教師資格之小學(xué)教育學(xué)教育心理學(xué)真題練習(xí)備考題帶答案

?教師資格之小學(xué)教育學(xué)教育心理學(xué)真題練習(xí)備考題帶答案

單選題（共50題）1、對(duì)道德行為有穩(wěn)定的調(diào)節(jié)與支配作用的是()。A.道德信念B.道德意志C.道德情感D.道德評(píng)價(jià)【答案】B2、學(xué)與教的過(guò)程中有意傳遞的主要信息部分是()。A.教學(xué)媒體B.教師C.教學(xué)內(nèi)容D.教學(xué)方法【答案】C3、個(gè)體早期生命中有一個(gè)較短暫的對(duì)某種刺激特別敏感的時(shí)期，過(guò)了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒(méi)有影響，這一時(shí)期稱(chēng)為（）。A.關(guān)鍵期B.守恒期C.轉(zhuǎn)折期D.過(guò)渡期【答案】A4、《學(xué)記》中說(shuō)：“不陵節(jié)而施。”下列哪條教學(xué)原則與其在思想上是一致的？（）A.啟發(fā)性原則B.因材施教原則C.循序漸進(jìn)原則D.鞏固性原則【答案】C5、健康保險(xiǎn)是（）A.以獲得意外保險(xiǎn)為目的B.以人的身體健康為目標(biāo)C.以人的社會(huì)適應(yīng)能力為目標(biāo)D.以人的心理健康為目標(biāo)E.以獲得經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償為目的【答案】B6、我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。A.《義務(wù)教育法》B.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論C.我國(guó)優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)D.西方先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)【答案】B7、認(rèn)為遷移是具體的、有條件的遷移理論是（）。A.形式訓(xùn)練說(shuō)B.共同要素說(shuō)C.經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)【答案】B8、關(guān)于個(gè)人自我認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力，即對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，在心理學(xué)上稱(chēng)為()。A.認(rèn)知策略B.認(rèn)知能力C.基本認(rèn)知D.元認(rèn)知【答案】D9、1897年，（）創(chuàng)辦的南洋公學(xué)，分為四院，其中的外院即為小學(xué)，它是我國(guó)最早的公立學(xué)堂。A.孟子B.盛宣懷C.荀子D.莊子E.朱熹【答案】B10、學(xué)習(xí)困難綜合癥在（）中比較多見(jiàn)。A.小學(xué)生B.初中生C.高中生D.大學(xué)生【答案】A11、()的水下打靶實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了原理、概括化的經(jīng)驗(yàn)在遷移中的作用。他的經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)認(rèn)為，概括化的原理和經(jīng)驗(yàn)是遷移得以產(chǎn)生的關(guān)鍵。A.賈德B.奧蘇伯爾C.桑代克D.苛勒【答案】A12、課程改革實(shí)質(zhì)，課程的()問(wèn)題A.綜合性B.系統(tǒng)性C.實(shí)踐性D.現(xiàn)代化【答案】D13、世界上最早普及初等義務(wù)教育的國(guó)家是()。A.英國(guó)B.法國(guó)C.德國(guó)D.日本【答案】C14、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式--般可以分為哪三種類(lèi)型?()A.科學(xué)的、藝術(shù)的、人文的B.上等的、中等的、下等的C.理想的、現(xiàn)實(shí)的、功利的D.權(quán)威的、民主的、放任的【答案】D15、20世紀(jì)60年代初期，在美國(guó)發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)的著名心理學(xué)家是()。A.布魯納B.斯金納C.華生D.