三年高考真題專題辯證唯物論物質(zhì)與意識(shí)

三年高考真題專題辯證唯物論物質(zhì)與意識(shí)Standardizationofsanygroup#QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8-HHMHGN#生活與哲學(xué)其次單元辯證唯物論_物質(zhì)與意識(shí)1〔2023年江蘇卷24〕世間萬物，變動(dòng)不居?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制。”這說明①運(yùn)動(dòng)是確定的、靜止是相對(duì)的轉(zhuǎn)移②一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為③離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義的觀點(diǎn)中把握對(duì)立④要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一A、①② B、①④C、②③D、③④【答案】A【考點(diǎn)定位】此題考察運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系，聯(lián)系的多樣性2〔2023年上海卷22〕事物的進(jìn)展是從量變開頭的，在量變的過程中，事物所處狀態(tài)是( )A.進(jìn)展中斷 B.顯著變動(dòng) C.相對(duì)靜止 D.非連續(xù)運(yùn)動(dòng)【答案】C【考點(diǎn)定位】量變與質(zhì)變3〔2023年天津卷7〕中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展正在步入常態(tài)。常態(tài)，就是中國(guó)經(jīng)濟(jì)將在速度上從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)，在構(gòu)造上表達(dá)為經(jīng)濟(jì)構(gòu)造優(yōu)化升級(jí)，在動(dòng)力上從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)驅(qū)動(dòng)。從哲學(xué)上看，常態(tài)表達(dá)了〔〕①事物確定運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 ②事物進(jìn)展是由量變到質(zhì)變的過程③事物進(jìn)展的狀態(tài)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ④事物對(duì)舊事物的根本否認(rèn)A.①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【解析】試題分析：中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展正步入常態(tài)，速度在增長(zhǎng)，構(gòu)造在升級(jí)說明白運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，【考點(diǎn)定位】此題考察的學(xué)問點(diǎn)是事物是確定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一、事物進(jìn)展的狀態(tài)、事物進(jìn)展的趨勢(shì)和道路以及辯證否認(rèn)觀的學(xué)問。4(2023高考江蘇卷25)我國(guó)的很多成語蘊(yùn)含著樸實(shí)的哲學(xué)道理。以下每組成語中,所表達(dá)的哲學(xué)觀點(diǎn)相近的是A.一葉障目B.掩耳盜鈴畫餅充饑C.唇亡齒寒D.拔苗助長(zhǎng)刻舟求劍【答案】B考點(diǎn)：此題考察物質(zhì)打算意識(shí)。5(2023高考江蘇卷22)被譽(yù)為古代織錦“活化石”的南京云錦借用西方的“錯(cuò)視藝術(shù)”,因其時(shí)尚度高而深得年輕人寵愛;用硫酸紙拼裝的創(chuàng)意秦淮花燈,內(nèi)置節(jié)能LED老工藝的詮釋①淡化了傳統(tǒng)文化的民族特色②表達(dá)了辯證的否認(rèn)是事物進(jìn)展的狀態(tài)③豐富了傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵④反映了事物是確定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D題中老工藝的詮釋豐富了傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵，③符合題意；“老工藝”與“詮釋”，反映了事物是確定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，④符合題意；答案D正確。考點(diǎn)：此題考察事物是確定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。6(2023全國(guó)課標(biāo)Ⅱ21)地球上生物細(xì)胞的直接能源為三磷酸腺苷。最近，爭(zhēng)論人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進(jìn)展反響，產(chǎn)生了原始的、可供生命使用的能量源-三磷酸腺苷分子的早起形式，該覺察為解開地球上的無機(jī)環(huán)境如何進(jìn)化出最初的生命物質(zhì)這一生命起源之謎供給了的可能性。