《悲慘世界》感悟(3篇)

第頁(yè)共頁(yè)《悲慘世界》感悟(3篇)《悲慘世界》感悟篇一冉阿讓是一個(gè)純樸的園藝工人，但由于不忍心看到自己的外甥忍饑挨餓，到街上的面包店里偷了一塊面包，成了苦役犯，幾次逃跑而被加刑，過(guò)了19年非人的生活。重新獲得新生的冉阿讓自以為重新獲得自由了，可沒(méi)想到他出到社會(huì)后，飽受人們的歧視。當(dāng)他想報(bào)復(fù)社會(huì)時(shí)，米里哀主教卻把他當(dāng)兄弟對(duì)待，而且勸他做個(gè)正直的人，要英勇的面對(duì)現(xiàn)實(shí)。米里哀主教的一席感人的話語(yǔ)，冉阿讓重新拾起自信，來(lái)到蒙特伊，改名馬德蘭，革新了寶石消費(fèi)工藝，創(chuàng)辦工廠，成了富翁。冉阿讓成了富翁后，經(jīng)常幫助窮人，還不記前嫌，冒死救出了被馬車壓住了的福勒斯旺，并把他安排在巴黎一家女修道院當(dāng)園丁。在他工廠做工的女工芳汀曾淪落風(fēng)塵，后因病死去，留下孤女珂賽特，寄養(yǎng)在客店主德納第家中，受盡折磨，臨死前曾希望冉阿讓能幫她撫養(yǎng)起珂賽特?？摄”M職守的沙威探長(zhǎng)，他總覺(jué)得馬德蘭是一名逃犯，所以一直與馬德蘭作對(duì)，后來(lái)經(jīng)警方查證，認(rèn)為一名輕罪犯才是冉阿讓，沙威正式向冉阿讓說(shuō)明事實(shí)并抱歉，馬德蘭聽(tīng)說(shuō)這個(gè)消息后，為人正直的他不想讓別人替自己頂罪，于是便向法官自首，被判無(wú)期徒刑。他在土倫很受罪，趁救一名水手的時(shí)機(jī)，跳入海中逃走。逃走后，他來(lái)到德納第家里，救出了可憐的珂賽特，前往巴黎租屋住下。可就在他們安定下來(lái)后，沙威又到處追捕他，冉阿讓由于不想讓珂賽特再次流落市井當(dāng)中，便帶著珂賽特翻過(guò)死胡同的墻，來(lái)到了女修道院的園子，遇上了在那里當(dāng)園丁的福勒斯旺，就以福勒斯旺的弟弟的名義住下，珂賽特在寄宿學(xué)校讀書(shū)。后來(lái)，冉阿讓不想讓珂賽特當(dāng)修女，便搬到了普呂梅路住下。他們經(jīng)常去盧森堡公園漫步，邂逅大學(xué)生馬利尤斯。馬利尤斯的父親跟隨拿破侖參加滑鐵盧戰(zhàn)役，身負(fù)重傷，被德納第中士救出，臨終前交代馬利尤斯要報(bào)答恩人。與此同時(shí)，馬利尤斯與珂賽特相戀了。冉阿讓經(jīng)常幫助窮人，這次他就準(zhǔn)備幫助馬利尤斯的鄰居德納第，可德納第卻向冉阿讓訛詐20萬(wàn)法郎，并糾集歹徒謀財(cái)害命。馬利尤斯報(bào)了警，內(nèi)心卻非常矛盾：害人者是父親的救命恩人，而被害者是自己心愛(ài)的人的父親，他沒(méi)有按照約定鳴槍通知警察。幸好，沙威及時(shí)趕到，制止了謀殺，逮捕了德納第?？扇桨⒆寘s再次機(jī)智地逃脫了。馬利尤斯和同學(xué)們一起，參加了1832年6月巴黎人民對(duì)抗7月王朝的起義。冉阿讓覺(jué)得法國(guó)很不平安，便想帶珂賽特到英國(guó)去，以避開(kāi)警察的追捕。但是，當(dāng)他看了馬利尤斯寫(xiě)給珂賽特的信，決然留下，到街壘去參加戰(zhàn)斗。這時(shí)，沙威混進(jìn)街壘里去刺探情報(bào)，被起義者俘虜，當(dāng)起義者決定處死他時(shí)，冉阿讓自告奮勇地說(shuō)把他帶到外邊處死，可冉阿讓到了外邊卻放了沙威，讓沙威頗為感動(dòng)。當(dāng)冉阿讓放了沙威后，發(fā)現(xiàn)馬利尤斯身負(fù)重傷，背著馬利尤斯在巴黎下水道里困難地前進(jìn)，偏偏碰到了逃走了的德納第，德納第看見(jiàn)了，以為冉阿讓殺人越貨，以交換下水道的鑰匙來(lái)獲取他認(rèn)為冉阿讓殺人越來(lái)的貨。冉阿讓走出下水道后，再次與沙威狹路相逢，冉阿讓容許把馬利尤斯送回家之后，就到警局。沙威放過(guò)了冉阿讓，可良心與職責(zé)間的矛盾無(wú)法消除，于是投河自盡了。馬利尤斯與珂賽特之間純真的愛(ài)情，不是建立在門(mén)第與金錢上的，所以他們決定在馬利尤斯傷好后結(jié)婚。冉阿讓看見(jiàn)珂賽特得到了幸福，便放心地把自己的58萬(wàn)存款給了珂賽特，自己僅留下500法郎。他不想連累小夫妻倆，寧愿犧牲自己，搬到外邊去住，身體一天一天地垮下去。這時(shí)，德納第想敲詐馬利尤斯，對(duì)他說(shuō)他看見(jiàn)冉阿讓曾背著一個(gè)人走下水道，有殺人的嫌疑。