，可見(jiàn)詩(shī)意對(duì)于所有文學(xué)藝術(shù)作品都具有普遍意義。朱光潛說(shuō)得更直接：“一切純文學(xué)都要有詩(shī)的特質(zhì)。一部好小說(shuō)或是一部好戲劇都要當(dāng)作--首詩(shī)看。"因此，詩(shī)意并不是詩(shī)歌所獨(dú)有的，涵蓋了其他文藝作品。對(duì)于小說(shuō)而言，詩(shī)意是好小說(shuō)的標(biāo)配。

解讀小說(shuō)的詩(shī)意有兩把鑰匙，第一把鑰匙是漢朝董仲舒所說(shuō)的“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”。意思是說(shuō)，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》從來(lái)沒(méi)有一個(gè)完美的解釋。之所以不能“達(dá)詁"，蓋因讀者的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)歷的不同，導(dǎo)致了審美鑒賞的差異性，于是就有了仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。小說(shuō)的詩(shī)意，要想“達(dá)詁”也非易事。魯迅的小說(shuō)是現(xiàn)代文學(xué)史上最具詩(shī)意的代表之作。敘事十分克制，簡(jiǎn)約洗練，從不鋪張。順著小說(shuō)的人物走向和故事脈絡(luò)前行，在五光十色、意涵豐盈的文字之外，是小說(shuō)張力的剛勁、詩(shī)意的席卷，不斷開啟著讀者的心理和生理觀感，在五味雜陳之中，悲憫、怨恨、疼痛，一齊涌上心頭，讓人有很多話想說(shuō)，卻又說(shuō)不出來(lái)，最終變成了讀書人的一聲長(zhǎng)嘆。這便是詩(shī)意的震撼力。

“達(dá)詁"成為研究者的共同理想，但是要實(shí)現(xiàn)“達(dá)詁”卻難乎其難。汪曾祺的小說(shuō)《受戒》也是詩(shī)意小說(shuō)的范本，極為精致的文本建構(gòu)和冷靜敘事，使小說(shuō)打上了一層現(xiàn)代簡(jiǎn)約主義色彩。簡(jiǎn)約主義要求把作品中多余的元素刪減到不能再刪的地步，留下實(shí)實(shí)在在的干貨，以達(dá)到以簡(jiǎn)勝繁的藝術(shù)效果。這樣就產(chǎn)生了一些看不見(jiàn)的空白，這些空白就成了老莊哲學(xué)中的“無(wú)用之用"。它總是在觸發(fā)你的思維引擎，讓你不由自主地走進(jìn)作品所設(shè)置的藝術(shù)深淵，去抽絲剝繭，闡發(fā)新意。所以，自《受戒》發(fā)表幾十年來(lái)，話題不斷。

解讀小說(shuō)的詩(shī)意的第二把鑰匙，是海明威的“冰山原則”，與“詩(shī)無(wú)達(dá)詁"形成了跨越時(shí)空和國(guó)界的思想呼應(yīng)。海明威說(shuō)：“冰山運(yùn)動(dòng)之雄偉壯觀，是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔??！边@八分之一，是小說(shuō)文本表現(xiàn)出的文字和形象。水下的八分之七就是情感和思想，讀者盡可以結(jié)合文本發(fā)揮自己的想象力，探尋作品的思想感情和精神內(nèi)核，與作者的寫作動(dòng)因發(fā)生神交，以達(dá)到二者之間的情感契合。

一般而論，敘事密不透風(fēng)，主題鮮明而單一，結(jié)局圓滿，四平八穩(wěn)的小說(shuō)，在詩(shī)意上是略遜一籌的。敘事時(shí)一味做加法，太過(guò)細(xì)膩會(huì)產(chǎn)生水分，無(wú)遮蔽，不留白，所有空間都被作者自己擠占了，堵住了行文的疏朗之氣，也堵住了詩(shī)意的生長(zhǎng)點(diǎn)。這樣的小說(shuō)或許是無(wú)可挑剔的，但同時(shí)也讓讀者無(wú)話可說(shuō)，最終趨于平庸。

（摘編自李春平《關(guān)于小說(shuō)的詩(shī)意》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)意是一種藝術(shù)境界，它涵蓋了情理與形神兩方面，而這二者具有相輔相成的關(guān)系。

B.從希臘文詞源意義來(lái)說(shuō)，亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》所談?wù)摰膶?duì)象應(yīng)不限于詩(shī)歌創(chuàng)作。

C.解讀小說(shuō)的詩(shī)意要靠“詩(shī)無(wú)達(dá)詁"和“冰山原則”，但后者比前者的作用要大得多。

D.通常情況下，要想讓小說(shuō)更有詩(shī)意，那么小說(shuō)的敘事就不能密不透風(fēng)，不能太過(guò)細(xì)膩。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.文章通過(guò)對(duì)小說(shuō)詩(shī)意的解讀分析，證明了小說(shuō)詩(shī)意比詩(shī)歌的詩(shī)意更勝一籌。

B.文章第二段引用朱光潛的話，為解讀小說(shuō)的詩(shī)意提供了理論依據(jù)，更有說(shuō)服力。

C.文章以魯迅小說(shuō)中的詩(shī)意為例，是為了論證讀者對(duì)小說(shuō)的審美鑒賞存在差異性。

D.文章是從“詩(shī)無(wú)達(dá)詁"與“冰山原則”的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系角度來(lái)分析中心話題的。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.判斷一部小說(shuō)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中，是否具有詩(shī)意是其中的一個(gè)，盡管這種詩(shī)意和詩(shī)歌中的詩(shī)意不完全等同。

B.讀者的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)歷、現(xiàn)代簡(jiǎn)約主義的創(chuàng)作主張都是影響解讀小說(shuō)的詩(shī)意時(shí)很難實(shí)現(xiàn)“達(dá)詁"的因素。

C.依照“冰山原則"，讀者讀小說(shuō)時(shí)只需發(fā)揮想象力，將感悟到的思想感情和精神內(nèi)核與作者的寫作意圖契合即可。

D.具有敘事密不透風(fēng)、主題鮮明而單一、結(jié)局圓滿等特點(diǎn)的小說(shuō)或許是無(wú)可挑剔的，但它也有可能只是平庸之作。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

如今，代駕、代扔垃圾、代吃等千奇百怪的服務(wù)風(fēng)靡全球。“代經(jīng)濟(jì)”是閑置經(jīng)濟(jì)和懶人經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。很多人愿意花錢去買別人的時(shí)間來(lái)給自己跑腿辦事，而另外一部分人則愿意用自己的勞動(dòng)、時(shí)間、資源，幫沒(méi)時(shí)間或者因?yàn)閼胁辉赣H自跑腿的消費(fèi)者解決各種難題。從某種程度上說(shuō)，這是各得其所、互惠互利的?，F(xiàn)如今，各大高?！按?jīng)濟(jì)"層出不窮且快速發(fā)展。

（摘編自唐倩《高校中的“代經(jīng)濟(jì)”現(xiàn)狀及影響因素分析》）

材料二：

“代經(jīng)濟(jì)"出現(xiàn)的主要原因是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民收入和消費(fèi)水平不斷提高，需求更加豐富多樣。人們對(duì)消費(fèi)產(chǎn)品的追求不僅停留在物質(zhì)層面，還追求精神層面的快樂(lè)與享受。

“代經(jīng)濟(jì)”發(fā)展的根本原因是經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展以及社會(huì)分工持續(xù)專業(yè)化。與提供“代經(jīng)濟(jì)"服務(wù)的人相比，需要“代經(jīng)濟(jì)”服務(wù)的人往往從事專業(yè)化的工作，他們從事自己專業(yè)的工作更具有比較優(yōu)勢(shì)，因此將需要代辦的事務(wù)交給提供代辦服務(wù)的人，進(jìn)而最大程度地發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)。

“代經(jīng)濟(jì)"發(fā)展迅速，涉及的行業(yè)類型、服務(wù)種類越來(lái)越多，而這與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展密不可分。需求方一旦出現(xiàn)代勞服務(wù)的需求，打開網(wǎng)頁(yè)、手機(jī)App，便可以迅速地找到相關(guān)價(jià)格信息、服務(wù)評(píng)價(jià)。有空閑時(shí)間和資源的人可以很方便地成為代勞服務(wù)的供給者，不需要過(guò)多的準(zhǔn)入條件以及前期的投入成本。互聯(lián)網(wǎng)可以將不同地方、不同需求的人迅速連接在一起，為“代經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展提供技術(shù)支撐。

有人稱“代經(jīng)濟(jì)"為“懶人經(jīng)濟(jì)”?；ヂ?lián)網(wǎng)為人們提供了豐富的娛樂(lè)生活，所以越來(lái)越多的年輕人喜歡“宅"在家里，能不出門就不出門。當(dāng)然，“代經(jīng)濟(jì)”也不完全是“懶人經(jīng)濟(jì)"。當(dāng)前，人們的生活節(jié)奏加快、生活壓力變大。以“代扔垃圾”為例，部分市民表示垃圾分類制度與自己的作息時(shí)間不符，因此，垃圾只能交由專門人員代分類、代扔掉。

（摘編自張明《“代經(jīng)濟(jì)"，代的是什么？》）

材料三：

各種各樣的“代經(jīng)濟(jì)”正在逐漸融入人們的日常生活，每個(gè)人都需要對(duì)自己的生活和行為方式做出合理的選擇和區(qū)分，各方面的完善才能促進(jìn)“代經(jīng)濟(jì)"更好的持續(xù)健康發(fā)展。

首先，“立法”要突破傳統(tǒng)立法的思維方式，根據(jù)“代經(jīng)濟(jì)"的特點(diǎn)因地制宜。通過(guò)立法，為“代經(jīng)濟(jì)”發(fā)展?fàn)I建一個(gè)相對(duì)開放、自由、包容的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)氛圍和環(huán)境。其次，為了更好地促進(jìn)“代經(jīng)濟(jì)"規(guī)范化發(fā)展，提高人民生活幸福度，相關(guān)的政府部門以及平臺(tái)應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)道德培養(yǎng)和法律知識(shí)宣傳，不斷增強(qiáng)社會(huì)公眾的規(guī)范意識(shí)。對(duì)于已出現(xiàn)的不規(guī)范現(xiàn)象，相關(guān)部門要及時(shí)采取措施加強(qiáng)監(jiān)督和管理，避免不規(guī)范行為的發(fā)生；對(duì)于那些已經(jīng)出現(xiàn)不規(guī)范行為的產(chǎn)消者或平臺(tái)，給予一定的警告或處罰。平臺(tái)是整個(gè)“代經(jīng)濟(jì)”平臺(tái)的監(jiān)控中心。平臺(tái)應(yīng)加大技術(shù)投入支出，保障系統(tǒng)硬件、軟件設(shè)施正常地運(yùn)行，從技術(shù)層面保障用戶信息安全；增強(qiáng)相關(guān)人員的保密意識(shí)，建立問(wèn)責(zé)機(jī)制，加強(qiáng)用戶信息保護(hù)；成立信息審核和用戶反饋部門，優(yōu)化信息審核結(jié)構(gòu)流程，打造逐層遞進(jìn)、層層把關(guān)的審核機(jī)制；加強(qiáng)用戶認(rèn)證管理，提高準(zhǔn)入門檻，在源頭上對(duì)平臺(tái)的信息進(jìn)行監(jiān)控。最后，提高精細(xì)化服務(wù)水平。不斷地推進(jìn)精細(xì)化、差異化服務(wù)進(jìn)程，無(wú)論是個(gè)體還是企業(yè)都會(huì)向著更大更強(qiáng)的目標(biāo)邁進(jìn)。

