大理祥云天華山傳說祥云天華山風(fēng)景區(qū)門票7篇(匯總)

第頁共頁大理祥云天華山傳說祥云天華山風(fēng)景區(qū)門票7篇(匯總)大理祥云天華山傳說祥云天華山風(fēng)景區(qū)門票篇一反映神仙思想、洞天福地的五言游仙詩，于漢代以前，繁榮在魏晉階段，不拘五言一格地興盛在隋唐。沿古人留在天華山的眾多五言七言游仙詩的線索，會(huì)游入一方悠久而獨(dú)特的宗教文化歷史，會(huì)驚嘆大自然的神奇妙景，會(huì)深化淺出真人營(yíng)造的圣境，百姓繼續(xù)的香火。祥云，古老歲月就洋溢過神仙色彩。元狩元年，漢武帝派使者追蹤南現(xiàn)五彩祥云，元封二年設(shè)置的云南縣，就縣外人們眼里的一片神秘之境。蜀漢建興三年，蜀漢武侯諸葛亮南征，在云南縣設(shè)置管轄滇西北的云南郡府，天華山“諸葛寨”“驅(qū)巨獸征服孟獲”的傳說及詩話，又充滿神仙色彩。唐武德七年，古云南縣改稱匡州，落腳生根的在天華山已稱雄于古云南縣和洱海地區(qū)，趙真人雪乾在天華山修煉留下了宮觀仙壇和神臺(tái)。明代宗禎年間，后繼的出家之人，出手造上玉皇閣、王母閣，修下星君閣，在上、下之間建造了觀音閣，創(chuàng)造了天華山佛、道交融的圣境。當(dāng)年，隱居在這一圣境中的御史李素著作《南華奏議》成功，一鳴驚人，圣地天華山隨之名揚(yáng)四方。天華山雄奇的是兩座對(duì)峙而高高屹立的險(xiǎn)峰氣勢(shì)，玄妙的是怪石林立懸空、巖洞幽深。峭壁頂峰之上的奇景，凡人無法飛入景內(nèi)，只能遙遙仰視奇觀，對(duì)面營(yíng)盤山險(xiǎn)峰之上，突出矗立的幾尊巨石，仿佛傳說諸葛亮還在和伴隨的趙子龍觀察南滇動(dòng)靜，也仿佛神話修煉成仙的道人飛騰而上，在絕壁頂上等侯南天門的洞開。天華山自身的險(xiǎn)峰懸崖峭壁上，一條同上而下，首尾鱗爪宛然如生、知數(shù)丈粗抱余的石龍，仿佛烏龍由天而降，沖向峽谷。明代詩人劉善賦游來感動(dòng)，寫下七言絕句游仙詩：“巨靈突兀顯示奇蹤，絕壁千尋倒掛龍;莫謂石頑無雨降，須知洞古有云從?！边@條石龍，在古代早期展示洞天福地的仙境里，被賦予了濃郁的神氣仙風(fēng)。說它是服從諸葛亮調(diào)動(dòng)、破了孟獲山猿野豹豺狼怪陣的黑龍。說它戰(zhàn)爭(zhēng)成功后在回歸龍?zhí)吨畷r(shí)化作石龍倒掛天華山，永遠(yuǎn)點(diǎn)滴玉液瓊漿。險(xiǎn)峰上下的奇石古洞和云臥仙床，是吸引逸人幽客、方外羽流的玄妙體系。對(duì)峙的營(yíng)盤山上，那有名的如珠奇石，在諸葛寨里夜來有光，與天華山倒掛石龍引發(fā)了眾多游仙詩的出現(xiàn)：“……對(duì)峙山藏珠煥彩，石龍?zhí)饺》睅r巔。”“妙境天華古洞仙，古珠夜明照南滇……”“……龍飛倒掛珠明夜，玉滴高懸石化融……”“龍?bào)措U(xiǎn)嶺明珠現(xiàn)，玉滴懸?guī)r妙藥金……”這些詩中的句子，形容很有代表性。天華山上、中、下宮觀樓閣就在懸崖之下，河谷峭壁懸空之上。古往今來，逸人幽客、方外羽流對(duì)天華山的奇險(xiǎn)難以名狀，而這里的建筑也別具風(fēng)姿。古代真人開鑿登山通道。石級(jí)約200余級(jí)。與石級(jí)相連的上、中、下宮觀樓閣，或借峭壁之險(xiǎn)，或假狹隙巖洞之奇，與自然景物渾然一體，毫無斧鑿之感險(xiǎn);既不完全是宏偉的宮殿，也不是一般的神祠和簡(jiǎn)單的茅廬、洞穴;既依就峭壁之中懸空的洞穴平臺(tái)，也加之就巖架梁起拱出檐建筑。讓人感覺到;既有宮殿形象，又有人間園林風(fēng)貌;既有威儀，又不高聳突出那種凌駕于蒼生之上的神圣;既是天堂，也不懸隔人間;既上、中、下三宮渾然一體，又層次清楚，各成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的院落;既呈現(xiàn)天人感應(yīng)的思想觀念，也展示落腳天華山的古老淵。