從這揭發(fā)中，馬利尤斯得知冉阿讓就是自己的救命恩人，決心要把他接來(lái)一起住，可這時(shí)的冉啊讓已到了彌留之際，他倆跪在病人的病榻前，握住冉阿讓的手，看著這位平凡而偉大的人安詳?shù)胤珠_(kāi)人間。這本書(shū)中，我z喜歡冉阿讓這個(gè)人物。他是一個(gè)勤勞正直、胸懷坦蕩、樂(lè)于助人、以德報(bào)怨、品格高尚，是受苦難、遭迫害、被歧視的受壓迫人民形象。第二喜歡的是米里哀主教，因?yàn)槭撬浅捜荩谌桨⒆屚盗怂襷珍貴的銀燭臺(tái)，被抓獲后，他仍能很寬容地原諒冉阿讓，勸他做個(gè)正直的人，并把銀燭臺(tái)送給了他?？梢哉f(shuō)，冉阿讓是因?yàn)樗艣](méi)有去報(bào)復(fù)社會(huì)的，而是以良好的心態(tài)去面對(duì)人生，面對(duì)社會(huì)。我們做人也應(yīng)該像他一樣，學(xué)會(huì)寬容，讓心胸寬廣一些，包容一切。三是喜歡沙威，沙威雖然老跟冉阿讓過(guò)不去，可這是他的職責(zé)，他恪盡職守是分內(nèi)的事情，但他也不是完全沒(méi)人性，在不能解決職務(wù)和良心的抉擇的時(shí)候，他決定犧牲自己，成全冉阿讓。因?yàn)樗?，只要他還活著，而冉阿讓一天沒(méi)死，他就必須逮捕他。在書(shū)中，有一個(gè)令人頗為可恨的人物，那就是德納第。德納第把珂賽特當(dāng)女傭一樣使喚，沒(méi)有一點(diǎn)憐憫之心，而是一味地把她當(dāng)____對(duì)待，想想，那才是多大的孩子呀!這是對(duì)一個(gè)孩子多么殘酷的摧殘呀!而且，為了自己的利益，竟訛詐冉阿讓不止，還死抓著冉阿讓的“尾巴”，來(lái)敲詐馬利尤斯。可我們?cè)谠鲪核耐瑫r(shí)，有沒(méi)有想過(guò)他為什么會(huì)這么做?首先，他訛詐冉阿讓，是因?yàn)樗麑?shí)在太貧困了，而又找不到好的賺錢方法，只能去干壞事。這反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)窮人是根本就沒(méi)有立足之地，只有富人，才能隨心所欲地在社會(huì)中生存。而且當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)社會(huì)底層的人抱有嚴(yán)重的歧視，根本就不給這些人生存的時(shí)機(jī)。我們?nèi)缃裨倩氐焦适碌拈_(kāi)頭，冉阿讓為了不讓外甥們?nèi)甜嚢ゐI，偷了一塊面包，而被判了5年的苦役犯，想想，苦役犯意味著什么，意味著失去自由，飽受歧視。再想想，一塊面包要付出5年的苦役嗎?從這可以看出，當(dāng)時(shí)的社會(huì)的法制是不公的!再試想一下，假如一個(gè)穿著華美的人隨手拿一塊面包，站在那里品味面包，面包店的老板會(huì)非常兇惡地喊著捉賊嗎?他一定是百般討好這位穿著華美的人，希望他能在他的面包店買面包的。還有一個(gè)事例可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗：當(dāng)冉阿讓到德納第家救小珂賽特時(shí)，穿著樸素的冉阿讓走進(jìn)客店時(shí)，德納第夫婦對(duì)他非常不客氣，什么東西都把z差的給他?？僧?dāng)冉阿讓拿出大把鈔票時(shí)，德納第立即換了一個(gè)人似的，對(duì)冉阿讓必恭必敬，和顏悅色的，起初對(duì)小珂賽特非常兇惡，這時(shí)卻變得對(duì)她比對(duì)親生女兒還好。這些都充分地說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)窮人是永遠(yuǎn)被社會(huì)看不起的，而只有富人才有人格。我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)馬利尤斯與珂賽特的愛(ài)情，他們的愛(ài)情是非常純真的，沒(méi)有建立在門(mén)第與金錢上，可以說(shuō)是幸福的。他們都深愛(ài)著對(duì)方，我們可以從馬利尤斯去街壘戰(zhàn)斗中可以看出。