（摘編自李絨絨《淺談“代經(jīng)濟(jì)"的現(xiàn)狀、特征及發(fā)展方向》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.高校大學(xué)生選擇代服務(wù)占比排前三位的是：叫外賣、代跑腿、代購(gòu)，選擇后兩項(xiàng)服務(wù)可能和他們時(shí)間不夠、懶惰等有關(guān)。

B.家庭所在地對(duì)“代經(jīng)濟(jì)”意愿的影響程度最高，超過(guò)70%；影響程度最弱的為獨(dú)生子女情況，不足10%。

C.作為新模式、新業(yè)態(tài)的“代經(jīng)濟(jì)"覆蓋面越來(lái)越廣，服務(wù)類型越來(lái)越多樣化，成為各類電商平臺(tái)的主要經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目。

D.為了促進(jìn)“代經(jīng)濟(jì)”更完善的發(fā)展，相關(guān)部門除了完善政策法規(guī)，規(guī)范產(chǎn)消用戶行為，還要強(qiáng)化平臺(tái)信息安全管理，提高精細(xì)化服務(wù)水平。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.人們對(duì)消費(fèi)產(chǎn)品多樣化需求逐漸增加，由過(guò)去以追求物質(zhì)層面為主，轉(zhuǎn)向當(dāng)下以追求精神層面的快樂(lè)與享受為主。

B.“代經(jīng)濟(jì)"現(xiàn)象不是憑空出現(xiàn)的，而是經(jīng)濟(jì)發(fā)展伴隨的消費(fèi)多樣化及社會(huì)分工的必然產(chǎn)物，也與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展密不可分。

C.“代經(jīng)濟(jì)”是“懶人經(jīng)濟(jì)"，因?yàn)槿藗兿矚g“宅"在家里，能不出門就不出門；“代經(jīng)濟(jì)”又不是“懶人經(jīng)濟(jì)"，它是人們生活節(jié)奏加快所致。

D.只要平臺(tái)加大技術(shù)投入支出，增強(qiáng)相關(guān)人員的保密意識(shí)，成立信息審核和用戶反饋部門，就能強(qiáng)化平臺(tái)信息安全管理力度。

6.材料一的調(diào)查表反映出高校“代經(jīng)濟(jì)”存在哪些不良現(xiàn)象？結(jié)合材料三給出治理建議。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

跑南海

蔣冬梅

①他在南海打魚的時(shí)候，大馬哈魚正肥美，它們滿滿地鋪在海底，像扯著一面色彩鮮艷的旗。魚像聽(tīng)到什么召喚一樣，迎著浪頭逆水而行，向?yàn)跆K里江洄游。打魚人并不急著下網(wǎng)，他們只等在河口，把白色的漁網(wǎng)撒成半開的花朵，網(wǎng)住的魚一個(gè)人就已經(jīng)拉不動(dòng)了。產(chǎn)卵后死去的魚漂滿河面，連它們紅色的尸身都是美的。他知道所有的大馬哈魚攢成一股巨大的力量，才能把它們送回烏蘇里江。

②烏蘇里江畔的男人，順著大馬哈魚的來(lái)路，坐一條楊木船去跑南海。那里有肥美的海參和森林一樣的海菜。他們把自己“賣"給漁頭，預(yù)支了銀錢交給女人，打著單薄的背包去搏命。他也在一張薄薄的契約上，像他的父親那樣，按下半只手掌的印子，把自己交給了大海。

③母親穿著棕色的袍子在江邊送他，站成一塊風(fēng)化的石頭。從送走父親的那一年開始，這塊石頭就佇立在江邊。十幾年的江風(fēng)吹過(guò)，把石頭吹矮了，終有一天會(huì)變成一顆石子，等著父親回來(lái)握在手里。

④坐上楊木雕下海時(shí)，他穿著一件魚褂子，持一柄鋼叉，扎水底白沙上黑寶石一樣的海參。人們看到他手臂上凸起石頭一樣的肌肉，就喊他“石頭”。南海上的人，都忘記了本來(lái)的名字，看著近旁的物什，隨口喊一個(gè)人，就當(dāng)作名號(hào)了。他們漁幫里有一個(gè)老頭，年老打不動(dòng)魚了，人家可憐他，讓他蹲在楊木雕里綁海菜，一喊他就叫“綁菜"。“綁菜”沉默寡言，好像他不會(huì)說(shuō)話一樣。不只是“綁菜"，打魚的人互相也不常說(shuō)話。

⑤母親說(shuō)過(guò)，南海碼頭上的女人，是纏人的繩子，纏住了父親的腿。有時(shí)候母親又說(shuō)，是南海的海菜纏住了父親的腿。他剛一到南海，就急著向人打聽(tīng)父親，可他又說(shuō)不清父親的樣子。他用力回想幼年時(shí)父親的樣貌，眼睛、鼻子、嘴巴全都模糊一團(tuán)。他才發(fā)現(xiàn)，父親就像一幅洇了水的畫，色彩和線條全被沖毀，只剩下一個(gè)斑駁的影子。這讓他想起那些死去的大馬哈魚，用面目全非的樣子，把自己交回故鄉(xiāng)。

⑥他向人描述著父親，醬色的臉龐，山石一樣的身體，一頓能喝下一壇燒鍋酒，用一只手就能拉上來(lái)一網(wǎng)大馬哈魚。人們聽(tīng)了指著“綁菜”說(shuō)，他當(dāng)年就是那樣子啊?！敖壊?蹲在船頭，像什么也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，木然得像塊石頭，一雙粗黑的大手，加緊在綁著海菜。那些海菜長(zhǎng)得能綁住這片海，不知什么時(shí)候才能綁完?！敖壊恕闭酒鹕韥?lái)，彎曲的身體像一只青蝦，常年漂在海上的人，骨頭都被海里的濕氣弄變形了。不只是“綁菜"，打魚的人個(gè)個(gè)都被蝕成海邊的斷崖。那時(shí)的“綁菜”踩著船像踩著一片樹葉，吹著哨子，舉著手里的魚叉，有海豚涌過(guò)來(lái)敲擊船幫，一齊引來(lái)碩大的海狗?！敖壊?會(huì)握緊魚叉猛刺向海狗，胳膊上的肌肉凸起，像堅(jiān)硬的石塊。

⑦沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)他的父親，打魚人都不打聽(tīng)別人的事，譬如問(wèn)他的家鄉(xiāng)，問(wèn)他的女人，問(wèn)他的兒女。他們只說(shuō)受了一天的海風(fēng)，于是晚上點(diǎn)起火，圍著喝酒。

⑧從前，父親教他唱漁歌調(diào)子“跑南?！睍r(shí)就唱過(guò)：“東道走來(lái)，西道往來(lái)，海參崴[注]呀，撒大網(wǎng)呀。打好魚來(lái)，大馬哈來(lái)，叉海參呀，擰海菜。"父親說(shuō)，大馬哈魚群里，能游回烏蘇里江的都是最勇猛的魚。千萬(wàn)條魚里，只有數(shù)十條能回去。大馬哈魚能跳過(guò)瀑布，躍過(guò)橋欄，隔著山海，也能聞到淡水的氣味。它們回到出生的那片淡水，在一片沙礫里安靜下來(lái)，產(chǎn)卵之后慢慢死在那里，像秋天的落葉。他無(wú)數(shù)次地想，父親為什么不是最勇猛的大馬哈魚呢，是不是他忘記淡水的氣息了。

⑨有一天他路過(guò)出?？?，看見(jiàn)大馬哈魚正在洄游，它們逆水沖浪，聚成一團(tuán)，像千軍萬(wàn)馬在戰(zhàn)場(chǎng)上嘶鳴?！敖壊恕焙苌僖?jiàn)地居然沒(méi)有綁海菜，他蹲在船頭，望著碧青色的海水，突然說(shuō)了一句：“一條魚都知道回家。"聽(tīng)他說(shuō)這話，楊木雕上的人都停了手里的活，望著?？诘睦祟^。誰(shuí)也不知道，從前和“綁菜”一起打魚的人都去了哪，他們只知道，或許有一天，他們也會(huì)成為“綁菜"。

⑩“石頭”踩著楊木雕靠過(guò)來(lái)，他突然對(duì)“綁菜"說(shuō)了一句：“烏蘇里江撫遠(yuǎn)來(lái)過(guò)一個(gè)林紹春，一頓能喝一壇燒鍋酒，一只手能拎上一網(wǎng)大馬哈魚?！?/p>

“綁菜"垂著頭，俯身又開始從船幫往上拉海菜。他背朝著“石頭”，背朝著出海口，背朝著大馬哈魚群，踩著楊木雕，在灰黑的大海上漸漸漂遠(yuǎn)了。

（有刪改）

[注]海參崴，即符拉迪沃斯托克。

7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章先從“他"到南海打魚寫起，再介紹“他”的家庭情況，然后寫“他"前來(lái)南海的目的，引起了讀者的閱讀興趣。

B.“父親”和其他奔赴南海打魚的人一樣，有著類似的經(jīng)歷，他們?yōu)樯钏龋葟臐O頭那里預(yù)支銀錢給家人，其實(shí)就是把命交給漁頭，難以翻身了。

C.母親對(duì)父親是十分惦念的，文中“站成一塊風(fēng)化的石頭"一句生動(dòng)形象地將母親眺望父親歸來(lái)的深情期盼表達(dá)了出來(lái)。

D.尾段寫“綁菜”踩著楊木雕在海上消逝場(chǎng)景，極富有畫面感，使讀者從和“綁菜"類似的打魚人的灰暗人生中看到了一絲光亮。

8.文中多次提到了“大馬哈魚洄游”之事，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。

9.有人稱《跑南?！窞椤吧⑽幕≌f(shuō)"，請(qǐng)結(jié)合文章分析其“散文化小說(shuō)”的特點(diǎn)。

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

司馬公修《資治通鑒》，辟范夢(mèng)得為官屬。嘗以手帖論纘述之要，大抵欲如《左傳》敘事之體。又云：“幾年號(hào)皆以后來(lái)者為定，如武德元年，則從正月，便為唐高祖，更不稱隋義寧二年。梁開平元年正月，便不稱唐天佑四年。"故此書用以為法。然究其所窮，頗有窒而不通之處。公意正以《春秋》定公為例，于未即位，即書正月為其元年。然昭公以去年十二月薨則次年之事不得復(fù)系于昭故定雖未立自當(dāng)追書兼經(jīng)文至簡(jiǎn)不過(guò)一二十字一覽可以了解若《通鑒》則不侔，隋煬帝大業(yè)十三年，便以為恭皇帝上，直到下卷之末，恭帝立，始改義寧，后一卷，則為唐高祖。蓋凡涉歷三卷，而煬帝固存，方書其在江都時(shí)事。明皇后卷之首，標(biāo)為肅宗至德元載，至一卷之半，方書太子即位。代宗下卷云：“上方勵(lì)精求治，不次用人?！蹦耸堑伦谝病Ｇf宗同光四年，便系于天成，以為明宗，而卷內(nèi)書命李嗣源[注]討鄴，至次卷首，莊宗方殂。潞王清泰三年，便標(biāo)為晉高祖，而卷內(nèi)書石敬瑭反，至卷末始為晉天福。凡此之類，殊費(fèi)分說(shuō)。此外如晉、宋諸胡僭國(guó)，所封建王公，及除拜卿相，纖悉必書，有至二百字者。又如西秦丞相南川宣公出連乞都卒，魏都坐大官章安侯封懿、天部大人白馬文正公崔宏、宜都文成王穆觀、鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍平舒侯燕鳳、平昌宣王和其奴卒，皆無(wú)關(guān)于社稷治亂，而周勃薨，乃不書。及書漢章帝行幸長(zhǎng)安，進(jìn)幸槐里、岐山，又幸長(zhǎng)平，御池陽(yáng)宮，東至高陵，十二月丁亥還宮；又乙未幸東阿，北登太行山，至天井關(guān)，夏四月乙卯還宮。又書魏主七月戊子如魚池，登青岡原，甲午還宮。八月己亥如彌澤，甲寅登牛頭山，甲子還宮。如此行役，無(wú)歲無(wú)之，皆可省也。

