兒童認(rèn)知心理發(fā)展

小朋友認(rèn)知心剪發(fā)展朱芳（一）認(rèn)知的內(nèi)涵（二）認(rèn)知的五大能區(qū)（三）認(rèn)知能力發(fā)展認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)知的定義認(rèn)知是大腦反應(yīng)客觀事物的特征與聯(lián)絡(luò)，并揭發(fā)事物對人的意義與作用的心理活動(dòng)，是全部認(rèn)知過程的總稱。嬰幼兒認(rèn)知發(fā)展涉及其感知覺、注意、記憶、學(xué)習(xí)、思維、言語和想象等能力發(fā)生、發(fā)展的整個(gè)過程。認(rèn)知過程是大腦對外部信息進(jìn)行加工的過程。智力與認(rèn)知對于智力，心理學(xué)界有不同的解釋，至今還沒有一種統(tǒng)一的被廣泛接受的定義。在我國，目前較多的心理學(xué)家傾向于覺得，智力是指認(rèn)知方面的多種能力（觀察、記憶、思維、想象等）的綜合，其關(guān)鍵部分是思維能力和處理問題的能力。認(rèn)知心理學(xué)論述智力的本質(zhì)和過程，是有關(guān)智力的理論。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)知五大方面感知思維注意記憶言語初級階段高級階段觀察最初的學(xué)習(xí)想象對外部信息進(jìn)行加工的過程認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)知五大方面外部感知覺→注意→記憶→言語和思維人類個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的歷程認(rèn)知活動(dòng)普遍遵照的歷程認(rèn)知實(shí)踐過程中協(xié)同作用認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)知五大方面思維言語記憶注意感知外部83%11%3.5%1%1.5%視、聽、嗅、味、觸抽象邏輯思維↑具體形象思維↑直觀行動(dòng)思維認(rèn)知試驗(yàn)心理學(xué)家赤瑞特拉(Treicher)的著名心理試驗(yàn)證明，人類從不同渠道獲取的信息量不同。認(rèn)知過程是對外部信息進(jìn)行加工的過程，要想提升認(rèn)知能力，首先應(yīng)取得豐富的外部信息。

25~30平方米“電影廳”環(huán)境借助訓(xùn)練軟件百余個(gè)高清（1920×1080像素）多媒體素材漸進(jìn)訓(xùn)練認(rèn)知增進(jìn)嬰幼兒多媒體認(rèn)知訓(xùn)練——從94%的外部信息入手綜合開發(fā)智能直觀行動(dòng)思維是以直觀的動(dòng)作和活動(dòng)為媒介而進(jìn)行的思維。它的高級形式是實(shí)踐思維（操作思維）。這種思維的主要特點(diǎn)是經(jīng)過動(dòng)作和活動(dòng)取得問題的答案，能夠說是一種觀察學(xué)習(xí)，也能夠說是一種嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)。直觀行動(dòng)思維是高等動(dòng)物和人類所共有的，同步也是人類祖先和人類嬰兒最早取得的思維能力。嬰兒能找到被藏起來的物體即是直觀行動(dòng)思維的體現(xiàn)?？茖W(xué)試驗(yàn)也能夠說是一種高級的行動(dòng)思維。直觀行動(dòng)思維認(rèn)知心理學(xué)思維是認(rèn)知能力的關(guān)鍵形象思維是以直觀形象和詳細(xì)表象為材料進(jìn)行的思維，類別認(rèn)識、圖形認(rèn)識、空間認(rèn)識、繪畫認(rèn)識、形象認(rèn)識等認(rèn)知活動(dòng)都離不開形象思維。形象思維具有形象性、非邏輯性、粗略性和想象性等特點(diǎn)。形象思維并不滿足于對已經(jīng)有形象的再現(xiàn)，它更致力于追求對已經(jīng)有形象的加工，而取得新形象產(chǎn)品的輸出。所以，形象思維訓(xùn)練有利于發(fā)明力的培養(yǎng)。詳細(xì)形象思維認(rèn)知心理學(xué)思維是認(rèn)知能力的關(guān)鍵詳細(xì)形象思維認(rèn)知心理學(xué)思維是認(rèn)知能力的關(guān)鍵詳細(xì)形象思維認(rèn)知心理學(xué)思維是認(rèn)知能力的關(guān)鍵詳細(xì)形象思維認(rèn)知心理學(xué)思維是認(rèn)知能力的關(guān)鍵詳細(xì)形象思維認(rèn)知心理學(xué)思維是認(rèn)知能力的關(guān)鍵我１６歲時(shí)就可以象大師一樣去畫畫，但我一生都在學(xué)習(xí)怎樣象兒童那樣去畫畫。

