2019年江蘇省高中考試歷史試卷剖析版

2019年江蘇省高考?xì)v史試卷解析版參考答案與試題解析一、選擇題：本大題共20題，每題3分，共計(jì)60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．（3分）據(jù)青銅器銘文，西周中后期，裘衛(wèi)因經(jīng)營手工業(yè)獲得財(cái)富和地位，一位名叫矩的貴族用13塊耕地，從裘衛(wèi)那里換取了在王室儀式上穿戴的盛服和玉飾。這一記載反映了（）A．井田制度松動(dòng) B．世襲制度解體 C．抑商政策弱化 D．禮樂制度崩壞【考點(diǎn)】24：中國古代土地制度的演變．【分析】本題主要考查中國古代土地制度的演變，試題難度一般，解題關(guān)鍵在于對(duì)材料和相關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確把握?！窘獯稹拷Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，井田制下的土地是不允許買賣的，但是裘衛(wèi)購買井田制下的土地，體現(xiàn)的是井田制的松動(dòng)，A選項(xiàng)符合題意。材料與世襲制度無關(guān)，B選項(xiàng)排除。重農(nóng)抑商政策是在商鞅變法時(shí)期確立的，C選項(xiàng)排除。材料與禮崩樂壞無關(guān)，D選項(xiàng)排除。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重對(duì)材料分析和知識(shí)遷移能力的考查，解題關(guān)鍵在于對(duì)中國古代土地制度的準(zhǔn)確把握。2．（3分）《史記》載：“漢定百年之間，親屬益疏，諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于法?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象是由于漢初（）A．實(shí)行察舉制度 B．獨(dú)尊儒家學(xué)說 C．實(shí)行郡國并行制 D．全面推行郡縣制【考點(diǎn)】1B：漢朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施．【分析】本題考查漢代中央集權(quán)的加強(qiáng)，關(guān)鍵信息“親屬益疏，諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于法”【解答】根據(jù)材料“親屬益疏，諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于法”可知，漢初分封劉姓諸侯，后出現(xiàn)地方諸侯難制，形成割據(jù)威脅中央統(tǒng)治的局面，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)，題干與察舉制無關(guān)，排除。B項(xiàng)，題干未體現(xiàn)儒家學(xué)說獨(dú)尊地位的確立，排除。D項(xiàng)，為秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)措施，排除。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查漢代中央集權(quán)的加強(qiáng)，本題結(jié)合郡國并行制實(shí)行的影響進(jìn)行回答。3．（3分）唐代詩人劉得仁系皇親國戚，其兄弟為達(dá)官顯貴，而他“出入舉場三十年，競無所成”；唐宗室子弟李洞屢考不中，竟想去皇陵哭訴。兩人的經(jīng)歷反映了唐代（）A．科舉考試不重考生詩才 B．選官制度阻斷貴族入仕 C．中央政府剝奪宗室特權(quán) D．科舉取士體現(xiàn)公平公正【考點(diǎn)】1O：科舉制．【分析】本題考查唐代科舉制的影響，根據(jù)材料進(jìn)行分析。【解答】根據(jù)題干可知，劉得仁與李洞均為顯貴身世，但難以科舉及第，反映了科舉制下不論出身，以才能學(xué)識(shí)為標(biāo)準(zhǔn)的官員選拔機(jī)制，體現(xiàn)了公平公正，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)，題干未體現(xiàn)科舉考試內(nèi)容，且唐代科舉重視詩賦才能，排除。B項(xiàng)，與材料主旨不符合，排除。C項(xiàng)，題干未體現(xiàn)，排除。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查唐代科舉制的影響，本題掌握科舉制的選拔標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分析解答。4．（3分）宋時(shí)，太平州當(dāng)涂縣黃池鎮(zhèn)“商賈所聚，市井貿(mào)易，稍稍繁盛。州縣官凡有需索，皆取辦于鎮(zhèn)之內(nèi)”。據(jù)此可知（）A．商稅成為政府收入主要來源 B．城市商業(yè)活動(dòng)打破時(shí)空限制 C．政府積極扶持市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．宋代市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)【考點(diǎn)】2N：宋朝的商業(yè)發(fā)展．【分析】本題考查宋代商業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵信息“州縣官凡有需索，皆取辦于鎮(zhèn)之內(nèi)”?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“州縣官凡有需索，皆取辦于鎮(zhèn)之內(nèi)”可知，宋代黃池鎮(zhèn)商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，商品交換便利，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)，題干未體現(xiàn)政府收入來源形成，排除。B項(xiàng)，題干未體現(xiàn)坊市分界被打破的現(xiàn)象，排除。C項(xiàng)，題干未體現(xiàn)政府對(duì)商業(yè)發(fā)展的態(tài)度，且歷代政府實(shí)行重農(nóng)抑商政策，排除。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查宋代商業(yè)發(fā)展，本題根據(jù)材料進(jìn)行分析即可。5．（3分）有學(xué)者認(rèn)為，“傳統(tǒng)上人們對(duì)貧窮抱有道德中立的認(rèn)知”，但明朝晚期，“人們?cè)絹碓綉岩韶毟F是短視和懶惰的結(jié)果”。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A．新興資產(chǎn)階級(jí)追求財(cái)富和物質(zhì)享受 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)價(jià)值觀變化 C．貧富分化和道德淪喪現(xiàn)象日益嚴(yán)重 D．反正統(tǒng)思想成為當(dāng)時(shí)社會(huì)主流思想【考點(diǎn)】2P：明清時(shí)期的商業(yè)發(fā)展．【分析】本題考查明清商業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵信息“人們?cè)絹碓綉岩韶毟F是短視和懶惰的結(jié)果”?！