第8課+《陳太丘與友期行》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)_第1頁(yè)
第8課+《陳太丘與友期行》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)_第2頁(yè)
第8課+《陳太丘與友期行》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)_第3頁(yè)
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初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《陳太丘與友期行》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)理念語(yǔ)文教學(xué)要依體而教,要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)技能的同時(shí)激活學(xué)生對(duì)古代詩(shī)文學(xué)習(xí)興趣,做好中華優(yōu)秀文化的傳承。本文選自《世說(shuō)新語(yǔ)》,作為六朝志人小說(shuō)的代表作,它所記錄的大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫法上一般都是直敘其事,可以歸結(jié)小說(shuō)體裁,為此教學(xué)的主旋律可以落實(shí)在情節(jié)解讀與人物賞析上。2011版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容,誦讀古代詩(shī)詞,有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品味和審美情趣?;谶@樣的思考,我將本文教學(xué)設(shè)計(jì)定為四個(gè)核心環(huán)節(jié)——“初讀,感知文言大意”、“細(xì)讀,品析人物形象”、“悟讀,感知時(shí)代意義”、“拓讀,豐富閱讀見聞”,在課后作業(yè)布置上兼顧到學(xué)生差異,考慮到“雙減”政策落實(shí),擬采用“二選一”讀寫式作業(yè)。二、教學(xué)目標(biāo)1.反復(fù)朗讀課文,培養(yǎng)學(xué)生文言語(yǔ)感;借助注釋、前后語(yǔ)意,理解并掌握“俄而、未若、乃、期、委、去、舍、顧”等詞在特定語(yǔ)境中的意義。2.結(jié)合文中人物的語(yǔ)言和動(dòng)作的語(yǔ)句,引導(dǎo)學(xué)生品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言,探究人物形象。3.了解古代聰穎機(jī)智少年的故事,豐富閱讀體驗(yàn),懂得做人要方正、誠(chéng)實(shí)守信、以禮待人。三、教學(xué)重點(diǎn)理解文言大意,結(jié)合人物語(yǔ)言和動(dòng)作描寫的詞句,品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。四、教學(xué)難點(diǎn)了解志人小說(shuō)特點(diǎn),多角度多層次分析人物形象,學(xué)習(xí)做人道理。五、教學(xué)方法誦讀感悟法、涵泳鑒賞法六、教學(xué)過(guò)程(一)、導(dǎo)入,了解英雄故事1.自古英雄出少年,看誰(shuí)知道的古今少年英雄故事最多?學(xué)生表達(dá)之后,教師補(bǔ)充:司馬光砸缸、孔融讓梨、曹沖稱象、甘羅十二做宰相……2.過(guò)渡語(yǔ):今天我們?nèi)ラ喿x古代志人小說(shuō),它里面講到很多有趣的故事,其中像《詠雪》《陳太丘與友期行》中反映孩子善于思考、聰敏機(jī)智的短小故事很多。3.老師出示《世說(shuō)新語(yǔ)》,學(xué)生默讀了解?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》:是六朝志人小說(shuō)的代表作,古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫法上一般都是直敘其事。《世說(shuō)新語(yǔ)》全書原8卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門?!胺秸?,即正直不阿、為人正派。它之所以不被放在《夙惠》篇是因?yàn)椋骸顿砘荨穼S浡斆鲀和墓适?,而《方正》主要記載那些在言語(yǔ)、行動(dòng)、態(tài)度等方面表現(xiàn)出正直品質(zhì)的故事。4.作者簡(jiǎn)介劉義慶(403—444),南北朝劉宋王朝宗室,彭城(今江蘇蘇州市)人,襲封臨川王,曾任南兗川刺史、加開府儀同三司。他秉性簡(jiǎn)素,愛好文史,喜歡招聚文學(xué)之士,所著除《世說(shuō)新語(yǔ)》以外,還有《幽明錄》《宣驗(yàn)記》等小說(shuō)和文集,但已散失。(二)、初讀,感知文言大意1.生自由朗讀課文,注意停頓和讀音,邊讀邊標(biāo)記出來(lái),對(duì)不會(huì)的讀音要及時(shí)通過(guò)查工具書等方法搞清楚。2.抽學(xué)生展示讀,學(xué)生點(diǎn)評(píng)朗讀情況,師生一起糾正讀音和停頓。3.默讀課文,將文中出現(xiàn)的人物、時(shí)間、事件關(guān)鍵詞圈畫出來(lái)。用一句話概括本文主要內(nèi)容。4.再譯讀課文,看文中還要哪些詞句不理解,勾畫下來(lái)跟同伴一起交流解決,老師補(bǔ)充提示“未若、乃、期、委、去、舍、顧”提醒學(xué)生記下來(lái)。5.補(bǔ)充拓展資料供學(xué)生閱讀了解。“君”是有禮貌地稱呼對(duì)方,猶今之“您”?!白鹁笔菍?duì)別人父親的一種尊稱?!凹揖笔菍?duì)人稱自己的父親。平時(shí)可能在電視的古裝劇中經(jīng)常聽到這樣的一些稱呼:令尊、令堂、令郎、令愛、家父(家嚴(yán))、家母(家慈)、家姊、舍妹(弟)、犬子。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這些分別是什么意思?