上述試驗(yàn)進(jìn)一步證明①無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的根底和本質(zhì)②無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是無條件的、必定的③無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式④無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進(jìn)化的規(guī)律是能夠被生疏的A.①② B.①④ C.②③ 【答案】B7(2023高考江蘇卷28)2023年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的覺察說明,生物體中的每一個(gè)細(xì)胞都像一個(gè)工廠,會(huì)生產(chǎn)和輸出很多物質(zhì),這些物質(zhì)被包裹在囊泡內(nèi)運(yùn)輸?shù)郊?xì)胞四周和細(xì)胞外。細(xì)胞內(nèi)囊泡運(yùn)輸調(diào)控機(jī)制的覺察,特別適用于解釋一些疾病發(fā)生的原理,并研發(fā)藥物以用于治療。這說明A.人可以生疏和利用規(guī)律 B.人的理性為自然界立法C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式 D.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性【答案】A8(2023高考天津卷5)漫畫《如此創(chuàng)》啟發(fā)我們，在創(chuàng)活動(dòng)中要A．解放思想，與時(shí)俱進(jìn) B．批判繼承，自我否認(rèn)C．挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，標(biāo)立異 D．實(shí)事求是，敬重規(guī)律【答案】D9〔2023年高考北京卷27〕當(dāng)前，有些家長(zhǎng)“超前”、“超負(fù)荷”地讓孩子上各種培訓(xùn)班，使孩子學(xué)習(xí)壓力過大，甚至產(chǎn)生厭學(xué)心情，結(jié)果事與愿違。在孩子培育問題上，這些家長(zhǎng)A.認(rèn)為事物進(jìn)展不存在沖突B.無視了規(guī)律在事物進(jìn)展中的作用C.沒看到事物進(jìn)展過程存在質(zhì)變D.不重視外部條件對(duì)事物進(jìn)展的影響【答案】B10〔2023年高考北京卷28〕一位小提琴家在音樂會(huì)上演奏，突然G弦斷了，但是他并沒有停下來，隨即創(chuàng)作了一首從頭到尾可以不用G弦的曲子，演奏格外成功。這說明①成功總是以挫折和困難為根底②遇到困難要勇于面對(duì)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性③客觀條件無法影響到人的成功④學(xué)問和力氣貯存是取得成功的重要條件A.①③ B.①④ C.②③ 【答案】D11〔2023年高考大綱卷29〕某村在保護(hù)當(dāng)?shù)孛褡逦幕耐瑫r(shí)，不斷挖掘、開發(fā)民族文化資源，把一個(gè)一般的少數(shù)民族村寨建設(shè)成為一個(gè)生動(dòng)呈現(xiàn)少數(shù)民族生活狀況的“博物館”和著名的旅游景區(qū)。民族文化資源的開發(fā)帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的進(jìn)展。村民的生活水平大幅度提高。從唯物主義觀點(diǎn)看，該村取得成功的緣由在于①因地制宜，將文化保護(hù)與文化資源開發(fā)結(jié)合起來②將客觀條件與進(jìn)展目標(biāo)一起作為工作的動(dòng)身點(diǎn)③發(fā)揮主觀能動(dòng)性，超越客觀條件和規(guī)律的制約④依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式正確利用規(guī)律A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B12〔2023年高考上海卷23〕實(shí)事求是是馬克思主義的精華，是中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的高度概括。遵循實(shí)事求是的思想路線就是要①堅(jiān)持解放思想 ②從直接閱歷入手分析客觀規(guī)律③按客觀事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律辦事 ④不斷爭(zhēng)論的狀況和解決的問題A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C1〔2023年上海卷24〕以下屬于意識(shí)能動(dòng)性的有( )A.人口構(gòu)造變化、老齡化趨勢(shì)導(dǎo)致儲(chǔ)蓄、消費(fèi)構(gòu)造變化B.生命科學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)理論推動(dòng)農(nóng)業(yè)根底科學(xué)爭(zhēng)論進(jìn)展C.面臨低碳經(jīng)濟(jì)的沖擊，全球資源、能源需求將趨于削減D.