2021屆天津市八中高三年級(jí)上冊(cè)第三次模擬考試語(yǔ)文試卷及解析

2021屆天津市八中高三上學(xué)期第三次模擬考試

語(yǔ)文試卷

★?？荚図樌?/p>

（解析版）

時(shí)間：120分鐘；滿分150分

注意事項(xiàng)：

1.答題前填寫(xiě)好自己的姓名'班級(jí)等信息

2.請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上

I

一'（每題3分，共9分）

閱讀下面的文字,完成下面小題。

在希望工程實(shí)施30周年之際，習(xí)近平總書(shū)記深情希望工程。習(xí)近平指出,在黨的

領(lǐng)導(dǎo)下，希望工程在助力脫貧攻堅(jiān)'促進(jìn)教育發(fā)展、服務(wù)青少年成長(zhǎng)、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚等方面發(fā)

揮了重要作用。他強(qiáng)調(diào),要把希望工程這項(xiàng)事業(yè)辦得更好,讓廣大青少年充分感受到黨的關(guān)懷和

社會(huì)主義大家庭的溫暖。

（）o二者結(jié)合在一起,經(jīng)過(guò)30年時(shí)光的積淀,成了時(shí)代的杰作,有了標(biāo)志性意義。涓涓

細(xì)流匯成大海，點(diǎn)點(diǎn)星光照亮蒼穹。30年來(lái),全國(guó)希望工程已________接受捐款150多億元，

援建小學(xué)2萬(wàn)余所，資助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生590多萬(wàn)名。30年來(lái),希望工程將一個(gè)個(gè)

的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),如一盞明燈,照亮農(nóng)村貧困孩子們的求學(xué)路。30年來(lái),希望工程圍繞改善救助

貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育設(shè)施和貧困地區(qū)失學(xué)少年重返校園為使命,對(duì)接社會(huì)需求,不斷創(chuàng)新發(fā)展,成

為社會(huì)公益領(lǐng)域的著名品牌,成為一個(gè)時(shí)代的記憶。30年來(lái),很多受到費(fèi)助的孩子

,通過(guò)努力改變了命運(yùn),進(jìn)而回報(bào)社會(huì),建設(shè)國(guó)家：這無(wú)疑是一幅令人倍感欣慰

的時(shí)代畫(huà)卷。

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.寄語(yǔ)累計(jì)遙不可及孜孜不倦

B.批示累計(jì)望塵莫及宵衣阡食

C.批示累積遙不可及宵衣阡食

D.寄語(yǔ)累積望塵莫及孜孜不倦

2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.希望工程讓我們感到堅(jiān)韌且深沉、柔軟而溫情

B.希望工程讓我們感到柔軟而溫情、堅(jiān)韌且深沉

C.希望一詞,柔軟而溫情；工程二字，堅(jiān)韌且深沉

D.希望一詞,堅(jiān)韌且深沉；工程二字，柔軟而溫情

3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.希望工程圍繞改善救助貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育設(shè)施和貧困地區(qū)失學(xué)少年重返校園的使命

B.希望工程以改善貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育設(shè)施和救助貧困地區(qū)失學(xué)少年重返校園為使命

C.希望工程圍繞改善貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育設(shè)施和救助貧困地區(qū)失學(xué)少年重返校園為使命

D.希望工程以改善救助貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育設(shè)施和貧困地區(qū)失學(xué)少年重返校園為使命

【答案】1.A2.C3.B

[1題詳解】

本題考查正確使用成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的能力。考查形式有判斷成語(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境

選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)等。掌握常見(jiàn)的成語(yǔ)錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)'用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。

成語(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤需要正確理解詞語(yǔ)的意義,辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特

殊要求，避免因成語(yǔ)造成病句等；根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境，

理解成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)

根據(jù)語(yǔ)境分析,一般錯(cuò)誤的類型不會(huì)一樣,所以可以用排除法確定成語(yǔ)的錯(cuò)誤類型,錯(cuò)誤選項(xiàng)，

同時(shí),注意多義成語(yǔ)的積累記憶。

第一組，寄語(yǔ)：傳話,轉(zhuǎn)告；多表示贊美、勉勵(lì)、期望。批示：對(duì)下級(jí)的書(shū)面報(bào)告批注意見(jiàn)；批

示的文字；請(qǐng)人答復(fù)或提意見(jiàn)的敬稱。根據(jù)語(yǔ)境“習(xí)近平總書(shū)記深情”，選“寄語(yǔ)”。

第二組，累積，釋義：層層累加，集聚。強(qiáng)調(diào)過(guò)程。累計(jì),釋義：個(gè)體相加計(jì)算，總計(jì)，強(qiáng)調(diào)結(jié)果。

因橫線其后有具體數(shù)字,故選“累計(jì)”。

第三組，遙不可及,意思是非常遙遠(yuǎn)而不可到達(dá)，意指非常遙遠(yuǎn)、難以得到的東西。側(cè)重遙遠(yuǎn)而

難實(shí)現(xiàn)，望塵莫及是指望見(jiàn)走在前面的人帶起的塵土而追趕不上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。側(cè)重落后很

多。根據(jù)語(yǔ)境“希望工程將一個(gè)個(gè)”，選擇“遙不可及”。

第四組，孜孜不倦,釋義：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。宵衣阡食，宵：夜

間；衣：穿衣；阡：天已晚，天不亮就穿起衣來(lái)，時(shí)間晚了才吃飯。形容為處理國(guó)事而辛勤地工

作。兩個(gè)詞都含有勤奮的意思，但主語(yǔ)是接受斐助的孩子，所以選擇“孜孜不倦”。

故選Ao

2題詳解】

此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來(lái)判斷，

還可以根據(jù)上下文語(yǔ)境的提示來(lái)分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語(yǔ)意連貫,邏輯嚴(yán)密的句子。

語(yǔ)段聚焦希望工程實(shí)施30周年，“希望工程”是語(yǔ)段表達(dá)的對(duì)象，再由后文的“二者結(jié)合”的

語(yǔ)境提示,應(yīng)是對(duì)“希望工程”這一名稱的分述，排除AB；

“柔軟而溫情”符合“希望”一詞蘊(yùn)含的情感特點(diǎn)，“堅(jiān)韌且深沉”符合“工程”給人的主觀

感受，排除D。

故選C。

【3題詳解】

此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型,最常用的判別方法是劃分句子

結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)'結(jié)構(gòu)混亂、

語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題,可從邏輯意義上分析,看是否有表意不明、句意關(guān)系不

當(dāng)?shù)葐?wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型,并能對(duì)句子做語(yǔ)法分析。

劃線句子“希望工程圍繞改善救助貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育設(shè)施和貧困地區(qū)失學(xué)少年重返校園為使

命”屬于句式雜糅、搭配不當(dāng)。

“改善”與“貧困少年重返校園”不能搭配，“救助”與“貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育設(shè)施”不能搭配,

要各自分開(kāi)陳述，排除AD；

“圍繞……”"以……為……”句式雜糅，并且“圍繞……使命”搭配不當(dāng)，排除C。

故選B。

二、（每題3分，共9分）

閱讀下面的文字,完成下面小題。

社會(huì)是由眾多家庭組成的,家庭和諧關(guān)乎社會(huì)和諧。要在家庭中建立一種和諧的關(guān)系,就需

要有家庭倫理。中國(guó)自古以來(lái)就有維護(hù)家庭關(guān)系的種種倫理規(guī)范，它們往往體現(xiàn)在各種“禮”

之中。從《禮記》中可以看到各種禮制的記載，如婚喪嫁娶，這些都包含著各種家庭倫理規(guī)范，

而要使這些規(guī)范成為一種社會(huì)遵守的倫理,就要使“禮”制度化。

在中國(guó)古代，“孝”無(wú)疑是家庭倫理中最重要的觀念?！缎⒔?jīng)》中有孔子的一段話：“夫孝，

天之經(jīng)也，地之義也,民之行也?！边@是說(shuō)“孝”是“天道”常規(guī)，是“地道”通則，是人們遵之

而行的規(guī)矩。為什么“孝”有這樣大的意義？這與中國(guó)古代宗法制有關(guān)。中國(guó)古代社會(huì)基本上

是宗法性的農(nóng)耕社會(huì),家庭不僅是生活單位,而且是生產(chǎn)單位。要較好地維護(hù)家庭中長(zhǎng)幼尊卑的

秩序，使家族得以順利延續(xù),必須有一套維護(hù)當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定的家庭倫理規(guī)范。這種倫理規(guī)范又必