天華山遠(yuǎn)在唐初、近在明清是古云南縣和洱海地區(qū)的名山，其“周圍懸崖壁巔，古跡仙蹤”皆為一方“小洞天”，難怪有“云洱無雙地，匡州第一山”，和“天下仙上為第一，人間勝景世無雙”的眾多游仙贊詩。仙姿神態(tài)的天華山充滿古跡“仙蹤”。大理祥云天華山傳說祥云天華山風(fēng)景區(qū)門票篇二各位游客朋友：寶華山景區(qū)距南邊的__市、東邊的__市、西邊的__市都約30公里，海拔437.2米，因濟(jì)公的原型寶志和尚是山上隆昌寺的開山祖師而得名。隆昌寺是景區(qū)最主要的景點(diǎn)，始建于南朝梁天監(jiān)元年(公元502年)，它的三壇大戒非常知名，是目前國(guó)內(nèi)最大的傳戒道場(chǎng)，____獲得隆昌寺的戒牒相當(dāng)于獲得北大、清華的畢業(yè)證書，寶華山景區(qū)也因此有“律宗第一名山”的美譽(yù)。寶華山景區(qū)有北大門和南大門兩個(gè)大門，一般從北大門進(jìn)入景區(qū)，因?yàn)楣卉嚩际墙?jīng)過北大門的，312國(guó)道也位于北邊。山上有盤山公路，建議自駕，比坐公交方便，車輛開進(jìn)景區(qū)在購(gòu)置門票的同時(shí)還需購(gòu)置停車票，小型車(15座以下)10元/輛，大型車15元/輛。非自駕的游客可以乘坐景區(qū)內(nèi)的游覽車，單程10元;或者步行，從山腳到隆昌寺約需30-40分鐘。從北大門依次看過北泉湖、開國(guó)上將許世友挖掘的煤洞“將軍洞”后，便來到登山步道“乾隆御道”，步行的游客從這里走臺(tái)階上山，自駕的游客假如是4月份來，也建議把車停在路邊，走一段步道再返回停車處，看一下山腰上三百萬年前的珍稀品種“寶華玉蘭”，花大如蓮，白如雪，基部為紫紅色。到“秦淮之”也可以停下，爬幾步臺(tái)階到山頭俯看蒼茫的山色，注意這里的“秦淮之”只是立塊牌子向游客介紹寶華山景區(qū)是秦淮河的頭，而不是在這里可以看見秦淮河的頭。假如是上午從南京、鎮(zhèn)江等地出發(fā)，玩到山上的隆昌寺一般已近中午，可以先在寺廟門口的寶月齋吃素齋解決午飯問題，推薦素面，參考價(jià)20元。然后再參觀隆昌寺，寺廟的大門朝北，徽派建筑風(fēng)格，值得一看的一是清康熙年間的漢白玉戒臺(tái)，清代以來，有數(shù)以十萬計(jì)的僧眾在這上面受戒;二是清光緒年間的五口千人大鍋;三是明萬歷三十三年(公元1605年)建造的銅殿和無梁殿。每年10月，一般來說大致在10月8日-10月18日，隆昌寺舉行三壇大戒，既受男眾，又受女眾，游客可以觀摩，但需尊重禮儀，勿大聲喧嘩、指指點(diǎn)點(diǎn)。山上的.烏龍洞洞穴，只能在洞口“看下”，裝備了探照燈、繩索等洞穴探險(xiǎn)裝備的有經(jīng)歷的戶外團(tuán)隊(duì)，才能下到洞里去看，是鐘乳石溶洞。山上其他還有山龜聽經(jīng)、高僧墓地群、天龍福地廣場(chǎng)等景點(diǎn)。北坡的叢林人真人cs(寶華山景區(qū)店)，假如想玩的話可以網(wǎng)上找一找團(tuán)購(gòu)，有優(yōu)惠的票價(jià)。寶華山景區(qū)的南坡比擬幽靜，自駕的游客可以從南大門出，不走回頭路，非自駕游客還是建議原路返回，北大門出，因?yàn)槟洗箝T沒什么車經(jīng)過。假設(shè)一定要走，那么可以走一下燒香古道，出南大門后沿305縣道向西步行2公里到寶華大道上，有句容102路寶華專線的公交站。每年4月下旬，寶華山景區(qū)會(huì)舉辦泡山節(jié)，有野營(yíng)、爬山、放風(fēng)箏等諸多活動(dòng)。寶華山景區(qū)的景區(qū)內(nèi)有山一方國(guó)際度假村，在山的南邊，北大門外有寶華山景區(qū)莊，都可以住宿，住在寶華鎮(zhèn)上也行，不過還是回到鎮(zhèn)江或南京住宿比擬好，選擇多，吃喝玩樂俱全。