2023年戍邊將士思鄉(xiāng)情懷的詩(shī)句是(五篇)

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戍邊將士思鄉(xiāng)情懷的詩(shī)句是篇一

2、便與甘棠同不剪，蒼髯白甲待歸來。蘇軾《送賈訥倅眉》

3、老妻書數(shù)紙，應(yīng)悉未歸情。杜甫《客夜》

4、鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。劉長(zhǎng)卿《新年作》

5、二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。孟云卿《寒食》

6、天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。蘇軾《永遇樂彭城夜宿燕子樓》

7、梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。賀鑄《半死桐重過閶門萬事非》

8、魚雁杳，水云重，異鄉(xiāng)節(jié)序恨匆促。楊慎《鷓鴣天元宵后獨(dú)酌》

9、江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。杜甫《江漢》

10、漸老念鄉(xiāng)國(guó)，先歸獨(dú)羨君。簡(jiǎn)長(zhǎng)《送僧南歸》

11、長(zhǎng)安惡少有名字，樓下劫商樓上醉。王建《羽林行》

12、不堪腸斷思鄉(xiāng)處，紅槿花中越鳥啼。李德?！吨啂X南道中作》

13、今年新夢(mèng)，忽到黃鶴舊山頭。范成大《水調(diào)歌頭細(xì)數(shù)十年事》

15、借問屋中人，盡去作商賈。姚合《莊居野行》

16、年年春日異鄉(xiāng)悲，杜曲黃鶯可得知。韋莊《江外思鄉(xiāng)》

17、比來時(shí)、瘦肌更銷，冷薰沁骨悲鄉(xiāng)遠(yuǎn)。吳文英《瑣窗寒玉蘭》

18、江水三千里，家書十五行。袁凱《京師得家書》

20、嘆息繁華地，興廢兩悠悠。袁去華《水調(diào)歌頭定王臺(tái)》

21、知音如不賞，歸臥故山秋。賈島《題詩(shī)后》

22、老至居人下，春歸在客先。劉長(zhǎng)卿《新年作》

24、墻外行人，墻里佳人笑。蘇軾《蝶戀花春景》

25、明眸皓齒誰復(fù)見，只有丹青余淚痕。蘇軾《虢國(guó)夫人夜游圖》

26、去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。謝朓《晚登三山還望京邑》

27、思?xì)w若汾水，無日不悠悠。李白《太原早秋》

28、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首其一》

29、思?xì)w未可得，書此謝情人。李白《送郄昂謫巴中》

30、鄉(xiāng)國(guó)真堪戀，光陰可合輕。白居易《洛橋寒食日作十韻》

32、悵離群萬里，恍然驚散。張炎《解連環(huán)孤雁》

33、少小離鄉(xiāng)老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首》

34、門有車馬客，駕言發(fā)家鄉(xiāng)。陸機(jī)《門有車馬客行》

36、君家何處住，妾住在橫塘。崔顥《長(zhǎng)干行君家何處住》

37、水驛江程去路長(zhǎng)。陸游《南鄉(xiāng)子歸夢(mèng)寄吳檣》

38、故國(guó)山川，故園心眼，還似王粲登樓。周密《一萼紅登蓬萊閣有感》

39、朔風(fēng)正搖落，行子愁歸旋。李白《郢門秋懷》

40、思欲委符節(jié)，引竿自刺船。元結(jié)《賊退示官吏》

41、西風(fēng)來勸涼云去，天東放開金鏡。史達(dá)祖《齊天樂中秋宿真定驛》

42、今春看又過，何日是歸年。杜甫《絕句二首》

43、憑君莫問：清涇濁渭，去馬來牛。元好問《人月圓玄都觀里桃千樹》

44、靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。司空曙《喜外弟盧綸見宿》

46、近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。宋之問《渡漢江》

47、騁望因高云外盡，鄉(xiāng)關(guān)回首愧煙蘿。石茂華《九月九日登長(zhǎng)城關(guān)》

48、薊城通漠北，萬里別吾鄉(xiāng)。李頎《古塞下曲》

50、九月九日眺山川，歸心歸望積風(fēng)煙。盧照鄰《九月九日玄武山旅眺》

51、青衫記得章臺(tái)月，歸路玉鞭斜。劉迎《烏夜啼離恨遠(yuǎn)縈楊柳》