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)馬利尤斯知道珂賽特要分開(kāi)法國(guó)時(shí)，非常傷心，因?yàn)樗莻€(gè)窮光蛋，分開(kāi)巴黎，其他的地方都沒(méi)法去，更別說(shuō)英國(guó)了，一想到他從此再也見(jiàn)不到珂賽特，他便覺(jué)得不如____了算了，于是他便決定去街壘參加戰(zhàn)斗，希望死得英勇些。而珂賽特呢?她為了不讓冉阿讓知道，但是，又不忍心將馬利尤斯置之不理，于是，她還是匆匆忙忙地寫(xiě)了自己的新地址托人給馬利尤斯?？梢?jiàn)他們是彼此真心相愛(ài)的。在這里，還有一小段愛(ài)情故事，也讓人頗為感動(dòng)。那就是愛(ài)潘妮(德納第的大女兒)對(duì)馬利尤斯的愛(ài)戀?？梢哉f(shuō)愛(ài)潘妮的愛(ài)是無(wú)私與偉大的，她知道馬利尤斯不愛(ài)她時(shí)，起初想拆散他和珂賽特的，可后來(lái)，她喬裝成男人混進(jìn)街壘戰(zhàn)斗時(shí)，見(jiàn)馬利尤斯有生命危險(xiǎn)，便英勇地替她心愛(ài)的人擋了一槍，并在臨死決定成全他的珂賽特，把珂賽特匆忙塞給她的信給了馬利尤斯。可見(jiàn)，為了心愛(ài)的人連生命都可以付出，并且希望他可以幸福，這樣的愛(ài)不偉大嗎?一本《悲慘世界》，讓我領(lǐng)略到不同的偉大：冉阿讓人格的偉大;沙威對(duì)待良心與職責(zé)的偉大;米里哀主教寬容的偉大;愛(ài)潘妮對(duì)待愛(ài)情的偉大。我相信，這些人的靈魂比起當(dāng)時(shí)社會(huì)許多人的靈魂都要偉大!今天的人們也不得不仰視這樣的偉大!"只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，社會(huì)將會(huì)變得更好，世界將會(huì)變得更和平!"《悲慘世界》感悟篇二法國(guó)作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來(lái)的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書(shū)”。這部卷帙浩繁的長(zhǎng)篇小說(shuō)，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書(shū)中精致、巧妙、睿智的語(yǔ)句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個(gè)，你就獲得一份快樂(lè)。卞福汝主教有一次收到當(dāng)?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫(xiě)滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號(hào)。主教嘲笑道：“人的智慧確實(shí)了不得，講虛榮連墳?zāi)挂膊环胚^(guò)!”先揚(yáng)后抑，語(yǔ)言冷峭，極具挖苦意味。封建時(shí)代的法國(guó)向民眾征收門(mén)窗稅，致使三百多萬(wàn)戶農(nóng)舍連門(mén)窗都不敢多開(kāi)，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責(zé)法律，但我要頌揚(yáng)上帝。”批判國(guó)王濫征稅收，漁肉百姓。通過(guò)贊頌上帝的大公無(wú)私，反襯國(guó)王的貪心無(wú)度。卞福汝主教要到山里一個(gè)很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的____。鄉(xiāng)長(zhǎng)警告他說(shuō)，路上有匪徒，會(huì)為非作歹，圖財(cái)害命?！班l(xiāng)長(zhǎng)先生，”主教說(shuō)道，“僅僅擔(dān)憂這一點(diǎn)嗎?我在這世上，不是守護(hù)自己的生命，而是守護(hù)靈魂?！北日罩型鈿v史，比照當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質(zhì)的欲望，已經(jīng)不再關(guān)注靈魂，甚至于出賣靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說(shuō)：“永遠(yuǎn)也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險(xiǎn)，小危險(xiǎn)。還是懼我們自身吧。