布魯納【答案】D16、幼兒游戲主要是一種()。（2008-05）A.互動(dòng)游戲B.實(shí)物游戲C.規(guī)則游戲D.象征性游戲【答案】D17、我國(guó)學(xué)校的萌芽約在四千年前的虞舜時(shí)代，當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為（）。A.庠B.序C.學(xué)D.瞽宗【答案】A18、有一位學(xué)生在課堂上問(wèn)老師：“老師，在月亮上看天，天是不是藍(lán)的呢?”這位教師很不滿(mǎn)意地說(shuō)：“你懂什么，聽(tīng)老師說(shuō)就行了，你呀，經(jīng)常在課堂上打岔，這是不禮貌的!今后不能這樣。”這位學(xué)生聽(tīng)后心理鼓著氣坐下了。這位教師違背了（）的教學(xué)原則。A.啟發(fā)性B.系統(tǒng)性C.鞏固性D.因材施教【答案】D19、在課堂上，小學(xué)生如果聽(tīng)得入神，可能會(huì)手托著腮幫、雙眉緊鎖或注釋教師：如果聽(tīng)得高興，就會(huì)眉開(kāi)眼笑。甚至手舞足蹈。這表明，小學(xué)生的注意明顯的（）A.情緒色彩B.隨惹特征C.個(gè)別差異D.表演意識(shí)【答案】A20、教育的生物起源論和心理起源論的共同特點(diǎn)是都否認(rèn)了（）。A.教育的社會(huì)性B.教育的平等性C.教育的階級(jí)性D.教育的生產(chǎn)性【答案】A21、據(jù)我國(guó)心理科學(xué)工作者研究確定，小學(xué)兒童思維由具體形象思維到抽象邏輯思維這一思維發(fā)展過(guò)程中的“飛躍”或“質(zhì)變”的關(guān)鍵期為（）。A.6、7-11歲B.7、8-11歲C.9-11歲D.10-11歲【答案】C22、不同專(zhuān)業(yè)、不同性質(zhì)、不同層次學(xué)校要完成的具體任務(wù)是（）。A.教育方針B.教育目的C.培養(yǎng)目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)【答案】C23、精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是一種（）。A.外鑠論的觀點(diǎn)B.內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)C.多因素論的觀點(diǎn)D.綜合論的觀點(diǎn)【答案】B24、個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和（）。A.追求利益的傾向B.避免失敗的傾向C.回避困難的傾向D.追求刺激的傾向【答案】B25、下列表述中不符合理論聯(lián)系實(shí)際原則貫徹要求的是()。A.書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際B.重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力C.補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材D.為了讓學(xué)生迅速掌握大量知識(shí)，盡量減少實(shí)驗(yàn)課的學(xué)時(shí)【答案】D26、健康教育的（）是教育人們形成有益于健康的認(rèn)知和技能，從影響健康的因素角度講，既作用于傾向因素，也作用于強(qiáng)化因素A.環(huán)境策略B.政策策略C.教育策略D.干預(yù)策略E.醫(yī)療策略【答案】C27、學(xué)習(xí)程度在()時(shí)，記憶效果最好。A.100%B.120%C.150%D.200%【答案】C28、漢代武帝以后，采納了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，實(shí)行了思想專(zhuān)制主義的文化教育政策和選士制度，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。向漢武帝提出這一建議的是（）。A.董仲舒B.王充C.司馬遷D.鄭玄【答案】A29、經(jīng)典性條件反射理論的創(chuàng)立者是（）。A.巴甫洛夫B.斯金納C.桑代克D.華生【答案】A30、在哪個(gè)階段，學(xué)生的倫理道德開(kāi)始形成但又具有兩極分化的特點(diǎn)（）A.學(xué)前階段B.小學(xué)階段C.初中階段D.高中階段【答案】C31、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”提出者是(A.墨子B.李斯C.秦始皇D.董種舒【答案】D32、良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)取得成功的（）。