南開中學初2017屆1617學年(下)中考模擬-語文

語文試題卷第頁重慶南開（融僑）中學初2017屆九年級（下）中考模擬考試語文試題一、語文知識及運用（30分）1．下列各項中加點字注音全都正確的一項是（）（3分）A．跋扈(bá) 豁口(huō) 洪澇(lào) 力能扛鼎(káng)B．田埂(géng) 叨擾(tāo) 發(fā)怔(zhèng) 驚魂甫(fǔ)定C．碾壓(niǎn) 唆(suō)使 蹊蹺(qiāo) 白駒(jū)過隙D．翰林(hàn) 被褥(rù) 溯(shù)源 遍稽(jī)群籍2．下面選項中書寫全部正確的是（）（3分）A．滄海碟片元宵估名釣譽B．謄寫鬼祟訖今群蟻排衙C．崔巍肇事巔簸險象迭生D．迂徙嘹亮魁梧嘔心瀝血3．下列句子中的加點詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．自律向上會讓希望生根發(fā)芽，暴戾恣睢只會種下青春的苦果。B．生活不是插在花瓶里供人欣賞的靜物，而是在草原上蔓延的野花。C．兀兀窮年，孜孜不倦本是好的品質(zhì)，但如若只使用蠻勁也讓人惋惜。D．危急時刻，當機立斷，自作主張更能彰顯出一個人果斷精干的一面。4．下列關于文學常識的表述有誤的一頊是（）（3分）A．周敦頤的《愛蓮說》運用了托物言志的手法。以蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的形象來表明了君子潔身自好，不慕名利的品質(zhì)。B．老舍，原名舒慶春，現(xiàn)代著名作家，主要作品為長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》，他的《濟南的冬天》表達了對大自然和生活的熱愛。C．《我的叔叔于勒》是法國短篇小說巨匠莫泊桑的名篇之一，通過菲利普夫婦對于勒的不同態(tài)度揭示了在金錢社會中人與人之間關系的疏遠情形。D．《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《故鄉(xiāng)》都選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，《故鄉(xiāng)》表現(xiàn)了貧苦大眾在精神上的束縛，人與人間的隔膜。5．請參照劃線句子，語意連貫地在橫線上仿寫兩個句子。（4分）韶華易逝，青春無悔。有關成長的感悟在春夏秋冬里走過。飄飛的柳絮寄托傷春的感懷，也親吻過蓬勃的綠意；_______________________________________，_______________________________________；_______________________________________，_______________________________________；枯竭的泉水不再叮咚作響，卻孕育著來年的新生。6．請根據(jù)下面新聞內(nèi)容，擬一個恰當?shù)臉祟}。（不超過15個字）（4分）“夜夜想起媽媽的話，閃閃的淚光魯冰花”……當一首首歌唱媽媽的老歌，在663路公交車上響起時，乘客不由自主地跟唱起來。原來，這是在母親節(jié)重慶北站推出的“你寫祝福給媽媽，我?guī)湍慵幕丶摇被顒拥男蚯?。隨后，駕駛員鄭林告知乘客，幸上還準備了筆和紙，能以書信的方式向媽媽表達祝福，他代為郵寄。談起倡議的初衷，是希望在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的今天，能重拾傳統(tǒng)的書信表達方式，給母親留下真誠的祝福和永恒的回憶。7．綜合性學習(10分)隨著《中國詩詞大會》《朗讀者》等節(jié)目的開播，人們對中國老傳統(tǒng)的關注越來越多。重慶某中學初三十七班準備開展一個“關注正在消失的傳統(tǒng)”的活動，以下是為活動收集的資料，請你參與以下環(huán)節(jié)。材料一城口縣地處重慶東北，有不少的傳統(tǒng)手工藝。但是，每一種工藝都因制作工藝繁瑣、制作周期長、市場不廣闊等原因，以致于這些手工藝面臨失傳的境地。2017年5月，重慶晚報聯(lián)合阿里巴巴到重慶城口縣開展“留住匠心，尋找失落的手工藝”活動。本活動旨在尋找各種即將消失或面臨窘境的手工藝，并通過網(wǎng)紅直播、專家意見等甄選出15門“留住匠心”手工藝，購買其手工藝產(chǎn)品。最后將評選出5個“最溫暖手工藝”，每門手工藝頒發(fā)1萬元公益網(wǎng)紅基金以幫助該手工藝承續(xù)傳承。（摘引自《城口新聞網(wǎng)》）材料二以前人們游故宮，都只是看看，走走，對故宮文化淺嘗輒止。但自2015年以來，故宮一改嚴肅認真，大膽創(chuàng)新，讓歷史人物雍正、鰲拜一改“嚴肅臉”，集體耍寶賣萌：以運氣不好的崇禎皇帝，推銷福筒……越來越多的游客通過這些極具創(chuàng)意的產(chǎn)品了解到故宮文化，中國歷史文化人物。如此文化創(chuàng)意，讓他們既獲得不錯的銷售業(yè)績，也宣傳了傳統(tǒng)文化。但也惹來不少爭議，說他們對待歷史不夠嚴肅。（摘引自《新浪新聞·文化點評》）材料三當下中國的傳統(tǒng)文化復歸，其實存在著一種現(xiàn)實的困境就是孕育、維持傳統(tǒng)文化的土壤不在當代，而在過去。當傳統(tǒng)文化復歸之時，即被放到了一個不能生長、維持傳統(tǒng)文化的土壤中。這，就叢然造成一種不適。這種“不適”的具體表現(xiàn)就是當代人對傳統(tǒng)文化在認知上的“過”與“不及”。而事實上，這種當代人對傳統(tǒng)文化認知上的錯位在一定程度上加劇了傳統(tǒng)文化復歸所面臨的困境。（摘引自《中國新聞網(wǎng)》）（1）請您從以上三則材料中提煉概括傳統(tǒng)文化、手工藝的傳播傳承現(xiàn)狀。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）結合材料一，為“留住匠心，尋找失落的手工藝”直播活動寫一段結束語。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）活動分享了材料二、三之后，對故宮等文化旅游景點的做法，大家各執(zhí)一詞，莫衷一是。有人認為是嘩眾取寵以追逐經(jīng)濟利益，于文化傳播無益；也有人認為起到了文化普及作用。請結合以上材料談談你的看法。（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古詩文積累與閱讀（25分）（一）古詩文積累。（10分）8．古詩文默寫。（10分，每空1分）（1）白頭搔更短，_____________。（杜甫《春望》）（2）_____________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）（3）我寄愁心與明月，_____________。（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）（4）夜來城外一尺雪，_____________。（白居易《賣炭翁》）我們可以從這個故事中得到一些啟示：一個人寫出一本書固然不容易，值得慶賀；一個人讀完一本書也不容易，也同樣值得慶賀。⑤有時候，讀書是一種心靈修復。如果不讀經(jīng)典，只讀那些所謂“有用”的書，我們可能成為一個有實用價值的機器，還有什么靈魂和境界可言？從一定意義上說，讀經(jīng)典是為了人格更加完善，包括精神的自我提升和靈魂的自我覺醒。在我看來，精神追求可以豐富我們的內(nèi)心，讓我們變得強大。比如我們讀哲學，它對我們的人生有什么意義呢？已故著名學者俞吾金教授曾指出，“哲學賦予了人們一種‘Choice（選擇）’的眼光，使得你能夠站在制高點上，可以看見別人看不見的東西，在人生的三岔路口更有把握?！弊鳛橐粋€有思想的人，我們應該知道自己是誰、從哪里來、現(xiàn)在在哪兒、明天可能去哪兒，這樣才能生活得比較自在、比較自信，也更加樂觀。⑥其實，讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底，要直接讀大師的作品。叔本華說過一句話：“誰向往哲學，就必須到原著那肅穆的圣地去找不朽的大師?！睆囊欢ǔ潭壬险f，大師的原著是最可靠的。朱光潛先生說：“與其讀十部無關輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只有泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍。”這是因為，讀書有著特殊的規(guī)律，必須經(jīng)歷一個吸收、轉(zhuǎn)化、升華的過程。（選自2017年2月《解放日報》）18．文章第①段畫線句子有何作用?（4分）常常有人問我。該讀什么樣的書?我的回答是“經(jīng)典”。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．第⑥段畫線句子的用了何種論證方法?有何作用?（4分）叔本華說過一句話：“誰向往哲學，就必須到原著那肅穆的圣地去找不朽的大師?！盻_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．文章第⑥段畫線句中加點詞能否刪去?為什么?（4分）從一定意義上說，讀經(jīng)典是為了人格更加完善，包括精神的自我提升和靈魂的自我覺醒。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21．請分析文章第④段的論證思路。（4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．請說一說你所讀過的一部經(jīng)典著作，并根據(jù)文章相關內(nèi)容說明其成為經(jīng)典的理由。（4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、作文（55分）23．以下兩題選做一題。要求：①內(nèi)容具體，有真情實感；②除詩歌外，文體不限；③字數(shù)不少于600字；④凡涉及真實的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替；⑤不得抄襲。（1）命題作文光陰飛逝，無憂的童年漸漸遠去，曾經(jīng)的摯友漸漸遠去，熟悉的老街漸漸遠去……漸漸遠去悄無聲，且行且思且珍惜。請將下面的題目補充完整，然后寫一篇文章。題目：漸漸遠去的______________（2）閱讀下面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。藥山惟儼禪師是唐代著名禪宗大師，他與許多高僧一樣，善于從眼前小事物入手，啟發(fā)弟子們的悟性。有一次，惟儼禪師帶著兩個弟