須是一套自天子至庶人都遵守的倫理規(guī)范，這樣社會(huì)才得以穩(wěn)定。

“孝”成為一種家庭倫理規(guī)范,并進(jìn)而成為社會(huì)的倫理制度，必有其哲理上的根據(jù)?！豆?/p>

楚簡(jiǎn)?成之聞之》中說(shuō)：“天登大常，以理人倫,制為君臣之義，作為父子之親,分為夫婦之辯?！?/p>

理順君臣、父子、夫婦的關(guān)系是“天道”的要求。君子以“天道”常規(guī)處理君臣、父子、夫婦

倫理關(guān)系，社會(huì)才能治理好。所以，“人道”與“天道”是息息相關(guān)的。

“孝”作為一種家庭倫理的哲理根據(jù)就是孔子的“仁學(xué)”。以“親親”（愛(ài)自己的親人）

為基點(diǎn),擴(kuò)大到“仁民”，以及于“愛(ài)物”。基于孔子的“仁學(xué)”，把“孝”看成是“天之

經(jīng)”“地之義”“人之行”是可以理解的。一方面，它體現(xiàn)了孔子“愛(ài)人”（“泛愛(ài)眾”）的

精義；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社會(huì)生活實(shí)踐中有一個(gè)不斷擴(kuò)大的過(guò)程。因

此，“孝”不是凝固教條,而是基于“仁學(xué)”的“愛(ài)”不斷釋放的過(guò)程,只有在家庭實(shí)踐和社會(huì)

實(shí)踐中，以“仁學(xué)”為基礎(chǔ)的“孝”的意義才能真正顯現(xiàn)出來(lái)。

社會(huì)在發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)中的家庭倫理會(huì)變化?！靶ⅰ钡膬?nèi)涵也會(huì)隨之變化。例如“四世同

堂”“養(yǎng)兒防老”，就因家庭作為生產(chǎn)單位的逐漸消失而失去意義，又如“二十四孝”中的某

些形式已沒(méi)有必要提倡,但作為“孝”之核心理念的“仁愛(ài)”仍有家庭倫理之意義。在家庭不

再是生產(chǎn)單位的情況下，保障家庭良好的生活狀態(tài)，將主要由社會(huì)保障體系來(lái)承擔(dān)，但“孝”的

“仁愛(ài)”精神則不會(huì)改變。對(duì)長(zhǎng)輩的愛(ài)敬，對(duì)子孫的培育，都是出于人之內(nèi)在本心的“仁愛(ài)”。

魯迅在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》中批評(píng)抹掉了“愛(ài)”，一味說(shuō)“恩”的“父為子綱”說(shuō),提出：

“我現(xiàn)在以為然的,便只是‘愛(ài)'?！薄靶ⅰ敝诵睦砟睢叭蕫?ài)”作為家庭倫理仍具有某種普

遍價(jià)值的意義。

（摘編自湯一介《“孝”作為家庭倫理的意義》）

4.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)自古以來(lái)注重家庭倫理,把家庭倫理規(guī)范置于比社會(huì)倫理制度更重要的位置。

B.家庭既是生活單位，又是生產(chǎn)單位,決定了“孝”是中國(guó)古代社會(huì)特有的家庭倫理。

C.根據(jù)儒家思想，“孝”不僅是家庭內(nèi)的規(guī)范,而且在社會(huì)中有一個(gè)不斷擴(kuò)大的過(guò)程。

D.由于家庭結(jié)構(gòu)和家庭倫理的變化，傳統(tǒng)“孝”的形式在現(xiàn)代社會(huì)無(wú)提倡的必要。

5.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章幾次引用文獻(xiàn)，目的是論證中國(guó)古今經(jīng)典中對(duì)“孝”的理解詮釋是一致的。

B.文章基于對(duì)孔子“仁學(xué)”思想的認(rèn)同與接受，提出了關(guān)于“孝”的意義的論斷。

C.文章在論證結(jié)構(gòu)上,先引出論題,再提出觀點(diǎn),然后縱向深入,最后補(bǔ)充論述。

D.文章既肯定“孝”的普遍意義,又指出它的內(nèi)涵變化，顯示了作者的思辨態(tài)度。

6.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)古代的“禮”，既有倫理性的一面，也有制度性的一面，是二者的結(jié)合。

B.儒家從“天道”與“人道”的關(guān)系看待“孝”，這體現(xiàn)了哲理與倫理的統(tǒng)一。

C.以“親親”作為“孝”的基點(diǎn)，能使得“孝”在歷史實(shí)踐中一直是自覺(jué)自愿的。

D.魯迅從“現(xiàn)在怎樣做父親”的角度批評(píng)“父為子綱”說(shuō),體現(xiàn)了對(duì)舊說(shuō)的反思。

【答案】4.C5.A6.C

【4題詳解】

本題主要考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,

然后認(rèn)真對(duì)比閱讀,尋找細(xì)微的差別。

A項(xiàng)，“把家庭倫理規(guī)范置于比社會(huì)倫理制度更重要的位置”錯(cuò)誤；從第三段“‘孝'成為一

種家庭倫理規(guī)范,并進(jìn)而成為社會(huì)的倫理制度”中可見(jiàn)，“社會(huì)倫理制度”在家庭倫理規(guī)范之

上。

B項(xiàng)，“'孝'是中國(guó)古代社會(huì)特有的家庭倫理”表述有誤，“古代社會(huì)特有的"不準(zhǔn)確。根據(jù)

最后一段“現(xiàn)代社會(huì)中的家庭倫理會(huì)突化，'孝'的內(nèi)涵也會(huì)隨之變化。例如‘四世同

堂''養(yǎng)兒防老’，就因家庭作為生產(chǎn)單位的逐漸消失而失去意義，又如‘二十四孝’中的某

些形式已沒(méi)有必要提倡,但作為‘孝'之核心理念的‘仁愛(ài)'仍有家庭倫理之意義，在家庭不

再是生產(chǎn)單位的情況下，保障家庭良好的生活狀態(tài)，將主要由社會(huì)保障體系來(lái)承擔(dān)，但‘孝'的

‘仁愛(ài)'精神則不會(huì)改變”可見(jiàn)，現(xiàn)代社會(huì)中，“孝”仍有其家庭倫理意義；

C項(xiàng)，正確，原文第四段有“在孔子儒家思想中，'孝'在社會(huì)生活實(shí)踐中有一個(gè)不斷擴(kuò)大過(guò)

程”；

D項(xiàng)，"傳統(tǒng)'孝'的形式在現(xiàn)代社會(huì)無(wú)提倡的必要”錯(cuò)誤，根據(jù)最后一段“'孝'的內(nèi)涵也會(huì)

隨之變化。例如‘四世同堂''養(yǎng)兒防老’，就因家庭作為生產(chǎn)單位的逐漸消失而失去意義，

又如‘二十四孝’中的某些形式已沒(méi)有必要提倡”可見(jiàn)，是“某些形式”，而不是所有“傳統(tǒng)

'孝'的形式”。

故選C。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出

每段的中心句,把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和

論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的

方法。

A項(xiàng)，“目的是論證中國(guó)古今經(jīng)典中對(duì)'孝'的理解詮釋是一致的”錯(cuò)誤，“《孝經(jīng)》中有孔子

的一段話：‘夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也’”是說(shuō)明孝道是天地常規(guī)通則，目的是為了

論證"‘孝'無(wú)疑是家庭倫理中最重要的觀念”，而“《郭店楚簡(jiǎn)?成之聞之》中說(shuō)：'天登大

常，以理人倫,制為君臣之義，作為父子之親,分為夫婦之辨'”是論證“孝”成為社會(huì)倫理制

度的哲理根據(jù)。

故選Ao

【6題詳解】

本題考查學(xué)生篩選整合文中信息的能力。做此類題時(shí)，第一步,把握題干信息要點(diǎn)；第二步，逐

個(gè)選項(xiàng)到點(diǎn),概括分析,判斷正誤。

C項(xiàng)，“能使得'孝'在歷史實(shí)踐中一直是自覺(jué)自愿的”于文無(wú)據(jù)，原文第四段只說(shuō)“以‘親

親'為基點(diǎn)，擴(kuò)大到‘仁民'，以及于'愛(ài)物'……'孝’不是凝固教條，而是基于‘仁學(xué)'的

‘愛(ài)’不斷釋放的過(guò)程，只有在家庭實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐中，以'仁學(xué)'為基礎(chǔ)的'孝'的意義才