（選自洪邁《容齋隨筆》）

[注]李嗣源：唐明宗的本名。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.然昭公以去年十二月薨/則次年之事不得復(fù)/系于昭故定/雖未立/自當(dāng)追書兼經(jīng)文/至簡(jiǎn)不過(guò)一二十字/一覽可以了解/

B.然昭公以去年十二月薨/則次年之事不得復(fù)/系于昭故定/雖未立/自當(dāng)追書/兼經(jīng)文至簡(jiǎn)不過(guò)一二十字/一覽可以了解/

C.然昭公以去年十二月薨/則次年之事不得復(fù)系于昭/故定雖未立/自當(dāng)追書兼經(jīng)文/至簡(jiǎn)不過(guò)一二十字/一覽可以了解/

D.然昭公以去年十二月薨/則次年之事不得復(fù)系于昭/故定雖未立/自當(dāng)追書/兼經(jīng)文至簡(jiǎn)/不過(guò)一二十字/一覽可以了解/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《春秋》，我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書，也是儒家經(jīng)典著作“六經(jīng)"之一。

B.不次，不依尋常次序，即超擢、破格。此處指唐德宗選拔人才不拘一格。

C.社稷，指土神和谷神因古時(shí)君主都祭祀社稷，后來(lái)就用社稷來(lái)代指國(guó)家。

D.“及書漢章帝行幸長(zhǎng)安”與“婦女無(wú)所幸"（《鴻門宴》）兩句中的“幸”字含義不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.司馬光聘請(qǐng)范夢(mèng)得幫助自己編纂《資治通鑒》，并經(jīng)常親自指點(diǎn)他怎么樣去仿照《左傳》的敘事體例來(lái)記載歷史事件。

B.作者對(duì)《資治通鑒》關(guān)于同一年內(nèi)年號(hào)的記錄方法持否定態(tài)度，認(rèn)為它采用的以“后來(lái)者"的標(biāo)準(zhǔn)有阻窒不通的地方。

C.《資治通鑒》把潞王清泰三年標(biāo)為晉高祖，但卷末的年號(hào)才是晉天福，而卷內(nèi)又錄有石敬瑭叛亂一事，這里是前后矛盾的。

D.本文列舉《資治通鑒》記錄的大量史實(shí)，并輔以精當(dāng)?shù)淖h論，對(duì)《資治通鑒》一書的內(nèi)容和記錄方法闡明了獨(dú)到的見(jiàn)解。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）蓋凡涉歷三卷，而煬帝固存，方書其江都時(shí)事。

（2）所封建王公，及除拜卿相，纖悉必書，有至二百字者。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

題驟馬岡①

岳飛

立馬林岡豁戰(zhàn)眸②，陣云開處一溪流。

機(jī)舂③水沚猶傳晉，黍秀宮庭④孰憫周？

南服只今殲小丑⑤，北轅何日返神州⑥？

誓將七尺⑦酬明圣，怒指天涯⑧淚不收。

【注】①驟馬岡，江西地名。此時(shí)，岳飛奉旨鎮(zhèn)壓南方農(nóng)民起義軍。②豁戰(zhàn)眸：睜開眼睛看戰(zhàn)場(chǎng)。③機(jī)舂：搗米機(jī)械。④黍秀宮庭：相傳西周滅亡后，周大夫看到過(guò)去的宗廟官室都長(zhǎng)滿禾黍，作《黍離》；后來(lái)微子朝見(jiàn)周王時(shí)，路過(guò)殷墟，看到官室毀壞，長(zhǎng)滿禾黍，非常哀傷，作《麥秀》；后遂以“黍秀宮庭”感慨亡國(guó)。⑤南服：南方。小丑：農(nóng)民起義軍。⑥北轅：典出漢·茍悅《申鑒·雜言》，“適楚而北轅者，曰“吾馬良，用多，御善’。此三者益侈，其去楚亦遠(yuǎn)矣。"神州：特指中原。⑦七尺：七尺之軀。⑧天涯：北方淪陷區(qū)。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)敘寫大戰(zhàn)前，詩(shī)人騎馬立于山岡察看戰(zhàn)場(chǎng)情景，以小溪靜流反襯即將來(lái)臨的戰(zhàn)爭(zhēng)。

B.頷聯(lián)由搗米機(jī)械聯(lián)想到“黍秀宮庭”典故，委婉地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)中原淪陷的悲痛之情。

C.頸聯(lián)表達(dá)了對(duì)朝廷讓自己鎮(zhèn)壓內(nèi)亂之事的不滿，詩(shī)人一心想的是能夠盡早回到京城。

D.尾聯(lián)直抒胸臆，詩(shī)人發(fā)出捐軀報(bào)國(guó)誓言，表達(dá)了對(duì)侵略者憤怒以及收復(fù)河山的決心。

15.本詩(shī)尾聯(lián)寫到“淚不收"，試與辛棄疾在《水龍吟·登建康賞心亭》中寫到“揾英雄淚”，比較一下，分析其中“淚"的含義的異同。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道難》中，用飛鳥、猿猴的無(wú)計(jì)可施，來(lái)襯托西行入蜀之人行走艱難的兩句是“__________，__________”。

（2）《阿房宮賦》中，杜牧憤怒地指責(zé)秦統(tǒng)治者搜刮老百姓的財(cái)物時(shí)一分一厘都不放過(guò)，用起錢財(cái)卻毫不吝惜的兩句是“__________，__________"。

（3）辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中詞人雖然白發(fā)已生，卻依然眷念曾經(jīng)浴血奮戰(zhàn)的疆場(chǎng)。這種眷念之情從詞中所寫的“__________，__________”兩個(gè)細(xì)節(jié)可以感受到。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用工（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

邊角料食品有多火？2022年一季度，某電商平臺(tái)的邊角料零食銷售額同比增長(zhǎng)1749%，相關(guān)店鋪由2021年同期的不足百家增至1300余家?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)上，知名藝人種草安利、網(wǎng)紅達(dá)人吃播測(cè)評(píng)，以及“巨好吃又不貴"“按斤囤不心疼”等種草評(píng)價(jià)，無(wú)不透露著邊角料食品的受歡迎程度。物美價(jià)廉、好吃不貴的產(chǎn)品定位與“酷摳一族"節(jié)儉時(shí)尚的生活方式①_____________，成為一門好生意。

邊角料食品走紅的關(guān)鍵在于實(shí)惠。就個(gè)人而言，邊角料食品讓人們更好品嘗到原先價(jià)格不菲的美食，在節(jié)省開支的同時(shí)盡量保持生活品質(zhì)。對(duì)于年輕人而言，這樣的“②”也見(jiàn)證著消費(fèi)觀念的嬗變。就社會(huì)而言，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易"，將曾經(jīng)的附屬品作為銷售的正品，也彰顯了厲行節(jié)約的社會(huì)風(fēng)尚。

當(dāng)然，隨著邊角料食品訂單量③_____________，一些不良商家以邊角料為噱頭吸引消費(fèi)者，出現(xiàn)生產(chǎn)日期缺失，甚至以次充好、價(jià)格不降反升等問(wèn)題。邊角料食品越是走俏，安全越不能溜邊；價(jià)格可以打折，質(zhì)量不能含糊。這需要從源頭上加強(qiáng)規(guī)范，為邊角料食品生產(chǎn)上一把安全鎖；需要有關(guān)部門明確標(biāo)準(zhǔn)，為邊角料食品生產(chǎn)畫出一條不可逾越的紅線；也需要消費(fèi)者辨別套路，避免“省錢寶藏”成為“零食刺客"。

17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填人恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

18.文中畫橫線的句子使用了比喻和排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

除了地下含水層以外，冰川更是豐富的水源。地處庫(kù)木塔格沙漠東部的甘肅省敦煌市就有不少“雪水漁場(chǎng)”。敦煌市陽(yáng)關(guān)鎮(zhèn)降雨極少，被稱為中國(guó)的“旱極"，①_____________，曾被認(rèn)為是天方夜譚。21世紀(jì)初，當(dāng)?shù)厝嗣裢话l(fā)奇想——把祁連冰川融水引過(guò)來(lái)，②_________________。他們先用黏土固沙，再修筑了近十米高的屏障擋住沙塵暴，最后植樹造林，利用這三道關(guān)卡解決了泥沙滲水的問(wèn)題。通過(guò)地下暗河，使冰川融化形成的洪水不僅由于沙漠地下砂石的過(guò)濾的原因，還被順利導(dǎo)向了陽(yáng)關(guān)鎮(zhèn)，轉(zhuǎn)換為清澈見(jiàn)底的水。如今，陽(yáng)關(guān)鎮(zhèn)的養(yǎng)魚業(yè)早已拓展為集養(yǎng)殖、旅游和種植為一體的綜合沙漠生態(tài)產(chǎn)業(yè)，幫助當(dāng)?shù)厝税l(fā)家致富。

沙漠養(yǎng)魚雖然看似不切實(shí)際，但③_____________，沙漠養(yǎng)殖場(chǎng)有著一個(gè)巨大優(yōu)勢(shì)——許多疾病往往會(huì)經(jīng)海水在各個(gè)沿海養(yǎng)殖場(chǎng)之間傳播，而封閉式的養(yǎng)殖場(chǎng)則能讓動(dòng)物們免受其害。魚兒們喜歡潔凈的水和溫暖的陽(yáng)光，沙漠恰恰可以成為魚的海洋，成為所在各國(guó)的經(jīng)濟(jì)資源之一。專家估計(jì)，全球沙漠養(yǎng)魚場(chǎng)每年可產(chǎn)出3000多萬(wàn)噸魚蝦，產(chǎn)值高達(dá)2500多億元人民幣。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