其他敬稱和謙稱:敬稱:陛下、令尊、令郎、足下、麾下……謙稱:敝人、卑職、寡人、老朽、在下……(三)、細(xì)讀,品析人物形象1.自主探究:文中這位朋友是怎樣的一個(gè)人?元方是怎樣的一個(gè)人?請(qǐng)結(jié)合具體的語(yǔ)句做分析。2.小組探討:“元方入門不顧”是否失禮呢?注意引導(dǎo)要要聯(lián)系到自己的實(shí)際情況回答,考慮到元方當(dāng)時(shí)的年齡。3.補(bǔ)充閱讀:陳紀(jì)(128—199),字元方。以道德知名于世。兄弟友愛,孝養(yǎng)父親,家中和睦親善,其家風(fēng)成為人們學(xué)習(xí)的榜樣。陳紀(jì)也曾遭到黨錮,他在家發(fā)憤著作,寫成《陳子》一書。黨禁解除后,朝廷雖然多次征召,他都拒絕出仕。中平六年(189年)靈帝去世,少帝即位,大將軍何進(jìn)再次謀除宦官,辟召智謀之士二十余人,陳紀(jì)被舉為五官中郎將。但當(dāng)陳紀(jì)應(yīng)召到達(dá)京都洛陽(yáng)時(shí),形勢(shì)已發(fā)生了大逆轉(zhuǎn),何進(jìn)在與宦官的斗爭(zhēng)中被殺,長(zhǎng)期盤踞宮廷的宦官也被翦除殆盡,但政權(quán)卻落入了奉召領(lǐng)兵入洛的涼州軍閥董卓的手中。董卓大量選用黨人名士以便獲得支持,陳紀(jì)被任為侍中,又考慮進(jìn)一步任其為司徒、尚書令。當(dāng)時(shí)董卓意欲挾持新立的獻(xiàn)帝徙都長(zhǎng)安,陳紀(jì)勸諫董卓應(yīng)謙遠(yuǎn)朝政,專精外任,不可擅意徙都。董卓很不高興,但敬畏陳紀(jì)的名望,也無(wú)可奈何。陳紀(jì)見天下已亂,乃請(qǐng)出為平原相,并且立即赴任。建安初,拜為大鴻臚。四年(199年)去世,年七十一。(四)、悟讀,感知時(shí)代意義1.這則故事給了我們什么啟發(fā)呢?可以引導(dǎo)學(xué)生從題目入手,探討其“引子”作用,并探析寫作的技法。本文為了引出下面的內(nèi)容,通過(guò)人物語(yǔ)言對(duì)話,最終告訴了我們一些道理,請(qǐng)你談?wù)勛约旱南敕ā?.作為新時(shí)代的中華少年,你從本文中學(xué)到了什么?(五)、拓讀,豐富閱讀見聞1.拓展閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》中“管寧割席”和“阮裕焚車”,簡(jiǎn)要分析人物形象的性格特點(diǎn)。管寧割席管寧、華歆共園中鋤菜,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。又嘗同席讀書,有乘軒冕過(guò)門者,寧讀如故,歆廢書出看。寧割席分坐,曰:“子非吾友也。”①捉:撿;拾取。②席:坐具,用竹篾、蘆葦?shù)染幙椂?。③軒冕:這阮裕焚車王戎七歲,嘗與諸小兒游,看道邊李樹多子折枝,諸小兒競(jìng)走取之,唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李?!比≈湃弧?.交流自己學(xué)過(guò)古今中外有關(guān)“誠(chéng)信”的名人名言,老師在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上適當(dāng)補(bǔ)充閱讀:如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先自己要誠(chéng)信?!勘葋喨祟愖畈坏赖绿帲遣徽\(chéng)實(shí)與怯懦?!郀柣圆恍耪?,行不果。——墨子虛偽的真誠(chéng),比魔鬼更可怕?!└?duì)柧\(chéng)所至,金石為開?!醭渖豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花?!D?.小結(jié)。文中友人無(wú)信無(wú)禮,七歲的元方卻誠(chéng)實(shí)有信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng),為人真誠(chéng)守信。讓我們以天地為心,真誠(chéng)為骨,做一個(gè)高尚的人,真正的人。我們相信:誠(chéng)信相伴,一生無(wú)悔!六、讀寫,提升語(yǔ)文素養(yǎng)作業(yè)二選一:1.閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》;2.試著用用文言文寫寫學(xué)習(xí)生活中的小故事。七、教學(xué)反思《陳太丘與友期行》是七年級(jí)上冊(cè)第二單元一篇短小精悍的文言文。作為志人小說(shuō)的代表《世說(shuō)新語(yǔ)》,無(wú)論是從書本內(nèi)容上講,還是從時(shí)代意義上說(shuō),都具有很高的學(xué)習(xí)和研究?jī)r(jià)值。剛升入初中的學(xué)生對(duì)文言文興趣還談不上多少,對(duì)文言文的懼怕卻是有一點(diǎn)的。故而,我在這篇課文的設(shè)計(jì)上重在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力,在教學(xué)過(guò)程中盡可能從小說(shuō)文體的教法入手,開展教學(xué)活動(dòng)。這節(jié)課,我采用步步深入、層層推進(jìn)的方式組織教學(xué),很好地體現(xiàn)了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律。課堂教學(xué)由聽講故事激發(fā)興趣引人,再朗讀疏通文意,再到組織研討,探究人物形象,到最后明確做人的道理,“讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”。從四個(gè)核心環(huán)節(jié)的教學(xué)情況來(lái)看,基本目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到。課堂上學(xué)生對(duì)拓展性資料,如背景、元方的介紹等都能做到恰到好處,學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的畏難

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