A.必然結(jié)果B.必要保證C.必然要求D.必然趨勢(shì)【答案】B33、某社區(qū)進(jìn)行糖尿病自我管理健康干預(yù)項(xiàng)目，預(yù)期達(dá)到的參與百分比為80％。應(yīng)參與人數(shù)為200人，實(shí)際參與人數(shù)160人。此次活動(dòng)的有效指數(shù)是A.1.2B.0.8C.1.5D.1.0E.0.9【答案】D34、下列關(guān)于老年人高血壓特點(diǎn)的敘述，正確的是A.血壓波動(dòng)小B.容易發(fā)生心功能不全C.容易出現(xiàn)體位性低血壓D.壓力感受器調(diào)節(jié)血壓敏感性減退E.以收縮壓增高為主【答案】B35、義務(wù)教育的實(shí)施，使小學(xué)教育具有了（）的特征。A.廣泛性B.普遍性C.強(qiáng)制性D.全民性【答案】C36、在中國(guó)，（）提出了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的著名教學(xué)原則。A.孟子B.孔子C.荀子D.莊子E.朱熹【答案】B37、經(jīng)典性條件反射理論的創(chuàng)立者是（）。A.巴甫洛夫B.斯金納C.桑代克D.華生【答案】A38、教師在運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與處罰時(shí)要盡量避免的行為是()。A.當(dāng)獎(jiǎng)則獎(jiǎng)。當(dāng)罰則罰B.發(fā)揚(yáng)民主C.符合實(shí)際，實(shí)事求是D.只通知當(dāng)事人。不擴(kuò)大宣傳【答案】D39、進(jìn)行德育要講明道理、因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘、表?yè)P(yáng)為主、正面教育。這些是哪個(gè)德育原則的要求?()A.導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)原則C.因材施教原則D.連貫性原則【答案】B40、柯?tīng)柌裾J(rèn)為，兒童道德判斷的前習(xí)俗水平包括的兩個(gè)階段是（）。A.“好孩子”定向水平；權(quán)威定向水平B.權(quán)威和維護(hù)社會(huì)秩序定向水平；原則定向水平C.原則定向水平；良心定向水平D.懲罰和服從定向；利己主義定向【答案】D41、對(duì)因健康原因?qū)е碌膿p失給付保險(xiǎn)金的保險(xiǎn)是A.疾病保險(xiǎn)B.健康保險(xiǎn)C.商業(yè)健康保險(xiǎn)D.社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)E.失能收入保險(xiǎn)【答案】B42、幼兒游戲主要是一種()。（2008-05）A.互動(dòng)游戲B.實(shí)物游戲C.規(guī)則游戲D.象征性游戲【答案】D43、最早從理論上闡述班級(jí)授課制的著作是()。A.洛克的《教育漫政》B.馬卡連柯的《教育詩(shī)》C.夸美紐斯《大教學(xué)論》D.斯賓塞的《教育論》【答案】C44、20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是（）。A.夸美紐斯和《大教學(xué)論》B.赫爾巴特和《普通教育學(xué)》C.洛克和《教育漫話(huà)》D.杜威和《民本主義與教育》【答案】D45、不同專(zhuān)業(yè)、不同性質(zhì)、不同層次學(xué)校要完成的具體任務(wù)是（）。A.教育方針B.教育目的C.培養(yǎng)目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)【答案】C46、老師兩次用兩份不同的試驗(yàn)測(cè)試相同的學(xué)生，結(jié)果前后兩次測(cè)驗(yàn)的分?jǐn)?shù)基本相同，這種穩(wěn)定性稱(chēng)為()。A.難度B.信度C.效度D.區(qū)分度【答案】B47、綜合實(shí)踐活動(dòng)是地方性必修課，它占課時(shí)的（）。A.6%～8%B.7%～10%C.8%～10%D.10%～20%E.6%～10%【答案】A48、身處教育實(shí)踐第一線(xiàn)的研究者與受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是（）。A.觀察法B.讀書(shū)法C.文獻(xiàn)法D.行動(dòng)研究法【答案】D49、學(xué)生念念叨叨地表述出自己正在進(jìn)行的心智活動(dòng)的情況屬于()。A.