20.漁場(chǎng)命名的形式有很多，有用地點(diǎn)，也有用人名的，等等。請(qǐng)簡(jiǎn)述“雪水漁場(chǎng)”得名的緣由。

21.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

什么是理想的生活，永遠(yuǎn)是困擾年輕人的問(wèn)題?！吨形奶依睢分?，女主人公徐冉問(wèn)李曉東：“生活也可以分為歌類的、詩(shī)類的、小說(shuō)類的、散文類的、報(bào)告文學(xué)類的、史詩(shī)類的，你憧憬哪一類生活？"兩人商量一番，覺(jué)得沒(méi)有誰(shuí)的生活可以始終如歌，史詩(shī)類的離普通人又太遠(yuǎn)，詩(shī)類的太理想主義，小說(shuō)類的太難把控、太復(fù)雜，而散文類的更適合老年人，還是報(bào)告文學(xué)類的更恰當(dāng)——人生像一場(chǎng)自己給自己的報(bào)告，由不得虛構(gòu)、自欺欺人，而又得有點(diǎn)文學(xué)性，加進(jìn)小說(shuō)、散文、詩(shī)歌的味道。

閱讀以上材料，你對(duì)自己的理想生活有怎樣的期待？請(qǐng)結(jié)合上述材料與自身發(fā)展寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高三語(yǔ)文考試

考生注意：

1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。

3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

詩(shī)意，就是詩(shī)的意境。詩(shī)的意境是指詩(shī)歌中所描繪的生活與情感融為一體所形成的藝術(shù)境界，情與理融合為“意”，形與神凝結(jié)為“境"，情理與形神二者相互滲透，相互依存又相互制約，結(jié)出了詩(shī)意之果。詩(shī)意是文學(xué)藝術(shù)形象的高級(jí)形態(tài)之一，是一種亦真亦幻、亦虛亦實(shí)的存在。因此，詩(shī)意具有潛在性、模糊性和延伸性的特點(diǎn)。那么，小說(shuō)的詩(shī)意又是什么？小說(shuō)的意境與詩(shī)的意境有異曲同工之妙，但因體裁的屬性不同，因此不能等同于詩(shī)的意境。

亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》，題目意思是“論詩(shī)的技藝”。從希臘文的詞源意義來(lái)說(shuō)，“詩(shī)"有“創(chuàng)制”的含義。故“詩(shī)"的創(chuàng)制指一切文藝創(chuàng)作，可見(jiàn)詩(shī)意對(duì)于所有文學(xué)藝術(shù)作品都具有普遍意義。朱光潛說(shuō)得更直接：“一切純文學(xué)都要有詩(shī)的特質(zhì)。一部好小說(shuō)或是一部好戲劇都要當(dāng)作--首詩(shī)看?！币虼耍?shī)意并不是詩(shī)歌所獨(dú)有的，涵蓋了其他文藝作品。對(duì)于小說(shuō)而言，詩(shī)意是好小說(shuō)的標(biāo)配。

解讀小說(shuō)的詩(shī)意有兩把鑰匙，第一把鑰匙是漢朝董仲舒所說(shuō)的“詩(shī)無(wú)達(dá)詁"。意思是說(shuō)，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》從來(lái)沒(méi)有一個(gè)完美的解釋。之所以不能“達(dá)詁”，蓋因讀者的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)歷的不同，導(dǎo)致了審美鑒賞的差異性，于是就有了仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。小說(shuō)的詩(shī)意，要想“達(dá)詁"也非易事。魯迅的小說(shuō)是現(xiàn)代文學(xué)史上最具詩(shī)意的代表之作。敘事十分克制，簡(jiǎn)約洗練，從不鋪張。順著小說(shuō)的人物走向和故事脈絡(luò)前行，在五光十色、意涵豐盈的文字之外，是小說(shuō)張力的剛勁、詩(shī)意的席卷，不斷開啟著讀者的心理和生理觀感，在五味雜陳之中，悲憫、怨恨、疼痛，一齊涌上心頭，讓人有很多話想說(shuō)，卻又說(shuō)不出來(lái)，最終變成了讀書人的一聲長(zhǎng)嘆。這便是詩(shī)意的震撼力。

“達(dá)詁”成為研究者的共同理想，但是要實(shí)現(xiàn)“達(dá)詁"卻難乎其難。汪曾祺的小說(shuō)《受戒》也是詩(shī)意小說(shuō)的范本，極為精致的文本建構(gòu)和冷靜敘事，使小說(shuō)打上了一層現(xiàn)代簡(jiǎn)約主義色彩。簡(jiǎn)約主義要求把作品中多余的元素刪減到不能再刪的地步，留下實(shí)實(shí)在在的干貨，以達(dá)到以簡(jiǎn)勝繁的藝術(shù)效果。這樣就產(chǎn)生了一些看不見(jiàn)的空白，這些空白就成了老莊哲學(xué)中的“無(wú)用之用”。它總是在觸發(fā)你的思維引擎，讓你不由自主地走進(jìn)作品所設(shè)置的藝術(shù)深淵，去抽絲剝繭，闡發(fā)新意。所以，自《受戒》發(fā)表幾十年來(lái)，話題不斷。

解讀小說(shuō)的詩(shī)意的第二把鑰匙，是海明威的“冰山原則"，與“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”形成了跨越時(shí)空和國(guó)界的思想呼應(yīng)。海明威說(shuō)：“冰山運(yùn)動(dòng)之雄偉壯觀，是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔稀?這八分之一，是小說(shuō)文本表現(xiàn)出的文字和形象。水下的八分之七就是情感和思想，讀者盡可以結(jié)合文本發(fā)揮自己的想象力，探尋作品的思想感情和精神內(nèi)核，與作者的寫作動(dòng)因發(fā)生神交，以達(dá)到二者之間的情感契合。

一般而論，敘事密不透風(fēng)，主題鮮明而單一，結(jié)局圓滿，四平八穩(wěn)的小說(shuō)，在詩(shī)意上是略遜一籌的。敘事時(shí)一味做加法，太過(guò)細(xì)膩會(huì)產(chǎn)生水分，無(wú)遮蔽，不留白，所有空間都被作者自己擠占了，堵住了行文的疏朗之氣，也堵住了詩(shī)意的生長(zhǎng)點(diǎn)。這樣的小說(shuō)或許是無(wú)可挑剔的，但同時(shí)也讓讀者無(wú)話可說(shuō)，最終趨于平庸。

（摘編自李春平《關(guān)于小說(shuō)的詩(shī)意》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)意是一種藝術(shù)境界，它涵蓋了情理與形神兩方面，而這二者具有相輔相成的關(guān)系。

B.從希臘文詞源意義來(lái)說(shuō)，亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》所談?wù)摰膶?duì)象應(yīng)不限于詩(shī)歌創(chuàng)作。

C.解讀小說(shuō)的詩(shī)意要靠“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”和“冰山原則"，但后者比前者的作用要大得多。

D.通常情況下，要想讓小說(shuō)更有詩(shī)意，那么小說(shuō)的敘事就不能密不透風(fēng)，不能太過(guò)細(xì)膩。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.文章通過(guò)對(duì)小說(shuō)詩(shī)意的解讀分析，證明了小說(shuō)詩(shī)意比詩(shī)歌的詩(shī)意更勝一籌。

B.文章第二段引用朱光潛的話，為解讀小說(shuō)的詩(shī)意提供了理論依據(jù)，更有說(shuō)服力。

C.文章以魯迅小說(shuō)中的詩(shī)意為例，是為了論證讀者對(duì)小說(shuō)的審美鑒賞存在差異性。

D.文章是從“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”與“冰山原則"的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系角度來(lái)分析中心話題的。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.判斷一部小說(shuō)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中，是否具有詩(shī)意是其中的一個(gè)，盡管這種詩(shī)意和詩(shī)歌中的詩(shī)意不完全等同。

B.讀者的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)歷、現(xiàn)代簡(jiǎn)約主義的創(chuàng)作主張都是影響解讀小說(shuō)的詩(shī)意時(shí)很難實(shí)現(xiàn)“達(dá)詁"的因素。

C.依照“冰山原則”，讀者讀小說(shuō)時(shí)只需發(fā)揮想象力，將感悟到的思想感情和精神內(nèi)核與作者的寫作意圖契合即可。

D.具有敘事密不透風(fēng)、主題鮮明而單一、結(jié)局圓滿等特點(diǎn)的小說(shuō)或許是無(wú)可挑剔的，但它也有可能只是平庸之作。

【答案】1.C2.B3.C

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C.“但后者比前者的作用要大得多"于文無(wú)據(jù)，文中只是提到了“解讀小說(shuō)的詩(shī)意”的兩把鑰匙為“詩(shī)無(wú)達(dá)詁"和“冰山原則”，但沒(méi)有說(shuō)哪一個(gè)的作用更大。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.“證明了小說(shuō)詩(shī)意比詩(shī)歌的詩(shī)意更勝一籌"于文無(wú)據(jù)，文中只說(shuō)“小說(shuō)的意境與詩(shī)的意境有異曲同工之妙，但因體裁的屬性不同，因此不能等同于詩(shī)的意境”，沒(méi)有比較二者誰(shuí)的詩(shī)意更勝一籌。

C.“是為了論證讀者對(duì)小說(shuō)的審美鑒賞存在差異性"分析錯(cuò)誤，由原文“小說(shuō)的詩(shī)意，要想‘達(dá)詁’也非易事。魯迅的小說(shuō)……”可知，文章以魯迅小說(shuō)中的詩(shī)意為例，是為了證明小說(shuō)的詩(shī)意也要“達(dá)詁"也很不容易。

D.“從‘詩(shī)無(wú)達(dá)詁’與‘冰山原則’的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系角度”曲解文意，根據(jù)文中“解讀小說(shuō)的詩(shī)意的第二把鑰匙，是海明威的‘冰山原則’，與‘詩(shī)無(wú)達(dá)詁’形成了跨越時(shí)空和國(guó)界的思想呼應(yīng)"可知，二者不存在對(duì)立，而是呼應(yīng)。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.“讀者讀小說(shuō)時(shí)只需發(fā)揮想象力，將感悟到的思想感情和精神內(nèi)核與作者的寫作意圖契合即可”分析不當(dāng)。根據(jù)“這八分之一，是小說(shuō)文本表現(xiàn)出的文字和形象。水下的八分之七就是情感和思想，讀者盡可以結(jié)合文本發(fā)揮自己的想象……以達(dá)到二者之間的情感契合"可知，讀者是盡可以發(fā)揮想象力，但不等于只注重“八分之七”，發(fā)揮想象力就可以了，還應(yīng)注意“八分之一"的內(nèi)容，即“結(jié)合文本”。

故選C。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

如今，代駕、代扔垃圾、代吃等千奇百怪的服務(wù)風(fēng)靡全球?！按?jīng)濟(jì)"是閑置經(jīng)濟(jì)和懶人經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。很多人愿意花錢去買別人的時(shí)間來(lái)給自己跑腿辦事，而另外一部分人則愿意用自己的勞動(dòng)、時(shí)間、資源，幫沒(méi)時(shí)間或者因?yàn)閼胁辉赣H自跑腿的消費(fèi)者解決各種難題。從某種程度上說(shuō)，這是各得其所、互惠互利的?，F(xiàn)如今，各大高?！按?jīng)濟(jì)”層出不窮且快速發(fā)展。

