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56個民族,56支花,56個兄弟民族是一家繁榮與開放的社會“和同為一家”第5課歷史上中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐朝初期,卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的擁戴。在這位皇帝生前,各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖──“天可汗”,這位皇帝是誰?他為什么能獲得各民族的尊重?一、“天可汗”過去的統(tǒng)治者只重視中原漢族,輕視邊疆少數(shù)民族,我與他們不同,我對各民族一視同仁。這體現(xiàn)了比較開明的民族政策。他的話是什么意思?體現(xiàn)了什么樣的民族政策?
自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨愛之如一。
唐太宗和武則天,在今新疆地區(qū)先后設(shè)立了管轄西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu):安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府唐朝加強(qiáng)對新疆地區(qū)的管理南詔南詔南詔南詔走近吐蕃:吐蕃(bō)二、松贊干布與文成公主步輦圖這是唐朝畫家閻立本所畫的《步輦圖》。此畫以貞觀十五年文成公主嫁給吐蕃王松贊干布這一重要歷史事件為題材,描繪唐太宗李世民坐步輦接見松贊干布使者祿東贊的情景。唐太宗考驗祿東贊的試題:第一試:綾緞穿九曲明珠,即將一根柔軟的綾緞穿過明珠的九曲孔眼。第二試:辨認(rèn)一百匹母馬和一百匹馬駒的母子關(guān)系。第三試:從300名衣著服飾同樣的宮女中辨認(rèn)出文成公主。文成公主入吐蕃布達(dá)拉宮的松贊干布.文成公主塑像世界屋脊的明珠--布達(dá)拉宮在西藏地區(qū),流傳著一首贊美文成公主的詩歌:從漢族地區(qū)來的文成公主,帶來了各種糧食三千八百種,給吐蕃糧食庫打下堅實的基礎(chǔ);從漢族地區(qū)來的文成公主,帶來了各種手藝的工匠五千五百人,給吐蕃工藝打來了發(fā)展的大門;從漢族地區(qū)來的文成公主,帶來了各種牲畜五千五百種,使西藏的乳酪酥油從此年年豐收。
——選自烏廷玉編寫《隋唐史話》大昭寺內(nèi)的文成公主游藏壁畫(局部)文成公主入吐蕃的意義:密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化的交流,增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。金城公主:唐中宗養(yǎng)女。707年,吐蕃贊普遣使請婚,中宗許嫁給吐蕃贊普尺帶珠丹。中贈以錦箔、雜伎百工和龜茲樂,命左衛(wèi)大將軍護(hù)送至吐蕃。金城公主入蕃30年,力促唐蕃和盟。唐和吐蕃的關(guān)系——和同為一家三、點蒼山會盟彝族白族南詔后裔——彝族、白族云南昆明東寺塔云南大理蛇骨塔回鶻衣裝回鶻馬疆里雖重海,車書本一家。盛勛歸舊國,佳句在中華?!端筒澈M踝託w國》
(溫庭筠)唐和靺鞨的關(guān)系——車書本一家回鶻后裔——維吾爾族靺鞨后裔——滿族回紇吐蕃靺鞨南詔與唐交往頻繁冊封首領(lǐng)為懷仁可汗與唐互相學(xué)習(xí)文成公主入藏金城公主入藏通商冊封首領(lǐng)為渤海郡王冊封首領(lǐng)為云南王和同為一家和親結(jié)盟統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展
唐朝一視同仁、開明的民族政策自主學(xué)習(xí)課本,對表格進(jìn)行填空:現(xiàn)民族名稱生活地點
與唐朝關(guān)系吐蕃回紇(鶻)靺鞨南詔藏族維吾爾族滿族彝族白族文成、金城公主和親和同為一家色楞格河流域松花江黑龍江云南蒼山洱海青藏高原唐玄宗封其首領(lǐng)為懷仁可汗唐玄宗封其首領(lǐng)為渤??ね跆菩诜馄涫最I(lǐng)為云南王車書本一家1.唐朝皇帝贏得各民族的擁戴并被北方各族尊稱為“天可汗”的是:A.唐高祖B.唐太宗C.武則天D.唐玄宗B2.唐朝時,長安、洛陽等大城市出現(xiàn)“回鶻衣裝回鶻馬”的景象,說明了:A.漢族人被回鶻人同化B.漢回兩族間經(jīng)濟(jì)、文化交流很密切C.大量回鶻人來到中原生活D.當(dāng)時漢族人穿少數(shù)民族服飾成為一種時尚B實戰(zhàn)演練:3.“車書本一家”反映了唐朝與下列哪個政權(quán)的關(guān)系A(chǔ).突厥政權(quán)B.靺鞨政權(quán)C.回紇政權(quán)D.
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