國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序處于的轉(zhuǎn)型期，全球經(jīng)濟(jì)的簡(jiǎn)潔性上升【答案】B【解析】意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映像，具有目的性、打算性、自覺選擇性和主動(dòng)制造性，能夠能動(dòng)【考點(diǎn)定位】意識(shí)的能動(dòng)性作用2〔2023年課標(biāo)卷Ⅰ21〕安全生產(chǎn)是生產(chǎn)進(jìn)展的底線。缺乏安全意識(shí)是最大的安全隱患，麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)，從哲學(xué)上看，安全意識(shí)之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵，是由于〔〕①人的意識(shí)打算了實(shí)踐進(jìn)展的方向和進(jìn)程②人的意識(shí)影響實(shí)踐進(jìn)展的趨勢(shì)和結(jié)果③人的意識(shí)是促成實(shí)踐中的沖突轉(zhuǎn)化的重要條件④人的意識(shí)不同，實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)就會(huì)不同A.②③B.①④ C.①③D.②④【答案】A【考點(diǎn)定位】意識(shí)的能動(dòng)作用3〔2023年福建卷34〕意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期進(jìn)展的產(chǎn)物以下能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)挨次的選項(xiàng)是①滴水穿石 ②根系沃土 ③敬德保民 ④犬吠非主A.①→②→④→③ B. ②→①→④→③ C. ③→①→④→②D.①→④→②→③【答案】A【考點(diǎn)定位】意識(shí)的產(chǎn)生4〔2023年重慶卷3〕人類在享受機(jī)器人帶來便利的同時(shí)，也擔(dān)憂某一天機(jī)器人會(huì)在智能上超越人類，就像科幻電影中所描繪的：人被機(jī)器人關(guān)在“動(dòng)物園”中，供機(jī)器人賞識(shí)。科幻電影表達(dá)的這種觀念A(yù).否認(rèn)了意識(shí)是社會(huì)進(jìn)展的產(chǎn)物 B.證明白機(jī)器人具有主觀能動(dòng)性C.說明白人類生疏進(jìn)展的無限性 D.表達(dá)事物進(jìn)展的辯證否認(rèn)過程【答案】A【考點(diǎn)定位】此題主要是考察意識(shí)活動(dòng)5〔2023年重慶卷4〕科幻文學(xué)的最大魅力不是描寫發(fā)生的事情，也不是描寫將來可能發(fā)生的事情，而是描寫永久不行能發(fā)生的事情，科幻文學(xué)Ａ.虛構(gòu)的世界是現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)展的最高階段 了意識(shí)活動(dòng)的制造性情，缺乏社會(huì)實(shí)踐根底【答案】B【考點(diǎn)定位】此題主要是考察意識(shí)活動(dòng)的特征6〔2023年江蘇卷29〕《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的假設(shè)干規(guī)定》第七十八條規(guī)定：“人民法院認(rèn)定證人證言，可以通過對(duì)證人的智力狀況、品德、學(xué)問、閱歷、法律意識(shí)和專業(yè)技能等的綜合分析作出推斷?！敝赃@樣規(guī)定，是由于A、意識(shí)具有自覺選擇性 B、意識(shí)是主觀的也是不真實(shí)的C、主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一 D、社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化【答案】A【考點(diǎn)定位】此題考察意識(shí)的能動(dòng)作用7〔2023年江蘇卷31〕“假設(shè)你是魚，不要沉迷天空。假設(shè)你是鳥，不要癡情海洋。”詩句說明A、沖突的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中B、追求真理是一個(gè)永無止境的過程C、沖突的普遍性和特別性相互聯(lián)結(jié)D、要堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是【答案】D【考點(diǎn)定位】此題考察一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是8(2023高考天津卷4)現(xiàn)實(shí)世界空間是三維的，繪畫作為平面藝術(shù)是二維的。畫家在二維平面所畫的，只能是三維現(xiàn)實(shí)空間中實(shí)際物體的一局部，而人腦則通過這個(gè)局部將其想象成完整情形。這種現(xiàn)象說明，意識(shí)是A．對(duì)客觀對(duì)象本質(zhì)的反映 能動(dòng)的反映C．對(duì)客觀對(duì)象正確的反映 直觀的反映【答案】B9(2023高考大綱卷28)陶淵明“結(jié)廬在人境”，卻感到“而無車馬喧”。朱自清聽到“樹上的蟬聲與水里的蛙聲”，卻認(rèn)為“吵鬧是它們的，我什么也沒有”。消滅這些生疏現(xiàn)象是由于①意識(shí)的產(chǎn)生和進(jìn)展離不開客觀存在②意識(shí)對(duì)外部世界的反映具有主動(dòng)性和自覺選擇性③產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官的局限性影響意識(shí)的產(chǎn)生和進(jìn)展④人的主觀世界影響人們對(duì)客觀事物的反映A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C10(2023高考大綱卷29)心理學(xué)家將一條饑餓的鱷魚和很多小魚放在同一個(gè)大水箱里，中間用透亮的玻璃隔開。