（摘編自唐倩《高校中的“代經(jīng)濟(jì)"現(xiàn)狀及影響因素分析》）

材料二：

“代經(jīng)濟(jì)”出現(xiàn)的主要原因是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民收入和消費(fèi)水平不斷提高，需求更加豐富多樣。人們對(duì)消費(fèi)產(chǎn)品的追求不僅停留在物質(zhì)層面，還追求精神層面的快樂(lè)與享受。

“代經(jīng)濟(jì)"發(fā)展的根本原因是經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展以及社會(huì)分工持續(xù)專業(yè)化。與提供“代經(jīng)濟(jì)”服務(wù)的人相比，需要“代經(jīng)濟(jì)"服務(wù)的人往往從事專業(yè)化的工作，他們從事自己專業(yè)的工作更具有比較優(yōu)勢(shì)，因此將需要代辦的事務(wù)交給提供代辦服務(wù)的人，進(jìn)而最大程度地發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)。

“代經(jīng)濟(jì)”發(fā)展迅速，涉及的行業(yè)類型、服務(wù)種類越來(lái)越多，而這與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展密不可分。需求方一旦出現(xiàn)代勞服務(wù)的需求，打開網(wǎng)頁(yè)、手機(jī)App，便可以迅速地找到相關(guān)價(jià)格信息、服務(wù)評(píng)價(jià)。有空閑時(shí)間和資源的人可以很方便地成為代勞服務(wù)的供給者，不需要過(guò)多的準(zhǔn)入條件以及前期的投入成本。互聯(lián)網(wǎng)可以將不同地方、不同需求的人迅速連接在一起，為“代經(jīng)濟(jì)"的發(fā)展提供技術(shù)支撐。

有人稱“代經(jīng)濟(jì)”為“懶人經(jīng)濟(jì)"?；ヂ?lián)網(wǎng)為人們提供了豐富的娛樂(lè)生活，所以越來(lái)越多的年輕人喜歡“宅”在家里，能不出門就不出門。當(dāng)然，“代經(jīng)濟(jì)"也不完全是“懶人經(jīng)濟(jì)”。當(dāng)前，人們的生活節(jié)奏加快、生活壓力變大。以“代扔垃圾"為例，部分市民表示垃圾分類制度與自己的作息時(shí)間不符，因此，垃圾只能交由專門人員代分類、代扔掉。

（摘編自張明《“代經(jīng)濟(jì)”，代的是什么？》）

材料三：

各種各樣的“代經(jīng)濟(jì)"正在逐漸融入人們的日常生活，每個(gè)人都需要對(duì)自己的生活和行為方式做出合理的選擇和區(qū)分，各方面的完善才能促進(jìn)“代經(jīng)濟(jì)”更好的持續(xù)健康發(fā)展。

首先，“立法"要突破傳統(tǒng)立法的思維方式，根據(jù)“代經(jīng)濟(jì)”的特點(diǎn)因地制宜。通過(guò)立法，為“代經(jīng)濟(jì)"發(fā)展?fàn)I建一個(gè)相對(duì)開放、自由、包容的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)氛圍和環(huán)境。其次，為了更好地促進(jìn)“代經(jīng)濟(jì)”規(guī)范化發(fā)展，提高人民生活幸福度，相關(guān)的政府部門以及平臺(tái)應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)道德培養(yǎng)和法律知識(shí)宣傳，不斷增強(qiáng)社會(huì)公眾的規(guī)范意識(shí)。對(duì)于已出現(xiàn)的不規(guī)范現(xiàn)象，相關(guān)部門要及時(shí)采取措施加強(qiáng)監(jiān)督和管理，避免不規(guī)范行為的發(fā)生；對(duì)于那些已經(jīng)出現(xiàn)不規(guī)范行為的產(chǎn)消者或平臺(tái)，給予一定的警告或處罰。平臺(tái)是整個(gè)“代經(jīng)濟(jì)"平臺(tái)的監(jiān)控中心。平臺(tái)應(yīng)加大技術(shù)投入支出，保障系統(tǒng)硬件、軟件設(shè)施正常地運(yùn)行，從技術(shù)層面保障用戶信息安全；增強(qiáng)相關(guān)人員的保密意識(shí)，建立問(wèn)責(zé)機(jī)制，加強(qiáng)用戶信息保護(hù)；成立信息審核和用戶反饋部門，優(yōu)化信息審核結(jié)構(gòu)流程，打造逐層遞進(jìn)、層層把關(guān)的審核機(jī)制；加強(qiáng)用戶認(rèn)證管理，提高準(zhǔn)入門檻，在源頭上對(duì)平臺(tái)的信息進(jìn)行監(jiān)控。最后，提高精細(xì)化服務(wù)水平。不斷地推進(jìn)精細(xì)化、差異化服務(wù)進(jìn)程，無(wú)論是個(gè)體還是企業(yè)都會(huì)向著更大更強(qiáng)的目標(biāo)邁進(jìn)。

（摘編自李絨絨《淺談“代經(jīng)濟(jì)”的現(xiàn)狀、特征及發(fā)展方向》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.高校大學(xué)生選擇代服務(wù)占比排前三位的是：叫外賣、代跑腿、代購(gòu)，選擇后兩項(xiàng)服務(wù)可能和他們時(shí)間不夠、懶惰等有關(guān)。

B.家庭所在地對(duì)“代經(jīng)濟(jì)"意愿影響程度最高，超過(guò)70%；影響程度最弱的為獨(dú)生子女情況，不足10%。

C.作為新模式、新業(yè)態(tài)的“代經(jīng)濟(jì)”覆蓋面越來(lái)越廣，服務(wù)類型越來(lái)越多樣化，成為各類電商平臺(tái)的主要經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目。

D.為了促進(jìn)“代經(jīng)濟(jì)"更完善的發(fā)展，相關(guān)部門除了完善政策法規(guī)，規(guī)范產(chǎn)消用戶行為，還要強(qiáng)化平臺(tái)信息安全管理，提高精細(xì)化服務(wù)水平。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.人們對(duì)消費(fèi)產(chǎn)品多樣化需求逐漸增加，由過(guò)去以追求物質(zhì)層面為主，轉(zhuǎn)向當(dāng)下以追求精神層面的快樂(lè)與享受為主。

B.“代經(jīng)濟(jì)”現(xiàn)象不是憑空出現(xiàn)的，而是經(jīng)濟(jì)發(fā)展伴隨的消費(fèi)多樣化及社會(huì)分工的必然產(chǎn)物，也與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展密不可分。

C.“代經(jīng)濟(jì)"是“懶人經(jīng)濟(jì)”，因?yàn)槿藗兿矚g“宅"在家里，能不出門就不出門；“代經(jīng)濟(jì)"又不是“懶人經(jīng)濟(jì)”，它是人們的生活節(jié)奏加快所致。

D.只要平臺(tái)加大技術(shù)投入支出，增強(qiáng)相關(guān)人員保密意識(shí)，成立信息審核和用戶反饋部門，就能強(qiáng)化平臺(tái)信息安全管理力度。

6.材料一的調(diào)查表反映出高校“代經(jīng)濟(jì)"存在哪些不良現(xiàn)象？結(jié)合材料三給出治理建議。

【答案】4C5.B

6.第一問(wèn)：①出現(xiàn)了代上課、代考試、代寫論文之類不合乎道德準(zhǔn)則和法律規(guī)范的“代經(jīng)濟(jì)”行為。②出現(xiàn)了代表白、代叫醒、代養(yǎng)貓狗、游戲代練之類無(wú)厘頭式的“代經(jīng)濟(jì)"行為。

第二問(wèn)：①要完善政策法規(guī)。對(duì)于已出現(xiàn)的不規(guī)范現(xiàn)象，高校要及時(shí)采取措施加強(qiáng)監(jiān)督和管理，避免不規(guī)范行為的發(fā)生；對(duì)于已經(jīng)出現(xiàn)不規(guī)范行為的大學(xué)生，警告或處罰。②高校要加強(qiáng)大學(xué)生道德素養(yǎng)宣傳力度，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)自己的生活和行為方式做出合理的選擇和區(qū)分，正確認(rèn)識(shí)并合理利用“代經(jīng)濟(jì)”。

【解析】

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C.“成為各類電商平臺(tái)的主要經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目"錯(cuò)誤。由原文“‘代經(jīng)濟(jì)’發(fā)展迅速，涉及的行業(yè)類型、服務(wù)種類越來(lái)越多，而這與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展密不可分”可知，“成為各類電商平臺(tái)的主要經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目"于文無(wú)據(jù)。

故選C。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“轉(zhuǎn)向當(dāng)下以追求精神層面的快樂(lè)與享受為主”錯(cuò)誤。由原文“人們對(duì)消費(fèi)產(chǎn)品的追求不僅停留在物質(zhì)層面，還追求精神層面的快樂(lè)與享受"可知，當(dāng)下人們對(duì)消費(fèi)產(chǎn)品的追求既有物質(zhì)層面，還有精神層面，不是“轉(zhuǎn)向”。

C.“人們喜歡‘宅’在家里"錯(cuò)誤。由原文“越來(lái)越多的年輕人喜歡‘宅’在家里，能不出門就不出門”可知，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。

D.“只要……就……"說(shuō)法絕對(duì)。由原文“平臺(tái)應(yīng)加大技術(shù)投入支出，保障系統(tǒng)硬件、軟件設(shè)施正常地運(yùn)行，從技術(shù)層面保障用戶信息安全；增強(qiáng)相關(guān)人員的保密意識(shí)，建立問(wèn)責(zé)機(jī)制，加強(qiáng)用戶信息保護(hù)；成立信息審核和用戶反饋部門，優(yōu)化信息審核結(jié)構(gòu)流程，打造逐層遞進(jìn)、層層把關(guān)的審核機(jī)制”可知，這些做法只是平臺(tái)應(yīng)做的，是強(qiáng)化平臺(tái)信息安全管理力度的必要條件。

故選B。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生篩選整合信息以及探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。

第一問(wèn)：

根據(jù)圖表一高校大學(xué)生選擇“代經(jīng)濟(jì)"情況可知，在被調(diào)查的250人中，有79人代上課，有36人代考試，有66人代寫論文，而代上課、代考試、代寫論文是不合乎道德準(zhǔn)則和法律規(guī)范的，所以高校出現(xiàn)了代上課、代考試、代寫論文之類不合乎道德準(zhǔn)則和法律規(guī)范的“代經(jīng)濟(jì)”行為。

在被調(diào)查的250人中，有26人代叫醒，51人代表白，31人代養(yǎng)貓狗，所以高校出現(xiàn)了代表白、代叫醒、代養(yǎng)貓狗、游戲代練之類無(wú)厘頭式的“代經(jīng)濟(jì)"行為。

第二問(wèn)：

由原文“‘立法’要突破傳統(tǒng)立法的思維方式，根據(jù)‘代經(jīng)濟(jì)’的特點(diǎn)因地制宜。通過(guò)立法，為‘代經(jīng)濟(jì)’發(fā)展?fàn)I建一個(gè)相對(duì)開放、自由、包容的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)氛圍和環(huán)境”“對(duì)于已出現(xiàn)的不規(guī)范現(xiàn)象，相關(guān)部門要及時(shí)采取措施加強(qiáng)監(jiān)督和管理，避免不規(guī)范行為的發(fā)生；對(duì)于那些已經(jīng)出現(xiàn)不規(guī)范行為的產(chǎn)消者或平臺(tái)，給予一定的警告或處罰"可知，要完善政策法規(guī)。對(duì)于已出現(xiàn)的不規(guī)范現(xiàn)象，高校要及時(shí)采取措施加強(qiáng)監(jiān)督和管理，避免不規(guī)范行為的發(fā)生；對(duì)于已經(jīng)出現(xiàn)不規(guī)范行為的大學(xué)生，警告或處罰。

