實用的教育演講稿匯編

1/1實用的教育演講稿匯編

教育演講稿篇1

老師們，同學(xué)們：

大家好！

老師，就好似一片楓葉——一片已成熟的楓葉，它曾經(jīng)嫩綠過，曾經(jīng)期待過，正是這片火紅的楓葉，映照著我夢里的桃源，燃燒著我美麗的夢想，帶著我的夢想飄向遠(yuǎn)方。

記得當(dāng)年父母幫我選擇幼師時，我還是個不諳世事的小姑娘，對幼兒園的理解還停留在自己上幼兒園時的記憶；幼師三年，雖然知道了“學(xué)高為師，德高為范”但對于"教師"這兩個字的真正意義并不能完全理解。走出學(xué)校大門，當(dāng)我踏上幼兒園這片熟悉而又陌生，充滿新奇與神秘的土地時，未滿十八歲的我對于自己教師的身份還是久久不能適應(yīng)。但當(dāng)所有清澈而明亮的眼睛癡癡地對著我時，我感覺到了老師的神圣，我感覺到了那些天真的心靈傳出的最童稚卻真實的聲音：老師，您好！老師，您好！那是從小自己心中的吶喊，如今，我卻多么榮幸地獲得了它的青睞，我不敢說自己是帶著對幼教事業(yè)的一片熱愛踏上的工作崗位，對孩子象媽媽一樣熱愛更是無從談起。當(dāng)初的我，更多的是把工作當(dāng)成了游戲，和孩子們一起玩，一起唱，一起跳，一起鬧，也會對他們發(fā)脾氣，也會被他們氣的掉眼淚。隨著歲月的流逝，當(dāng)年的孩子如今已成為小學(xué)生了，而我也慢慢從幼稚一步步走向了成熟，對工作的理解也日趨深刻。

一次，孩子用插片玩具插了一個奧特曼，他得意地拿給我看，我用充滿驚喜的聲音說道：“哇塞！這是你插的？好棒?。〗探汤蠋熀脝?？”“好”他興奮地大叫，向周圍的小朋友驕傲地說：“老師說我插的奧特曼特別棒，還讓我教她呢！”咦，小朋友教老師？孩子頓時感覺十分興奮，他們圍在我的身邊，看著我向他學(xué)習(xí)插奧特曼，“老師，你也喜歡奧特曼嗎？”“老師，你知道奧特曼的本領(lǐng)嗎？”“老師，奧特曼是動畫片里的，他特別棒，他會變形，他會飛，他抓壞蛋，他是英雄”孩子們爭先恐后、熱情地告訴我，“奧特曼這么棒，你們把他的本領(lǐng)畫出來好不好？”“好！”孩子們的積極性被調(diào)動起來了，他們情緒高漲，就連那幾個不愛畫畫的小朋友也在認(rèn)真地畫，一會兒，陸續(xù)畫完的小朋友仍舊意猶未盡，“老師，我還想畫”，看著孩子們這么有興趣，我把原來計劃的學(xué)唱歌曲改為了幼兒講作品，就連平時從不主動發(fā)言的孩子也第一次主動舉起了手。

我沒有想到，當(dāng)我放下老師的權(quán)威，積極參與到幼兒自主的活動中，虛心向他們學(xué)習(xí)時，我所帶給孩子們的是自信，讓他們感受到了平等，這不僅把我們的師幼關(guān)系向良好的方向推動了一大步，而且因為尊重了幼兒的興趣、能力，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)愿望，使本來不愛畫畫的幼兒也自覺自愿地畫起來，改變了以往逼不得已、不得不畫、非常不情愿、應(yīng)付了事的被動局面。此后，我在游戲中、美術(shù)活動、音樂教學(xué)活動等師幼交往互動中，盡量合理運(yùn)用此做法，既與幼兒逐漸建立了平等合作關(guān)系，又讓幼兒建立了自信心，讓他們相信：只要用心努力，無論任何困難“我行的”，我的眼神是鼓勵，我的微笑是肯定，成功了，我們一起喊“我好棒！”

教育演講稿篇2

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好！我是七年級13班的孫瀟如。今天我演講的題目是——《常規(guī)教育從我做起》。

讓簡單的常規(guī)不簡單，讓平凡的小事不平凡。什么叫做不簡單？什么叫做不平凡？我認(rèn)為，把簡單的、平凡的常規(guī)小事千百次地、日復(fù)一日地做好就是不簡單、就是不平凡。同學(xué)們都知道一屋不掃，無以掃天下的道理，所以在諸如教室、衛(wèi)生區(qū)的常規(guī)工作上；在每天老師教授知識的時間里，大部分班級、大部分同學(xué)都能從嚴(yán)、從細(xì)、持之以恒地去做好工作，學(xué)好知識。