最初，鱷魚毫不遲疑地向小魚發(fā)起進(jìn)攻，但每次都碰壁了。屢次進(jìn)攻無果后，它放棄了努力。后來心理學(xué)家取走玻璃擋板，小魚在鱷魚身邊游來游去，但鱷魚始終無動(dòng)于衷，最終餓死了?！镑{魚試驗(yàn)”進(jìn)一步佐證了①動(dòng)物心理沒有能動(dòng)性，不能透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)②動(dòng)物心理沒有適應(yīng)性，不能依據(jù)環(huán)境的變化而變化③動(dòng)物心理沒有制造性，不能通過行動(dòng)轉(zhuǎn)變環(huán)境以滿足生存的需要④動(dòng)物心理沒有主觀性，不能制造現(xiàn)實(shí)世界所沒有的夢(mèng)想的世界A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B11(2023高考江蘇卷27)被譽(yù)為“咫尺之內(nèi)再造天地”的蘇州園林,其設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫……置身于其中,“風(fēng)載書聲出藕花”的江南情思油然而生。材料蘊(yùn)含的哲理是A.意識(shí)能夠能動(dòng)地改造客觀世界 B.意識(shí)是溝通主客觀世界的橋梁C.D.【答案】C意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映，答案C正確。12(20239)1。從哲學(xué)角度看，圖中之人①否認(rèn)意識(shí)活動(dòng)的選擇性 ②否認(rèn)事物進(jìn)展的前進(jìn)性③否認(rèn)意識(shí)活動(dòng)的制造性 ④否認(rèn)實(shí)踐的主觀能動(dòng)性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C13(2023高考北京卷26)中國(guó)早起的時(shí)空觀念與古代農(nóng)民的農(nóng)舍和勞作有關(guān)，農(nóng)舍是他們的生活世界，他們從農(nóng)舍得到空間觀念?！叭粘龆?，日入而息”，他們由農(nóng)舍中出入而得到的時(shí)間觀念。這說明①中國(guó)早期的時(shí)空觀念來源于主觀想象②中國(guó)早期的時(shí)空觀念是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物③時(shí)空觀念是客觀存在的主觀映像④時(shí)空觀念對(duì)社會(huì)生活起了打算性作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】試題分析：中國(guó)早起的時(shí)空觀念與古代農(nóng)民的農(nóng)舍和勞作有關(guān)，農(nóng)舍是他們的生活世界，他們從農(nóng)舍得到14.(2023全國(guó)課標(biāo)Ⅱ20)紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》介紹了我國(guó)不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國(guó)》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧。據(jù)此答復(fù)以下問題。人們從美食中體會(huì)深厚的文化意蘊(yùn)，說明①物質(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起②物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實(shí)踐③物質(zhì)的東西與觀念的東西沒有固定界限和本質(zhì)差異④物質(zhì)的東西與觀念的東西在確定條件下相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C15〔2023年高考天津卷6〕漫畫《堅(jiān)持原則》中的人錯(cuò)在A.一意孤行，沒有敬重客觀規(guī)律B.因循守舊，沒有發(fā)揮主觀能動(dòng)性C.生搬硬套，沒有做到從實(shí)際動(dòng)身D.顧此失彼，沒有一分為二地看問題【答案】C16〔2023年高考課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ21〕2023年，科學(xué)家依據(jù)植物的光合作用原理，研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫，它的誕生對(duì)于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義?！叭嗽鞓淙~”的成功研制佐證了①人的意識(shí)只有反映了事物本質(zhì)才具有能動(dòng)性、制造性②人能夠生疏事物的本質(zhì)并依據(jù)自身需要加以利用③人的意識(shí)能夠制造出自然界所沒有的客觀事物④人能夠通過實(shí)踐將觀念中改造的對(duì)象變成現(xiàn)實(shí)的東西A.①② B.①③ D.③④C17〔2023年高考江蘇卷26〕有爭(zhēng)論說明，“江南style”之所以受到很多人的寵愛并風(fēng)行世界，緣由之一是與一種叫做耳朵蟲的大腦神經(jīng)運(yùn)動(dòng)有關(guān)。