大理祥云天華山傳說祥云天華山風(fēng)景區(qū)門票篇三各位團(tuán)友，大家好，我如今給大家介紹的是華山，古稱“西岳”，是我國(guó)著名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內(nèi)，距西安120公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，把守著大西北進(jìn)出中原的門戶，素有“奇險(xiǎn)天下第一山”之稱。華山是由一塊完好碩大的花崗巖體構(gòu)成的，它的歷史衍化可追溯到1.2億年前，據(jù)《山海經(jīng)》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里?！比缃竦娜A山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢(shì)飛白云外影倒黃河里”，人稱“天外三峰”。還有云臺(tái)、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。華山還是勝地，為“第四洞天”，有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的高人。山上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)宮觀。留下了無數(shù)名人的足跡，也留下了無數(shù)故事和古跡。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達(dá)上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時(shí)蔚為大觀。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹蕭引鳳”等。華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名?！渡袝防锞陀杏嘘P(guān)華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武那么天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)展過大規(guī)模祭祀活動(dòng)。華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽峰)，朝陽臺(tái)為最正確地點(diǎn)。華山的著名景區(qū)多達(dá)210余處，有凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華山的華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。大理祥云天華山傳說祥云天華山風(fēng)景區(qū)門票篇四如今，由我來給各位當(dāng)導(dǎo)游，帶著大家參觀出名世界的西岳華山。華山由一塊完好碩大的花崗巖體構(gòu)成。華山海拔二千多米，由好幾座高大的山峰組成，當(dāng)你快要步入華山腳下時(shí)，就會(huì)感到它的氣勢(shì)非凡，整個(gè)山勢(shì)宏偉壯觀，再加上云霧繚繞，朦朦朧朧，像仙境一般。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大大小小的山峰高屹立云端，近看，陡峭的巖石，形態(tài)萬千，看，這一座山峰昴首屹立，那一座山峰插入云天，似乎高不可攀，使人有望而生畏之感。玉泉院是上華山的起點(diǎn)。院內(nèi)水榭、石坊風(fēng)景如畫，有江南園林的韻味。從玉泉院起步，沿途有魚石、五里關(guān)、天女散花、青柯坪等20多處景點(diǎn)，游人如行道上，美不勝收。自古以來，華山就以它的山勢(shì)險(xiǎn)要而知名。