能真正顯現(xiàn)出來(lái)”，而并沒(méi)有提到“自覺(jué)自愿”。

故選C。

三、（共計(jì)23分）

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

壇者王承福傳

韓愈

垮之為技賤且勞者也,有業(yè)之,其色若自得者。聽(tīng)其言，約而盡。問(wèn)之，王其姓；承福其名，

世為京兆長(zhǎng)安農(nóng)夫。天寶之亂，發(fā)人為兵。持弓矢十三年，有官勛，棄之來(lái)歸。喪其土田,手鑲①

衣食，余三十年。舍于市之主人,而歸其屋食之當(dāng)焉。視時(shí)屋食之貴賤,而上下其母之傭以償之;

有余,則以與道路之廢疾餓者焉。

又日：“粟,稼而生者也；若市與帛,必蠶績(jī)而后成者也；其他所以養(yǎng)生之具，皆待人力而

后完也；吾皆賴之。然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官

者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍

鑲以嬉。夫鑲易能,可力焉，又誠(chéng)有功；取其直，雖勞無(wú)鬼吾心安焉。夫力易強(qiáng)而有功也，心難

強(qiáng)而有智也。用力者使用人，用心者使人，亦其宜也。吾特?fù)衿湟诪椋瑹o(wú)愧者取焉。

“嘻！吾操鑲以入富貴之家有年矣。有一至者焉又往過(guò)之則為墟矣有再至三至者焉而往過(guò)

之則為墟矣。問(wèn)之其鄰,或曰：“噫！刑戮也?！被蛟唬骸吧砑人溃渥訉O不能有也?！被蛉眨?/p>

“死而歸之官也。”吾以是觀之,非所謂食焉怠其事通得天殃者邪？非強(qiáng)心以智而不足,不擇其

才之稱否而冒之者邪？非多行可愧,知其不可而強(qiáng)為之者邪？將富貴難守，薄功而厚饗之者

邪？抑豐悴有時(shí)，一去一來(lái)而不可常者邪？吾之心憫焉，是故擇其力之可能者行焉。樂(lè)富貴而悲

貧賤,我豈異于人哉？”

又日：“功大者，其所以自奉也博。妻與子，皆養(yǎng)于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。

又吾所謂勞力者,若立吾家而力不足,則心又勞也?！币簧矶窝?，雖圣者不可為也。

愈始聞而惑之，又從而思之，蓋賢者也！蓋所謂“獨(dú)善其身”者也。然吾有譏焉，謂其自為

也過(guò)多，其為人也過(guò)少,其學(xué)楊朱之道者邪？楊之道,不肯拔一毛而利天下,而夫人以有家為勞

心,不肯一動(dòng)其心以蓄其妻子,其肯勞其心以為人乎哉？雖然,其賢于世之患不得之而患失之者,

以濟(jì)其生之欲,貪邪而亡道以喪其身者,其亦遠(yuǎn)矣！又其言，有可以警余者,故余為之傳而自鑒

O

【注】①鍍：抹子，粉刷墻壁的工具。

7.對(duì)下列各詞中加點(diǎn)詞的解釋,下年碩的一項(xiàng)是（）

A.天寶之亂，卷人為兵發(fā)：征集，征調(diào)

B.而歸其屋食之當(dāng)焉歸：歸還

C.其所以自奉也博奉：供養(yǎng)

D.故余為之傳而自鑒焉鑒：借鑒

8.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）

A.則以與道路之廢疾餓者焉/木欣欣以向榮

B.其他所以養(yǎng)生之具/臣之壯也,猶不如人

C.吾特?fù)衿湟诪?，無(wú)愧者取焉/身死人手，為天下笑者，何也

D.非所謂食焉怠其事后得天殃者邪/余亦悔其隨之后不得極夫游之樂(lè)也

9.文中畫(huà)波浪線的句子，斷句曜合理的一項(xiàng)是（）

A.有一至者焉/又往過(guò)之/則為墟矣/有再至/三至者焉/而往過(guò)之/則為墟矣

B.有一至者焉/又往過(guò)/之則為墟矣/有再至/三至者焉/而往過(guò)/之則為墟矣

C.有一至者/焉又往過(guò)之/則為墟矣/有再至/三至者/焉而往過(guò)之/則為墟矣

D.有一至者/焉又往過(guò)/之則為墟矣/有再至/三至者/焉而往過(guò)之/則為墟矣

10.下列句子分為四組，其中全都體現(xiàn)王承福正直善良品格的一組是（）

①持弓矢十三年,有官勛

②視時(shí)屋食之貴賤,而上下其垮之以償之

③有余,則以與道路之廢疾餓者焉

④取其直，雖勞無(wú)愧,吾心安焉

⑤身既死,而其子孫不能有也

A.①②③B.②③④C.①③④D.②④⑤

11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下ip舶勺一項(xiàng)是（）

A.這篇傳記介紹了粉刷匠王承福的身世和人品，展現(xiàn)了普通勞動(dòng)者的風(fēng)采，文章構(gòu)思巧妙,語(yǔ)

言委婉含蓄。

B.王承福覺(jué)得人們只要量才度力,安守本分,選擇力所能及職業(yè)并腳踏實(shí)地地工作,就能做

到問(wèn)心無(wú)愧。

C.作者認(rèn)為,許多富貴人家日益破落是因?yàn)樗麄冏霾坏阶允称淞?，王承福不愿意娶妻生?也

是這個(gè)原因。

D.本文和柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》一樣，同是為底層的勞動(dòng)者寫(xiě)的傳記，同樣寄托對(duì)普通勞

動(dòng)者的尊敬。

12.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

⑴垮之為技賤且勞者也，有業(yè)之，其色若自得者。

⑵樂(lè)富貴而悲貧賤,我豈異于人哉？

⑶妻與子，皆養(yǎng)于我者也；吾能薄而功小，不有之可也

13.結(jié)合文本，概括王承?！耙钥鍨闃I(yè)”的原因。

【答案】7.B8.D9.A10.B11.C

12.⑴粉刷墻壁作為一種手藝,是地位低且辛苦的,有個(gè)人以這作為職業(yè),卻好像自在滿意的樣

子。

⑵以富貴為樂(lè)，以貧賤為悲,我難道與一般人不同嗎？

⑶妻子兒女都要被我養(yǎng)活；我能力小,功勞少,沒(méi)有妻室兒女是可以的。

13.①喪失了土地②粉刷墻壁是比較好掌握的技能③比較容易換取應(yīng)有的報(bào)酬

【7題詳解】

本題考查把握文言實(shí)詞的能力。學(xué)生應(yīng)明確實(shí)詞的本義'引申義'比喻義、假借義，在平時(shí)學(xué)

習(xí)的過(guò)程中隨時(shí)總結(jié),不斷積累。具體解題時(shí),應(yīng)聯(lián)系上下文,結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)分析詞義。

B項(xiàng)解釋錯(cuò)誤，"而歸其屋食之當(dāng)焉”意思是：并付給相當(dāng)?shù)姆孔?、伙食費(fèi)。歸：給予。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。在解釋詞義時(shí)，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語(yǔ)境理解。高

考一般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學(xué)過(guò)的有關(guān)語(yǔ)句中該詞的用法來(lái)推斷詞義。

A項(xiàng)，”則以與道路之廢疾餓者焉”以，介詞，把；“木欣欣以向榮”以，連詞，表修飾。

B項(xiàng)，“其他所以養(yǎng)生之具”之，結(jié)構(gòu)助詞，的；“臣之壯也，猶不如人”之，助詞，用于主謂之間,

取消句子獨(dú)立性。

C項(xiàng)，“吾特?fù)衿湟诪?，無(wú)愧者取焉”為，動(dòng)詞，做；“身死人手，為天下笑者，何也”為，介詞，被。

D項(xiàng)，“非所謂食焉怠其事而得天殃者邪”而，連詞，表結(jié)果，因而，因此；“余亦悔其隨之而不

得極夫游之樂(lè)也”而,連詞,表結(jié)果，因而，因此。

故選D。

【9題詳解】

此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句,在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上,充分利用