窘獯稹扛鶕?jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，明代晚期，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層壯大，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展助推了市民追求財(cái)富觀念的發(fā)展，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)，中國此時(shí)尚未形成資產(chǎn)階級(jí)，排除。C項(xiàng)，題干不能體現(xiàn)，排除。D項(xiàng)，理學(xué)為當(dāng)時(shí)的主流思想，排除。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查明清商業(yè)發(fā)展，本題結(jié)合明清商業(yè)特征進(jìn)行分析解答。6．（3分）清末，江蘇某師范學(xué)校的校歌唱道：“經(jīng)義治事，安定（北宋教育家胡安定）遺風(fēng)，體用貴兼通。舊學(xué)沉淪，新知潮涌，兩端執(zhí)乎中?！备柙~體現(xiàn)的理念是（）A．全面復(fù)興舊學(xué) B．排斥兩方新學(xué) C．新學(xué)消解舊學(xué) D．崇尚中體西用【考點(diǎn)】P3：“中體西用”思想．【分析】本題考查“中體西用”思想。題干中的關(guān)鍵信息是“體用貴兼通”“舊學(xué)沉淪，新知潮涌，兩端執(zhí)乎中”。【解答】從材料中的“體用貴兼通”“舊學(xué)沉淪，新知潮涌，兩端執(zhí)乎中”可以看出該師范學(xué)校崇尚中體西用，故D正確。從材料中的“舊學(xué)沉淪，新知潮涌，兩端執(zhí)乎中”可以看出并不是全面復(fù)興舊學(xué)，也不排斥西方新學(xué)，故A、B錯(cuò)誤。新學(xué)消解舊學(xué)在材料中并沒有體現(xiàn)，排除C。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題是基礎(chǔ)題，主要考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，封建傳統(tǒng)教育仍然處在中國教育的主體地位。洋務(wù)派提出的“中體西用“，在不危及“中體“的前提下側(cè)重強(qiáng)調(diào)采納西學(xué)，這既是洋務(wù)派的文化教育觀，也是洋務(wù)派應(yīng)對(duì)守舊派的策略。在“中體西用“的形勢下，“西學(xué)“教育規(guī)模不斷擴(kuò)大，層次不斷深入。同時(shí)，“中體西用“理論為“西學(xué)“教育的合理性進(jìn)行了有效地論證，促進(jìn)了資本主義在中國的傳播；在此原理下實(shí)施的留學(xué)教育和舉辦新式學(xué)堂，給僵化的封建教育體制打開了缺口，改變了單一的傳統(tǒng)教育結(jié)構(gòu)。7．（3分）清末《賣寧波腳帶》：“寧波小腳啥好看，腳背高起一大段。如何腳帶竟出名，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)銷場遠(yuǎn)。明詔近來禁纏腳，腳帶雖好用勿著。我勸賣腳帶人早棄行，免使女子纏腳遭凌虐?！睂?duì)材料理解正確的是（）A．觀念變化已致腳帶無人問津 B．詔令頒布引發(fā)婦女普遍解放 C．女子纏足當(dāng)時(shí)仍然普遍存在 D．廢止纏足已成當(dāng)時(shí)社會(huì)共識(shí)【考點(diǎn)】H2：近現(xiàn)代物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷．【分析】本題考查近現(xiàn)代物質(zhì)生活的變遷。主要考查現(xiàn)在物質(zhì)生活變遷的曲折性。【解答】通過材料“我勸賣腳帶人早棄行”可以看出此時(shí)仍然存在賣腳帶的現(xiàn)象，排除A；通過材料“四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)銷場遠(yuǎn)”可以看出此時(shí)普遍使用腳帶，說明詔令推行并沒有引發(fā)婦女普遍解放，排除B，C正確；在材料中我們無法看出廢止纏足成為當(dāng)時(shí)社會(huì)共識(shí)，排除D。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】解答本題要求學(xué)生能夠掌握中華民國成立后，雖然政府提倡廢除舊習(xí)，但是仍然存在普遍的陋習(xí)。主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的解讀能力和基礎(chǔ)知識(shí)的遷移能力。8．（3分）近代上海報(bào)紙刊登《紀(jì)蘇州一車夫》：昨日經(jīng)過觀前街，見一日本人，正在叫車，大呼：“至盤門（租界）大日本領(lǐng)事館去!”車夫操吳儂軟語道：“只拉我國的大國民，倭奴是不拉的?！斑@一記載可能出現(xiàn)于（）A．1840﹣1894年 B．1895﹣1911年 C．1912﹣1945年 D．1946﹣1949年【考點(diǎn)】98：八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭和《辛丑條約》．【分析】本題考查八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭。主要考察日本侵華的相關(guān)史實(shí)?！窘獯稹?894年之前，日本不是侵略中國的主要國家，并沒有在中國建立領(lǐng)事館，排除A；1895至1911年，日本雖然已經(jīng)開始加緊侵略中國，但并沒有激起國民的抵抗意志，排除B；1911年后，日本成為侵略中國的主要國家，中國人民的反抗意志日益增強(qiáng)，故C正確；1946年后，中國取得抗日戰(zhàn)爭的勝利，日本侵略者被打敗，不會(huì)存在日本在中國有領(lǐng)事館的現(xiàn)象，排除D。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】解答本題時(shí)，學(xué)生要能夠掌握日本侵略中國的主要過程。主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握能力和材料的解讀能力。9．（3分）觀察時(shí)事漫畫《不許戎衣有淚痕》（見如圖），對(duì)其涵義理解正確的是（）A．夫唱婦隨赴戰(zhàn)場 B．抗戰(zhàn)流血不流淚 C．國共北伐齊協(xié)力 D．解甲歸田喜而泣【考點(diǎn)】9S：抗日戰(zhàn)爭．【分析】本題考查抗日戰(zhàn)爭。主要考查抗日戰(zhàn)爭時(shí)期人民對(duì)抗戰(zhàn)的支持?！窘獯稹客ㄟ^漫畫《不許戎衣有淚痕》可以看出漫畫的主題是妻子送丈夫奔赴戰(zhàn)場，再結(jié)合漫畫的時(shí)間1940年，可知此時(shí)是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，故B正確，排除D；A項(xiàng)夫唱婦隨說法錯(cuò)誤，排除；國共北伐時(shí)期是1924至1927年排除C。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】解答本題，學(xué)生要能夠正確理解題干漫畫的主旨，并能夠根據(jù)材料中的時(shí)間去排除選項(xiàng)。主要考查學(xué)生對(duì)漫畫的解讀能力和基礎(chǔ)知識(shí)的遷移能力。10．（3分）民國時(shí)期，有學(xué)者認(rèn)為，“在發(fā)展過程中，為著帝國主義間，彼此有矛盾，所以中國民族資本主義有某限度的蓬勃，但總不能蓬勃到可以脫離半殖民地的地位”。在他看來（）A．