蒼龍嶺是一塊宏大的巖石，臥在半山腰，它就像一只獅子，占據(jù)著方圓幾十里的地方，巖石兩側(cè)是深圳特區(qū)不可測(cè)的懸崖，登山的人只能扶著鐵鏈上去?！傍澴臃怼笔怯⒂抡呷サ牡胤?。兩邊的山峰中間懸著一塊巖石，有一條繩子接著，登陸山的人經(jīng)過這里，必須雙腳步懸空，飛躍過去。華山很險(xiǎn)要，清澈的泉水從山上直流而下，像一條白色的綢帶在山間盤旋。一把把黃色的“利劍”直入云霄，四周有一大片鮮花，在山間構(gòu)成了一幅美麗的畫卷！大家好！華山參觀完畢。歡送大家下次再來。大理祥云天華山傳說祥云天華山風(fēng)景區(qū)門票篇五寶華山國(guó)家森林公園，位于江蘇句容西北部，地處312國(guó)道南側(cè)，距南京主城區(qū)僅30公里，車程40分鐘。整座寶華山以近30平方公里的森林景觀為主體、依托享譽(yù)東南亞的千年古剎隆昌寺、并交融數(shù)百種珍稀生物，名副其實(shí)成為以自然景觀、人文景觀互相著稱的“律宗*名山”，還有“一嶺、二龍、四池、七臺(tái)、九洞、十二泉、三十六峰”等傳奇景點(diǎn)。寶華山歷史文化底蘊(yùn)深沉。乾隆皇帝六下江南、六上寶華,歷代文人墨客登山、訪寺者無數(shù)，留下許多傳奇故事和大量詩文墨寶。寶華山是我國(guó)圣地之一。山中隆昌寺距今1400多年。寺廟殿宇宏敞，伽藍(lán)千間，曲廊逶迤，大雄寶殿雕梁畫棟，琉璃覆頂，金佛危坐，金剛屹立，神情各異，用大理石砌成的廣場(chǎng)可容千人。每當(dāng)朝霞夕照，寺內(nèi)晨鐘暮鼓，經(jīng)聲佛號(hào)，沉抑悠長(zhǎng)，回蕩山谷，可謂“巷巷竹林寺，杳杳鐘聲晚?！鼻迩』实燮叽蜗陆希蠈毴A山，為大雄寶殿親筆題匾“光明法界”。隆昌寺因律戒嚴(yán)明“為金陵四百八十梵剎之*上者”，被稱為“律宗*山”，不但全國(guó)百分之七十以上的僧尼來此受戒，而且東南亞許多國(guó)家的____也前來朝佛受戒。寶華山地處亞熱帶和暖溫帶交匯區(qū)，其優(yōu)越的自然條件生長(zhǎng)著豐富的植物物種資，1984年被批準(zhǔn)建立省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，素有寧鎮(zhèn)山脈“天然植物園”之稱。寶華山自然保護(hù)區(qū)目前仍保存了一些中國(guó)特有植物種和古樹名木，如寶華玉蘭、銅錢樹、蘇木蘭、老鴉柿等。其中，寶華玉蘭是特產(chǎn)于寶華山的珍貴樹種，是1932年由我國(guó)著名林學(xué)家鄭萬鈞教授在寶華山考察時(shí)首次發(fā)現(xiàn)并命名的，已被列入重點(diǎn)保護(hù)植物，也是江蘇省的植物名片。寶華山還是秦淮河的頭之一，據(jù)《寶華山志》記載，“秦淮其二，一出句容華山，一出溧水東廬山;合流入方山;自通濟(jì)水門入于郡城”。江蘇省動(dòng)物名片——中華虎鳳蝶也驚現(xiàn)寶華山，其堪稱我國(guó)蝴蝶中的瑰寶，被列為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物。中華虎鳳蝶*具特色的是在有黃色襯底的圓形前翅上，背表自前緣向后翅延伸著7根像虎斑一樣的粗黑條紋，它與背表綴著黃、紅色新月斑和藍(lán)色圓斑的后翅和諧地結(jié)合起來，再配以凹進(jìn)的肛角與尖細(xì)的燕尾，形成一幅自然天成的杰作。隆昌寺始建于梁天監(jiān)元年(520xx年)，至今已有1500多年的歷史。*興盛時(shí)有____3000多，全國(guó)70%的僧尼到此受戒，是“律宗*名山”。寺中戒臺(tái)、千人鍋為全國(guó)之*，明代敕造的銅殿、兩座無梁殿為國(guó)內(nèi)僅存，大雄寶殿內(nèi)供奉的是____寶蓮寺贈(zèng)的高7.84米的“天壇大佛”。