標(biāo)志,如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞,句首發(fā)語(yǔ)詞,句末語(yǔ)氣詞,句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。

并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì),排除錯(cuò)項(xiàng),選定正確項(xiàng)。

劃線句子的大意是：有的人家我只去過(guò)一次，再?gòu)哪抢锝?jīng)過(guò)，當(dāng)年的房屋已經(jīng)成為廢墟了。有的

我曾去過(guò)兩次,三次,后來(lái)經(jīng)過(guò)那里,也成為廢墟了。

句中，“焉”語(yǔ)氣助詞,應(yīng)與上句相連，其后斷開(kāi)，排除CD兩項(xiàng)?！斑^(guò)之”中，之，代詞，指房子，

作“過(guò)”的賓語(yǔ)，與“過(guò)”之間不能斷開(kāi)。排除B項(xiàng)。

故選Ao

【10題詳解】

此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,帶著

選項(xiàng)回到原文，從人物'時(shí)間、地點(diǎn)'事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出

判定。

根據(jù)文本，分析可知，①是王承福的經(jīng)歷，⑤是對(duì)“所謂食焉怠其事”結(jié)果的評(píng)論，這兩句并不

能體現(xiàn)王承福正直善良品格。排除①⑤兩句。

故選B。

[11題詳解】

此題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。命題主要著眼于主要內(nèi)容、人物形象特

點(diǎn)、相關(guān)的事件、言行、觀點(diǎn)、情感、技巧等。要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原

文，從人物、時(shí)間'地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。

C項(xiàng)，“王承福不愿意娶妻生子，也是這個(gè)原因”分析錯(cuò)誤。王承福不愿意娶妻生子，因?yàn)樗J(rèn)

為“吾能薄而功小，不有之可也”“立吾家而力不足”。

故選C。

【12題詳解】

此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中

某些關(guān)鍵性語(yǔ)句,如重點(diǎn)實(shí)詞'虛詞意義,明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類活用

等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯：

（1）賤，地位低下；業(yè)，以……為業(yè)；自得，自在滿意。

（2）樂(lè)，以……為樂(lè)；悲，以……為悲；豈,難道。

（3）薄，能力??；功,功勞；可,可以。

【13題詳解】

此題考查篩選信息、鑒賞人物形象的能力。此類題首先要審讀題干，明確篩選要求；再研讀選

項(xiàng)語(yǔ)句,概括人物形象特點(diǎn)；最后按照要求準(zhǔn)確篩選。

王承?！耙詨癁闃I(yè)”的原因，可結(jié)合文本分析概括如下：

①“喪其土田，手鑲衣食”，他曾經(jīng)被征入伍，后棄官勛回到家鄉(xiāng)，因?yàn)閱适恋?，所以只好“?/p>

垮為業(yè)”。

②“夫鍍易能,可力焉”，他認(rèn)為粉刷墻壁是比較好掌握的技能，能夠努力做好。

③“取其直，雖勞無(wú)愧,吾心安焉”，他認(rèn)為粉刷墻壁，比較容易換取報(bào)酬，雖然辛苦,卻問(wèn)心無(wú)

愧。

【點(diǎn)睛】文言文篩選信息注意事項(xiàng)：

1.通讀全文，把握文意文章是信息的載體。文章的正文以及標(biāo)題、作者、背景'注釋等，都

能向讀者傳遞信息。文章的信息和材料有主次之分。一般來(lái)說(shuō)，文章的主要意旨、主要事件或

說(shuō)明的主要事物,是文章的主要信息和材料；而枝蔓的事件或附帶的事物,則是文章的次要信息

和材料。在分析過(guò)程中,要準(zhǔn)確把握隱含信息,先要弄清相關(guān)文字的字面含義，同時(shí)還得顧及全

面,把握整體,推斷時(shí)更要遵守邏輯規(guī)則。要在通讀全文的基礎(chǔ)上,把握文章的主要信息。

2.弄清題干要求，根據(jù)要求篩選“跳讀法”是篩選信息較為常用的方法。因?yàn)閷?duì)一篇文言

文來(lái)說(shuō)，我們不可能一下子完全讀懂，采用“跳讀法”，可以把不懂的字、詞跳過(guò)去，來(lái)捕捉文中

的信息。這些信息有時(shí)是有一定標(biāo)志的，如全文中心句、段落起始句、段末總結(jié)句、作者議論

性的文字等。這里需要注意的是,有些語(yǔ)言信息孤立地看是重要的,但卻是不符合題干要求的。

面對(duì)眾多的“有效”信息，我們要根據(jù)題干要求,正確認(rèn)識(shí)信息所涉及的對(duì)象和范圍，然后有針

對(duì)性地去分析、概括和歸納，做到有的放矢。

3.剔除無(wú)效信息我們從文章中篩選出來(lái)的信息有些往往是相似的，這就要求我們一定要有

清晰的思路，仔細(xì)地去分析、辨別,從而剔除干擾項(xiàng),得出所要的正確答案。

參考譯文

粉刷墻壁作為一種手藝,是地位低且辛苦的,有個(gè)人以這作為職業(yè),卻好像自在滿意的樣

子。聽(tīng)他講的話，言詞簡(jiǎn)明。意思卻很透徹。問(wèn)他，他說(shuō)姓王，承福是他的名。祖祖輩輩是長(zhǎng)安

的農(nóng)民。天寶年間發(fā)生安史之亂,抽調(diào)百姓當(dāng)兵,他也被征入伍,手持弓箭戰(zhàn)斗了十三年,有官家

授給他的勛級(jí)，但他卻放棄官勛回到家鄉(xiāng)來(lái)。由于喪失了田地,就靠拿著饅子維持生活過(guò)了三十

多年。他寄居在街上的屋主家里,并付給相當(dāng)?shù)姆孔?、伙食費(fèi)。根據(jù)當(dāng)時(shí)房租、伙食費(fèi)的高低,

來(lái)增減他粉刷墻壁的工價(jià),歸還給主人。有錢剩，就拿去給流落在道路上的殘廢、貧病、饑餓的

人。

他又說(shuō)：“糧食，是人們種植才長(zhǎng)出來(lái)的。至于布匹絲綢，一定要靠養(yǎng)蠶、紡織才能制成。

其他用來(lái)維持生活的物品,都是人們勞動(dòng)之后才完備的，我都離不開(kāi)它們。但是人們不可能樣樣

都親手去制造,最合適的做法是各人盡他的能力,相互協(xié)作來(lái)求得生存。所以,國(guó)君的責(zé)任是治

理我們，使我們能夠生存,而各種官吏的責(zé)任則是秉承國(guó)君的旨意來(lái)教化百姓。責(zé)任有大有小，

只有各盡自己的能力去做,好像器皿的大小雖然不一,但是各有各的用途。如果光吃飯不做事，

一定會(huì)有天降的災(zāi)禍。所以我一天也不敢丟下我泥饅子去游戲嬉戲。粉刷墻壁是比較容易掌握

的技能,可以努力做好,又確實(shí)有成效,還能取得應(yīng)有的報(bào)酬,雖然辛苦,卻問(wèn)心無(wú)鬼因此我心

里十分坦然。力氣容易用勁使出來(lái)，并且取得成效，腦子卻難以勉強(qiáng)使它獲得聰明。這樣，干體

力活的人被人役使,用腦力的人役使人，也是應(yīng)該的。我只是選擇那種容易做而又問(wèn)心無(wú)愧的活

來(lái)取得報(bào)酬哩！

“唉！我拿著銀子到富貴人家干活有許多年了。有的人家我只去過(guò)一次,再?gòu)哪抢锝?jīng)過(guò)，當(dāng)

年的房屋已經(jīng)成為廢墟了。有的我曾去過(guò)兩次，三次，后來(lái)經(jīng)過(guò)那里，也成為廢墟了。向他們鄰

居打聽(tīng)，有的說(shuō)：'唉！他們家主人被判刑殺掉了。'有的說(shuō)：'原主人已經(jīng)死了，他們的子孫

不能守住遺產(chǎn)?！灿械恼f(shuō)：‘人死了，財(cái)產(chǎn)都充公了。'我從這些情況來(lái)看，不正是光吃飯不

做事遭到了天降的災(zāi)禍嗎？不正是勉強(qiáng)自己去干才智達(dá)不到的事,不選擇與他的才能相稱的事

卻要去充數(shù)據(jù)高位的結(jié)果嗎？不正是多做了虧心事，明知不行，卻勉強(qiáng)去做的結(jié)果嗎？也可能

是富貴難以保住，少貢獻(xiàn)卻多享受造成的結(jié)果吧！也許是富貴貧賤都有一定的時(shí)運(yùn),一來(lái)一去，

不能經(jīng)常保有吧？我的心憐憫這些人,所以選擇力所能及的事情去干。以富貴為樂(lè)，以貧賤為悲,

我難道與一般人不同嗎？”