52、故園渺何處，歸思方悠哉。韋應(yīng)物《聞雁》

53、正見空江明月來，云水蒼茫失江路。歐陽(yáng)修《晚泊岳陽(yáng)》

54、六翮飄飖私自憐，一離京洛十馀年。高適《別董大二首》

55、雁盡書難寄，愁多夢(mèng)不成。沈如筠《閨怨二首其一》

56、彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。李白《行路難其二》

57、到歸時(shí)、定有殘英，待客攜尊俎。周邦彥《瑣窗寒寒食》

59、如今白首鄉(xiāng)心盡，萬里歸程在夢(mèng)中。清江《送婆羅門》

60、辜負(fù)枕前云雨，尊前花月。張?jiān)伞妒萋篮邸?/p>

61、送老薤鹽何處是，我緣應(yīng)在吳興。陳克《臨江仙四海十年兵不解》

62、夢(mèng)里相思，故國(guó)王孫路。陳子龍《點(diǎn)絳唇春日風(fēng)雨有感》

63、浮紅漲綠魚文起。賀鑄《惜余春急雨收春》

64、楚鄉(xiāng)飛鳥沒，獨(dú)與碧云還。錢起《送夏侯審校書東歸》

65、晞發(fā)處，怡山碧。劉克莊《滿江紅和王實(shí)之韻送鄭伯昌》

66、喚我溪邊太乙舟，瀲滟盛芳醑。葛立方《卜算子賞荷以蓮葉勸酒作》

67、明月，明月，胡笳一聲愁絕。戴叔倫《轉(zhuǎn)應(yīng)曲邊草》

68、相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。王績(jī)《野望》

70、家鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年。高適《除夜作》

71、亦有白骨歸咸陽(yáng)，營(yíng)家各與題本鄉(xiāng)。王建《渡遼水》

72、唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首》

73、此身如傳舍，何處是吾鄉(xiāng)。蘇軾《臨江仙送王緘》

75、客行野田間，比屋皆閉戶。姚合《莊居野行》

76、風(fēng)塵荏苒音書絕，關(guān)塞蕭條行路難。杜甫《宿府》

77、憑卻長(zhǎng)江管不到，河洛腥膻無際。陳亮《念奴嬌登多景樓》

78、自從一閉風(fēng)光后，幾度飛來不見人。李益《隋宮燕》

79、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。王昌齡《出塞二首》

戍邊將士思鄉(xiāng)情懷的詩(shī)句是篇二

寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行。

道路險(xiǎn)峻，又饑又渴；但邊關(guān)漸遠(yuǎn)，鄉(xiāng)關(guān)漸近。此刻，他遙望家鄉(xiāng)，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集。

艱苦的軍旅生活，猛烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，無數(shù)次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)?！恫赊薄?，就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作。

其類歸《小雅》，卻頗似《國(guó)風(fēng)》。全詩(shī)六章，可分三層。

既是歸途中的追憶，故用倒敘手法寫起。前三章為一層，追憶思?xì)w之情，表達(dá)難歸原因。

這三章的前四句，以重章之疊詞申意并循序漸進(jìn)的方式，抒發(fā)思家盼歸之情；而隨著時(shí)間的一推再推，這種心情更加急忙難忍。首句以采薇起興，但興中兼賦。

因薇菜可食，戍卒正采薇充饑。所以這順手拈來的起興之句，是口頭語(yǔ)眼前景，反映了戍邊士卒的生活苦況。

邊關(guān)士卒的“采薇〞，與家鄉(xiāng)女子的“采蘩〞、“采桑〞是不可同喻的。戍役不僅艱苦，而且漫長(zhǎng)。

（另還有一種說法，“比〞將為比作戍邊戰(zhàn)士，暗喻戰(zhàn)士生命的流逝。）“薇亦作止〞、“柔止〞、“剛止〞，循序漸進(jìn)，形象地刻畫了薇菜從破土發(fā)芽，到幼苗柔嫩，再到莖葉老硬的生長(zhǎng)過程，它同“歲亦莫止〞和“歲亦陽(yáng)止〞一起，喻示了時(shí)間的流逝和戍役的漫長(zhǎng)。

歲初而暮，物換星移，“曰歸曰歸〞，卻久戍不歸；這對(duì)時(shí)時(shí)有生命之虞的戍卒來說，怎能不“憂心烈烈〞。那么，為什么戍役難歸呢？后四句作了層層說明：遠(yuǎn)離家園，是由于玁狁之患；戍地不定，是由于戰(zhàn)事頻頻；無暇休整，是由于王差無窮。