物質(zhì)活動(dòng)B.物質(zhì)化活動(dòng)C.出聲的外部言語(yǔ)活動(dòng)D.內(nèi)部言語(yǔ)活動(dòng)【答案】C50、如果一個(gè)家長(zhǎng)想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為，最合適的安排應(yīng)該是()。A.讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè)B.只有按時(shí)完成家庭作業(yè)后才能看電視C.懲罰孩子過(guò)分喜歡看電視的行為D.規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時(shí)機(jī)【答案】B多選題（共25題）1、以下關(guān)于教學(xué)與測(cè)量及測(cè)驗(yàn)的關(guān)系，說(shuō)法正確的是（）。A.兩者沒(méi)有關(guān)系B.兩者既有關(guān)系又有區(qū)別C.兩者完全等同D.教學(xué)評(píng)價(jià)以測(cè)量、測(cè)驗(yàn)的客觀描述為基礎(chǔ)E.測(cè)量和測(cè)驗(yàn)的結(jié)果通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)來(lái)判斷【答案】BD2、我國(guó)法律規(guī)定保護(hù)少年兒童的權(quán)利主要有（）。A.生存的權(quán)利B.受教育的權(quán)利C.安全的權(quán)利D.受尊重的權(quán)利E.平等娛樂(lè)的權(quán)利【答案】ABCD3、自我肯定行為有哪些表現(xiàn)?（）A.請(qǐng)求B.接受C.拒絕D.真實(shí)地表達(dá)自己的意見(jiàn)和情感【答案】ACD4、教育的本質(zhì)特點(diǎn)是（）。A.傳授性B.積累知識(shí)C.有意識(shí)D.有目的性E.有序性【答案】CD5、咨詢(xún)活動(dòng)的基本原則有（）。A.改變現(xiàn)實(shí)、追蹤效果B.積極關(guān)注和信任來(lái)訪(fǎng)學(xué)生C.注重來(lái)訪(fǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與D.充分支持和鼓勵(lì)來(lái)訪(fǎng)學(xué)生E.嚴(yán)格為來(lái)訪(fǎng)學(xué)生保密【答案】BCD6、態(tài)度與品德的結(jié)構(gòu)是一致的，它們都是由（）構(gòu)成的。A.認(rèn)知B.氣質(zhì)C.情感D.行為【答案】ACD7、合理編排教材的標(biāo)準(zhǔn)是使教材達(dá)到()。A.系統(tǒng)化B.結(jié)構(gòu)化C.一體化D.網(wǎng)絡(luò)化E.整體化【答案】BCD8、小學(xué)兒童的社會(huì)性發(fā)展突出表現(xiàn)在()。A.社會(huì)性認(rèn)知B.社會(huì)性情感C.社會(huì)性行為D.社會(huì)性交往【答案】AD9、溝通對(duì)于學(xué)校管理來(lái)說(shuō)，有如下功能（）。A.作出判斷評(píng)價(jià)B.信息傳遞C.控制D.激勵(lì)E.情感交流【答案】BCD10、下列對(duì)學(xué)習(xí)策略描述正確的有().A.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)方法或技能B.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)控制的統(tǒng)一體C.學(xué)習(xí)策略是內(nèi)隱的學(xué)習(xí)規(guī)則系統(tǒng)D.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)與控制技能【答案】BCD11、課外活動(dòng)制定計(jì)劃的基本要求是課外活動(dòng)必須具有（）。A.可行性B.協(xié)調(diào)性C.明確性D.安全性E.組織性【答案】ABC12、對(duì)性格特征的差異分析一般從()方面進(jìn)行。A.對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征B.性格的理智特征C.性格的情緒特征D.性格的社會(huì)特征E.性格的意志特征【答案】ABC13、義務(wù)教育的學(xué)制，通常有（）。A.“六三”學(xué)制B.“五四”學(xué)制C.“九年一貫制”D.“四二二”學(xué)制E.“入年制”【答案】ABC14、關(guān)予穩(wěn)性課程．下列說(shuō)法正確的有（）A.