他還說(shuō)：“貢獻(xiàn)大的人，他用來(lái)供養(yǎng)自己的東西多，妻子兒女都要被我養(yǎng)活；我能力小，功

勞少，沒(méi)有妻室兒女是可以的。再則我是個(gè)干體力活的人,如果成家而能力不足以養(yǎng)活妻室兒女,

那么也夠操心的了。一個(gè)人既要?jiǎng)诹?，又要?jiǎng)谛?，即使是圣人也不能做到??！?/p>

我聽(tīng)了他的話,起初還很疑惑不解,再進(jìn)一步思考,覺(jué)得他這個(gè)人大概是個(gè)賢人,是那種所

謂獨(dú)善其身的人吧。但是我對(duì)他還是有些批評(píng),覺(jué)得他為自己打算得太多，為別人打算太少,這

難道是學(xué)了楊朱的學(xué)說(shuō)嗎？楊朱之學(xué)，是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家

當(dāng)作勞心費(fèi)力的事,不肯操點(diǎn)心來(lái)養(yǎng)活妻子兒女,難道會(huì)肯操勞心智為其他的人嗎！但盡管如此,

王承福比起世上那些一心唯恐得不到富貴,得到彳爰又害怕失去的人，比那些為了滿足生活上的

欲望，以致貪婪奸邪無(wú)道以致喪命的人，又好上太多了。而且他的話對(duì)我多有警醒之處,所以我

替他立傳,用來(lái)作為自己的借鑒。

四、

閱讀下面這首詞,按要求作答。

賣花聲?題岳陽(yáng)樓因

［宋］張舜民

木葉下君山，空水漫漫。十分斟酒斂芳頗。不是渭城西去客，休唱陽(yáng)關(guān)。

醉袖撫危欄，天淡云閑。何人此路得生還？回首夕陽(yáng)紅盡處，應(yīng)是長(zhǎng)安［注］。

［注］Q）張舜民，北宋人，做過(guò)監(jiān)察御史,因黨爭(zhēng)遭貶。這首詞是宋神宗元豐六年（1083）作者

被貶郴州途中，登臨岳陽(yáng)樓時(shí)所作。（2）長(zhǎng)安：此指汴京,為北宋都城。

14.下面選項(xiàng)中對(duì)本詞的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A.“十分斟酒斂芳顏”中，“十分”二字，形容酒斟得很滿，也說(shuō)明滿懷敬意?！皵糠碱仭?，即

斂眉、斂容，寫(xiě)女子之動(dòng)情，可謂極宛極真。

B.“不是渭城西去客,休唱陽(yáng)關(guān)”，是因?yàn)樵~人此時(shí)南遷郴州，不像元二出使安西，受朝廷重用,

這兩句含自我解嘲之意。

C.“醉袖”二字，用得極妙，與前面的“十分斟酒”暗相呼應(yīng)。“天淡云閑”四字以淡語(yǔ)、閑

語(yǔ)間之,既寫(xiě)出悠然的景色，又寫(xiě)出詞人淡泊閑適的心境。

D.結(jié)尾兩句寫(xiě)即將上路,回首眺望夕陽(yáng)中的長(zhǎng)安，作者借此表達(dá)內(nèi)心復(fù)雜的情感,意蘊(yùn)深厚。

15.開(kāi)篇兩句“木葉下君山，空水漫漫”描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？有何作用？

16.費(fèi)袞評(píng)價(jià)“此詞用白樂(lè)天《題岳陽(yáng)樓》詩(shī)‘換骨后人評(píng)價(jià)“全詞跌宕起伏，以簡(jiǎn)潔的

語(yǔ)言表達(dá)了內(nèi)心復(fù)雜的情感”。請(qǐng)概括詞中所蘊(yùn)含的思想感情。

【答案】14.C15.①開(kāi)篇兩句用“木葉”“漫漫空水”等意象（或翻譯詩(shī)句：秋風(fēng)里萬(wàn)

木凋零，君山上落葉紛飛；洞庭湖水與長(zhǎng)天一色，浩浩蕩蕩），描繪了一幅蕭瑟迷蒙的洞庭秋景

圖。②作用：渲染了一種孤寂凄涼的氛圍，為下文抒發(fā)悲涼的情感作鋪墊或奠定了全詞悲傷的

感情基調(diào)。

16.羈旅的愁思，遭受貶謫的失意、怨憤,對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀或者對(duì)君王的期待。

【14題詳解】

本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握

能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法'形象、主題的鑒賞。解答此

類題目，首先要審題,即明確題干的要求,如本題的題干要求選出“下面選項(xiàng)中對(duì)本詞的理解和

賞析不正確的一項(xiàng)”，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，

分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表

現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。

C項(xiàng)，“'天淡云閑'四字……寫(xiě)出詞人淡泊閑適的心境”錯(cuò)誤，“天淡云閑”四字以淡語(yǔ)、閑

語(yǔ)間之,雖然寫(xiě)出悠然的景色，但并未寫(xiě)出詞人淡泊閑適的心境。

故選C。

【15題詳解】

本題考查對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)句理解和鑒賞能力。對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)句的理解和鑒賞，首先要借助重要意象把握

詩(shī)歌描寫(xiě)的內(nèi)容；在此基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代背景、作者人生經(jīng)歷考慮詩(shī)句表達(dá)的思想情感以及在

詩(shī)中起到的作用。答題時(shí)注意先答出詩(shī)句的意思，然后分析情感及作用。

題目要求分析開(kāi)篇兩句“木葉下君山，空水漫漫”描繪的畫(huà)面以及起到的作用。本詞開(kāi)篇兩句

“木葉下君山，空水漫漫”的意思是秋風(fēng)里萬(wàn)木凋零，君山上落葉紛飛；洞庭湖水與長(zhǎng)天一色，

浩浩蕩蕩。這兩句詞描寫(xiě)洞庭湖的景象：秋水與長(zhǎng)天一色，茫茫無(wú)際；秋風(fēng)里，萬(wàn)木凋零，樹(shù)葉

在君山之上紛紛飄落。一般來(lái)說(shuō),分析詩(shī)詞開(kāi)篇景物描寫(xiě)的作用，可以從景物描寫(xiě)本身的作用以

及詩(shī)歌的篇章結(jié)構(gòu)角度分析，如渲染氛圍、奠定基調(diào)、為后文做鋪墊等。這兩句詞位于整首詞

開(kāi)篇前兩句,對(duì)洞庭湖的景象進(jìn)行了細(xì)致的刻畫(huà),勾畫(huà)出一幅洞庭葉落'水空迷蒙的蕭疏景象，

渲染了凄涼的氣氛，烘托了作者當(dāng)時(shí)的悲涼心境,奠定了全詞悲痛的感情基調(diào)。

【16題詳解】

本題考查鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題,即看標(biāo)

題、看作者、看注釋；抓詩(shī)眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表

現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語(yǔ)來(lái)概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見(jiàn)的詩(shī)歌情感規(guī)