同學(xué)們也很熟悉“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的做人之道，所以開學(xué)至今，我們的絕大多數(shù)同學(xué)都能夠嚴(yán)格按照學(xué)校規(guī)章制度的要求學(xué)會了學(xué)習(xí)、學(xué)會了生活、學(xué)會了做人。如此等等的同學(xué)，他們所做的雖然只是一些小事，但恰恰就是這樣的小事，反映了他們善小而為的可貴的思想品質(zhì)和正確的生活態(tài)度，他們的行為在校園中織就了一道美麗的風(fēng)景，他們是我們?nèi)Ｍ瑢W(xué)身邊的榜樣。

各位老師、同學(xué)們，生活的理想就是為了理想的生活。我們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年的學(xué)習(xí)和工作著。不因為生活的重復(fù)而厭倦，不因為生活的簡單而懈怠，不因為生活的平凡而嘆息。千里之行，始于足下。萬丈高樓，起于寸土。積土可以成山，積善可以成德。正是千千萬萬個這樣的簡單平凡的日子、簡單平凡的小事，織成了我們每一個同學(xué)的人生。我想，倘使我們所有的同學(xué)能夠過好每一個平凡的日子，能夠做好每一件簡單的小事，則我們就一定能夠為自己創(chuàng)造一個多彩而理想的人生。

謝謝大家！

教育演講稿篇3

黨的十一屆三中全會以來，人們對職業(yè)的選擇機(jī)會日益增多，選擇范圍日益擴(kuò)大，中小學(xué)教師也有了退職干其他工作的自由。但是無論從當(dāng)前國家經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展對教育的依賴程度來講，還是從當(dāng)前中小學(xué)教師的質(zhì)量數(shù)量來講，都十分需要穩(wěn)定和補(bǔ)充師資隊伍提高師資質(zhì)量。在這樣的歷史條件下，能否從國家和人民的利益出發(fā)，投身于人民的教育事業(yè)，對有志青年尤其是已經(jīng)從事教師職業(yè)的人是一種嚴(yán)峻的驗。國外一些先進(jìn)國家現(xiàn)在已經(jīng)采取了一系列政策特別是經(jīng)濟(jì)政策吸引最優(yōu)秀的人才從教，我們現(xiàn)在還沒有這個條件。但是我們也有自己的優(yōu)勢，我們中華民族有著歷史悠久的尊師傳統(tǒng)。今天，教師的經(jīng)濟(jì)地位雖然并不高，但是教師的社會地位從總體上看并不低，而且教師的整體地位從黨的十一屈三中全會以來也顯示了逐漸提高的趨勢。因此教師在考慮自己的職業(yè)理想的時候，還應(yīng)當(dāng)從歷史發(fā)展的角度、從服從國家和人民需要的角度考慮。教師工作確實是艱苦的，但是教師職業(yè)不失為一種最愉快的職業(yè)，每一位教師都曾有過激動人心的時刻，每一位教師都曾有過當(dāng)教師的欣喜。人民教師不是物質(zhì)上的富有者，而是精神上的富有者，人是有感情的，教師養(yǎng)育的是一群有思想、有情感的人，人民教師忠誠和獻(xiàn)身于人民教育事業(yè)的理想，體現(xiàn)在他們的日常教育工作中。因此教師必須具備以下三個方面的要求：

（一）熱愛學(xué)生

教師必須熱愛學(xué)生，這是由教師這一職業(yè)的特點所定的。每一個忠誠于人民教育事業(yè)的教師都應(yīng)當(dāng)具有這樣的道德品質(zhì)。教師要培養(yǎng)有道德的人才，而熱愛學(xué)生是培養(yǎng)和塑造有道德的人才的前提，從教師傳授文化知識的過程來看也是如此。教師傳授知識，絕不是機(jī)械地往學(xué)生的腦袋中裝物品。教師不熱愛學(xué)生，就不會關(guān)心學(xué)生，不關(guān)心學(xué)生的教師既不會了解學(xué)生要學(xué)什么，也不會了解學(xué)生學(xué)到了什么。教師和學(xué)生之間沒有感情的交流和心靈的呼應(yīng)，就會直接影響教育的效果。熱愛學(xué)生在教師進(jìn)行思想教育的過程中作用更明顯，學(xué)生才會熱愛教師、信任教師，向教師打開自己的心扉。教師對學(xué)生的熱愛絕不是溺愛，熱愛學(xué)生包括嚴(yán)格要求學(xué)生，只有嚴(yán)格要求學(xué)生，才是真正熱愛學(xué)生。當(dāng)然，嚴(yán)要嚴(yán)得合理，嚴(yán)得適度，才能夠為學(xué)生所理解和接愛。嚴(yán)格要求要建立在善意的基礎(chǔ)上，并且對不同的學(xué)生要提出不同的要求，嚴(yán)慈相濟(jì)，教律相濟(jì)，才能使學(xué)生健康成長。熱愛學(xué)生包含著極其豐富、極其深刻的內(nèi)容。真正熱愛學(xué)生，就應(yīng)做到尊重學(xué)生、了解學(xué)生、信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、嚴(yán)格要求學(xué)生。教師要尊重學(xué)生，是了解學(xué)生的前提，也是教師寬廣心胸和寬宏氣度的表現(xiàn)；教師要了解學(xué)生，這是教師進(jìn)行針對性教育的必要前提，也是檢驗教育效果的手段；教師要信任學(xué)生，這樣才能充分調(diào)動起學(xué)生積極性，變單向交流為雙向交流；教師要關(guān)心學(xué)生，不但關(guān)心學(xué)生的學(xué)，也關(guān)心學(xué)生在家庭中和社會上的表現(xiàn)，這洋才能使學(xué)生成為全面發(fā)展的新人。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師忠誠于人民教育事業(yè)的最重要的表現(xiàn)，同時也能從熱愛學(xué)生中品嘗到教育的樂趣，從中汲取力量。