其根本原因，則是“玁狁之故〞。《漢書？匈奴傳》說：“（周）懿王時(shí)，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中國(guó)。

中國(guó)被其苦，詩(shī)人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，獫狁之故’云云。〞這可視為《采薇》之作的時(shí)代背景。

對(duì)于玁狁之患，匹夫有戍役之責(zé)。這樣，一方面是懷鄉(xiāng)情結(jié)，另一方面是戰(zhàn)斗意識(shí)。

前三章的前后兩層，同時(shí)交織著戀家思親的個(gè)人情和為國(guó)赴難的責(zé)任感，這是兩種相互矛盾又同樣真實(shí)的思想感情。其實(shí)，這也構(gòu)成了全詩(shī)的情感基調(diào)，只是思?xì)w的個(gè)人情和戰(zhàn)斗的責(zé)任感，在不同的章節(jié)有不同的表現(xiàn)。

四、五章追述行軍作戰(zhàn)的緊張生活。寫出了軍容之壯，戒備之嚴(yán)，全篇?dú)鈩?shì)為之一振。

其情調(diào)，也由憂傷的思?xì)w之情轉(zhuǎn)而為昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗之情。這兩章同樣四句一意，可分四層讀。

四章前四句，詩(shī)人自問自答，以“維常之華〞，興起“君子之車〞，流露出軍人特有的高傲之情。接著圍繞戰(zhàn)車描寫了兩個(gè)戰(zhàn)斗場(chǎng)面：“戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。

豈敢定居，一月三捷。〞這概括地描寫了威武的軍容、昂揚(yáng)的士氣和頻繁的戰(zhàn)斗；“駕彼四牡，四牡骙骙。

君子所依，小人所腓。〞這又進(jìn)而具體描寫了在戰(zhàn)車的掩護(hù)和將帥的指揮下，士卒們緊隨戰(zhàn)車沖鋒陷陣的場(chǎng)面。

最終，由戰(zhàn)斗場(chǎng)面又寫到將士的裝備：“四牡翼翼，象弭魚服。〞戰(zhàn)馬強(qiáng)壯而訓(xùn)練有素，武器精良而戰(zhàn)無不勝。

將士們每日嚴(yán)陣以待，只由于玁狁實(shí)在猖狂，“豈不日戒，玁狁孔棘〞，既反映了當(dāng)時(shí)邊關(guān)的形勢(shì)，又再次說明白久戍難歸的原因?！睹颉犯鶕?jù)這兩章對(duì)軍旅生活的描寫，認(rèn)為《采薇》是“遣戍役〞、勸將士之詩(shī)。

這與詩(shī)意不符。從全詩(shī)表現(xiàn)的矛盾情感看，這位戍卒既戀家也識(shí)大局，似乎不乏國(guó)家興亡匹夫有責(zé)的責(zé)任感。

因此，在漫長(zhǎng)的歸途上追憶起昨日出生入死的戰(zhàn)斗生活，是極自然的。掩蓋全篇的情感主調(diào)是凄愴的家園之思。

或許是突然大作的霏霏雪花驚醒了戍卒，他從追憶中回到現(xiàn)實(shí)，隨之陷入更深的凄愴之中。追昔撫今，痛定思痛，怎能不令“我心傷悲〞呢？“昔我往矣，楊柳依依。

今我來思，雨雪霏霏。〞這是寫景記時(shí)，更是抒情傷懷。

個(gè)體生命在時(shí)間中存在，而在“今〞與“昔〞、“來〞與“往〞、“雨雪霏霏〞與“楊柳依依〞的情境變化中，戍卒深切體驗(yàn)到了生活的虛耗、生命的流逝及戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生活價(jià)值的否定。絕世文情，千古常新。

今人讀此四句仍不禁棖觸于懷，黯然神傷，也主要是體會(huì)到了詩(shī)境深層的生命流逝感?！靶械肋t遲，載渴載饑〞，加之歸路漫漫，道途險(xiǎn)阻，行囊匱乏，又饑又渴，這眼前的生活窘境又加深了他的憂傷。

“行道遲遲〞，似乎還包含了戍卒對(duì)父母妻孥的擔(dān)憂。一別經(jīng)年，“靡使歸聘〞，生死存亡，兩不可知，當(dāng)此回歸之際，必然會(huì)生發(fā)“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人〞（唐李頻《渡漢江》）的憂懼心理。