范用語(yǔ)。

題目要求概括詞中所蘊(yùn)含的思想感情?？v觀全詞,這首詞寫(xiě)出了詩(shī)人謫貶失意的心情,是題詠岳

陽(yáng)樓的詞中頗具代表性的一篇。全詞沉郁悲壯,扣人心弦。上片起首二句,勾畫(huà)出一幅洞庭葉落、

水空迷蒙的秋月景象，烘托了作者其時(shí)的悲涼心境。第三句詞筆轉(zhuǎn)向樓內(nèi)，此時(shí)詞人正樓內(nèi)飲宴,

因?yàn)樗纳矸菔侵喗倒?，又將離此南行,所以席上的氣氛顯得沉悶。四'五兩句,凄愴之情,溢于

言外；百端愁緒，紛至沓來(lái)。《陽(yáng)關(guān)曲》本是唐代王維所作的《送元二使安西》詩(shī)，所寫(xiě)情景，

與此刻岳陽(yáng)樓上的餞別有某些相似之處。聯(lián)系作者的身世來(lái)看，他因?qū)懥艘恍┧^反戰(zhàn)的“謗

詩(shī)”，被從與西夏作戰(zhàn)的前線撤了下來(lái)；此時(shí)他不但不能西出陽(yáng)關(guān)，反而南遷郴州。這兩句融自

我解嘲與譏諷當(dāng)局于一爐，正話反說(shuō)，語(yǔ)直意婉，抒發(fā)的就是胸中久抑的悲慨。過(guò)片承“酒”而

來(lái)，將視界再度收回樓前,寫(xiě)詞人帶著醉意憑欄獨(dú)立，仰望天空,只見(jiàn)天淡云閑；回首長(zhǎng)安,又覺(jué)

情牽意縈。濃烈的抒情中插入這筆寫(xiě)景，使感情更為頓宕,深得回旋纖回之妙?！昂稳舜寺返蒙?/p>

還”，完全是口語(yǔ)，但卻比人工鍛煉的語(yǔ)言更富有表現(xiàn)力，它概括了古往今來(lái)多少遷客的命運(yùn)，

也傾吐了詞人壓胸底的心聲,具有悠久的歷史感和深刻的現(xiàn)實(shí)性,負(fù)載著無(wú)盡的悲哀與痛楚。結(jié)

尾兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，又揭示詩(shī)人內(nèi)心深處的矛盾。這里的結(jié)句用的是宋人獨(dú)創(chuàng)的脫胎換骨法。費(fèi)

袞說(shuō)此詩(shī)用白樂(lè)天《題岳陽(yáng)樓》詩(shī)“換骨”。所謂換骨,就是”以妙意取其骨而換之“（釋惠

洪《天廚禁雷》）。掌故的巧妙化用中，詞人對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀,對(duì)遭貶的怨憤,對(duì)君王的期待,和盤(pán)托

出，意蘊(yùn)深厚。這首詞在內(nèi)容層次上有很大的跳躍，但結(jié)構(gòu)安排自然得體，了無(wú)痕跡。全詞起伏

跌宕，以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)了內(nèi)心復(fù)雜的感情,深沉真切,動(dòng)人心魄。

17.按原文填空。

①既見(jiàn)復(fù)關(guān)------------o②久在樊籠里0

③西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道,o④，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

⑤故木受繩則直O(jiān)⑥,大珠小珠落玉盤(pán)。

⑦莫聽(tīng)穿林打葉聲O⑧簾卷西風(fēng)。

⑨人生如夢(mèng),o⑩畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面,。

【答案】(1).載笑載言(2).復(fù)得返自然(3).可以橫絕峨眉巔(4).無(wú)邊落

木蕭蕭下(5).金就礪則利(6).嘈嘈切切錯(cuò)雜彈(7).何妨吟嘯且徐行(8).

莫道不銷魂(9).一尊還酹江月(10).環(huán)瓊空歸夜月魂

【詳解】本題考查名句名篇默寫(xiě)能力。

注意“載”“峨眉巔”“蕭”“礪”“嘯”“尊”“酹”“源I”等字詞的書(shū)寫(xiě)。

五、

閱讀下面文章,完成下面小題。

北京漸遠(yuǎn)的叫賣聲

黃開(kāi)發(fā)

上午在家看書(shū),樓下傳來(lái)叫賣聲：

“磨剪子磨刀——"

聲音低沉，有些蒼老的感覺(jué)?！澳ァ弊职l(fā)音很輕，“刀”字音有點(diǎn)像“都”，與以往所聽(tīng)到

的不同。我走到窗前,見(jiàn)一個(gè)老師傅推著自行車走過(guò)。他看起來(lái)六十來(lái)歲,光頭,戴眼鏡,上下一

身咖啡色的衣裳,連自行車的擋泥板和支架都是這個(gè)顏色,——后者應(yīng)是生銹的緣故。他不時(shí)抖

動(dòng)著一串金閨,發(fā)出嘩啦嘩啦的鐵片碰擊聲。

回到書(shū)桌前,我順手從身邊的書(shū)架上取下一本書(shū)——布面仿線裝的《一歲貨聲》。此書(shū)高

踞書(shū)架已兩年有余,之所以放在近前,是為了取讀的方便,然而一直忙于讀其他的書(shū)，無(wú)暇顧及。

時(shí)令交替,應(yīng)時(shí)叫賣,最能反映出農(nóng)業(yè)文明時(shí)代鮮明的季節(jié)感。下面從《一歲貨聲》中略抄幾則，

可見(jiàn)一斑。暮春四月，胡同口的菜攤傳來(lái)：

“杏兒來(lái),熟又爛來(lái)，酸來(lái)還又管換來(lái)呀，爛杏兒巴達(dá)來(lái)，小蔥兒來(lái),黃苣菜呀,嫩水蘿葡來(lái)，

白菜呀,蒿子桿來(lái),蒜苗來(lái),豌豆角兒來(lái),黃瓜來(lái),勾蔥辣秦椒來(lái),賣粉皮兒一大錢?！?/p>

聽(tīng)到這聲音,腦子里就會(huì)浮現(xiàn)出杏兒黃、水蘿卜紅、蔬菜綠的畫(huà)面，豐富多彩。“巴達(dá)杏”

是一種出自西域的著名品種，小販以此招彳來(lái)顧客。

“曖……十朵,花啊晚香啊,晚香的玉來(lái),一個(gè)大錢十五朵。”

這是叫賣晚香玉的。農(nóng)歷五月，初夏的黃昏，悠長(zhǎng)的青灰色胡同,籃筐中盛開(kāi)的白花,陣陣馥

郁的芬芳……這動(dòng)人的情景,宛如一幅有聲的風(fēng)俗畫(huà),一首有味的鄉(xiāng)土詩(shī)。其中的點(diǎn)號(hào)不是省略

號(hào),原編者在序中解釋,這是表示長(zhǎng)聲與余韻的。初冬十月，天氣轉(zhuǎn)冷,賣蒸白薯的來(lái)了：

“栗子味的白糖來(lái),是栗子味的白薯來(lái)……燙手來(lái),蒸化了，鍋底兒,賽過(guò)糖了，喝了蜜了，

蒸透了白薯啊，真熱活呀！”

蒸白薯又香又甜又熱乎，聽(tīng)了就使人流哈喇子。時(shí)至臘月，臨近年根,各種吆喝聲、響器聲

密集起來(lái)。有跑旱船、耍猴兒的，有賣供花、關(guān)東糖的，有賣年畫(huà)、對(duì)聯(lián)的，有熬粥、賣豆豉豆

腐的,有賣紅頭繩、綾絹花的，有賣砂鍋、裝燈帶的……各種吆喝聲伴隨著鑼聲、鼓聲、噴吶聲,

在冰冷的空氣里釀出了溫煦、熱鬧、歡慶的年節(jié)氣氛。

張恨水在《市聲拾趣》中說(shuō)：“我也走過(guò)不少的南北碼頭,所聽(tīng)到的小販吆喝聲,沒(méi)有任何

一地能賽過(guò)北平的?！本科湓颍c老北京的消費(fèi)文化特點(diǎn)有關(guān)。老北京是農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的古

都，商業(yè)發(fā)達(dá)，買賣興旺。居民相對(duì)富裕，有錢又有閑，喜歡找樂(lè)子。做小買賣的耳濡目染，受到

影響，另外也會(huì)投人所好。吆喝聲不僅要足夠響亮'悠長(zhǎng)，傳入胡同邊四合院里主顧們的耳朵，

還得好聽(tīng),吸引他們出來(lái)。一代代的叫賣聲傳下來(lái),在時(shí)光里打磨,形成了京腔京韻十足的話語(yǔ)