（二）以身作則

教師只有做到以身作則，才能為人表率，教師只有身體力行，時時處處做學(xué)生的表率，才能贏得學(xué)生的尊敬，才能使學(xué)生按照教師的要求去做，才能使學(xué)生在思想、道德、行為等方面受到潛移默化的教育。第一要求教師有較高的道德評價能力，第二要求教師有克己為人的毅力，第三要求教師有學(xué)而不厭的活力。教師對自己要求愈嚴(yán)格，他在學(xué)生面前就愈有威信，而愈有威信的教師，對自己的要求就愈要嚴(yán)格。教師每一個缺陷和瑕點都可能擴(kuò)散為一批學(xué)生缺陷和瑕點。教師的以身作則的內(nèi)容在不同的時代和不同的教育對象面前應(yīng)該有不同的表現(xiàn)和側(cè)重點。教師的舉止穩(wěn)重，在上課時和課余活動時表現(xiàn)不一樣，初中教師和高中教師的舉止穩(wěn)重表現(xiàn)也不一樣?？偠灾?，教師的以身作則是高尚的政治、道德品質(zhì)的自然流露，是忠誠于人民教育事業(yè)的'責(zé)任感的自覺表現(xiàn)，一個分不清真善美陽假惡丑的教師是不可能懂得用什么樣的身教去感染和教育學(xué)生的。

（三）誨人不倦

所謂“誨人不倦”，就是要滿腔熱情地、毫無保留地把自己掌握的知識傳授給學(xué)生，直到學(xué)生學(xué)會和掌握應(yīng)當(dāng)掌握的知識為止。教書育人是教師的天職，誨人不倦是教師忠于職守的表現(xiàn)，是忠誠于人民教育事業(yè)的表現(xiàn)。

總之，作為人民教師，僅有對人民教育事業(yè)的認(rèn)識和情感是不夠的，還需要經(jīng)受毅志的考驗。特別是在當(dāng)前人民教師的經(jīng)濟(jì)地位還不夠高，工作條件和生活條件還比較低，教書育人的工作負(fù)擔(dān)比較重，時代對教師的政治、文化、能力等要求越來越高的情況下，能不能矢志不渝地為人民教育事業(yè)奮斗，對教師是嚴(yán)峻的意志考驗。為人民的教育事業(yè)奮斗，是當(dāng)代教師神圣而崇高的職責(zé)，是當(dāng)代教師優(yōu)良的政治、道德素質(zhì)的反映，忠誠于人民的教育事業(yè)，做一名合格的人民教師。

教育演講稿篇4

同志們：

大家好!

相信大家都記得鄧小平同志曾深刻指出：“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢會在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界?！睆倪@里可以看出，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢在必行。

加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實現(xiàn)第三個戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時期，我們必須加強(qiáng)社會道德假設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項基礎(chǔ)性工程。對于弘揚(yáng)民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國特色的社會主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。

就目前而言，我國正處于社會主義初級階段的初始時期，人們價值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個社會而言在價值取向中以“講實惠”的價值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現(xiàn)象;見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生;不講信用、欺騙欺詐成為社會公害;以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。

針對這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會道德建設(shè)中的認(rèn)識功能，更要重視道德的實踐功能。

中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》是貫徹落實江澤民同志提出的把依法治國同以德治國結(jié)合文起來的重大舉措?！毒V要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會道德規(guī)范付諸社會實踐，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運(yùn)用到全部的社會生活中去，使社會道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實踐性。

那么，如何切實增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢

首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點，小視角”開始。“低起點”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和進(jìn)步。“小視角”就是社會公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點一滴”做起。“低起點，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅定的基礎(chǔ)。

其次，社會公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。

再次，社會公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強(qiáng)大的社會力量，它對于抵制