偏見(jiàn)，就是盜賊;惡習(xí)，就是兇手。宏大的危險(xiǎn)在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險(xiǎn)，何足掛齒!一心考慮威脅我們靈魂的危險(xiǎn)吧!”一項(xiàng)英國(guó)統(tǒng)計(jì)說(shuō)明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個(gè)面包，被判19年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對(duì)他說(shuō)：“您分開(kāi)那個(gè)痛苦的地方，假如對(duì)人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的;假如懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過(guò)我們?nèi)魏稳??！边@段話成為冉阿讓后半生的指導(dǎo)思想，以后他棄惡從善，用全部身心行善積德，成了一個(gè)道德圓滿的人。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報(bào)怨，以善報(bào)惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報(bào)幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛(ài)，被長(zhǎng)期拋置?！按缺癁閼眩萑淌墙?，宗教教義勸人向善，多么了不得呀!“假如他愿意向善，他就得成為天使;假如執(zhí)意為惡，他就得化為魔鬼”。雨果在該書(shū)《腦海中的風(fēng)暴》一節(jié)中寫(xiě)道：“在精神的眼睛看來(lái)，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西，也沒(méi)有人心這樣可怕，這樣復(fù)雜，這樣神秘，這樣無(wú)邊無(wú)際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內(nèi)心世界?！闭x和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑劣，廉潔和貪心，勤奮和懶惰，堅(jiān)強(qiáng)和懦弱，忠誠(chéng)和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們?nèi)祟惖拿赖潞托皭旱男蜗蠡浴皬哪迪牭晋楒?，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無(wú)不具備，每種動(dòng)物對(duì)應(yīng)一個(gè)人”。雨果說(shuō)：“社會(huì)上的一切善行義舉，都是科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和教育放射的光輝?！边@既是對(duì)以往人類道德史的總結(jié)，又是對(duì)現(xiàn)今社會(huì)道德建立的規(guī)箴。今天我們推進(jìn)精神文明建立，就不能單靠理論說(shuō)教，而要通過(guò)科學(xué)知識(shí)的傳播，科學(xué)理論的探究，文學(xué)作品的欣賞，藝術(shù)活動(dòng)的熏陶以及教育事業(yè)的開(kāi)展。落實(shí)以德治國(guó)的方略，就要以科學(xué)的理論引導(dǎo)人，以優(yōu)美的作品感染人，以良好的典范鼓舞人。雨果發(fā)表議論：“生活、不幸、孤獨(dú)、遺棄、窮困，無(wú)一不是戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)一不產(chǎn)生英雄;無(wú)名英雄，有時(shí)比的英雄更偉大……窮困，幾乎總是后母，有時(shí)還是親娘;困苦往往孕育心靈和精神的力量;艱辛是志氣的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁?！边@是作者在第五卷《苦難的妙處》描寫(xiě)馬呂斯窮困潦倒的生活時(shí)提出來(lái)的鮮明觀點(diǎn)。