民族資本主義在當(dāng)時(shí)的中國沒有發(fā)展空間 B．民族資本主義發(fā)展依賴于帝國主義間矛盾 C．民族獨(dú)立以民族資本主義蓬勃發(fā)展為前提 D．民族資本主義蓬勃發(fā)展以民族獨(dú)立為前提【考點(diǎn)】A5：中國近代民族工業(yè)的發(fā)展．【分析】本題主要考查近代民族工業(yè)的發(fā)展，要求學(xué)生結(jié)合近代民族資本主義發(fā)展的特征和影響來分析。【解答】A．從材料中中國民族資本主義有某限度的蓬勃，可以看出近代中國民民族資本主義還是有發(fā)展空間的。B．帝國主義之間的矛盾為中國民族資本主義發(fā)展提供了某些有限的空間，但并不能說中國民族資本主義發(fā)展是依賴帝國主義之間的矛盾。C．材料體現(xiàn)不出民族獨(dú)立，是以民族資本主義蓬勃發(fā)展為前提的。D．材料可以看出，資本主義的蓬勃發(fā)展不可能發(fā)展到脫離半殖民地的地位，說明民族資本主義發(fā)展必須要建立在民族獨(dú)立的前提之上。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】解答問題要搞清楚近代民族資本主義發(fā)展的影響因素，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識(shí)綜合理解材料的能力。11．（3分）1949年10月3日，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表張樂平的新聞漫畫《大旗招展全球》（見如圖），對(duì)這幅漫畫所含信息理解不正確的是（）A．新中國奉行和平外交政策 B．國民黨政權(quán)統(tǒng)治已被推翻 C．人民翻身成為國家的主人 D．國際社會(huì)普遍承認(rèn)新中國【考點(diǎn)】FJ：新中國初期的外交．【分析】本題考查新中國初期的外交。主要考查新中國成立初期外交的基本狀。【解答】通過材料可以看出，新中國成立后“大旗招展全球”可以體現(xiàn)出新中國開始奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，A敘述正確，不符合題意，排除。通過材料時(shí)間“1949年10月3日”可是此時(shí)新中國已經(jīng)成立，國民黨政權(quán)統(tǒng)治已基本被推翻，故B敘述正確，不符合題意，排除。通過材料時(shí)間1949年10月3日，可是此時(shí)新中國成立，人民成為國家的主人，C敘述正確，不符合題意，排除。通過材料時(shí)間1949年10月3日，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國成立后，以美國為首的資本主義國家并不承認(rèn)新中國，對(duì)新中國采取了敵視的政策，故D敘述錯(cuò)誤，符合題意。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】解答本題，學(xué)生要能夠理解新中國成立的意義，主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握能力。12．（3分）第一個(gè)五年計(jì)劃期間，“全國同時(shí)開展了一萬多個(gè)工礦建設(shè)單位的施工……從而使我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和國民經(jīng)濟(jì)面貌發(fā)生了重大變化”。對(duì)此“變化”表述正確的是（）A．初步完成了社會(huì)主義工業(yè)化 B．開始改變我國工業(yè)落后面貌 C．促進(jìn)了我國國民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù) D．實(shí)現(xiàn)了農(nóng)輕重各部門協(xié)調(diào)發(fā)展【考點(diǎn)】G3：一五計(jì)劃．【分析】本題考查一五計(jì)劃。主要考查一五計(jì)劃完成的意義?！窘獯稹恳晃逵?jì)劃的完成，改變了我國工業(yè)落后的面貌，為我國社會(huì)主義工業(yè)化奠定了基礎(chǔ)，排除A，B正確；1952年，我國國民經(jīng)濟(jì)已得到恢復(fù)發(fā)展，此時(shí)一五計(jì)劃尚未開始，排除C；D項(xiàng)說法絕對(duì)化，排除。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】解答本題要求學(xué)生能夠掌握一五計(jì)劃的主要成果及意義，主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握能力。13．（3分）美國前國務(wù)卿基辛格在回憶錄中指出：“中國和美國在七十年代初謀求和解，這是世界環(huán)境所決定的?！碑?dāng)時(shí)的“世界環(huán)境”是（）A．中國重返聯(lián)合國改變了美蘇對(duì)峙格局 B．社會(huì)制度和國家利益的矛盾基本消除 C．世界政治格局多極化的趨勢已經(jīng)出現(xiàn) D．中美蘇成為決定國際關(guān)系的主要力量【考點(diǎn)】EB：多極化趨勢加強(qiáng)．【分析】本題考查世界格局的多極化趨勢。題干中的關(guān)鍵信息是“七十年代初”?！窘獯稹扛鶕?jù)所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)70年代初，歐洲走向聯(lián)合，日本崛起為經(jīng)濟(jì)大國，第三世界崛起，而美國實(shí)力相對(duì)下降，世界政治格局多極化的趨勢已經(jīng)出現(xiàn)，故C正確。A、B說法錯(cuò)誤，均排除。20世紀(jì)70年代初，中國在進(jìn)行文化大革命，70年代末才進(jìn)行改革開放，走向振興，故D說法也不正確。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題是中檔題，主要考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力和史料實(shí)證、歷史解釋、時(shí)空觀念懷等素養(yǎng)。20世紀(jì)70年代，兩極格局雖然受到多極化的沖擊，在當(dāng)時(shí)仍是國際關(guān)系格局的總體的、基本的特征，因而多極化趨勢是兩極格局下的多極化趨勢。14．（3分）“以前的地位顯赫的國家官員現(xiàn)在變成了輪流坐莊的‘貴族’，因而就沒有多大的影響力了。另外，國家公務(wù)由這么多公民承擔(dān)，這本身就是一種教育，是一段十分有益的人生經(jīng)歷，雅典擁有更多有智慧的公民?！边@意在說明雅典（）A．國家官員不再履行管理職責(zé) B．民主政治提高了公民素質(zhì) C．國家事務(wù)應(yīng)由貴族最終決定 D．公民教育有利于處理公務(wù)【考點(diǎn)】48：雅典民主政治的特征和實(shí)質(zhì)．【分析】本題主要考查雅典民主政治的特征和實(shí)質(zhì)，試題難度一般，解題關(guān)鍵在于對(duì)材料和相關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確把握?！窘獯稹坎牧蠌?qiáng)調(diào)的是公民承擔(dān)國家公務(wù)有利于提高公民的素質(zhì)，B選項(xiàng)符合題意。國家官員不履行管理職責(zé)的說法明顯錯(cuò)誤，A選項(xiàng)排除。梭倫改革時(shí)期通過財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度打破了貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，C選項(xiàng)排除。