耳朵蟲是一種認(rèn)知瘙癢，“江南style”中那種不斷重復(fù)的旋律會(huì)激發(fā)人腦某個(gè)部位的格外規(guī)反響，使人不斷留意這些音樂。這說明A.意識(shí)是人腦的機(jī)能 B.意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映C.意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 D.意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)整作用【答案】A18〔2023年高考課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ23〕2023年，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他說，自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不行分，藝術(shù)風(fēng)格也深受家鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)的影響。莫言獨(dú)具特色的小說創(chuàng)作提示的哲學(xué)道理有①意識(shí)形式的差異性打算了所反映的客觀存在的多樣性②意識(shí)反映客觀存在的方式可以而且應(yīng)當(dāng)是多種多樣的③意識(shí)能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力④意識(shí)如何反映客觀存在受制于反響者的共性、力氣和素養(yǎng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C19〔2023年高考大綱卷30〕“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)。”鄭板橋這首《畫竹詩》形象地描述了他畫竹從“冗繁”到“清瘦”、從忠實(shí)描摹到表現(xiàn)竹子獨(dú)特精神的藝術(shù)升華過程。這說明藝術(shù)創(chuàng)作①是對(duì)對(duì)象的再現(xiàn)與制造相統(tǒng)一的過程②是把藝術(shù)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)藝術(shù)作品的根本途徑③具有與物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐同樣的規(guī)律與特點(diǎn)④是依據(jù)創(chuàng)作者的意圖改造對(duì)象世界的觀念活動(dòng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A20〔2023年高考重慶卷9〕莫言的文學(xué)創(chuàng)作擁有深厚的地城和民間淵源，他以豐富的想象力，將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事融會(huì)在一起，從“高密東北鄉(xiāng)”的歷史與現(xiàn)實(shí)中提煉出富有張力的“民間深層閱歷”。這說明豐富的想象力對(duì)文學(xué)創(chuàng)作起打算作用文學(xué)創(chuàng)作是可以脫離社會(huì)的純悴個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)C.“民間深層閱歷”表達(dá)文學(xué)創(chuàng)作的主觀性與社會(huì)的物質(zhì)性的統(tǒng)一D.莫言作品中的“高密東北鄉(xiāng)”是對(duì)其家鄉(xiāng)歷史與現(xiàn)實(shí)的客觀描述【答案】C21〔2023年高考山東卷24〕身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹，樹葉在秋風(fēng)中一片一片地掉落下來。她說：“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥螅嬃艘黄啻涞臉淙~掛在樹枝上?？粗@片始終沒有掉落的綠，病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊(yùn)含的哲理是( )Ａ.精神的力氣可以派生出物質(zhì)的力氣Ｂ.意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)控作用Ｃ.實(shí)踐活動(dòng)可以割斷不利于人的聯(lián)系Ｄ.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用【答案】B22〔2023年高考上海卷27〕針對(duì)上述狀況，人們提出幾種不同建議，一是建立全民參與的回收模式；二是政府成立特地的電子廢棄治理部門；三是制定法律明確電器用戶的“回收、廢棄責(zé)任”等。這些建議說明〔 〕A.理性生疏需要得到實(shí)踐的檢驗(yàn)B.意識(shí)具有能動(dòng)地生疏世界的作用C.尋求真知要經(jīng)受一個(gè)較為簡(jiǎn)潔的過程D.客觀實(shí)在要求主觀生疏與其相符【答案】B材料分析題：1〔2023年課標(biāo)卷Ⅱ39〕閱讀材料．完成以下要求?？