2012年北京市高中考試語(yǔ)文試卷（含剖析版）

2012年北京市高考語(yǔ)文試卷一、選擇題共5小題，每小題3分，共15分．1．（3分）下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的讀音全部都正確的一項(xiàng)是（）A．輟筆談笑風(fēng)生間（jiàn）或李代桃僵（jiāng） B．針灸仗義執(zhí)言蹙（chù）額毛骨悚（sòng）然 C．蹂躪再接再勵(lì)檄（xí）文百舸（gě）爭(zhēng)流 D．墊付綠草如茵游說（shuǐ）乳臭（chòu）未干 2．（3分）下列句子中，沒有病句的一項(xiàng)是（）A．據(jù)悉，一種新型的袖珍電腦將亮相本屆科博會(huì)，它采用語(yǔ)言輸入、太陽(yáng)能供電，具體高雅、時(shí)尚、方便、環(huán)保的功能和作用． B．依據(jù)歐洲銀行已完成的壓力測(cè)試結(jié)果顯示，各國(guó)接受測(cè)試的91家大小銀行，只有7家未能符合規(guī)定的6%的一級(jí)資本比率． C．老北京四合院處于皇城天子腳下，受到等級(jí)制度的嚴(yán)格約束，在形制，格局方面難免會(huì)用千篇一律，顯得呆板而缺乏創(chuàng)意． D．大型情景劇音舞詩(shī)畫《天安門》，一開就采用“幻影成像”與舞臺(tái)真人的互動(dòng)，營(yíng)造遠(yuǎn)古“北京人”穿越時(shí)空向人們跑來． 3．（3分）在文中橫線處填入下列詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（）菜籽油含有亞油酸、亞麻酸、花生酸等三種人體的脂肪酸，還有油酸。籽油能膽固醇在小腸的吸收，還能促進(jìn)肝內(nèi)膽固醇的降解和排出，因此，對(duì)心血管病的發(fā)生有一定作用。A．必須抑止防治 B．必須抑制防止 C．必需抑止防治 D．必需抑制防止 4．（3分）在文中橫線出填入下列語(yǔ)句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)時(shí)是（）如果有黑洞撞向地球，那么。當(dāng)然，你聽到的不是聲波，而是引力波，因?yàn)椤．?dāng)黑洞靠近時(shí)，引力波會(huì)“擠壓”內(nèi)耳骨，產(chǎn)生類似照相機(jī)閃光燈充電是發(fā)出的咝咝聲。盡管天文學(xué)家認(rèn)為，，但正常情況下，。①引力波每時(shí)每刻都在影響著我們②你會(huì)聽到它悄然逼近的聲音③引力波是聽不到④聲波在真空中無(wú)法傳播。A．②③①④ B．②④①③ C．③②①④ D．③①④② 5．（3分）下列有關(guān)文字常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期莎士比亞創(chuàng)作的《羅密歐與朱麗葉》，與中國(guó)元朝關(guān)漢卿創(chuàng)作的《竇娥冤》，二者同屬戲劇藝術(shù) B．杜甫的《蜀相》和蘇軾的《念奴嬌．赤壁懷古》都是詠史抒懷詩(shī)詞的代表作，前者借諸葛言志，后者托周瑜抒懷 C．從先秦《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到唐宋詩(shī)詞，再到明清詩(shī)文，作品的句式呈現(xiàn)以下共同特點(diǎn)：多用對(duì)偶，駢散相間，錯(cuò)落有致 D．《聊齋志異》敘述的一些故事從內(nèi)容上說是荒誕的、超現(xiàn)實(shí)的，但書中的許多細(xì)節(jié)又極具真實(shí)感，細(xì)膩而生動(dòng) 二、本大題共1小題，共12分．6．（12分）閱讀下面的文言文，完成問題。