由原文“為了更好地促進(jìn)‘代經(jīng)濟(jì)’規(guī)范化發(fā)展，提高人民生活幸福度，相關(guān)的政府部門以及平臺(tái)應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)道德培養(yǎng)和法律知識(shí)宣傳，不斷增強(qiáng)社會(huì)公眾的規(guī)范意識(shí)”可知，高校要加強(qiáng)大學(xué)生道德素養(yǎng)宣傳力度，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)自己的生活和行為方式做出合理的選擇和區(qū)分，正確認(rèn)識(shí)并合理利用“代經(jīng)濟(jì)"。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

跑南海

蔣冬梅

①他在南海打魚的時(shí)候，大馬哈魚正肥美，它們滿滿地鋪在海底，像扯著一面色彩鮮艷的旗。魚像聽(tīng)到什么召喚一樣，迎著浪頭逆水而行，向?yàn)跆K里江洄游。打魚人并不急著下網(wǎng)，他們只等在河口，把白色的漁網(wǎng)撒成半開的花朵，網(wǎng)住的魚一個(gè)人就已經(jīng)拉不動(dòng)了。產(chǎn)卵后死去的魚漂滿河面，連它們紅色的尸身都是美的。他知道所有的大馬哈魚攢成一股巨大的力量，才能把它們送回烏蘇里江。

②烏蘇里江畔的男人，順著大馬哈魚的來(lái)路，坐一條楊木船去跑南海。那里有肥美的海參和森林一樣的海菜。他們把自己“賣”給漁頭，預(yù)支了銀錢交給女人，打著單薄的背包去搏命。他也在一張薄薄的契約上，像他的父親那樣，按下半只手掌的印子，把自己交給了大海。

③母親穿著棕色的袍子在江邊送他，站成一塊風(fēng)化的石頭。從送走父親的那一年開始，這塊石頭就佇立在江邊。十幾年的江風(fēng)吹過(guò)，把石頭吹矮了，終有一天會(huì)變成一顆石子，等著父親回來(lái)握在手里。

④坐上楊木雕下海時(shí)，他穿著一件魚褂子，持一柄鋼叉，扎水底白沙上黑寶石一樣的海參。人們看到他手臂上凸起石頭一樣的肌肉，就喊他“石頭"。南海上的人，都忘記了本來(lái)的名字，看著近旁的物什，隨口喊一個(gè)人，就當(dāng)作名號(hào)了。他們漁幫里有一個(gè)老頭，年老打不動(dòng)魚了，人家可憐他，讓他蹲在楊木雕里綁海菜，一喊他就叫“綁菜”?！敖壊?沉默寡言，好像他不會(huì)說(shuō)話一樣。不只是“綁菜”，打魚的人互相也不常說(shuō)話。

⑤母親說(shuō)過(guò)，南海碼頭上的女人，是纏人的繩子，纏住了父親的腿。有時(shí)候母親又說(shuō)，是南海的海菜纏住了父親的腿。他剛一到南海，就急著向人打聽(tīng)父親，可他又說(shuō)不清父親的樣子。他用力回想幼年時(shí)父親的樣貌，眼睛、鼻子、嘴巴全都模糊一團(tuán)。他才發(fā)現(xiàn)，父親就像一幅洇了水的畫，色彩和線條全被沖毀，只剩下一個(gè)斑駁的影子。這讓他想起那些死去的大馬哈魚，用面目全非的樣子，把自己交回故鄉(xiāng)。

⑥他向人描述著父親，醬色的臉龐，山石一樣的身體，一頓能喝下一壇燒鍋酒，用一只手就能拉上來(lái)一網(wǎng)大馬哈魚。人們聽(tīng)了指著“綁菜"說(shuō)，他當(dāng)年就是那樣子啊。“綁菜”蹲在船頭，像什么也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，木然得像塊石頭，一雙粗黑的大手，加緊在綁著海菜。那些海菜長(zhǎng)得能綁住這片海，不知什么時(shí)候才能綁完?！敖壊?站起身來(lái)，彎曲的身體像一只青蝦，常年漂在海上的人，骨頭都被海里的濕氣弄變形了。不只是“綁菜”，打魚的人個(gè)個(gè)都被蝕成海邊的斷崖。那時(shí)的“綁菜"踩著船像踩著一片樹葉，吹著哨子，舉著手里的魚叉，有海豚涌過(guò)來(lái)敲擊船幫，一齊引來(lái)碩大的海狗?！敖壊恕睍?huì)握緊魚叉猛刺向海狗，胳膊上的肌肉凸起，像堅(jiān)硬的石塊。

⑦沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)他的父親，打魚人都不打聽(tīng)別人的事，譬如問(wèn)他的家鄉(xiāng)，問(wèn)他的女人，問(wèn)他的兒女。他們只說(shuō)受了一天的海風(fēng)，于是晚上點(diǎn)起火，圍著喝酒。

⑧從前，父親教他唱漁歌調(diào)子“跑南海"時(shí)就唱過(guò)：“東道走來(lái)，西道往來(lái)，海參崴[注]呀，撒大網(wǎng)呀。打好魚來(lái)，大馬哈來(lái)，叉海參呀，擰海菜?！备赣H說(shuō)，大馬哈魚群里，能游回烏蘇里江的都是最勇猛的魚。千萬(wàn)條魚里，只有數(shù)十條能回去。大馬哈魚能跳過(guò)瀑布，躍過(guò)橋欄，隔著山海，也能聞到淡水的氣味。它們回到出生的那片淡水，在一片沙礫里安靜下來(lái)，產(chǎn)卵之后慢慢死在那里，像秋天的落葉。他無(wú)數(shù)次地想，父親為什么不是最勇猛的大馬哈魚呢，是不是他忘記淡水的氣息了。

⑨有一天他路過(guò)出海口，看見(jiàn)大馬哈魚正在洄游，它們逆水沖浪，聚成一團(tuán)，像千軍萬(wàn)馬在戰(zhàn)場(chǎng)上嘶鳴。“綁菜"很少見(jiàn)地居然沒(méi)有綁海菜，他蹲在船頭，望著碧青色的海水，突然說(shuō)了一句：“一條魚都知道回家?！甭?tīng)他說(shuō)這話，楊木雕上的人都停了手里的活，望著?？诘睦祟^。誰(shuí)也不知道，從前和“綁菜"一起打魚的人都去了哪，他們只知道，或許有一天，他們也會(huì)成為“綁菜”。

⑩“石頭"踩著楊木雕靠過(guò)來(lái)，他突然對(duì)“綁菜”說(shuō)了一句：“烏蘇里江撫遠(yuǎn)來(lái)過(guò)一個(gè)林紹春，一頓能喝一壇燒鍋酒，一只手能拎上一網(wǎng)大馬哈魚。"

“綁菜”垂著頭，俯身又開始從船幫往上拉海菜。他背朝著“石頭"，背朝著出海口，背朝著大馬哈魚群，踩著楊木雕，在灰黑的大海上漸漸漂遠(yuǎn)了。

（有刪改）

[注]海參崴，即符拉迪沃斯托克。

7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章先從“他”到南海打魚寫起，再介紹“他"的家庭情況，然后寫“他”前來(lái)南海的目的，引起了讀者的閱讀興趣。

B.“父親"和其他奔赴南海打魚的人一樣，有著類似的經(jīng)歷，他們?yōu)樯钏龋葟臐O頭那里預(yù)支銀錢給家人，其實(shí)就是把命交給漁頭，難以翻身了。

C.母親對(duì)父親是十分惦念的，文中“站成一塊風(fēng)化的石頭”一句生動(dòng)形象地將母親眺望父親歸來(lái)的深情期盼表達(dá)了出來(lái)。

D.尾段寫“綁菜"踩著楊木雕在海上消逝的場(chǎng)景，極富有畫面感，使讀者從和“綁菜”類似的打魚人的灰暗人生中看到了一絲光亮。

8.文中多次提到了“大馬哈魚洄游"之事，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。

9.有人稱《跑南?！窞椤吧⑽幕≌f(shuō)”，請(qǐng)結(jié)合文章分析其“散文化小說(shuō)"的特點(diǎn)。

【答案】7.D8.①用“大馬哈魚洄游”來(lái)揭示主旨，從而表明思念故鄉(xiāng)、盼望回故鄉(xiāng)的主題。

②用“大馬哈魚洄游"的艱難來(lái)比喻跑南海漁人的回鄉(xiāng)之難。

③多次提到“大馬哈魚洄游”，并以此串聯(lián)起文章內(nèi)容，使得文章結(jié)構(gòu)完整，相互呼應(yīng)。

9.①虛化人物。小說(shuō)中的人物連姓和名字都沒(méi)有，都是看著近旁的物什，隨口喊一個(gè)人，就當(dāng)作名號(hào)了。兒子向人打聽(tīng)父親，可父親始終沒(méi)出現(xiàn)，其樣貌，眼睛、鼻子、嘴巴全都模糊一團(tuán)，符合小說(shuō)虛構(gòu)性的特點(diǎn)。

②淡化情節(jié)。小說(shuō)只有兒子找父親、“綁菜"綁海菜、漁人跑南海等平淡無(wú)奇的生活片段的敘寫，沒(méi)有曲折生動(dòng)的故事情節(jié)，趨向散文化。

③營(yíng)造意境。著力于對(duì)“大馬哈魚洄游”的描繪以及人物精神世界的刻畫，營(yíng)造出一種迷蒙的氛圍，具有很強(qiáng)的抒情性，有散文的特點(diǎn)。

【解析】

【7題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容和分析文章藝術(shù)特色的能力。

D.“使讀者從和‘綁菜’類似的打魚人的灰暗人生中看到了一絲光亮"于文無(wú)據(jù)，“綁菜”踩著楊木雕在海上消逝的場(chǎng)景，在這里只是強(qiáng)化了悲劇的色彩，并沒(méi)有光亮色彩出現(xiàn)。

故選D。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段作用的能力。

（1）情節(jié)結(jié)構(gòu)方面：文章第一段說(shuō)“魚像聽(tīng)到什么召喚一樣，迎著浪頭逆水而行，向?yàn)跆K里江洄游"；文章第五段說(shuō)“這讓他想起那些死去的大馬哈魚”；文章第八段說(shuō)“大馬哈魚能跳過(guò)瀑布，躍過(guò)橋欄，隔著山海，也能聞到淡水的氣味。"；文章第十一段說(shuō)“背朝著大馬哈魚群”?！按篑R哈魚洄游"之事在文章中反復(fù)被提及，以此串聯(lián)起文章內(nèi)容，使得文章結(jié)構(gòu)完整，相互呼應(yīng)。