寺廟殿宇宏敞，伽藍(lán)千間，曲廊逶迤，大雄寶殿雕梁畫棟，琉璃覆頂，金佛危坐，金剛屹立，神情各異，用大理石砌成的廣場(chǎng)可容千人。每當(dāng)朝霞夕照，寺內(nèi)晨鐘暮鼓，經(jīng)聲佛號(hào)，沉抑悠長(zhǎng)，回蕩山谷，可謂“巷巷竹林寺，杳杳鐘聲晚?！鼻迩』实燮叽蜗陆?，六上寶華山，為大雄寶殿親筆題匾“光明法界”。隆昌寺因律戒嚴(yán)明“為金陵四百八十梵剎之*上者”，被稱為“律宗*山”，不但全國(guó)百分之七十以上的僧尼來此受戒，而且東南亞許多國(guó)家的____也前來朝佛受戒。天龍福地廣場(chǎng)以寶華山36座山峰中天龍峰命名。一代天子乾隆皇帝曾六下江南，六上寶華山，六進(jìn)隆昌寺，而天龍峰那么為乾隆皇帝為百姓祈福之地。相傳乾隆皇帝曾在此為社稷求萬年，為天下蒼生謀福祉，為百姓祈求風(fēng)調(diào)雨順，人壽年豐、政通人和、國(guó)泰民安的美妙生活。寶華山天龍福地廣場(chǎng)占地5000平方米，由百福圖、壽星像、十二生肖柱、民俗文化墻四部分組成。寶華山森林覆蓋率達(dá)92%，有天然氧吧之稱，既是遠(yuǎn)離喧囂，融入自然、放松身心的度假勝地，也是舉行戶外定向越野、露營(yíng)活動(dòng)的理想場(chǎng)所。真人cs野戰(zhàn)基地、拓展訓(xùn)練基地位于寶華山國(guó)家森林公園內(nèi)，占地約六千平方米，依托天然地形建立。景區(qū)真人cs野戰(zhàn)工程針對(duì)不同人群設(shè)置了陣地攻防戰(zhàn)、戰(zhàn)、深化敵后、《三國(guó)演義》戰(zhàn)、斬首行動(dòng)、挽救人質(zhì)、保護(hù)____、無間道、大逃殺等十余種任務(wù)戰(zhàn)。拓展訓(xùn)練那么通過數(shù)十種高空、地面、場(chǎng)地工程的施行，到達(dá)增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)活力、溝通力、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)、創(chuàng)造力和凝聚力的目的，為熔鑄卓越的團(tuán)隊(duì)營(yíng)造良好的協(xié)作氣氛。寶華玉筍“寶華玉筍”高級(jí)綠茶，產(chǎn)于寶華山國(guó)家森林公園。山間古木、溪流、綠蔭、云霧、溶洞、泉水、花卉遍布其間，向以“林麓之美、峰巒之秀，洞壑之深、煙霞之勝”享譽(yù)海內(nèi)外。寶華玉蘭炭雕寶華玉蘭炭雕，不僅可以裝飾空間，還具有凈化空氣、吸收有毒物質(zhì)的神奇成效。寶華玉蘭是寶華山獨(dú)有的樹種，近期，經(jīng)有關(guān)專家學(xué)者論證，全球單體寶華玉蘭僅存38棵，生長(zhǎng)于寶華山，且寶華山有一棵全球“腰*粗”的寶華玉蘭，其學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值堪比大熊貓，因此又被稱為“植物中的大熊貓”。寶華山景區(qū)以寶華玉蘭為素材，以活性炭為載體，制作了寶華玉蘭炭雕系列旅游紀(jì)念品，打破了寶華山無特色旅游紀(jì)念品的空白場(chǎng)面，充實(shí)了“食、住、行、游、購(gòu)、娛”旅游六要素的內(nèi)容。?大理祥云天華山傳說祥云天華山風(fēng)景區(qū)門票篇六各位游客朋友們你們好、歡送大家來到華山游覽。華山古稱西岳，是中國(guó)著名的五岳之一，他位于陜西省華陰市進(jìn)境內(nèi)，距古城西安100公里，北韓黃河、難以秦嶺、西望長(zhǎng)安、素以“奇險(xiǎn)峻秀’而著名海內(nèi)外，有”期限天下第一山’之稱，華山是中華民族的重要發(fā)祥地之一，據(jù)多位專家學(xué)者考證;“中華”之華于華山，所以華山又有華夏之根之稱，那么今天我們的華山之旅就從被譽(yù)為自古花上一條路的起點(diǎn)玉泉院開場(chǎng)說起，位于華山山谷口的玉泉院是我國(guó)北..