隱形課程具有潛在性、內(nèi)隱性和持久性B.隱世課程往往是通過(guò)學(xué)生無(wú)意識(shí)的心理反應(yīng)來(lái)影響學(xué)生的C.隱性課程可以以教材的形式明確呈現(xiàn)D.隱性課程從本質(zhì)上是無(wú)法進(jìn)行研究的E.隱性課程往往是學(xué)生無(wú)意識(shí)獲得的菲學(xué)術(shù)性經(jīng)驗(yàn)【答案】AB15、教育的本質(zhì)特點(diǎn)是（）。A.傳授性B.積累知識(shí)C.有意識(shí)D.有目的性E.強(qiáng)制性【答案】CD16、態(tài)度與品德的結(jié)構(gòu)是一致的，它們都是由（）構(gòu)成的。A.認(rèn)知B.氣質(zhì)C.情感D.行為【答案】ACD17、根據(jù)布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)，情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價(jià)值內(nèi)化的程度可以分成（）。A.接受B.反應(yīng)C.形成價(jià)值觀念D.組織價(jià)值觀念系統(tǒng)E.價(jià)值體系個(gè)性化【答案】ABCD18、課外活動(dòng)呈現(xiàn)出的特點(diǎn)有（）。A.自愿性B.廣泛性C.多樣性D.自主性E.交流性【答案】ABCD19、20世紀(jì)以后世界教育的特征有（）。A.教育的終身化B.教育的全民化C.教育的民主化D.教育的多元化E.教育技術(shù)的現(xiàn)代化【答案】ABCD20、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因有（）。A.內(nèi)發(fā)論B.動(dòng)機(jī)論C.外鑠論D.多因素相互作用論【答案】ACD21、德育過(guò)程是由（）幾個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。A.德育理念B.教育者C.受教育者D.德育內(nèi)容E.德育方法【答案】BCD22、學(xué)習(xí)的本質(zhì)屬性是()。A.學(xué)習(xí)產(chǎn)生的變化是持久的B.學(xué)習(xí)產(chǎn)生的變化既可以是外顯的行為也可以是內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)產(chǎn)生的變化是經(jīng)驗(yàn)引起的而非生理成熟、藥物或疲勞引起的D.學(xué)習(xí)不受后天環(huán)境影響【答案】ABC23、我國(guó)小學(xué)德育特點(diǎn)有()A.啟發(fā)性B.基礎(chǔ)性C.奠基性D.發(fā)展性【答案】BC24、以下關(guān)于教學(xué)與測(cè)量及測(cè)驗(yàn)的關(guān)系，說(shuō)法正確的是（）。A.兩者沒(méi)有關(guān)系B.兩者既有關(guān)系又有區(qū)別C.兩者完全等同D.教學(xué)評(píng)價(jià)以測(cè)量、測(cè)驗(yàn)的客觀描述為基礎(chǔ)E.測(cè)量和測(cè)驗(yàn)的結(jié)果通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)來(lái)判斷【答案】BD25、學(xué)校文化的內(nèi)容有（）。A.教育的理想和追求B.對(duì)學(xué)校功能及社會(huì)責(zé)任的理解C.對(duì)個(gè)性的理解D.對(duì)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度E.對(duì)集體的看法【答案】ABCD大題（共10題）一、很多教師在教學(xué)過(guò)稈中都冇這樣的體會(huì)：在講課過(guò)稈中，冇的學(xué)生會(huì)在下而冇各種小動(dòng)作或是插話(huà)進(jìn)來(lái)：在自學(xué)或做練習(xí)時(shí)，冇的同學(xué)會(huì)竊竊私語(yǔ)或是很自由的討論問(wèn)題：在課堂討論的時(shí)候更是難以把握，學(xué)生會(huì)爭(zhēng)論不休：在課間休息時(shí)更是亂作一團(tuán)。問(wèn)題：作為一名小學(xué)教師，對(duì)于上述現(xiàn)象，你的基木態(tài)度和常規(guī)做法是什么？【答案】基木態(tài)度：課堂確實(shí)需要紀(jì)律，但課堂氣氛更加重要。課堂紀(jì)律要冇助于營(yíng)造一個(gè)良好的課堂氣氛，符合兒童的生理和心理發(fā)展特點(diǎn)，容納兒童的不同個(gè)性。