任何人的一生都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難，但只要我們面對(duì)困難險(xiǎn)阻時(shí)，有正確的態(tài)度，有充分的自信，我們就能度過(guò)難關(guān)，看到光明。書(shū)中有許多描寫(xiě)人物的語(yǔ)段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警長(zhǎng)“抬起頭，神態(tài)極其威嚴(yán);職權(quán)越低，這種神態(tài)越兇，表如今猛獸上面是兇猛，表如今小人臉上是兇殘?！彼诌@樣描寫(xiě)面目可憎的容德雷特：“拉瓦特爾假設(shè)能端祥這張臉，就會(huì)看出鷲和檢察官的混合相：猛禽和訟棍互相丑化、互相補(bǔ)充，訟棍讓猛禽丑惡，猛禽使訟棍可怕?！痹捳Z(yǔ)中含著譏諷，詼諧中透出揶揄。雨果描繪一個(gè)荒廢了半個(gè)多世紀(jì)的園子，說(shuō)：“這花園不復(fù)為花園，赫然成了一片榛莽之地，可以說(shuō)，難以穿越如叢林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖動(dòng)如鳥(niǎo)巢，幽邃陰暗如教堂，獨(dú)立孤寂如墳塋，生趣盎然如眾生?！蓖ㄟ^(guò)一連串的比喻，把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來(lái)了。雨果寫(xiě)園中鳥(niǎo)雀和樹(shù)木的親密無(wú)間，更是傳神動(dòng)人：“白天，鳥(niǎo)的翅膀娛悅樹(shù)葉，夜晚，樹(shù)葉保護(hù)鳥(niǎo)的翅膀?！庇旯鑼?xiě)女人的心理也是極其到位的。他說(shuō)女人心中一生有兩顆種子，一顆是愛(ài)俏，一顆是愛(ài)情。他說(shuō)女人很容易就掌握選擇帽子、衣裙、皮靴、袖套、適宜布料、適當(dāng)顏色等一整套學(xué)問(wèn)，也正是這套學(xué)問(wèn)將巴黎女人變成極為迷人，極為深?yuàn)W，又極為危險(xiǎn)的尤物，“勾魂女人”這個(gè)詞就是為巴黎女人造出來(lái)的。同時(shí)，雨果又警告：“女人玩弄自己的美貌，正如孩子舞刀弄槍，遲早要傷了自己?！庇旯f(shuō)，要改進(jìn)這個(gè)貧富不均的社會(huì)，要改造這個(gè)善惡雜處的環(huán)境，到達(dá)“減少黑暗人的數(shù)量，增加光明人的數(shù)量”的目的，就要大聲呼吁：教育!科學(xué)!他認(rèn)為，“人不只是一個(gè)中心的圓圈，而是有兩個(gè)中心的橢圓形。一個(gè)中心是事實(shí)，另一個(gè)中心是思想?！笨茖W(xué)可以讓人認(rèn)識(shí)客觀事實(shí)，教育可以培養(yǎng)人的思想?！爸R(shí)是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養(yǎng)料，如同小麥。一個(gè)人的理性，假如缺乏科學(xué)和智慧的營(yíng)養(yǎng)，就會(huì)消瘦下去。”雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說(shuō)：“一個(gè)人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種不完好層出不窮。誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)太陽(yáng)就不是瞎子呢?”確實(shí)，每一個(gè)人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不同罷了。z英勇的人也有氣餒的時(shí)候，z聰明的人也有自己的偶像，z溫順的人也會(huì)顯出粗暴，z仁慈的人也有替自己打算的時(shí)候。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環(huán)境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實(shí)了這一點(diǎn)。合目才是注視靈魂的z好方法，而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺(tái)階上演講：“弟兄們，誰(shuí)死在這里，就是死在將來(lái)的光輝中，我們要走進(jìn)一座充滿曙光的墳?zāi)??！