——畢加索詳細(xì)形象思維認(rèn)知心理學(xué)思維是認(rèn)知能力的關(guān)鍵我１６歲時(shí)就能夠像大師一樣去畫畫，但我一生都在學(xué)習(xí)怎樣像小朋友那樣去畫畫?！吋铀飨胂罅Ρ戎R更主要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，而且是知識進(jìn)化的源泉?！獝垡蛩固拐J(rèn)知增進(jìn)形象思維訓(xùn)練美術(shù)廳建筑景觀情景軍事模型情景自然景觀情景抽象邏輯思維抽象邏輯思維以抽象概念為媒介，是對客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接的、概括的反應(yīng)的過程，從中抽取出事物的本質(zhì)屬性，撇開事物的非本質(zhì)屬性，可取得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出靠感覺器官直接感知的知識，其特點(diǎn)是對客觀規(guī)律的把握和利用。如用抽象的數(shù)學(xué)公式處理形形色色的生活、生產(chǎn)和科研問題。抽象思維與人類的情感和直覺等（俗稱情商）有關(guān)。做事有條理、思緒清楚、善于分析總結(jié)、善于規(guī)劃和實(shí)施復(fù)雜且嚴(yán)謹(jǐn)過程等是邏輯思維能力強(qiáng)的體現(xiàn)。認(rèn)知心理學(xué)思維是認(rèn)知能力的關(guān)鍵研究表白，大腦的音樂能區(qū)同步是復(fù)雜的數(shù)學(xué)運(yùn)算所需要的，所以音樂智能的培養(yǎng)能夠?yàn)閿?shù)學(xué)、邏輯思維能力做準(zhǔn)備。音樂以使用和了解樂譜為特征，而樂譜是由具有明擬定義的一組抽象符號構(gòu)成，有其內(nèi)在的規(guī)律，這就是音樂的抽象性的體現(xiàn)。為何音樂智能是一種抽象思維能力？音樂給人以強(qiáng)烈的情感感受，這是抽象思維與人類的情感和直覺（俗稱情商）有關(guān)的最經(jīng)典體現(xiàn)。認(rèn)知心理學(xué)藝術(shù)學(xué)習(xí)和小朋友藝術(shù)技能發(fā)展的本質(zhì)，并不在于顯在的外部操作，而在于心靈的內(nèi)部認(rèn)知。任何藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，其最終目的是提升認(rèn)知能力，與外在的技巧相比，我們更注重內(nèi)在的思維能力的提升。多種藝術(shù)作品其精彩之處也在于創(chuàng)作者的思想光芒。過早、過多強(qiáng)調(diào)藝術(shù)技巧的訓(xùn)練，會讓小朋友喪失愛好，甚至扼殺小朋友的思維能力，從而失去認(rèn)知訓(xùn)練的好機(jī)會。藝術(shù)與思維注重小朋友青少年的藝術(shù)教育認(rèn)知增進(jìn)抽象思維與言語體現(xiàn)訓(xùn)練（兼顧行為控制訓(xùn)練）音樂廳在不超出人腦、人體承受能力的范圍內(nèi)，大腦只要保持和增長作功量次，思維能力就會增長。大腦不作功，思維能力不增長。一次高量級的作功等同于屢次低量級的作功。當(dāng)大腦的作功能力已經(jīng)達(dá)成某個(gè)量級后，在這一量級上和這一量級如下范圍內(nèi)，雖然作功量次增長，也不會引起思維能力增長。如要繼續(xù)增長思維能力，就必須提升作功量級。作功量級的提升須適度，超出大腦的能力范圍，也將引起腦拒絕作功。填鴨式教育不利于思維能力培養(yǎng)填鴨式教育更多是在記憶的層面開展訓(xùn)練在不超出人腦、人體承受能力的范圍內(nèi)，大腦只要保持和增長作功量次，思維能力就會增長。大腦不作功，思維能力不增長。一次高量級的作功等同于屢次低量級的作功。當(dāng)大腦的作功能力已經(jīng)達(dá)成某個(gè)量級后，在這一量級上和這一量級如下范圍內(nèi)，雖然作功量次增長，也不會引起思維能力增長。如要繼續(xù)增長思維能力，就必須提升作功量級。作功量級的提升須適度，超出大腦的能力范圍，也將引起腦拒絕作功。腦思維作功量次與作功量級關(guān)聯(lián)定律：皮亞杰（JeanPiaget，1896~1980，教育和發(fā)展心理學(xué)大師）認(rèn)知能力是怎樣建立的——建構(gòu)主義皮亞杰的基本觀點(diǎn)是建構(gòu)主義的認(rèn)識論，他覺得知識既不是客觀的東西，也不是主觀的東西，而是個(gè)體在與環(huán)境交互作用的過程中逐漸構(gòu)建的成果。提出內(nèi)外因相互作用的發(fā)展觀，既強(qiáng)調(diào)內(nèi)外因的相互作用，又強(qiáng)調(diào)在這種相互作用中心理不斷產(chǎn)生量和質(zhì)的變化。心理、智力、思維，既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn)，而是起源于主體的動(dòng)作，這種動(dòng)作的本質(zhì)是主體對客體的適應(yīng)，即取得機(jī)體與環(huán)境的平衡。認(rèn)知能力是怎樣建立的——建構(gòu)主義個(gè)體與環(huán)境互動(dòng)認(rèn)知發(fā)展

合適環(huán)境+主動(dòng)參加=認(rèn)知發(fā)展↑不宜環(huán)境+被動(dòng)灌輸=認(rèn)知發(fā)展↓

“建構(gòu)主義”的認(rèn)識論因強(qiáng)調(diào)小朋友學(xué)習(xí)由“老師教”向“我要學(xué)”主動(dòng)轉(zhuǎn)變，倍受世界各國歡迎，尤其是在教育實(shí)踐領(lǐng)域取得了日益廣泛的應(yīng)用。提供合適環(huán)境，并鼓勵(lì)小朋友在環(huán)境中主動(dòng)參加，成為教育過程中的兩大首要環(huán)節(jié)。早期發(fā)展增進(jìn)不是過分干預(yù)，而是提供或發(fā)明一種合適的環(huán)境（聯(lián)合國小朋友基金會，