方一座著名的全真道觀，也是中國(guó)活動(dòng)的主要場(chǎng)所之一，始建于宋神宗皇后年間，幾經(jīng)修繕、到了明清時(shí)期才有了如今這個(gè)規(guī)模，玉泉院內(nèi)的主要景點(diǎn)有大殿、石舫、無憂，亭、全真七子殿、希夷睡洞、通天亭等。穿過玉泉院就踏上了自古華山一條道的征途，這條登山路全長(zhǎng)12.5公里，沿途經(jīng)過五里關(guān)、莎蘿坪、毛女洞、青柯坪到達(dá)登頂華山的咽喉要道“千尺幢”。千尺幢又被稱為“太華咽喉”，過了千尺幢我們眼前的險(xiǎn)道就是“百尺峽”隨云百尺峽一尺一千仞，這里有塊石頭懸在上空，好似搖搖欲墜，所以石上刻有“驚心石”三字，過了驚心石回頭看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)石上刻有“平心石”三字，從驚心道平心、生動(dòng)的概括了有人過百尺峽的獨(dú)特感受。過了百尺峽爬上老君犁溝就到了華山北峰，首先您映入眼簾的是智取華山紀(jì)念亭，亭內(nèi)有碑、正面刻有“軍魂’二字，碑面那么記述的是1949年握國(guó)英勇的人民解放軍勇士智取華山的英雄壯舉，1996年華商景區(qū)開通華山東門，建成了黃甫峪進(jìn)山公路和華山索道，完畢了自古華山一條路的歷史，從華山東西山門登山兩條路最終的集合點(diǎn)都在北峰，所以華山北峰也是游客朋友們最多光臨的景點(diǎn)。北峰遠(yuǎn)望假設(shè)蓮花，是因?yàn)榉屙敯自茋@、就像是白云托蓮花而起的平臺(tái)，所以又稱為“云臺(tái)峰”，李白詩中有;“白帝金精運(yùn)元?dú)?、石作蓮花云作臺(tái)”的詩句，詩句描寫了北峰北白云托起的景致。20xx年10月8日金庸先生登上華山、在華山頂峰上說俠論劍演繹了一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)中的“華山論劍”。游完北峰過了擦耳巖、登上天梯就來到了華山知名度最高的景點(diǎn)“蒼龍嶺”。蒼龍嶺因嶺脊青黑、蜿蜒盤旋就像蒼龍騰空因此得名，嶺脊上下高差約150米，蒼龍嶺上還流傳著唐代大文豪韓愈的一段故事，相傳韓愈被貶為潮州刺史，赴任途中慕華山之名登上華山，游完全山下到蒼龍嶺時(shí)，因畏懼其險(xiǎn)峻，將所帶的詩書拋向山下，并寫下遺書與家人訣別，恰巧被砍柴的樵夫撿到后交與華陰縣令，華陰縣令親自帶人將韓愈救下山來，留下了這段韓退之畏險(xiǎn)大哭，投書求救的故事。登上蒼龍嶺過了五云峰，就來到了被譽(yù)為關(guān)中八景之首的“岳華仙掌”。相傳山西首陽山與華山本來是相連的，黃河水流到此，被山阻擋于是華山腳下便只成了湖泊，老百姓是怨聲載道，玉皇大帝知道后、就派河神巨靈腳登首陽山、手推華山才將兩山推開一條峽谷，黃河水便向東奔騰而去、巨靈神的手掌印便留在了這塊峭壁上、人稱“仙掌”，李白有詩說道;“巨靈咆哮劈兩山、洪波噴流射東?！?。再往前走就到了“金鎖關(guān)”金鎖關(guān)又名“通天門”它是通往中東南西四峰的咽喉要道。繼續(xù)往前走就到了東峰，相傳這里曾是玉女隱居之地、故又名“玉女峰”于女士春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期五霸之一秦穆公的女兒，生的姿容絕世擅長(zhǎng)吹簫。如今華山西峰又一孔石洞，名曰;“天下第一洞房”就是當(dāng)年弄玉公主與華山隱士蕭士喜結(jié)連理、鑿洞成婚的居住之所。游完了中峰爬上云梯就到了東峰，東峰又名朝陽峰、海拔2090米，是登山游客欣賞華山日出的最正確場(chǎng)所，東峰主要景點(diǎn)有博臺(tái)、鷂子翻身、下棋亭等景觀。鷂子翻身被稱為華山第二險(xiǎn)、崖高十余丈游客到了這里需手攀鐵索、腳踩石窩、附壁而下、到了近處又須側(cè)足轉(zhuǎn)身故稱鷂子翻身。