材料未涉及公民教育與處理公務(wù)之間的關(guān)系，D選項(xiàng)排除。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重對(duì)材料分析和知識(shí)遷移能力的考查，解題關(guān)鍵在于對(duì)雅典民主政治特征和實(shí)質(zhì)的準(zhǔn)確把握。15．（3分）美國學(xué)者約翰?梅里曼認(rèn)為，古羅馬詩人維吉爾長篇史詩《埃涅阿斯紀(jì)》的主人公埃涅阿斯是羅馬公民理想人格的典范，意大利人文主義者對(duì)此進(jìn)行神學(xué)解讀，他們將埃涅阿斯的旅程詮釋成基督徒的靈魂之旅。由此可見，人文主義者（）A．推崇羅馬神權(quán)統(tǒng)治 B．利用宗教表達(dá)訴求 C．否定天主教會(huì)教義 D．主張靈魂自我救贖【考點(diǎn)】85：文藝復(fù)興．【分析】本題考查文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的發(fā)展。題干中的關(guān)鍵信息是“意大利人文主義者對(duì)此進(jìn)行神學(xué)解讀，他們將埃涅阿斯的旅程詮釋成基督徒的靈魂之旅”?！窘獯稹扛鶕?jù)材料中的關(guān)鍵信息“意大利人文主義者對(duì)此進(jìn)行神學(xué)解讀，他們將埃涅阿斯的旅程詮釋成基督徒的靈魂之旅”可以看出，文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者利用基督教來表達(dá)自己的思想主張，故B正確。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者是反對(duì)神權(quán)統(tǒng)治的，故A錯(cuò)誤。C、D在材料中沒有體現(xiàn)，排除。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題是基礎(chǔ)題，主要考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力。人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)斗爭中形成的思想體系、世界觀或思想武器，也是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步文學(xué)的中心思想。它主張一切以人為本，反對(duì)神的權(quán)威，把人從中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖下解放出來；宣揚(yáng)個(gè)性解放，追求現(xiàn)實(shí)人生幸福：追求自由平等，反對(duì)等級(jí)觀念：崇尚理性，反對(duì)蒙昧。但人文主義者并不反對(duì)宗教本身。16．（3分）1787年，美國制憲會(huì)議經(jīng)過長達(dá)四個(gè)月的激烈辯論，通過了聯(lián)邦憲法，各州批準(zhǔn)憲法情況見如圖。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的美國（）A．聯(lián)邦體制確立經(jīng)歷艱難歷程 B．各州的矛盾和分歧已經(jīng)消除 C．南方與北方處于對(duì)立的狀態(tài) D．邦聯(lián)政治體制尚未正式建立【考點(diǎn)】69：美國《1787年憲法》．【分析】本題主要考查美國《1787年憲法》，試題難度一般，解題關(guān)鍵在于對(duì)材料和相關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確把握。【解答】結(jié)合材料“1787年，美國制憲會(huì)議經(jīng)過長達(dá)四個(gè)月的激烈辯論，通過了聯(lián)邦憲法”可知，體現(xiàn)的是在憲法確立過程中矛盾和分歧較大，這也說明聯(lián)邦體制經(jīng)歷艱難歷程，A選項(xiàng)符合題意。1787年憲法并未解決自由州和蓄奴州之間的矛盾，最后成為美國南北戰(zhàn)爭爆發(fā)的重要原因，B選項(xiàng)排除。1787年憲法的制定初步解決了南方與北方對(duì)立的局面，C選項(xiàng)排除。1787年憲法確立的聯(lián)邦體制，D選項(xiàng)排除。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重對(duì)材料分析和知識(shí)遷移能力的考查，解題關(guān)鍵在于對(duì)美國《1787年憲法》的準(zhǔn)確把握。17．（3分）“風(fēng)雪里一個(gè)滿身烏黑的小東西，‘掃呀，掃呀’在那里哭哭啼啼!……’因?yàn)槲以仍谝暗乩餁g歡喜喜，我在冬天的雪地里也總是笑嘻嘻’?！庇娙送?布萊克在《經(jīng)驗(yàn)之歌》中用組歌描繪了掃煙囪孩子，從側(cè)面反映了工業(yè)化初期的英國社會(huì)。這首詩歌（）A．以浪漫主義風(fēng)格表達(dá)不滿情緒 B．以現(xiàn)實(shí)主義筆觸揭露社會(huì)黑暗 C．以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求 D．以印象主義技巧展現(xiàn)真實(shí)歷史【考點(diǎn)】I1：浪漫主義文學(xué)．【分析】本題考查19世紀(jì)以來的世界文學(xué)。考查浪漫主義的特點(diǎn)。解題的關(guān)鍵是對(duì)“因?yàn)槲以仍谝暗乩餁g歡喜喜，我在冬天的雪地里也總是笑嘻嘻”、“用組歌描繪了掃煙囪孩子，從側(cè)面反映了工業(yè)化初期的英國社會(huì)”的分析理解?！窘獯稹恳罁?jù)材料“因?yàn)槲以仍谝暗乩餁g歡喜喜，我在冬天的雪地里也總是笑嘻嘻”、“用組歌描繪了掃煙囪孩子，從側(cè)面反映了工業(yè)化初期的英國社會(huì)”可以看出強(qiáng)調(diào)主觀情感，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求和現(xiàn)實(shí)的揭露，這是浪漫主義的特點(diǎn)，故A項(xiàng)正確?，F(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，不符合題意，故B項(xiàng)錯(cuò)誤?，F(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)反傳統(tǒng)，不符合題意，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。印象畫派強(qiáng)調(diào)光與色的結(jié)合，不符合題意，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)浪漫主義特點(diǎn)的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。18．（3分）馬克思說：“新思潮的優(yōu)點(diǎn)就恰恰在于我們不想教條式地預(yù)料未來，而只是希望在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界?！边@表明，馬克思主義的誕生是（）A．新舊理論的雜糅相濟(jì) B．在否定傳統(tǒng)中預(yù)知未來 C．在批判中繼承和創(chuàng)新 D．新舊世界的漸進(jìn)式結(jié)合【考點(diǎn)】71：馬克思主義的產(chǎn)生．【分析】本題主要考查馬克思主義的產(chǎn)生，試題難度一般，解題關(guān)鍵在于對(duì)材料和相關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確把握?