系統(tǒng)。

晚清至今,一百多年過(guò)去了，世事滄桑,生活方式巨變。叫賣聲依然存在，但已經(jīng)大變了樣

兒。那些與時(shí)令有關(guān)的食品果蔬的吆喝聲，與舊時(shí)日常生活用品有關(guān)的吆喝聲,都成了明日黃

花。今天尚存收廢舊用品的和搞修理的叫賣聲，其內(nèi)容也與過(guò)去迥異。從我居住的小區(qū)來(lái)看，

除了雨雪天氣,從上午九十點(diǎn)到下午四五點(diǎn)，叫賣聲不時(shí)入耳。聲音本身也有了今昔之別。去用

裸嗓子喊,有的配以響器，總是自自然然的；而今，一些人用擴(kuò)音器放錄音。最過(guò)分的是一個(gè)回

收廢舊電器的小販，騎著電動(dòng)三輪車,——經(jīng)常翹著二郎腿,邊走邊在擴(kuò)音器里重復(fù)播放“家

電回收”，車子駛過(guò),聲音回蕩,使人頓感幾棟樓房在高分貝的噪聲中淪陷……也有吆喝聲是我

愿意聽(tīng)的，比如一個(gè)修理門(mén)窗的騎著電動(dòng)三輪車經(jīng)過(guò),叫道：

“換玻璃,換玻璃,換紗窗紗門(mén),換紗窗，修家具門(mén)窗的滑輪滑道,安裝遮陽(yáng)片,更換陽(yáng)光板，

換紗窗的來(lái)啦！”

他有時(shí)重復(fù)“換玻璃”，加重“修家具門(mén)窗的滑輪滑道”一句的語(yǔ)氣，又間或高聲叫道：

“換紗窗的來(lái)啦！”嗓音響亮，神氣十足，大有舍我其誰(shuí)之概，讓你感覺(jué)他是出身于修理門(mén)窗的

世家，你家需要維修,就得請(qǐng)他。從聲音里想象,這人應(yīng)該是京郊來(lái)的小伙子,身強(qiáng)力壯,留著平

頭,面皮棗紅。而實(shí)際上則是五十來(lái)歲的中年人,頭發(fā)稀疏,臉色黃黑,瘦而精干。車子靠背后面

是工具箱,工具箱后面鑲著一塊紅底白字的廣告板,工具箱上面還立著一塊廣告板,同樣是紅底

白字。車上堆滿了各種工具和材料。此人的吆喝聲抑揚(yáng)頓挫，頗具魔力,我有時(shí)靜下來(lái)聆聽(tīng)。很

羨慕他有一副好嗓子。

我有時(shí)走過(guò)一些老胡同，留意叫賣聲，但從未聽(tīng)到過(guò)。問(wèn)胡同里的老人,他們都說(shuō)很少見(jiàn)了。

像我所居住的老小區(qū)，住戶稠密,老房子多,老人也多,又是開(kāi)放式的,給小商販們提供了更多的

機(jī)會(huì)。如今，在侯寶林、郭德綱的相聲中，在老藝人臧鴻的表演中，還能聽(tīng)到一些“老北京的吆

喝聲”，只不過(guò)都屬于表演性的，少了真正的老北京吆喝聲的士氣和鮮活氣。

現(xiàn)在所能聽(tīng)到的叫賣聲中古意猶存的大概只有磨刀剪的了。一年以前,有一個(gè)磨刀剪的五

十多歲的師傅，隔十天半個(gè)月的來(lái)小區(qū)一趟。他吆喝道：

“磨剪子啕——磨菜刀——"

字正腔圓,洪亮悠長(zhǎng)。他留分頭,戴茶色眼鏡,系著長(zhǎng)圍裙。車子大梁上搭著黑皮袋,后座的

木板上放置磨石等雜物，兩邊掛著工具箱。一次在路上遇到，過(guò)去與他攀談。見(jiàn)我感興趣，他慫

恿我回去拿把刀剪過(guò)來(lái)磨,聽(tīng)他好好聊。提了幾次，知道我無(wú)意，便和我聊了起來(lái)。他介紹由五

塊鐵片串成的金閨，說(shuō)“金閨”是對(duì)閨閣的美稱，因?yàn)閬?lái)磨刀剪的大多是姑娘、媳婦們。過(guò)去叫

“喚金閨”，現(xiàn)在簡(jiǎn)化了,就叫“金閨”。我問(wèn)，以前樣板戲《紅燈記》里喊：“磨剪子嘲——

鉞菜刀——"，您怎么不用“倉(cāng)戈”字了？他說(shuō)，現(xiàn)在生活中都不用“鉞”字了，也就不吆喝

“倉(cāng)戈”To他是天津薊縣人，在通州的村子里租了房子，白天騎車在城里的一個(gè)個(gè)小區(qū)間穿行。

他有兩個(gè)孩子,都已成家立業(yè)，做別的營(yíng)生了。師傅走了，左手推車,右手腕枕在車座上,抖動(dòng)金

閨,發(fā)出幾串清脆悅耳的聲音。

《一歲貨聲》在“工藝”類中,記錄有磨剪子的吆喝聲：“磨剪子,磨剪子,鉞剃頭刀子。”

原編者注解說(shuō),工匠多推車,有邊走邊敲鐵片的,也有吹喇叭的。更早的時(shí)候,工匠扛著板凳，上

面放置粗細(xì)磨石。除了磨刀剪,還代人清洗銅鏡?，F(xiàn)在小區(qū)叫賣的小販們的交通工具鳥(niǎo)槍換炮,

幾乎都是電動(dòng)三輪車和電動(dòng)自行車,只有磨刀剪的交通工具最落后,用老舊自行車,工具和吆喝

聲都去晚清不遠(yuǎn),尚有昔日的流風(fēng)余韻。

已經(jīng)有一年多沒(méi)有聽(tīng)到那個(gè)薊縣師傅的叫賣聲了。我所在的小區(qū)即將安裝門(mén)禁,至IJ時(shí)候,連

收廢品'修理門(mén)窗等的叫賣聲也將遠(yuǎn)去……

摘自2019年10月《文匯報(bào)》，有刪節(jié)

18.下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）

A.文章開(kāi)頭由身邊的叫賣聲寫(xiě)起，借助《一歲貨聲》的記載，回憶老北京小販們的吆喝聲。

B.文中作者多次寫(xiě)到的生活中磨剪子磨刀的吆喝聲，是為了突出“抖動(dòng)金閨”的細(xì)節(jié)。

C.老北京吆喝聲之所以打動(dòng)人，因?yàn)槠漤懥?、悠長(zhǎng)、吸引人，又適應(yīng)人們的消費(fèi)文化。

D.“明日黃花”一詞比喻失去應(yīng)時(shí)作用的事物,文中指的就是那些與時(shí)令有關(guān)的吆喝聲。

E.作者通過(guò)對(duì)北京街頭叫賣聲的娓娓介紹,表達(dá)對(duì)這些口頭文化遺產(chǎn)逐漸消失的遺憾之情。

19.文章多次引用《一歲貨聲》里的內(nèi)容，這樣寫(xiě)有何作用？

20.賞析文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句。

21.文中寫(xiě)道：“……也有吆喝聲是我愿意聽(tīng)的”，結(jié)合全文概括“我愿意聽(tīng)”的吆喝聲有哪

些特點(diǎn)？

【答案】18.BD19.①增加了文章歷史積淀，豐富文章的文化內(nèi)涵；②文章開(kāi)頭的引用

承上啟下，激發(fā)讀者的閱讀興趣；③結(jié)尾的引用照應(yīng)前文內(nèi)容，收束全文，引出作者的感慨。

20.運(yùn)用排比、比擬的修辭手法，短句錯(cuò)落、口語(yǔ)化的語(yǔ)言，通過(guò)寫(xiě)老北京各行各業(yè)此起彼伏的

吆喝聲，渲染了時(shí)值臘月這些吆喝聲給老北京帶來(lái)的溫煦、熱鬧、歡慶的氛圍，表達(dá)了作者對(duì)老

北京叫賣聲的喜愛(ài)和懷念之情。

21.①聲音好：嗓音響亮，抑揚(yáng)頓挫，字正腔圓，洪亮悠長(zhǎng)；②內(nèi)容好：與時(shí)令有關(guān)的食品果蔬

和舊時(shí)日常生活用品有關(guān)的吆喝聲；③接地氣：有土氣和鮮活氣，是真正的老北京吆喝聲；④

有傳統(tǒng)：去晚清不遠(yuǎn),尚有昔日的古意猶存流風(fēng)余韻的吆喝聲。

【18題詳解】

本題考查學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容主旨及藝術(shù)特色的能力。

B項(xiàng)，"……是為了突出‘抖動(dòng)金閨'的細(xì)節(jié)”有誤。“抖動(dòng)金閨”發(fā)出聲響和吆喝聲一樣，二

者共同構(gòu)成了作者對(duì)于磨剪子叫賣聲的印象。

D項(xiàng)，“'明日黃花’……文中指的就是那些與時(shí)令有關(guān)的吆喝聲”有誤。由“那些與時(shí)令有

關(guān)的食品果蔬的吆喝聲,與舊時(shí)日常生活用品有關(guān)的吆喝聲，都成了明日黃花”可知，“明日黃

花”指“與時(shí)令有關(guān)的食品果蔬的吆喝聲，與舊時(shí)日常生活用品有關(guān)的吆喝聲”。

故選BDo

【19題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)引用內(nèi)容作用的鑒賞能力。

問(wèn)題為“多次”引用，應(yīng)注意引用內(nèi)容對(duì)對(duì)應(yīng)語(yǔ)段的內(nèi)容有什么作用，對(duì)全文有什么作用，同時(shí),