在東峰頂上有一座鐵瓦亭，亭內(nèi)石桌上有棋局、這里便是宋太祖趙匡胤以華山為賭注陳撰賭棋故事的發(fā)生地，趙匡胤就是在這里講華山輸給你陳撰老祖，留下了自古華山不納糧的傳奇故事，經(jīng)過一番辛苦我們便來到了華山南天門，南天門坐落著華山第一天險(xiǎn)天空棧道，這里不是登山的必經(jīng)之道，只是古人為英勇者搭鋪的一處超越自然、戰(zhàn)勝自我的挑戰(zhàn)地，它靠絕地搭建下臨深淵、深不見底，站在上面叫人心驚膽顫，走在上面更是令人魂飛魄蕩。如今我們來到了華山的最頂峰南峰，海拔2154.9米，因傳說北歸大雁飛過華山的時(shí)候都要在此休息，故又名落雁峰，峰頂有一池水、名曰仰天池，池中的水久旱不干、久澇不溢、形成了一大奇觀。游完南峰穿過煉丹爐就來到了華山西峰，因峰頂有一天然形成的石葉如荷花瓣覆蓋峰巔故又名蓮花峰，故和寶蓮燈故事的女主人翁三圣母，如今大家所看到的斧頭就是傳說中沉香來救母親是劈山的工具，在大殿的西側(cè)就是寶蓮燈故事的發(fā)地斧劈石景點(diǎn)，這里矗立著一把大鐵斧、上面有一行小字、仙____斧七尺有五，賜予沉香劈山救母，寶蓮燈故事是華山著名的神話傳說，相傳玉皇大帝的小女兒三圣母與凡夫劉彥昌一見鐘情，私結(jié)姻緣后來被各個(gè)二郎神知道了，為維護(hù)仙界聲譽(yù)，將三圣母壓在華山下，后三圣母在山下產(chǎn)出一子取名沉香，沉香長(zhǎng)大后受霹靂大仙指點(diǎn)，扛著斧頭來到這里將華山一砍為三、救出母親全家團(tuán)聚的故事。西峰頂矗立的楊公塔和東峰的塔遙遙相望，兩座塔都是愛國(guó)將領(lǐng)楊虎城將軍1936年建造的。下到山下之后還有一處景點(diǎn)值得您繼續(xù)參觀，那就是被譽(yù)為五月第一廟的“西岳華山神廟”，西岳廟距華山6公里，是歷代帝王祭祀華山神少昊的場(chǎng)所，始建于公元前134年、距今已有兩千多年的歷史了。西岳廟歷代都有擴(kuò)建和修葺，直到清乾隆四十二年才完全仿照北京故宮的建筑格局修葺，因此西岳廟又被稱為陜西的小故宮，登上萬壽閣遙望華山，只見華山主峰與西岳廟整個(gè)建筑群都在一條直線上、而且在天氣晴好時(shí)、遠(yuǎn)處的華山就像是一朵凌空怒放的石蓮花，高出云表直上云霄。好了，各位游客朋友，到這里我們的華山之旅就全部完畢了，愿華山給您留下美妙的回憶。(本文素材來于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)絡(luò)刪除。)大理祥云天華山傳說祥云天華山風(fēng)景區(qū)門票篇七華山是我國(guó)著名的五岳之一，海拔1997米，在五岳中居于第二位，位于陜西省西安以東120公里的華陰縣境內(nèi)，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖山。憑藉大自然風(fēng)云變換的裝扮，華山的千姿萬態(tài)被有聲有色的勾畫出來，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。華山不僅宏偉奇險(xiǎn)，而且山勢(shì)峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以險(xiǎn)峻稱雄于世，自古以來就有"華山天下險(xiǎn)"、"奇險(xiǎn)天下第一山"的說法，正因?yàn)槿绱?，華山多少年以來吸引了無數(shù)英勇者。奇險(xiǎn)能激發(fā)人的勇氣和智慧，不畏險(xiǎn)阻攀登的精神，使人身臨其境地感受祖國(guó)山川的壯美。我國(guó)古書中早就有關(guān)于華山的記載。最早述及華山的古書，據(jù)說是《尚書·禹貢》篇，但最初華山叫"惇物山"，華山被稱為西岳與東岳泰山并稱，最早見于《爾雅·釋山》一書。西岳這一稱呼據(jù)說是因周平王遷都洛陽，華山在東周京城之西，故稱"西岳