學(xué)生的動(dòng)作與聲音(言為心聲)是學(xué)生成長(zhǎng)的一部分，學(xué)校應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，允許學(xué)生比較自由地參與。動(dòng)作和語(yǔ)言是兒童情緒、情感的伴隨物，在激烈的討論中兒童可以表達(dá)自己內(nèi)心的喜悅、憤怒、遺憾和沮喪。教師要與學(xué)生分享這種情感。常規(guī)做法：不追求課堂的絕對(duì)安靜，保持稍稍的喧鬧。改變課堂的權(quán)威結(jié)構(gòu)和主體定位，即由教師作為權(quán)威的主體和偏向于教師的權(quán)威結(jié)構(gòu)向以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體、師生民主平等的權(quán)力結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。二、劉老師說(shuō):我是小學(xué)老師，教的都是一些很淺顯的東西，只要花時(shí)間和精力把這些內(nèi)容熟悉-下就可以了，沒(méi)必要學(xué)習(xí)更深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更沒(méi)必要去學(xué)習(xí)那些和我所教學(xué)科無(wú)關(guān)的知識(shí)。請(qǐng)從教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的角度對(duì)劉老師的話(huà)進(jìn)行評(píng)析【答案】劉老師的話(huà)是不正確的，她的認(rèn)識(shí)是片面的，沒(méi)有全面了解教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)，具體包括一下幾方面:(1)教師的學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)教師的學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求，有別于其他專(zhuān)業(yè)人員學(xué)習(xí)同樣學(xué)科的要求。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)、學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新的研究成果以及學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。案例中,劉老師認(rèn)為小學(xué)老師教的東西很淺顯，沒(méi)必要學(xué)習(xí)更深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這種看法是膚淺的。基礎(chǔ)知識(shí)與高深的知識(shí)之間有著密切的聯(lián)系，需要教師深入淺出，居高臨下，融會(huì)貫通。(2)教師廣泛的文化素養(yǎng)教師在具有一定的學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)之外，還必須有比較廣博的文化素養(yǎng)。首先是因?yàn)楦鏖T(mén)學(xué)科呈現(xiàn)綜合化的趨勢(shì):其次是因?yàn)檎诔砷L(zhǎng)中的小學(xué)生,興趣廣泛，求知欲強(qiáng):且今天的小學(xué)生獲取信息渠道廣泛，這就對(duì)教師提出了更高的要求。案例中,劉老師認(rèn)為沒(méi)必要學(xué)習(xí)和他所教學(xué)科無(wú)關(guān)的知識(shí)是一種狹隘的看法，一名教師如果不可能什么都懂,但廣泛涉獵各種知識(shí),形成比較完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是十分必要的。(3)教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)要求教師要敬業(yè)，具備先進(jìn)的教育理念，良好的教育能力和一定的研究能力。劉老師認(rèn)為自己沒(méi)必要進(jìn)行深入的研究學(xué)習(xí),必然會(huì)阻礙她教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。一名教師若缺乏教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，將無(wú)法完成“教書(shū)育人”的使命。