庇旯f(shuō)：“拼死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脫翻船的危險(xiǎn);棺材蓋能變?yōu)橐粔K救命板?！痹隈R呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的z佳方式，就是愛(ài)自己的妻子。”閱讀《悲慘世界》，得到的不僅是文學(xué)的進(jìn)修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必定被快樂(lè)吞沒(méi)!跳進(jìn)來(lái)吧，朋友?！侗瘧K世界》感悟篇三服刑19年的重刑犯，為什么能在一瞬間洗凈了他罪惡的靈魂?當(dāng)他的死對(duì)頭面臨死刑的危險(xiǎn)時(shí)，他為什么會(huì)寬厚地救了他一命?為了一個(gè)可憐的小女孩，他是如何逃過(guò)警方的重重追緝，代她找到終身的幸福的?一切的疑問(wèn)正是《悲慘世界》為你留下的謎題。生存在“善與惡”的永久主題中，《悲慘世界》以其獨(dú)特的魅力贏得了一代又一代人們的喜歡，成為世界文學(xué)殿堂中一道絢麗多彩的風(fēng)景。在這部作品中，作者將同情的目光投向在社會(huì)底層苦苦求生的人們，對(duì)資本社會(huì)的黑暗進(jìn)展了有力的揭露和批判。雨果以他細(xì)膩的文筆，淋漓盡致地描繪了處于水深熾熱的人們地獄般的生活。雖然他們的命運(yùn)是悲慘的，但是他們的心靈是高尚的，他們心里都有一個(gè)強(qiáng)有力的信念——愛(ài)。有了這種愛(ài)，一切都變得美妙;有了這種愛(ài)就能抵抗痛苦，消滅痛苦。米里哀主教就是一位博愛(ài)的化身，他的寬容、仁慈，使冉阿讓重新燃起對(duì)生活的希望，一心向善。那位冉阿讓救過(guò)的老人不也是充滿著愛(ài)嗎?他知恩圖報(bào)，當(dāng)冉阿讓身處絕境時(shí)，幫助他度過(guò)了危險(xiǎn)。這正是作者想告訴我們的：“只有愛(ài)，才能消滅世界上一切的不幸?！痹诂F(xiàn)實(shí)生活中，愛(ài)也是到處可見(jiàn)的。博大的母愛(ài)，慈祥的父愛(ài)，同學(xué)們之間的友愛(ài)……曾經(jīng)有一那么小故事令我深深震撼。故事發(fā)生在越美戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。一位美國(guó)記者正得意洋洋地欣賞他所拍攝的照片，猛然間，他發(fā)現(xiàn)有一個(gè)女人倒地的姿勢(shì)不同于大多數(shù)人順著腳步的慣性往前栽倒的，而是往下蹲。這位記者在驚訝之余仔細(xì)打量區(qū)分后，發(fā)現(xiàn)她懷里抱著一個(gè)幼小的嬰兒;假如她往前撲倒，就會(huì)壓傷嬰兒;往下蹲那么不但壓不著孩子，而且還能以自己的血肉之軀作為遮擋身后飛彈的屏障。這位母親在中彈倒地的一瞬，竟能超越物理的慣性，收住狂奔的腳步，做出保護(hù)孩子的z佳姿勢(shì)——這是多么悲壯的母愛(ài)啊!當(dāng)她的孩子遭受肉體或靈魂的滅頂之災(zāi)時(shí)，她卻可以義無(wú)反顧地獻(xiàn)出自己的生命。我歌唱母愛(ài)，歌唱這無(wú)與倫比的至愛(ài)!愛(ài)或是一句親切的問(wèn)候，或是嚴(yán)厲的責(zé)罵，或是人們之間的互幫互助，愛(ài)或許還是一個(gè)微小的動(dòng)作……冉阿讓死了，他安詳?shù)亻]上了他的雙眼，然而在他身后，卻留下了一曲曲用愛(ài)編織的篇章，久久流傳……我總覺(jué)得要理解一本傳世佳作除了要理解它的背景更應(yīng)熟悉它的作者。大文豪雨果，在法國(guó)隨處可見(jiàn)以其命名的街道、馬路，作為法蘭西的詩(shī)圣，他有著杜甫的現(xiàn)實(shí)情操，李白的浪漫情懷，雖然《悲慘世界》以法國(guó)_為背景，立足于當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，但它也是一部浪漫巨作。全書(shū)以銀燭臺(tái)為線索，它照亮了冉阿讓內(nèi)心的黑暗，還它以光明的本來(lái)面目，終于使仁慈崇高戰(zhàn)勝了厭世報(bào)復(fù)，而此書(shū)對(duì)于每位讀者也是一盞照亮人性黑暗的銀燭臺(tái)?！八吡顺鋈?，門(mén)如同剛