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“而是希望在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界”可知，體現(xiàn)的是馬克思主義誕生是在批判中繼承和創(chuàng)新的，C選項(xiàng)符合題意。新舊理論雜糅相繼的說法與材料無關(guān)，A選項(xiàng)排除。馬克思主義并不能預(yù)知未來，B選項(xiàng)排除。材料強(qiáng)調(diào)的是批判中進(jìn)行創(chuàng)新，新舊世界的漸進(jìn)式結(jié)合的說法與材料無關(guān)，D選項(xiàng)排除。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重對(duì)材料分析和知識(shí)遷移能力的考查，解題關(guān)鍵在于對(duì)馬克思主義的產(chǎn)生的準(zhǔn)確把握。19．（3分）1919年5月29日，英國皇家學(xué)會(huì)科考隊(duì)在幾內(nèi)亞灣普林西比島拍攝的日蝕照片和隨后的計(jì)算證實(shí)了如下觀點(diǎn)：引力是因質(zhì)量的存在而引起的時(shí)空連續(xù)場的彎曲。本次科考活動(dòng)支持了（）A．經(jīng)典力學(xué) B．相對(duì)論 C．進(jìn)化論 D．量子論【考點(diǎn)】ET：相對(duì)論．【分析】本題考查近現(xiàn)代物理學(xué)的重大進(jìn)展。題干中的關(guān)鍵信息是：“引力是因質(zhì)量的存在而引起的時(shí)空連續(xù)場的彎曲”?！窘獯稹扛鶕?jù)所學(xué)知識(shí)可知，“引力是因質(zhì)量的存在而引起的時(shí)空連續(xù)場的彎曲”是廣義相對(duì)論的內(nèi)容，故B正確。經(jīng)典力學(xué)主張絕對(duì)時(shí)空觀，與材料內(nèi)容不符，故排除A。進(jìn)化論是生物學(xué)領(lǐng)域的學(xué)說，與材料內(nèi)容不符，故排除C。量子論是研究微觀世界的理論，而相對(duì)論研究宏觀物體的高速運(yùn)動(dòng)，故D與題意不符，排除。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題是基礎(chǔ)題，主要考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力。相對(duì)論認(rèn)為時(shí)間、空間、運(yùn)動(dòng)、質(zhì)量不是絕對(duì)不變的，而是相對(duì)的，可以相互轉(zhuǎn)化，從而打破了傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空創(chuàng)立了一個(gè)全新的物理學(xué)世界，極大地?cái)U(kuò)展了物理學(xué)應(yīng)用的領(lǐng)域，打破了經(jīng)典物理學(xué)絕對(duì)化的思維，為人們提供了辨證地看待世界的途徑。20．（3分）“在世界許多地方，普遍的商業(yè)化和通過外來影響對(duì)國家或地區(qū)文化的重塑，刺激人們尋找回歸，尋求他們本身的傳統(tǒng)和價(jià)值。”作者意在強(qiáng)調(diào)，在全球化進(jìn)程中應(yīng)重視（）A．傳統(tǒng)文化的價(jià)值 B．文化理念的趨同 C．商業(yè)的文化功能 D．外來文化的影響【考點(diǎn)】EP：經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢．【分析】本題主要考查經(jīng)濟(jì)全球化，要求學(xué)生結(jié)合經(jīng)濟(jì)全球化的特點(diǎn)和影響來分析?！窘獯稹緼．從材料中普遍的商業(yè)化和通過外來影響對(duì)國家或地區(qū)文化的重塑，刺激人們尋找回歸，尋求他們本身的傳統(tǒng)和價(jià)值，明顯可以看出人們?cè)谏虡I(yè)化發(fā)展的過程中，努力尋找等民族傳統(tǒng)和價(jià)值，實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)在全球化過程中要重視傳統(tǒng)文化的價(jià)值。B．材料是強(qiáng)調(diào)各民族本身的傳統(tǒng)和價(jià)值，而不是強(qiáng)調(diào)文化理念的趨同。C．材料沒有體現(xiàn)出商業(yè)的文化功能。D．外來文化的影響只是刺激人們尋找本身傳統(tǒng)和價(jià)值的一個(gè)外來因素，不是材料的主體意思。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】解答問題要搞清楚經(jīng)濟(jì)全球化的特點(diǎn)和影響，學(xué)生要有較強(qiáng)的結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料的能力。二、非選擇題：本大題共4題，滿分40分，包括必做題和選做題兩部分。其中第21題～第23題為必做題，每個(gè)試題考生都必須作答。第24題為選做題，包括A、B、C、D四小題，請(qǐng)選定其中兩小題，并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。若多做，則按作答的前兩小題評(píng)分。21．（13分）漢字是中華文明的重要載體和標(biāo)志，影響巨大而深遠(yuǎn)。閱讀下列材料：材料一青銅器作為文字的載體有一個(gè)很大的局限就是面積太小，無法刻寫太多的文字，而且鑄造工藝也比較復(fù)雜……嚴(yán)格地說，輕便而實(shí)用的竹簡、木牘才是中國文獻(xiàn)史上真正意義上的“書籍”……縑帛成本較高，產(chǎn)量有限，這就使得帛書的使用范圍不能像簡冊(cè)那樣廣泛，只有朝廷和貴族之家才有條件使用。﹣﹣王思全《論中國漢字的載體演變及其文化功能》材料二紙張的輕薄柔韌、價(jià)廉易得使其成為漢字書寫和傳播最理想的載體……借助于紙張的普及，到了魏晉南北朝時(shí)期，漢字的各種書體：篆隸草行楷已發(fā)展完備……（唐宋時(shí)期）紙張的運(yùn)用也推動(dòng)了印刷術(shù)蓬勃興起。為達(dá)到便于閱讀的視覺效果，印刷的字體刻意追求方正規(guī)范、整齊劃一。﹣﹣陳虹《器物載體與漢字書寫的美學(xué)風(fēng)貌》材料三漢字的傳播及漢字系文字的形成和發(fā)展，是中國、東亞地區(qū)乃至全世界最為重要的歷史文化現(xiàn)象之一。歷史上，在以我國為中心的東亞地區(qū)，隨著漢字的廣泛傳播和深刻影響，先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文、日文、越南喃字等在內(nèi)的十多種漢字系民族文字，構(gòu)成了一個(gè)多姿多彩的文字家族和文化寶庫。這些文字的形成和發(fā)展，是漢文化和各民族文化密切交流的成果，也是漢字符號(hào)多、語言適用性強(qiáng)的體現(xiàn)。﹣﹣摘編自王鋒《追尋漢字傳播和發(fā)展的歷史足跡》完成下列要求：（1）據(jù)材料一，分析簡牘在文字載體中一度取得優(yōu)勢地位的原因。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明科技進(jìn)步對(duì)漢字發(fā)展的作用。（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢字對(duì)中國、東亞和世界文化的影響，并分析原因?！究键c(diǎn)】3I：漢字的形成演變．【分析】本題考查漢字的演變?？疾楹啝┰谖淖州d體中一度取得優(yōu)勢地位的原因；科技進(jìn)步對(duì)漢字發(fā)展的作用；漢字對(duì)中國、東亞和世界文化的影響及其原因。