李疑者，居通濟(jì)門外，閭巷子弟執(zhí)業(yè)造其家，得粟以自給。故貧甚，然獨(dú)好周人急。金華范景淳吏吏部，得疾，無(wú)他子弟。人殆之，不肯舍。杖踵疑門，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。聞君義甚高，愿假榻?！币稍S諾，延就坐，汛室，具床褥爐灶居之，征醫(yī)師視脈，躬為煮糜煉藥，旦暮執(zhí)手問所苦。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭穢不可近。疑日為刮摩浣滌，不少見顏面。景淳流涕曰：“我累君矣?？植粡?fù)生，無(wú)以報(bào)厚德，囊有黃白金四十余兩，在故旅邸，原自取之。”疑曰：“患難相恤，人理宜爾，何以報(bào)為！”景淳曰：“君脫不取，我死，恐為他人得，何益？”疑遂求其里人偕往，攜而歸，在見好就收囊，志其數(shù)而封識(shí)之。數(shù)日，景淳竟死，疑出私財(cái)，買棺殯于城南聚寶山。舉所封囊寄其里人家，往書召其二子至。及二子至，取囊按籍而還之。二子以米饋，卻弗受，反贐以貨，遣歸。平陽(yáng)耿子廉械逮至京師，其妻孕將育，眾拒門不納，妻臥草中以號(hào)。疑問故，歸謂婦曰：“人孰無(wú)緩解，安能以室廬自隨哉！且人命至重，倘育而為風(fēng)露所感，則母子俱死，吾寧舍之而受禍，何忍死其母子？”俾婦邀以歸，產(chǎn)一男子。疑命婦事之如疑事景淳，踰月，始辭支去，不取其報(bào)。人用是多疑名，士大夫咸喜與疑交。見疑者皆曰：“善士，善士！”疑讀數(shù)為文亦可觀，嘗以儒舉，辭不就，然其行最著。太史氏曰：吾與疑往來，識(shí)其為人，非有奇?zhèn)蚜抑艘?，而其所為事乃有古義勇風(fēng)。語(yǔ)曰舉世混濁，清士乃見）．吾傷流俗之嗜利也，傳其事以勸焉。”（取材于宋濂《文憲集～李疑傳》）注：①執(zhí)業(yè)：指捧書求其，猶言受業(yè)。②汛室：汛，灑水。汛室，指打掃房間。（1）下列詞句中，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是A．聞君義甚高，愿假榻假：借用B．景淳竟死竟：居然C．反贐以貨，遺歸贐：贈(zèng)送D．人用是多疑名多：稱贊（2）下列各組詞語(yǔ)句中。加點(diǎn)的詞意義和用法都不相同的一項(xiàng)是A.B.C.D.（3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋，不符合文意的一項(xiàng)是A．仗踵疑門，告曰拄杖走到張疑門前，對(duì)他說B．不少見顏面沒有稍微路出一點(diǎn)不情愿的臉色C．志其數(shù)而封識(shí)之記錄了（錢財(cái)）的數(shù)量，并封起來做了標(biāo)記D．舉所封囊寄其里人家把封起來裝有金銀的包裹寄送給景淳家（4）下列的理解和分析，不符合文章的一項(xiàng)是A．李疑教書為業(yè)，生活清貧，卻深明大義，急人之急，卻不取回報(bào)。B．范景淳深受感動(dòng)，并且感恩圖報(bào)，一定要把自己的錢財(cái)送給恩人。C．李疑不顧自己可能受禍，堅(jiān)持照顧一位孕婦，但此人卻不知感恩。D文章作者有感于世俗的唯利是圖，鼓勵(lì)人們向善，因此寫了本文。三、本大題共有3個(gè)小題，共30分．7．（17分）閱讀下面這首詩(shī)，完成問題。柳堤春江水正平，密樹聽啼鶯。十里籠睛苑，千條鎖故營(yíng)。雨香飛燕促，風(fēng)暖落花輕。更欲勞攀折，年年還自生。（1）下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的是A．一二句點(diǎn)題，寫“春江”暗含江邊之“堤”，寫“密樹”點(diǎn)出堤上之“柳”。B．三四句承題，“十里”承“春江”，寫堤長(zhