2023年詩經(jīng)中寫四季的詩(三篇)

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詩經(jīng)四月的詩句月的詩經(jīng)中最唯美的句子篇一

2.投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。（《詩經(jīng)·國風·衛(wèi)風·木瓜）

3.昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經(jīng)·小雅·采薇》

4.心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。

5.執(zhí)子之手，與子偕老?！对娊?jīng)·國風·邶風·擊鼓》

6.彼采葛兮，一日不見，如三月兮！彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！

7.彼采艾兮！一日不見，如三歲兮！

8.摽有梅,其實七兮。求我庶士,迨其吉兮。(待嫁

9.關關雎鳩，在河之洲窈窕淑女，君子好逑

10.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

11.溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。

13.靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

14.靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

15.自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

16.女也不爽,土貳其行，士也罔極,二三其德。(多情

詩經(jīng)四月的詩句月的詩經(jīng)中最唯美的句子篇二

唐詩是中華民族最寶貴的文化遺產(chǎn)之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠。以下是我共享的唐詩經(jīng)典詩句，歡迎大家閱讀!

5、鸞咽奼唱圓無節(jié)，眉斂湘煙袖回雪。——溫庭筠《夜宴謠》

7、白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠?！蹙S《酌酒與裴迪》

8、遠樹帶行客，孤城當落暉?！蹙S《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》

9、草色新雨中，松聲晚窗里?！駷椤秾の魃诫[者不遇》

11、長風幾萬里，吹度玉門關?！畎住蛾P山月》

12、千秋萬歲名，寂寞身后事——民諺

14、飲馬渡秋水，水寒風似刀?！醪g《塞下曲》

24、明日隔山岳，世事兩茫茫?！鸥Α顿浶l(wèi)八處士》

25、仍憐家鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！畎住抖汕G門送行》

26、不覺碧山暮，秋云暗幾重?！畎住堵犑裆椙佟?/p>

28、燕草如碧絲，秦桑低綠枝?！畎住洞核肌?/p>

30、竹憐新雨后，山愛夕陽時。——錢起《谷口書齋寄楊補闕》

34、惟有潛離與暗別，彼此甘心無后期——白居易《潛別離》

37、"誰憐一片影,相失萬重云——杜甫《孤雁》"

41、寒禽與衰草，四處伴愁顏?！究帐铩顿\平后送人北歸》

49、老來多健忘，惟不忘相思.——白居易《偶作寄朗之》

詩經(jīng)四月的詩句月的詩經(jīng)中最唯美的句子篇三

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中期大約五百多年的詩歌三百零五篇。以下是我整理的《詩經(jīng)·小雅·四月》的賞析。

四月維夏，六月徂暑。先祖匪人，胡寧忍予?

秋日凄凄，百卉具腓。亂離瘼矣，爰其適歸?

冬日烈烈，飄風發(fā)發(fā)。民莫不谷，我獨何害?

山有嘉卉，侯栗侯梅。廢為殘賊，莫知其尤!

相彼泉水，載清載濁。我日構禍，曷云能谷?

滔滔江漢，南國之紀。盡瘁以仕，寧莫我有?

匪鶉匪鳶，翰飛戾天。匪鳣匪鮪，潛逃于淵。

山有蕨薇，隰有杞桋。君子作歌，維以告哀。

此后詩“卒章顯志〞的末兩句“君子作歌，維以告哀〞來看，詩人系為抒發(fā)猛烈悲憤之情而作。后世屈原《九章·惜誦》：“惜誦以致愍兮，發(fā)憤以抒情。〞其情實與《四月》一脈相通。那么，詩人為什么要“告哀〞，告什么哀呢?我們可從前面七章找答案。

前三章是“哀〞的內容。二章的“亂離瘼矣，爰其適歸〞是哀的集中表現(xiàn)，詩人顛沛流離，遭貶謫，被竄逐，無家可歸，貧病交加，倉皇狼狽，猶如喪家之犬。

流亡或流放的'本身已夠凄涼，而主觀心境與客觀環(huán)境更加深了這種悲哀的程度。從首章“先祖匪人，胡寧忍予?〞呼天搶地聲中，可見詩人怨憤之深。他不是平民，更不是拾荒流浪漢，而是勛戚貴族的后裔?，F(xiàn)在遭遇莫大苦難，先祖在天之靈怎么會忍心看我受罪而不加蔭庇?逝世的先人當然無辜，詩人的用意自然是指斥活著的當?shù)勒呒馑峁讯?，對功臣后裔尚且未加眷顧，更何況他人。這使人想起屈原《離騷》的首句：“帝高陽之苗裔兮(我是古帝高陽氏的后裔)。〞用自己先祖的高尚，表示對楚懷王流放、迫害自己的不滿，兩者用意如出一轍。

在客觀環(huán)境上，一是寫經(jīng)歷時間之長，從“四月維夏〞到“冬日烈烈〞，整整三個季度。從京城流放到目的地，需長途跋涉九個月，道途之凄愴艱辛，流放地的僻遠蠻荒可想而知。二是寫各季的自然環(huán)境，四月到六月是炎蒸伏天，灼熱溽暑盡在不言中?！搬奘瞑?，好不簡單熬過了暑天，渴望能熬出頭，卻不知路還遠著呢!接著是秋天，“百卉俱腓〞，一派蕭瑟惻愴景象;再接著是冬天，“飄風發(fā)發(fā)〞，狂風怒吼，酷寒凜冽。人們蜷縮在家里，或圍爐取暖，或飲酒作樂，他卻要在天寒地凍刺骨寒風中跋涉前進，那真是夠悲哀的。認真境、環(huán)境襯托和加深對“哀〞的表現(xiàn)，這種藝術手法運用得很成功。順便說一句，詩的第三章與《小雅·蓼莪》第五章幾乎全同，這種句段相互移用的現(xiàn)象在《詩經(jīng)》中并不罕見，原因可能是詩在當時十分流行，宛如民歌民謠一樣被廣泛傳誦吟唱，因而其中某些切景切情的句段會不期而然地被擷取移用，天衣無縫，宛如己出。

后四章是“哀〞的原由。前面三章給人遷徙動亂之感，四章起季節(jié)與地域都已相對靜止，著重抒發(fā)詩人的心理活動，這是一種痛定思痛的反思。四章點出莫名其妙地受讒毀中傷，方玉潤《詩經(jīng)原始》說此章“獲罪之冤，實為殘賊人所擠?！畯U’字乃全篇眼目。〞由于“廢〞，哀才接踵而至。五章追思遭“廢〞的起因，當是不愿同流合污吧。泉水有清有濁，自己不能和光同塵，所以一每日遭禍、倒霉。屈原有一篇《漁父》，寫他志尚高潔不同流俗而遭放逐，游于江潭。漁父對他“舉世皆濁己獨清〞的品格進行批評勸導，屈子不為所動，漁父鼓枻而去，唱道：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足。〞其意境頗與此章相通。

詩人在流放地安置后，在周邊溜達，附近有山，山上有栗樹梅樹，山間還有潺潺流泉，山下則是波浪滔滔的長江、漢水，這就明確點出了放逐的地域在南國。長江漢水有條不紊地容納統(tǒng)領著南方諸水系，而朝廷卻綱紀弛敗，忠奸莫辨，鞠躬盡瘁卻不被信任重用。五章說明自己清白無辜，也包含著“雖九死其猶未悔〞的決心。后世大詩人杜甫也繼承了這種忠君愛國情操，他的《江漢》詩說：“江漢思歸客，乾坤一腐儒。〞古往今來，這種耿直倔強的“腐儒〞真不少啊!

七章繼續(xù)寫所見所思。雕鷹振翅在高空中飛行，鯉和鮪在深水中潛游，它們能避開獵人的矰繳和漁夫的釣鉤，全身遠禍。詩人見了不禁神往，嘆息道：惋惜我不能像雕鷹鯉鮪那樣，逃避那人間的桎梏與禍害。詩人脫離現(xiàn)實的向往