谷諔?zhàn)斗期間，面對(duì)日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻，中國(guó)人民抑制經(jīng)濟(jì)力、軍力、政治阻力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國(guó)難，以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國(guó)將領(lǐng)，“狼牙山五壯士”、“八百壯士”等上千英雄群體，用生命和鮮血譜寫了一首愛國(guó)主義的壯麗史詩。在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)斗中，形成了中華民族宏大的抗戰(zhàn)精神。中國(guó)人民向世界呈現(xiàn)了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴血戰(zhàn)到底的關(guān)雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。抗戰(zhàn)精神始終支撐和鼓舞中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者，贏得了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)斗的宏大成功，為世界反法西斯戰(zhàn)斗成功作出了不行磨滅的奉獻(xiàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的學(xué)問，說明抗戰(zhàn)精神對(duì)中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用?！?0分〕【答案】〔1〕意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映，對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用?！?分〕抗戰(zhàn)精神是鼓舞中國(guó)人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取成功的強(qiáng)大精神動(dòng)力。〔3分〕抗戰(zhàn)精神極大激發(fā)了中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者的斗志，增加了戰(zhàn)勝日本侵略者的信念?！?分〕激奮中國(guó)人民抑制國(guó)力弱、武器裝備落后等困難，堅(jiān)持長(zhǎng)期戰(zhàn)，最終贏得抗日戰(zhàn)斗的成功?！?〕【考點(diǎn)定位】此題考察意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用、民族精神、愛國(guó)主義、和平與進(jìn)展是當(dāng)今時(shí)代的主題、中日關(guān)系等學(xué)問。(2023高考安徽卷39)〔28分〕促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)進(jìn)展，提高農(nóng)民生活水平，是我國(guó)政府高度關(guān)注的工作。材料二 某地竹資源豐富，傳統(tǒng)竹產(chǎn)品加工業(yè)比較興盛。該地村民外出旅游時(shí)，覺察竹纖維產(chǎn)品市場(chǎng)需求大、附加值高。于是建議政府制定相關(guān)優(yōu)待政策，幫助企業(yè)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)深度開發(fā)竹資源。當(dāng)?shù)卣趶V泛聽取村民意見后，邀請(qǐng)專家進(jìn)展論證，組織企業(yè)家實(shí)地考察，出臺(tái)了技術(shù)支持和資金補(bǔ)貼等扶持政策，引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)進(jìn)展，提高了人民生活水平?！?〕請(qǐng)從“探究世界與追求真理”角度分析其所蘊(yùn)含的哲理?！?0分〕【答案】〔2〕物質(zhì)打算意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。當(dāng)?shù)卣⒆銓?shí)際，堅(jiān)持了一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是；出臺(tái)政策引導(dǎo)生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展，表達(dá)了意識(shí)具有能動(dòng)作用。規(guī)律是客觀的。政府的決策和實(shí)施過程，表達(dá)了敬重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。實(shí)踐是生疏的根底，政府組織考察，進(jìn)展經(jīng)濟(jì)，表達(dá)了實(shí)踐的打算作用。(202339)〔42〕閱讀材料，答復(fù)以下問題。文化積淀著一個(gè)國(guó)家最深層的情感和精神追求，是一個(gè)民族保持生氣與活力的源泉，它越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展的重要支撐，不斷為國(guó)與國(guó)之間的交往增加絢麗的顏色。材料一古老的中華文化走過了獨(dú)具特色的輝煌歷程。馬克思主義傳入中國(guó)，開啟了中華文化復(fù)興的征程，對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)展起到樂觀的推動(dòng)作用。