（2）藝術(shù)手法方面：文章第一段說(shuō)“他知道所有的大馬哈魚攢成一股巨大的力量，才能把它們送回烏蘇里江”；文章第八段說(shuō)“千萬(wàn)條魚里，只有數(shù)十條能回去"，從中可見(jiàn)，大馬哈魚溯回出身地產(chǎn)卵的歷程是多么的艱辛，而跑南海的人正如這大馬哈魚一樣，把自己自己“賣”給漁頭，對(duì)他們來(lái)講，回鄉(xiāng)之路正如這大馬哈魚的溯游之旅一般。文章通過(guò)“大馬哈魚洄游"的艱難來(lái)比喻跑南海漁人的回鄉(xiāng)之難。

（3）文章主旨方面：文章第九段說(shuō)“一條魚都知道回家”，“回家"是每一個(gè)奔波在外的游子內(nèi)心最渴望的事情，本文用“大馬哈魚洄游”來(lái)揭示主旨，表明即便路途艱辛，也應(yīng)該有一顆回鄉(xiāng)的心。進(jìn)而表明思念故鄉(xiāng)、盼望回故鄉(xiāng)的主題。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生分析語(yǔ)言特點(diǎn)和個(gè)性化閱讀的能力。

散文化小說(shuō)（也稱抒情小說(shuō)），是介于散文與小說(shuō)之間的一種小說(shuō)文體，是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)的新樣式。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：①淡化情節(jié)，多片段，沒(méi)有引人入勝的故事甚至無(wú)完整的情節(jié)鏈。②虛化人物，無(wú)主要人物或主要人物無(wú)明顯特征。③營(yíng)造意境，擺脫對(duì)現(xiàn)實(shí)的敘寫，著重營(yíng)造……的氛圍。④抒情性強(qiáng)，小說(shuō)語(yǔ)言敘事性弱化，多人物心理描寫和作家直接的議論具有很強(qiáng)的抒情性。

就本文而言：

（1）根據(jù)“南海上的人，都忘記了本來(lái)的名字，看著近旁的物什，隨口喊一個(gè)人，就當(dāng)作名號(hào)了"可知，小說(shuō)中的人物連姓和名字都沒(méi)有，都是看著近旁的物什，隨口喊一個(gè)人，就當(dāng)作名號(hào)了。根據(jù)“可他又說(shuō)不清父親的樣子。他用力回想幼年時(shí)父親的樣貌，眼睛、鼻子、嘴巴全都模糊一團(tuán)。他才發(fā)現(xiàn)，父親就像一幅洇了水的畫，色彩和線條全被沖毀，只剩下一個(gè)斑駁的影子”可知，兒子向人打聽(tīng)父親，可父親始終沒(méi)出現(xiàn)，其樣貌，眼睛、鼻子、嘴巴全都模糊一團(tuán)，這些都符合散文化小說(shuō)虛化人物的特點(diǎn)。

（2）本文多片段描寫，沒(méi)有引人入勝的故事，甚至無(wú)完整的情節(jié)鏈。小說(shuō)的主線是兒子找父親，其中穿插了對(duì)“綁菜"綁海菜、漁人跑南海等平淡無(wú)奇的生活片段的敘寫，沒(méi)有曲折生動(dòng)的故事情節(jié)，通過(guò)這些手法來(lái)淡化小說(shuō)的情節(jié)，使得小說(shuō)趨向散文化。

（3）根據(jù)“它們滿滿地鋪在海底，像扯著一面色彩鮮艷的旗”“產(chǎn)卵后死去的魚漂滿河面，連它們紅色的尸身都是美的"“千萬(wàn)條魚里，只有數(shù)十條能回去。大馬哈魚能跳過(guò)瀑布，躍過(guò)橋欄，隔著山海，也能聞到淡水的氣味。它們回到出生的那片淡水，在一片沙礫里安靜下來(lái)，產(chǎn)卵之后慢慢死在那里，像秋天的落葉”可知，作者著力于對(duì)“大馬哈魚洄游"的描繪，“色彩鮮艷的旗”“像秋天的落葉"等具有很強(qiáng)的抒情性，同時(shí)又營(yíng)造出一種迷蒙的氛圍，通過(guò)這種手法使小說(shuō)擺脫對(duì)現(xiàn)實(shí)的敘寫，具有散文化的特點(diǎn)。

所以，本文也可以稱之為“散文化小說(shuō)”。

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

司馬公修《資治通鑒》，辟范夢(mèng)得為官屬。嘗以手帖論纘述之要，大抵欲如《左傳》敘事之體。又云：“幾年號(hào)皆以后來(lái)者為定，如武德元年，則從正月，便為唐高祖，更不稱隋義寧二年。梁開平元年正月，便不稱唐天佑四年。"故此書用以為法。然究其所窮，頗有窒而不通之處。公意正以《春秋》定公為例，于未即位，即書正月為其元年。然昭公以去年十二月薨則次年之事不得復(fù)系于昭故定雖未立自當(dāng)追書兼經(jīng)文至簡(jiǎn)不過(guò)一二十字一覽可以了解若《通鑒》則不侔，隋煬帝大業(yè)十三年，便以為恭皇帝上，直到下卷之末，恭帝立，始改義寧，后一卷，則為唐高祖。蓋凡涉歷三卷，而煬帝固存，方書其在江都時(shí)事。明皇后卷之首，標(biāo)為肅宗至德元載，至一卷之半，方書太子即位。代宗下卷云：“上方勵(lì)精求治，不次用人?！蹦耸堑伦谝病Ｇf宗同光四年，便系于天成，以為明宗，而卷內(nèi)書命李嗣源[注]討鄴，至次卷首，莊宗方殂。潞王清泰三年，便標(biāo)為晉高祖，而卷內(nèi)書石敬瑭反，至卷末始為晉天福。凡此之類，殊費(fèi)分說(shuō)。此外如晉、宋諸胡僭國(guó)，所封建王公，及除拜卿相，纖悉必書，有至二百字者。又如西秦丞相南川宣公出連乞都卒，魏都坐大官章安侯封懿、天部大人白馬文正公崔宏、宜都文成王穆觀、鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍平舒侯燕鳳、平昌宣王和其奴卒，皆無(wú)關(guān)于社稷治亂，而周勃薨，乃不書。及書漢章帝行幸長(zhǎng)安，進(jìn)幸槐里、岐山，又幸長(zhǎng)平，御池陽(yáng)宮，東至高陵，十二月丁亥還宮；又乙未幸東阿，北登太行山，至天井關(guān)，夏四月乙卯還宮。又書魏主七月戊子如魚池，登青岡原，甲午還宮。八月己亥如彌澤，甲寅登牛頭山，甲子還宮。如此行役，無(wú)歲無(wú)之，皆可省也。

（選自洪邁《容齋隨筆》）

[注]李嗣源：唐明宗的本名。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.然昭公以去年十二月薨/則次年之事不得復(fù)/系于昭故定/雖未立/自當(dāng)追書兼經(jīng)文/至簡(jiǎn)不過(guò)一二十字/一覽可以了解/

B.然昭公以去年十二月薨/則次年之事不得復(fù)/系于昭故定/雖未立/自當(dāng)追書/兼經(jīng)文至簡(jiǎn)不過(guò)一二十字/一覽可以了解/

C.然昭公以去年十二月薨/則次年之事不得復(fù)系于昭/故定雖未立/自當(dāng)追書兼經(jīng)文/至簡(jiǎn)不過(guò)一二十字/一覽可以了解/

D.然昭公以去年十二月薨/則次年之事不得復(fù)系于昭/故定雖未立/自當(dāng)追書/兼經(jīng)文至簡(jiǎn)/不過(guò)一二十字/一覽可以了解/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《春秋》，我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書，也是儒家經(jīng)典著作“六經(jīng)"之一。

B.不次，不依尋常次序，即超擢、破格。此處指唐德宗選拔人才不拘一格。

C.社稷，指土神和谷神。因古時(shí)君主都祭祀社稷，后來(lái)就用社稷來(lái)代指國(guó)家。

D.“及書漢章帝行幸長(zhǎng)安”與“婦女無(wú)所幸"（《鴻門宴》）兩句中的“幸”字含義不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.司馬光聘請(qǐng)范夢(mèng)得幫助自己編纂《資治通鑒》，并經(jīng)常親自指點(diǎn)他怎么樣去仿照《左傳》的敘事體例來(lái)記載歷史事件。

B.作者對(duì)《資治通鑒》關(guān)于同一年內(nèi)年號(hào)的記錄方法持否定態(tài)度，認(rèn)為它采用的以“后來(lái)者"的標(biāo)準(zhǔn)有阻窒不通的地方。

C.《資治通鑒》把潞王清泰三年標(biāo)為晉高祖，但卷末的年號(hào)才是晉天福，而卷內(nèi)又錄有石敬瑭叛亂一事，這里是前后矛盾的。

D.本文列舉《資治通鑒》記錄的大量史實(shí)，并輔以精當(dāng)?shù)淖h論，對(duì)《資治通鑒》一書的內(nèi)容和記錄方法闡明了獨(dú)到的見(jiàn)解。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）蓋凡涉歷三卷，而煬帝固存，方書其在江都時(shí)事。

（2）所封建王公，及除拜卿相，纖悉必書，有至二百字者。

【答案】10.D11.A12.C

13.（1）這里總共涉及三卷，但是這時(shí)候隋煬帝還在世，內(nèi)文寫的是他在江都時(shí)的事情。

（2）他們冊(cè)封確立的王公位，以及任命的大臣、宰相，連細(xì)枝末節(jié)都詳盡記述，有的達(dá)到二百個(gè)字。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言斷句的能力。

句意：但是昭公在上一年十二月死去，那么第二年的事，當(dāng)然不能再放到昭公名下，所以這時(shí)定公雖然還沒(méi)有當(dāng)國(guó)君，自然得把前幾個(gè)月追記在他的名下。況且，《春秋》經(jīng)文十分簡(jiǎn)單，不過(guò)一二十個(gè)字，眼睛一掃就可以看得清清楚楚。

“復(fù)”作“系"的狀語(yǔ)，中間不宜斷開；“故”一般用于句首，其前斷開，排除AB；

“兼"表示加上另外一件事，一般用于句首，其前斷開；“經(jīng)文至簡(jiǎn)”主謂結(jié)構(gòu)，中間不宜斷開，排除C。

故選D。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生理解一般文言實(shí)詞和古代文化常識(shí)的能力。

A.“紀(jì)傳體"錯(cuò)，《春秋》是中國(guó)第一部編年體史書。

B.說(shuō)法正確。

C.說(shuō)法正確。

D.本文中“幸”意思是“帝王到某處"；《鴻門宴》中的“幸”意思是“指君主寵愛(ài)女子"；兩句中“幸”字含義不同。正確。句意：還有記載漢章帝出游長(zhǎng)安。/婦女沒(méi)有被寵幸的。