然而，上述種種憂傷在這雨雪霏霏的田野中，無人知道更無人安慰；“我心傷悲，莫知我哀〞，全詩(shī)在這孤獨(dú)無助的悲嘆中終止。綜觀全詩(shī)，《采薇》主導(dǎo)情致的典型意義，不是抒發(fā)遣戍役勸將士的戰(zhàn)斗之情，而是將王朝與蠻族的戰(zhàn)爭(zhēng)沖突退隱為背景，將附屬于國(guó)家軍事行動(dòng)的個(gè)人從戰(zhàn)場(chǎng)上分開出來，通過歸途的追述集中表現(xiàn)戍卒們久戍難歸、憂心如焚的內(nèi)心世界，從而表現(xiàn)周人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和反感。

《采薇》，似可稱為千古厭戰(zhàn)詩(shī)之祖。在藝術(shù)上，“昔我往矣，楊柳依依。

今我來思，雨雪霏霏〞，被稱為《三百篇》中最正確詩(shī)句之一。自南朝謝玄以來，對(duì)它的評(píng)析已綿延成一部一千五百多年的闡釋史。

王夫之《姜齋詩(shī)話》的“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂〞和劉熙載《藝概》的“雅人深致，正在借景言。

戍邊將士思鄉(xiāng)情懷的詩(shī)句是篇三

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)。

⑴靜夜思：靜靜的夜里，產(chǎn)生的思緒。

⑵床：今傳五種說法。

一指井臺(tái)。已經(jīng)有學(xué)者撰文考證過。中國(guó)教育家協(xié)會(huì)理事程實(shí)將考證結(jié)果寫成論文發(fā)表在刊物上，還與好友創(chuàng)作了《詩(shī)意圖》。

二指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來看，中國(guó)最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井與床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相像與功能上的類同。古代井欄專門有一個(gè)字來指稱，即“韓〞字?！墩f文》釋“韓〞為“井垣也〞，即井墻之意。

三“床〞即“窗〞的通假字。本詩(shī)中的‘床’字，是整治與異議的焦點(diǎn)。我們可以做一下基本推理。本詩(shī)的寫作背景是在一個(gè)明月夜，很可能是月圓前后，由看到月光，再看到明月，又引起思鄉(xiāng)之情。

既然抬頭看到了明月，那么不可能身處室內(nèi)，在室內(nèi)隨便一抬頭，是看不到月亮的。因此我們斷定，‘床’是室外的一件物什，至于具體是什么，很難考證。從意義上講，‘床’可能與‘窗’通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證明所言乃是室外的月亮。從時(shí)間上講，宋代版本比明代版本在對(duì)原意的忠誠(chéng)度上，更加可靠。

四取本義，即坐臥的器具，《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀〞，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也。〞之說，講得即是臥具。

五馬未都等認(rèn)為，床應(yīng)解釋為胡床。胡床，亦稱“交床〞、“交椅〞、“繩床〞。古時(shí)一種可以折疊的便捷坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來?，F(xiàn)代人常為古代文獻(xiàn)中或詩(shī)詞中的“胡床〞或“床〞所誤。至遲在唐時(shí)，“床〞依舊是“胡床〞（即馬扎，一種坐具）。

⑶疑：好像。

⑷舉頭：抬頭。

戍邊將士思鄉(xiāng)情懷的詩(shī)句是篇四

在還家的路上又飽受饑寒，

的凄愴心情。

這首詩(shī)

描寫了周人向往和平穩(wěn)定的生活環(huán)境，

對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦。

這時(shí)正逢北方游牧民族侵

猶然而生。

全詩(shī)通過歸途的追述集中表現(xiàn)戍卒們久戍難歸、

憂心如焚的內(nèi)心世界，

從而表現(xiàn)周人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和反感。充滿了對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

我感悟到了生命的無能與嘆息。

在保家衛(wèi)國(guó)的精神

感受個(gè)體精神境界對(duì)于自然生命的超越。

歸途中感受個(gè)體生命對(duì)苦難的體認(rèn)，

《采薇》

通過情緒詩(shī)意般的流露和宣泄，

提出了一個(gè)冷峻的理性思考。

在浩瀚博

大永恒的宇宙中，

人渺小的不及一粒微塵，

人來這個(gè)世界的時(shí)候不是自己的選擇，

離開這個(gè)世界的時(shí)候也不是自己的選擇，但是他們那份精神令人感動(dòng)。

《采薇》中的主人公一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)將他無辜