需要掌握漢字的演變過程、發(fā)展原因、特點(diǎn)以及影響。【解答】（1）本小問的原因，依據(jù)材料一可以得出原因是面積較大，寫字較多；制作工藝簡單；輕便實(shí)用；成本低；產(chǎn)量高。（2）本小問的作用，依據(jù)材料二，結(jié)合造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)展的影響解答即可。（3）第一小問的影響，依據(jù)材料三可以得出影響是推動(dòng)了中華民族文化的交融和發(fā)展；促進(jìn)東亞地區(qū)文化的交流；豐富了人類文化體系。第二小問的原因，依據(jù)材料“漢字符號(hào)多、語言適用性強(qiáng)的體現(xiàn)”概括即可。故答案為：（1）原因：面積較大，寫字較多；制作工藝簡單；輕便實(shí)用；成本低；產(chǎn)量高。（2）作用：造紙術(shù)和印刷術(shù)促進(jìn)漢字的傳播；造紙術(shù)的發(fā)展促進(jìn)紙的普及，催生多種書體；印刷術(shù)的發(fā)展使字體變得規(guī)范。（3）影響：推動(dòng)了中華民族文化的交融和發(fā)展；促進(jìn)東亞地區(qū)文化的交流；豐富了人類文化體系。原因：漢字符號(hào)豐富多樣；漢字具有較強(qiáng)的適應(yīng)性?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)漢字形成相關(guān)知識(shí)的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、歸納概括、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。22．（13分）翁仕朝（1874﹣1944），一位鄉(xiāng)村塾師，世居香港，歷經(jīng)英國殖民擴(kuò)張、日本攻陷香港等重大世局之變，始終秉持志節(jié)，期望政治清明、民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)，充滿著時(shí)代賦予的家國情懷。閱讀下列材料：材料一翁氏對(duì)于世界地理頗有濃厚興趣，出于其手編親輯之簡明著作為《天下寰球中外交通分五大洲圖》，簡明清晰，并系史志……了解世界，求取新知，自以閱覽世界地志為重要入手，自鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期，魏源、徐繼畬、梁廷枏、姚瑩等均循此途，當(dāng)知知書儒生多具共同意趣，翁氏遺留著作，惟此一種最有貢獻(xiàn)。﹣﹣王爾敏《儒學(xué)世俗化及其對(duì)于民間風(fēng)教之浸濡》材料二孫逸仙，想報(bào)仇，行革命，滅滿洲。數(shù)十年，不變志，以三民，為主義……前者仆，后者繼，不自由，枉人世。若學(xué)買賣，是為商家，有人辦絲，有人辦茶……中國所用，多是洋貨，利歸外國，每年甚多。﹣﹣翁仕朝授課教材《新三字經(jīng)》《三、四、五字書》（20世紀(jì)初）材料三民國政府紀(jì)念期，列明以后：正月一號(hào)，南京政府成立紀(jì)念。二月一號(hào)，北京宣布共和紀(jì)念……（五月）九號(hào)，條約（廿一條）國恥紀(jì)念……（八月）廿九號(hào)，《南京和約》國恥紀(jì)念。九月七號(hào)，《辛丑條約》國恥紀(jì)念。﹣﹣翁仕朝手稿（20世紀(jì)30年代）完成下列要求：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出翁仕朝和魏源等人具有怎樣的“共同意趣”，并分析這種“意趣”對(duì)近代中國社會(huì)產(chǎn)生的影響。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就翁仕朝的家國情懷提煉觀點(diǎn)，并從內(nèi)涵和成因方面進(jìn)行論證。（要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述通暢；280字左右）【考點(diǎn)】9W：中國近代史綜合．【分析】本題考查近代中國的思想解放?？疾槲淌顺臀涸吹热司哂小肮餐馊ぁ奔捌溆绊?、內(nèi)容、原因。解題的關(guān)鍵是對(duì)材料的解讀，提取有效信息，結(jié)合近代中國思想解放潮流歷程及其內(nèi)容和影響解答即可。【解答】（1）第一小問的意趣，依據(jù)材料一“了解世界，求取新知，自以閱覽世界地志為重要入手”概括即可。第二小問的影響，結(jié)合新思想萌發(fā)的影響解答即可。（2）第一小問的觀點(diǎn)，依據(jù)三則材料，結(jié)合所學(xué)從近代中國的時(shí)代特征推動(dòng)了近代先進(jìn)知識(shí)分子救亡圖存角度提取。第二小問的論證，結(jié)合所學(xué)從近代中國時(shí)代特征、近代中國學(xué)習(xí)西方的歷程及其影響分析即可。故答案為：（1）意趣：關(guān)注世界地理；了解世界，獲取新知。影響：推動(dòng)思想解放；促使人們不斷探尋強(qiáng)國之路。（2）觀點(diǎn)：近代中國的時(shí)代特征推動(dòng)了近代先進(jìn)知識(shí)分子救亡圖存。論證：鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強(qiáng)的入侵，使得中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，民族危機(jī)嚴(yán)重，中國一些有志之士開始探尋救國救民的道路，林則徐、魏源等開啟學(xué)習(xí)西方的先河，洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，開啟了中國近代化的進(jìn)程；維新派和革命派主張學(xué)習(xí)西方政治制度，推動(dòng)中國政治近代化；新文化運(yùn)動(dòng)主張民主和科學(xué)，學(xué)習(xí)西方思想文化，促進(jìn)近代中國的思想解放，翁仕朝的家國情懷正是在民族危機(jī)嚴(yán)重的情況下，為了救亡圖存的目的提出的，有利于推動(dòng)近代中國思想解放，促使人們不斷探尋強(qiáng)國之路。【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)近代中國思想解放潮流歷程相關(guān)知識(shí)的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、歸納概括、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。23．（14分）新航路開辟之后，岀現(xiàn)了物種在全球范圍內(nèi)的交流，被稱為“哥倫布大交換”，其影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料：材料一在美洲被征服的過程中，大量印第安人死于屠殺和折磨。更悲慘的是，新大陸沒有天花、白喉等疾病，印第安人對(duì)這些疾病毫無免疫力，歐洲人帶來的這些疾病造成他們死亡的數(shù)量可能更大，有的村子因此整個(gè)滅絕。據(jù)估計(jì)原來有1000萬到2500萬人口的新西班牙（阿茲特克帝國），到17世紀(jì)初只剩下不到200萬人，同時(shí)期印加人從約700萬減少到只有約50萬……隨著印第安人大量死亡，勞動(dòng)力來源日趨緊張，于是殖民者又從非洲運(yùn)來黑人，迫使他們?cè)诜N植園里勞動(dòng)。﹣﹣王加豐《世界文化史導(dǎo)論》材料二（歐洲人）不但自己大發(fā)其財(cái)，同時(shí)一手塑造了整個(gè)新世界的風(fēng)貌與歷史……看不見的病毒以外，另一批因哥傖布航行引發(fā)的生物大交換，是由肉眼可見的生命形式組成，從南瓜到野水牛均是。