劉老師認(rèn)為沒(méi)必要學(xué)習(xí)和所教學(xué)科無(wú)關(guān)的知識(shí)，顯然會(huì)阻礙他教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)?？傊?，在教育教學(xué)中，作為一名教師，既要有精通的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又要具備廣博的文化素養(yǎng)，還應(yīng)發(fā)展自己的教育能力,不斷提高教育水平，才能夠勝任教育教學(xué)工作。三、我國(guó)某高二學(xué)生考過(guò)這樣--道歷史試題:成吉思汗的繼承人窩闊臺(tái)，死于公元哪一年?最遠(yuǎn)打到哪里?美國(guó)世界史教科書(shū)上也有這樣的歷史事實(shí)，考法卻是這樣:成吉思汗的繼承人窩闊臺(tái)，當(dāng)初如果沒(méi)有死，歐洲會(huì)發(fā)生什么變化?試從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)三方面分析。有人說(shuō)實(shí)施素質(zhì)教育首先是要取消考試，請(qǐng)你運(yùn)用素質(zhì)教育的有關(guān)原理并結(jié)合以上材料對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行分析?！敬鸢浮?1)素質(zhì)教育在其實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)了一些誤區(qū)，如認(rèn)為素質(zhì)教有就是取消考試，素質(zhì)教育是沒(méi)有負(fù)擔(dān)的教育，素質(zhì)教育就是藝術(shù)教育和娛樂(lè)活動(dòng)等。這些誤區(qū)產(chǎn)生的原因在于對(duì)素質(zhì)教育的內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì)存在理解上的偏差。(2)素質(zhì)教育是針對(duì)我國(guó)教育現(xiàn)實(shí)中“應(yīng)試教育”的弊端提出來(lái)的。(3)“應(yīng)試教育”的特點(diǎn)是一-切教育與學(xué)習(xí)活動(dòng)都以升學(xué)考試為目的，考試成為了指揮棒，導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)教育中重知識(shí)輕能力、忽視學(xué)生的創(chuàng)造性、使學(xué)生片面發(fā)展等問(wèn)題，這是素質(zhì)教育所反對(duì)的。但是素質(zhì)教育并不否認(rèn)考試的作用，當(dāng)然，考試只是一種檢查教育教學(xué)質(zhì)量和選拔人才的方式，關(guān)鍵在于怎么考。如材料中所示，同樣的考核內(nèi)容，采取不同的考核方式，效果是完全不-樣的。材料中美國(guó)的考試就注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。四、如今的孩了很小就接受了各種各樣的新生事物，腦了里十奇百怪的東西很多。冇時(shí)候，他們會(huì)在課堂上或課后向你提一些稀奇古怪的問(wèn)題。比如，你在課堂上講太陽(yáng)和月亮，冇的孩了便會(huì)問(wèn)：“老師，太陽(yáng)為什么白天出來(lái)?月亮為什么晚上才出來(lái)?”對(duì)這樣的問(wèn)題還能勉強(qiáng)冋答，但冇些孩了在課后向我提的問(wèn)題，真的讓我難以?xún)沾?。比如，冇的孩了?huì)冷不丁地問(wèn)你：“老師，什么叫‘酷斃了‘‘老師，怎樣才能當(dāng)上還珠格格?”我一時(shí)啞然。冇時(shí)我想，或許我真的是年紀(jì)大了，不再適合當(dāng)小學(xué)老師了。問(wèn)題：而對(duì)這位老師的困惑，你認(rèn)為問(wèn)題出在哪兒?請(qǐng)根據(jù)教師素質(zhì)現(xiàn)代化的要求來(lái)冋答?！敬鸢浮窟@位教師的困惑，主要在于他對(duì)當(dāng)今時(shí)代社會(huì)的新生事物，新鮮詞的不理解，換句話(huà)說(shuō)，是教育思想觀念的現(xiàn)代化跟不上步伐。教育現(xiàn)代化的核心是教師素質(zhì)的現(xiàn)代化。因?yàn)榻逃械娜魏位顒?dòng)都要靠教師進(jìn)行，教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、效果如何都取決于教師。教師素質(zhì)的現(xiàn)代化包括：教育思想觀念的現(xiàn)代化，職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化，能力素質(zhì)的現(xiàn)代化?？