引用內(nèi)容可以增加權(quán)威性、文學(xué)性、歷史性、文化性等。由第四段“時(shí)令交替，應(yīng)時(shí)叫賣，最能

反映出農(nóng)業(yè)文明時(shí)代鮮明的季節(jié)感。下面從《一歲貨聲》中略抄幾則，可見(jiàn)一斑”可知，引用內(nèi)

容增加了歷史性、文化性；第六段“聽(tīng)到這聲音，腦子里就會(huì)浮現(xiàn)出杏兒黃、水蘿卜紅、蔬菜

綠的畫(huà)面，豐富多彩”可知，第五段的引用內(nèi)容承上啟下，引發(fā)了讀者的想象；文章倒數(shù)第二段

的引用“《一歲貨聲》在‘工藝'類中，記錄有磨剪子的吆喝聲：'磨剪子,磨剪子，鉞剃頭刀

子’”照應(yīng)前文引用內(nèi)容，“原編者注解說(shuō)，工匠多推車，有邊走邊敲鐵片的，也有吹喇叭

的……工具和吆喝聲都去晚清不遠(yuǎn)，尚有昔日的流風(fēng)余韻”收束全文，引出作者的感慨。

[20題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子的綜合鑒賞能力。

“蒸白薯又香又甜又熱乎，聽(tīng)了就使人流哈喇子”口語(yǔ)化，“時(shí)至臘月，臨近年根,各種吆喝聲、

響器聲密集起來(lái)。有跑旱船'耍猴兒的，有賣供花、關(guān)東糖的，有賣年畫(huà)、對(duì)聯(lián)的，有熬粥、賣

豆豉豆腐的，有賣紅頭繩、綾絹花的，有賣砂鍋、裝燈帶的”運(yùn)用排比,短句錯(cuò)落,寫(xiě)出了寫(xiě)老北

京各行各業(yè)此起彼伏的吆喝聲，音韻和諧；“各種吆喝聲伴隨著鑼聲、鼓聲、啖吶聲，在冰冷的

空氣里釀出了溫煦'熱鬧、歡慶的年節(jié)氣氛”運(yùn)用比擬手法，將“各種吆喝聲伴隨著鑼聲、鼓

聲'噴吶聲”比作釀酒一樣，渲染出一種“溫煦、熱鬧、歡慶的年節(jié)氣氛”，表達(dá)了作者對(duì)老北

京叫賣聲的喜愛(ài)和懷念之情。

[21題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析概括能力。

①由“吆喝聲不僅要足夠響亮、悠長(zhǎng),傳入胡同邊四合院里主顧們的耳朵，還得好聽(tīng)，吸引他們

出來(lái)。一代代的叫賣聲傳下來(lái)，在時(shí)光里打磨,形成了京腔京韻十足的話語(yǔ)系統(tǒng)”可知，“我愿

意聽(tīng)”的吆喝聲應(yīng)嗓音響亮，字正腔圓；由“此人的吆喝聲抑揚(yáng)頓挫，頗具魔力,我有時(shí)靜下來(lái)

聆聽(tīng)。很羨慕他有一副好嗓子”可知，“我愿意聽(tīng)”的吆喝聲應(yīng)抑揚(yáng)頓挫，洪亮悠長(zhǎng)；②由“那

些與時(shí)令有關(guān)的食品果蔬的吆喝聲，與舊時(shí)日常生活用品有關(guān)的吆喝聲，都成了明日黃花”可

知，“我愿意聽(tīng)”的吆喝聲應(yīng)聽(tīng)，內(nèi)容好，與時(shí)令有關(guān)的食品果蔬和舊時(shí)日常生活用品有關(guān)；③

由“還能聽(tīng)到一些‘老北京的吆喝聲'，只不過(guò)都屬于表演性的，少了真正的老北京吆喝聲的

士氣和鮮活氣”可知，“我愿意聽(tīng)”的吆喝聲應(yīng)接地氣,有士氣和鮮活氣,真正的老北京吆喝

聲；④由“只有磨刀剪的交通工具最落后,用老舊自行車，工具和吆喝聲都去晚清不遠(yuǎn),尚有昔

日的流風(fēng)余韻”可知，“我愿意聽(tīng)”的吆喝聲應(yīng)有傳統(tǒng)，去晚清不遠(yuǎn)，尚有昔日的古意猶存流風(fēng)

余韻的吆喝聲。

六、語(yǔ)言文字運(yùn)用

22.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密，

每處不超過(guò)15個(gè)字。

研究發(fā)現(xiàn),有氧運(yùn)動(dòng)能增加流向與記憶有關(guān)的大腦區(qū)域的血流量,從而改善記憶力。任何時(shí)

候開(kāi)始鍛煉都不會(huì)太晚,即使進(jìn)入老年階段你仍然可以通過(guò)適當(dāng)增加有氧運(yùn)動(dòng)來(lái)

加以改善。有30名被試人員（平均年齡66歲）參與了研究這兩組人都沒(méi)有定期

鍛煉的習(xí)慣,也沒(méi)有記憶障礙的跡象。其中一組每周完成數(shù)次有氧運(yùn)動(dòng)的任務(wù),而另一組只進(jìn)行

拉伸和平衡訓(xùn)練,同時(shí)保持較低的心率。12個(gè)月后,與拉伸平衡組相比,有氧運(yùn)動(dòng)組流向與記憶

有關(guān)的大腦區(qū)域的血流量增加了。研究開(kāi)始和結(jié)束時(shí)進(jìn)行的記記力測(cè)試顯示而拉伸

平衡組的成績(jī)提高不明顯。

【答案】（1）.記憶力已經(jīng)開(kāi)始消退；（2）.他們被隨機(jī)分為兩組；（3）.有氧運(yùn)

動(dòng)組的成績(jī)有顯著提高。

【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明連貫的能力。要準(zhǔn)確解答這類題目，首先要通讀文段,把握文段

的主旨，因?yàn)槲亩沃械拿恳痪湓挾际菄@主旨表達(dá)展開(kāi)的。重點(diǎn)則是瞻前顧后,前勾后連,靈活

推斷。如文段中的第①處空缺,上文有“有氧運(yùn)動(dòng)能增加流向與記憶有關(guān)的大腦區(qū)域的血流量,

從而改善記憶力，任何時(shí)候開(kāi)始鍛煉都不會(huì)太晚”的引領(lǐng)，下文有“你仍然可以通過(guò)適當(dāng)增加

有氧運(yùn)動(dòng)來(lái)加以改善”，改善的對(duì)象應(yīng)為“記憶力”；前文又有“即使進(jìn)入老年階段”的表述,

所以填入此處的句子應(yīng)與老年人的記憶力情況有關(guān)，故此處可填寫(xiě)“記憶力已經(jīng)開(kāi)始消退”；

第②處，結(jié)合上文“有30名被試人員（平均年齡66歲）參與了研究”、下文“這兩組人都沒(méi)

有定期鍛煉的習(xí)慣”分析可知，“這兩組人”應(yīng)指上文所說(shuō)的“30名被試人員”，故此處可填

寫(xiě)“他們被隨機(jī)分為兩組”；第③處，結(jié)合下文"而拉伸平衡組的成績(jī)提高不明顯”分

析，“而”表轉(zhuǎn)折,可推斷內(nèi)容上應(yīng)和上文是相對(duì)的，也