這個(gè)大交換的結(jié)果﹣﹣從人類觀點(diǎn)視之﹣﹣也是正負(fù)參半……時(shí)至今日，兩半球之間的動(dòng)植物交換并未停止，依然在進(jìn)行。﹣﹣[美]艾爾弗雷德?克羅斯比《哥倫布大交換》完成下列要求：（1）據(jù)材料一，指出歐洲征服美洲的后果。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明歐洲征服美洲的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因。（2）據(jù)材料二，概括“哥倫布大交換”的特點(diǎn)。（3）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析“哥倫布大交換”的積極影響?！究键c(diǎn)】52：新航路開辟的影響．【分析】（1）本題考查新航路開辟的背景及影響，結(jié)合所學(xué)進(jìn)行分析。（2）本題考查新航路開辟的影響，根據(jù)材料進(jìn)行概括即可。（3）本題考查新航路開辟的影響，結(jié)合所學(xué)進(jìn)行闡述?！窘獯稹浚?）一問根據(jù)材料一“大量印第安人死于屠殺和折磨…歐洲人帶來的這些疾病造成他們死亡的數(shù)理可能更大…原來有1000萬到2500萬人口的新西班牙…從約700萬減少到只有約50萬…殖民者又從非洲運(yùn)來黑人，迫使他們?cè)诜N植園里勞動(dòng)”人口屠殺、疾病肆虐、奴隸貿(mào)易、種植園經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生進(jìn)行回答；二問結(jié)合所學(xué)從新航路開辟的經(jīng)濟(jì)背景進(jìn)行分析闡述即可。（2）根據(jù)材料“一手塑造了整個(gè)新世界的風(fēng)貌與歷史…引發(fā)的生物大交換…從人類觀點(diǎn)視之﹣﹣﹣正負(fù)參半…兩半球間的動(dòng)植物交換并未停止…”從歐洲發(fā)揮的作用、內(nèi)容范圍、時(shí)間及歷史影響進(jìn)行分析闡述。（3）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)從物種交流及人類生活的豐富多樣化、世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系及文明的交流融合進(jìn)行分析闡述即可。故答案為：（1）后果：大量印第安人被屠殺；新疾病肆虐；非洲黑人被販賣；種植園經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)。動(dòng)因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義的萌芽；對(duì)黃金等財(cái)富的渴求（2）特點(diǎn)：歐洲具有主導(dǎo)性；內(nèi)容具有豐富性；范圍具有全球性；結(jié)果具有兩重性（積極和消極）；時(shí)間具有長期性（3）積極影響：促進(jìn)了全球動(dòng)植物（物種）的多樣化，豐富了人類經(jīng)濟(jì)生活；密切了世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系；有助于文明的交流與融合?！军c(diǎn)評(píng)】本題旨在考查學(xué)生根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)進(jìn)行分析解答的能力，本題掌握新航路開辟的背景及影響進(jìn)行分析解答?！具x做題】本題包括A、B、C、D四小題，請(qǐng)選定其中兩小題，并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。若多做，則按作答的前兩小題評(píng)分。A．[歷史上重大改革回眸]（10分）24．（10分）清末民國時(shí)期，中國面臨千年未有之變局，學(xué)界和政界紛紛討論王安石變法。梁啟超和孫中山是其中頗具代表性的兩位。閱讀下列材料：材料一（宋）元祐以降，指凡公（王安石）所變之法，皆曰“惡法”，其為意氣偏激，固無待言……吾常謂天下有絕對(duì)的惡政治，而無絕對(duì)的良政治。茍其施政之本意，而在于謀國利民福，殆可謂之“良”也已。﹣﹣梁啟超《王安石傳）材料二“王安石所行的新法，都是民生主義的事實(shí)?！保ā秾O中山全集》）……清末民國時(shí)期，很多學(xué)界政界人士積極主張學(xué)習(xí)西方，但很快發(fā)現(xiàn)西方文化也存在巨大問題與缺陷，需要在中華文化中尋找智慧加以補(bǔ)充改進(jìn)。﹣﹣姜錫東、周一星《略論王安石變法的現(xiàn)代影響》完成下列要求：（1）據(jù)材料一，指出梁啟超與前人對(duì)王安石變法的不同態(tài)度及其原因。（2）王安石新法中“民生主義的事實(shí)”歷歷可知。據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以免役法為例，指出王安石是如何進(jìn)行政策設(shè)計(jì)的，并說明其積極效果。（3）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清末民國時(shí)期學(xué)界和政界關(guān)注王安石變法的主客觀原因?！究键c(diǎn)】KD：王安石變法的內(nèi)容．【分析】本題考查王安石變法和近代中國思想解放潮流?？疾榱簡⒊c前人對(duì)王安石變法的不同態(tài)度及其原因；免役法的內(nèi)容和影響以及清末民國時(shí)期學(xué)界和政界關(guān)注王安石變法的主客觀原因。需要掌握梁啟超思想主張；王安石變法的內(nèi)容及其影響；近代中國思想解放潮流的背景?！窘獯稹浚?）第一小問的態(tài)度，依據(jù)材料一“元祐以降，指凡公（王安石）所變之法，皆曰“惡法”、“茍其施政之本意，而在于謀國利民福，殆可謂之“良”也已”可以得出梁啟超是褒，前人是貶。第二小問的原因，依據(jù)材料一“其為意氣偏激，固無待言”、“茍其施政之本意，而在于謀國利民?！笨梢缘贸隽簡⒊瑥?qiáng)調(diào)王安石變法的善良本意，即謀求國利民福；前人意氣用事，認(rèn)識(shí)偏激（2）第一小問的政治設(shè)計(jì)，結(jié)合免役法的內(nèi)容解答即可。第二小問的積極效果，結(jié)合免役法的積極影響解答即可。（3）本小問的原因，依據(jù)材料二“清末民國時(shí)期，很多學(xué)界政界人士積極主張學(xué)習(xí)西方，但很快發(fā)現(xiàn)西方文化也存在巨大問題與缺陷，需要在中華文化中尋找智慧加以補(bǔ)充改進(jìn)。”可以得出主觀原因是從傳統(tǒng)文化中尋找變革依據(jù)。結(jié)合所學(xué)可以得出客觀原因是近代中國社會(huì)發(fā)生劇烈變革。故答案為：（1）態(tài)度：梁啟超是褒，前人是貶。原因：梁啟超強(qiáng)調(diào)王安石變法的善良本意，即謀求國利民福；前人意氣用事，認(rèn)識(shí)偏激。（2）政治設(shè)計(jì)：政府收取免役錢，募人充役。積極效果：保證了農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。（3）原因：主觀：從傳統(tǒng)文化中尋找變革依據(jù)?？陀^：近代中國社會(huì)發(fā)生劇烈變革。【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)王安石變法和近代中國思想解放潮流相關(guān)知識(shí)的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、歸納概括、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。