傊?，教師素質(zhì)的現(xiàn)代化是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)現(xiàn)代人的總體要求在教師職業(yè)上的特殊反映。五、有一名學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差，文化基礎(chǔ)薄弱，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏自信心，但對(duì)老師的批評(píng)與幫助卻不能接受。平時(shí)重哥們義氣，常表現(xiàn)為不分是非的感情用事，為了所謂的哥們義氣打群架，常常表現(xiàn)忙命稱(chēng)霸的英雄觀、無(wú)政府主義的自由觀。請(qǐng)分析他的心理特征并闡述如何幫助他更好地成長(zhǎng)?！敬鸢浮恳弧⑿睦硖卣?(1)不適度的自尊心:(2)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)低下:(3)意志力薄弱:(4)道德認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。二、幫助措施:(1)關(guān)心愛(ài)護(hù)后進(jìn)生，尊重他們的人格。(2)培養(yǎng)和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，幫助他們掌:握正確的學(xué)習(xí)方法，(3)幫助他們掌握正確的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。(4)鍛煉他們的道德意志力。六、課堂上有位學(xué)生指出老師對(duì)某個(gè)問(wèn)題的解釋有錯(cuò)誤，老師當(dāng)時(shí)就惱怒起來(lái)：“某某同學(xué)，算你厲害，老師不如你，以后老師的課就由你來(lái)上好了！”全班同學(xué)隨老師一起嘲笑這位學(xué)生，該生從此在課堂不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，也不主動(dòng)回答問(wèn)題了。請(qǐng)你分析該案例，評(píng)價(jià)該教師的做法有哪些不當(dāng)之處，這種做法違反了哪條教學(xué)原則？【答案】該教師對(duì)提出質(zhì)疑的學(xué)生一棒喝退，嚴(yán)重挫傷了該學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，這種行為違反了“教師主導(dǎo)與學(xué)生自覺(jué)性相結(jié)合”的原則，特別是違反了“創(chuàng)造民主的教學(xué)環(huán)境”。民主的教學(xué)環(huán)境，能使學(xué)生的思維經(jīng)常處于積極的活動(dòng)之中，主動(dòng)地探索新知識(shí),能使學(xué)生的聰明才智最大限度地發(fā)揮出來(lái)，從而使啟發(fā)的效果處于最佳狀態(tài)。七、一次，某語(yǔ)文老師止在布置作業(yè)：“每個(gè)生字寫(xiě)5遍”。就聽(tīng)冇個(gè)同學(xué)小聲說(shuō)：“都會(huì)寫(xiě)丫，還讓寫(xiě)!”這件事引起丫這位老師的反思，在班會(huì)上，他提出了‘‘老師應(yīng)該怎樣留作業(yè)?’’的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)商討，同學(xué)們一致同意：常規(guī)性的作業(yè)應(yīng)該寫(xiě)，但可以根據(jù)自己對(duì)知識(shí)掌握的稈度決定多寫(xiě)或少寫(xiě)，其他時(shí)間可以做自己更感興趣的事。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的嘗試，絕大多數(shù)學(xué)生都在不同方而取得了不同稈度的進(jìn)步。寫(xiě)作業(yè)成了他們自己愿意做的一件樂(lè)事，再也不是苦差事了。問(wèn)題：結(jié)合這位教師的做法，談?wù)勗鯓咏M織學(xué)生自主學(xué)習(xí)?！敬鸢浮恳皇菍?duì)學(xué)生現(xiàn)在的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、智力水平、能力高低、興趣、愛(ài)好、性格特點(diǎn)、特長(zhǎng)等冇一個(gè)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。二是在完成學(xué)校統(tǒng)一教學(xué)要求并達(dá)到基木