馬克思主義在中國(guó)的進(jìn)展歷程及其重要成果進(jìn)展歷程進(jìn)展歷程重要成果民主主義革命時(shí)選擇了馬克思主義，誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨，創(chuàng)立毛澤東思期想，取得中國(guó)革命的成功。社會(huì)主義革命和建豐富和進(jìn)展了毛澤東思想，確立社會(huì)主義根本制度，取設(shè)時(shí)期得了巨大成就。改革開放時(shí)期形成了理論體系，開拓了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得舉世矚目的成就。會(huì)主義道路，取得舉世矚目的成就?！?〕結(jié)合材料一，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理，簡(jiǎn)要分析“馬克思主義在中國(guó)的進(jìn)展歷程及其重要成果”?！?0〕【答案】〔2〕①物質(zhì)打算意識(shí)。馬克思主義隨著實(shí)踐的進(jìn)展而不斷進(jìn)展。馬克思主義在中國(guó)進(jìn)展的重要理論成果是對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放閱歷的正確總結(jié)。②意識(shí)具有能動(dòng)作用。馬克思主義在中國(guó)進(jìn)展的重要理論成果，深化了對(duì)中國(guó)革命、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的生疏，是指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)取得輝煌成就的強(qiáng)大思想武器。(2023高考山東卷42)〔14分〕文化是不同國(guó)家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。閱讀材料，答復(fù)以下問題。材料一近年來，我國(guó)在對(duì)外文化傳播過程中，把握并順應(yīng)國(guó)際傳播進(jìn)展的必定趨勢(shì)，利用對(duì)象國(guó)資源，充分考慮其文化傳統(tǒng)、消費(fèi)習(xí)慣、審美標(biāo)準(zhǔn)，推出了越來越多的具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文化精品?！?〕結(jié)合材料一，說明我國(guó)在對(duì)外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的?！?〕【答案】〔1〕我國(guó)在對(duì)外文化傳播過程中順應(yīng)國(guó)際傳播進(jìn)展的必定趨勢(shì)，是敬重客觀規(guī)律的表現(xiàn)；在把握規(guī)律的根底上充分考慮對(duì)象國(guó)的資源和條件，是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)；我國(guó)在對(duì)外文化傳播過程中把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來，推出了越來越多的文化精品。5〔202341)〔20〕中華美食文化博大精深，西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚……，風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材，應(yīng)時(shí)而作，搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料，或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀，精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無論是單獨(dú)品嘗，還是與家人鄰里、遠(yuǎn)客近友共享，都會(huì)讓人感受到一方水土的恩遇修養(yǎng)，嘆服一方人的才智辛勞，感慨一蔬一飯來之不易，一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期，一部介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出，很多食客聞風(fēng)而動(dòng)，眾多游子平添鄉(xiāng)愁?！?〕結(jié)合材料，說明美食的制造是發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的過程?！?0分〕【答案】〔1〕美食的制造，從食材的獵取、輔材佐料的搭配到烹制方法的選擇，無不表達(dá)意識(shí)活動(dòng)的目的性、打算性、主動(dòng)制造性和自覺選擇性，發(fā)揮了意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界中的能動(dòng)作用。美食的制造是意識(shí)指導(dǎo)下的利用、改造食材烹制美味佳肴的活動(dòng)，表達(dá)了勞動(dòng)者意志和追求，發(fā)揮了意識(shí)在改造世界中的能動(dòng)作用。在這一過程中，就地取材，應(yīng)時(shí)而獲，因材烹制，符合從實(shí)際動(dòng)身，敬重客觀規(guī)律的要求，從而正確地發(fā)揮了意識(shí)能動(dòng)作用。【解析】6(202339)(26被授予“國(guó)家精彩奉獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)的錢學(xué)森認(rèn)為，他的人生受