25.B．[中外歷史人物評(píng)說]（10分）25．（10分）甘地的思想是留給印度和世界的一筆寶貴遺產(chǎn)。閱讀下列材料：材料一西方工業(yè)文明帶來的不僅僅是人類道德的墮落，而且也毀滅了整個(gè)印度傳統(tǒng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序……對(duì)西方工業(yè)文明的憎惡使甘地認(rèn)為，獨(dú)立后的印度絕不能建立以工業(yè)文明為模式的西方式社會(huì)。他理想中的社會(huì)是建立在印度文明﹣﹣由手紡車、犁和印度哲學(xué)構(gòu)成﹣﹣的基礎(chǔ)之上的真理和非暴力社會(huì)……要著重恢復(fù)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)，其中心是手工紡織和印度村社……對(duì)于當(dāng)代發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)而言，甘地的思想也無疑是一付適當(dāng)?shù)慕舛緞?。﹣﹣何新華《評(píng)甘地的反工業(yè)主義思想》材料二（甘地）試圖在道德規(guī)范和經(jīng)濟(jì)之間建立一種聯(lián)系，并且通過誘導(dǎo)資本家進(jìn)行道德轉(zhuǎn)變來使無情的資本主義秩序變得有人情味兒……德國綠黨創(chuàng)始人佩特拉?凱莉曾公開宣稱：“在我們政治生活的某些特定領(lǐng)域，我們受到了甘地的巨大啟發(fā)……把有責(zé)任地使用原料作為以生態(tài)為本的生活方式和經(jīng)濟(jì)的一部分，會(huì)降低以我們的名義繼續(xù)暴力政策的危險(xiǎn)?！暴仼乕印度]P．A．納扎里斯《甘地：杰出的領(lǐng)袖》完成下列要求：（1）據(jù)材料一，概括甘地的經(jīng)濟(jì)思想，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從社會(huì)背景和個(gè)人經(jīng)歷分析其形成的原因。（2）甘地思想對(duì)當(dāng)代工業(yè)社會(huì)而言，“是一付適當(dāng)?shù)慕舛緞?。?jù)材料二，指出甘地思想對(duì)解決當(dāng)今工業(yè)社會(huì)弊端應(yīng)有的啟示?！究键c(diǎn)】X5：評(píng)價(jià)甘地．【分析】本題考查甘地的思想?？疾楦实亟?jīng)濟(jì)思想主張及其原因和啟示。解題的關(guān)鍵是對(duì)材料的解讀，提取有效信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析概括即可?！窘獯稹浚?）第一小問的思想，依據(jù)材料一“獨(dú)立后的印度絕不能建立以工業(yè)文明為模式的西方式社會(huì)。他理想中的社會(huì)是建立在印度文明﹣﹣由手紡車、犁和印度哲學(xué)構(gòu)成﹣﹣的基礎(chǔ)之上的真理和非暴力社會(huì)……要著重恢復(fù)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)，其中心是手工紡織和印度村社”概括即可。第二小問的原因，依據(jù)材料一“西方工業(yè)文明帶來的不僅僅是人類道德的墮落，而且也毀滅了整個(gè)印度傳統(tǒng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序”，結(jié)合所學(xué)從社會(huì)背景和甘地個(gè)人經(jīng)歷分析即可。（2）本小問的啟示，屬于開放性題，依據(jù)兩則材料，結(jié)合所學(xué)可知，啟示是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中注重道德建設(shè)；重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)；以和平的方式解決爭端。故答案為：（1）思想：印度不能以西方工業(yè)文明為發(fā)展模式；建立與印度文明相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)秩序；重建農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)。原因：社會(huì)背景：印度淪為英國的殖民地；印度農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗。個(gè)人經(jīng)歷：接受印度傳統(tǒng)教育；目睹西方工業(yè)文明的現(xiàn)狀。（2）啟示：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中注重道德建設(shè)；重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)；以和平的方式解決爭端?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)甘地經(jīng)濟(jì)思想的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、歸納概括、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。26.C．[探索歷史的奧秘]（10分）26．對(duì)于邈遠(yuǎn)的夏朝歷史奧秘、需要以多種史料進(jìn)行探尋。閱讀下列材料：材料一這部中國史的著眼點(diǎn)在社會(huì)組織的變遷，思想和文物的創(chuàng)辟，以及偉大人物的性格和活動(dòng)。這些項(xiàng)目要到有文字記錄傳后的時(shí)代才可得確考……本書即以商朝為出發(fā)點(diǎn)，然后回顧其前有傳說可稽的四五百年……在后人關(guān)于夏朝的一切傳說和追記中，我們（所）能抽出比較可信的事實(shí)。﹣﹣張蔭麟《中國史綱》（1941年）材料二我們?nèi)绻蛔詽M于神話與傳說，那只有求助于考古學(xué)之地下發(fā)掘的證據(jù)，現(xiàn)在雖因材料缺乏、考訂困難，還沒有明確的論斷，可與古代的記載互證……我們今后研究古史，不必龂龂于文字記載的爭辯，而只有從事于考古學(xué)而努力于地下發(fā)掘之一條大道。﹣﹣周子同《開明本國史教本》（1931年）完成下列要求：（1）根據(jù)材料一，分析《中國史綱》不以夏朝作為“出發(fā)點(diǎn)”的原因，指出該書探索夏朝歷史所依據(jù)的史料。（2）二里頭文化的探索有利于減少夏史研究“龂龂于文字記載的爭辯”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出二里頭遺址的科學(xué)發(fā)掘，最早得益于誰主持的什么考古活動(dòng)，并列舉二里頭考古發(fā)現(xiàn)的政治建筑和生產(chǎn)活動(dòng)遺址。（3）據(jù)材料二、指出探索夏朝歷史奧秘應(yīng)遵循的最重要路徑，并分析其原因?！究键c(diǎn)】Y4：史料的重要作用．【分析】（1）本題考查《中國史綱》不以夏朝作為“出發(fā)點(diǎn)”的原因和該書探索夏朝歷史所依據(jù)的史料，考生需要從材料一中提取相關(guān)信息來回答。（2）本題考查二里頭遺址科學(xué)發(fā)掘最早的主持者、考古活動(dòng)的名稱，以及二里頭考古發(fā)現(xiàn)的政治建筑和生產(chǎn)活動(dòng)遺址，考生主要根據(jù)所學(xué)知識(shí)來回答。（3）本題考查探索夏朝歷史奧秘應(yīng)遵循的最重要路徑及其原因，考生主要根據(jù)材料二中的相關(guān)信息來回答?！窘獯稹浚?）根據(jù)材料一中的“這些項(xiàng)目要到有文字記錄傳后的時(shí)代才可得確考