故選A。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。

C.“前后矛盾"錯(cuò)誤，原文“凡此之類，殊費(fèi)分說(shuō)”意思是諸如此類的情況，解釋起來(lái)十分費(fèi)力。但并不是前后矛盾。

故選C。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。

（1）“涉歷"，涉及；“存”，生存、活著；“書"，名詞作動(dòng)詞，寫。

（2）“封建”，冊(cè)封確立；“纖悉"，“纖”細(xì)小，“悉"，詳盡地表達(dá)；“至”，達(dá)到。

參考譯文：

司馬光編纂《資治通鑒》，聘請(qǐng)范夢(mèng)得作為屬吏(參加編輯)。曾經(jīng)親筆寫一些手諭給他，講述編輯要點(diǎn)，大體是想效仿《左傳》敘事的體例。又說(shuō)：“凡同一年內(nèi)的年號(hào),都要用后來(lái)延續(xù)下去的那個(gè)為準(zhǔn)，如(唐高祖)武德元年(同時(shí)又是隋恭帝義寧二年)，就從正月起，就是唐高祖，不稱隋恭帝義寧二年。五代梁開平元年正月，就不稱唐天佑四年。"所以，這部書凡遇到同一年內(nèi)有兩個(gè)年號(hào)的都采用這種辦法。但仔細(xì)研究一下這種思路，就(覺(jué)得)很有阻窒不通的地方。司馬光的本意是以《春秋》定公元年為例，在魯定公沒(méi)有即位時(shí)，《春秋》就記正月是他的元年。但是昭公在上一年十二月死去，那么第二年的事，當(dāng)然不能再放到昭公名下，所以這時(shí)定公雖然還沒(méi)有當(dāng)國(guó)君，自然得把前幾個(gè)月追記在他的名下。況且，《春秋》經(jīng)文十分簡(jiǎn)單，不過(guò)一二十個(gè)字，眼睛一掃就可以看得清清楚楚。但《資治通鑒》就不能同等看待，(比如)隋煬帝大業(yè)十三年，《資治通鑒》便標(biāo)為隋恭帝上卷，但直至下卷末尾，恭帝即位，才改元義寧；后面一卷(緊接著)就是唐高祖(武德元年)。這里總共涉及三卷，但是這時(shí)候隋煬帝還在世，內(nèi)文寫的是他在江都時(shí)的事情。唐明皇后卷的開頭，標(biāo)明為唐肅宗至德元年，到一卷的一半，才寫到太子即位。唐代宗下卷說(shuō)：“皇上正在振奮精神努力治理好國(guó)家，不斷破格提拔人才?！闭f(shuō)的卻是唐德宗的事。唐莊宗同光四年，就放到明宗紀(jì)年，而卷內(nèi)記載皇帝命李嗣源(明宗本名)去征討鄴郡，到下一卷初，莊宗才駕崩。潞王清泰三年，就標(biāo)為晉高祖，而卷內(nèi)記載了石敬瑭叛亂，直到卷末，才有晉天福的年號(hào)。諸如此類的情況，解釋起來(lái)十分費(fèi)力。此外，還有晉、宋等不屬正統(tǒng)、割據(jù)一方的少數(shù)民族國(guó)家，他們冊(cè)封確立的王公位，以及任命的大臣、宰相，連細(xì)枝末節(jié)都詳盡記述，有的達(dá)到二百個(gè)字。又比如西秦丞相南川宣公出連乞都病死，魏國(guó)的章安侯封懿的死，天部大人白馬文正公崔宏、宜都文成王穆觀、鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍平舒侯燕鳳、平昌宣王和他的奴仆等人去世，都和國(guó)家政權(quán)、社會(huì)安定無(wú)關(guān)。有關(guān)周勃的死，卻沒(méi)有記載。還有記載漢章帝出游長(zhǎng)安，并游覽槐里、岐山，又到長(zhǎng)平，住進(jìn)池陽(yáng)宮，往東到高陵，十二月丁亥日回宮；又在乙未日游歷東阿，向北登臨太行山，到天井關(guān)，夏天四月乙卯日回到宮里。又記有魏國(guó)國(guó)君七月戊子日到魚池，游覽青岡原，甲午日返回宮里；八月己亥日來(lái)到彌澤，甲寅日登上牛頭山游覽，甲子日回宮等。像這樣的巡游，沒(méi)有一年沒(méi)有，都可以省略不記錄。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

題驟馬岡①

岳飛

立馬林岡豁戰(zhàn)眸②，陣云開處一溪流。

機(jī)舂③水沚猶傳晉，黍秀宮庭④孰憫周？

南服只今殲小丑⑤，北轅何日返神州⑥？

誓將七尺⑦酬明圣，怒指天涯⑧淚不收。

【注】①驟馬岡，江西地名。此時(shí)，岳飛奉旨鎮(zhèn)壓南方農(nóng)民起義軍。②豁戰(zhàn)眸：睜開眼睛看戰(zhàn)場(chǎng)。③機(jī)舂：搗米機(jī)械。④黍秀宮庭：相傳西周滅亡后，周大夫看到過(guò)去的宗廟官室都長(zhǎng)滿禾黍，作《黍離》；后來(lái)微子朝見(jiàn)周王時(shí)，路過(guò)殷墟，看到官室毀壞，長(zhǎng)滿禾黍，非常哀傷，作《麥秀》；后遂以“黍秀宮庭"感慨亡國(guó)。⑤南服：南方。小丑：農(nóng)民起義軍。⑥北轅：典出漢·茍悅《申鑒·雜言》，“適楚而北轅者，曰“吾馬良，用多，御善’。此三者益侈，其去楚亦遠(yuǎn)矣?！鄙裰荩禾刂钢性?。⑦七尺：七尺之軀。⑧天涯：北方淪陷區(qū)。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)敘寫大戰(zhàn)前，詩(shī)人騎馬立于山岡察看戰(zhàn)場(chǎng)情景，以小溪靜流反襯即將來(lái)臨的戰(zhàn)爭(zhēng)。

B.頷聯(lián)由搗米機(jī)械聯(lián)想到“黍秀宮庭"典故，委婉地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)中原淪陷的悲痛之情。

C.頸聯(lián)表達(dá)了對(duì)朝廷讓自己鎮(zhèn)壓內(nèi)亂之事的不滿，詩(shī)人一心想的是能夠盡早回到京城。

D.尾聯(lián)直抒胸臆，詩(shī)人發(fā)出捐軀報(bào)國(guó)誓言，表達(dá)了對(duì)侵略者的憤怒以及收復(fù)河山的決心。

15.本詩(shī)尾聯(lián)寫到“淚不收”，試與辛棄疾在《水龍吟·登建康賞心亭》中寫到“揾英雄淚"，比較一下，分析其中“淚”的含義的異同。

【答案】14.C15.①同：都是報(bào)國(guó)無(wú)門、愛(ài)國(guó)的英雄淚，抒發(fā)了對(duì)國(guó)家山河淪陷的悲痛。②異：岳飛之淚是因?yàn)樽约菏治招郾荒苕?zhèn)壓“內(nèi)亂"不能去收復(fù)中原失地的悲慨；辛棄疾之淚是因?yàn)樽约阂磺粺嵫受姎w南宋，人已老去仍被棄置，有感抗金收復(fù)失地?zé)o望的苦悶。（意思答對(duì)即可）

【解析】

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

C.“詩(shī)人一心想的是能夠盡早回到京城”說(shuō)法有誤?！氨鞭@何日返神州"說(shuō)的并不是詩(shī)人一心想盡早回到京城，而是指他一直耿耿于懷于何日麾師北伐，收復(fù)失地。

故選C。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生分析意象內(nèi)涵，理解詩(shī)人的思想感情的能力。

岳飛和辛棄疾都是南宋時(shí)期的抗金愛(ài)國(guó)名臣，結(jié)合本詩(shī)的“北轅何日返神州”“怒指天涯淚不收"和《水龍吟·登建康賞心亭》中的“無(wú)人會(huì)，登臨意”等句子可知，他們一生都在為收復(fù)失地而奔波，卻至死都不能看到愿望實(shí)現(xiàn)，所以他們的“淚"，都是報(bào)國(guó)無(wú)門、愛(ài)國(guó)的英雄淚，抒發(fā)了對(duì)國(guó)家山河淪陷的悲痛。

而根據(jù)注釋可知，本詩(shī)中岳飛寫作此詩(shī)的背景是“岳飛奉旨鎮(zhèn)壓南方農(nóng)民起義軍”，但這并非他的本愿，所以詩(shī)人才會(huì)在頷聯(lián)說(shuō)“南服只今殲小丑，北轅何日返神州？"表達(dá)自己對(duì)朝廷只顧讓自己鎮(zhèn)壓內(nèi)亂，卻不圖收復(fù)北方大片失地的不滿。詩(shī)中“黍秀宮庭”“北轅"的典故都暗喻了詩(shī)人對(duì)國(guó)土不整、國(guó)家恐有覆滅之憂的擔(dān)憂。所以，岳飛之淚是因?yàn)樽约菏治招郾荒苕?zhèn)壓“內(nèi)亂”不能去收復(fù)中原失地的悲慨。

《水龍吟》“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚"中，“倩”是請(qǐng)求，“紅巾翠袖"是以少女的裝束代指少女。意思是：叫誰(shuí)去請(qǐng)那些披紅著綠的歌女，來(lái)為我擦掉英雄失意的眼淚！在宋代，游宴娛樂(lè)的場(chǎng)合一般都有歌伎在旁唱歌伴酒。而詞人之所以失意，是因?yàn)樽约簯阎磺粺嵫受娡稓w南宋，卻因?yàn)楸睔w人的身份一直被懷疑，導(dǎo)致經(jīng)常處于被棄置不被重用的處境。這三句是寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知己，得不到同情與慰藉的苦痛。所以這里的“淚”是作者因?yàn)槿艘牙先ト员粭壷?，有感抗金收?fù)失地?zé)o望的苦悶而流。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。

（1）李白《蜀道難》中，用飛鳥、猿猴的無(wú)計(jì)可施，來(lái)襯托西行入蜀之人行走艱難的兩句是“__________，__________"。

（2）《阿房宮賦》中，杜牧憤怒地指責(zé)秦統(tǒng)治者搜刮老百姓的財(cái)物時(shí)一分一厘都不放過(guò)，用起錢財(cái)卻毫不吝惜的兩句是“__________，__________”。

（3）辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中詞人雖然白發(fā)已生，卻依然眷念曾經(jīng)浴血奮戰(zhàn)的疆場(chǎng)。這種眷念之情從詞中所寫的“__________，__________"兩個(gè)細(xì)節(jié)可以感受到。

【答案】①.黃鶴之飛尚不得過(guò)②.猿猱欲度愁攀援③.奈何取之盡錙銖④.用之如泥沙⑤.醉里挑燈看劍⑥.夢(mèng)回吹角連營(yíng)

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。

注意容易寫錯(cuò)的字：鶴、猿、猱、攀、援、錙、銖、醉。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用工（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

邊角料食品有多火？2022年一季度，某電商平臺(tái)的邊角料零食銷售額同比增長(zhǎng)1749%，相關(guān)店鋪由2021年同期的不足百家增至1300余家?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)上，知名藝人種草安利、網(wǎng)紅達(dá)人吃播測(cè)評(píng)，以及“巨好吃又不貴”“按斤囤不心疼"等種草評(píng)價(jià)，無(wú)不透露著邊角料食品的受歡迎程度。物美價(jià)廉、好吃不貴的產(chǎn)品定位與“酷摳一族”節(jié)儉時(shí)尚的生活方式①_____________，成為一門好生意。

邊角料食品走紅的關(guān)鍵在于實(shí)惠。就個(gè)人而言，邊角料食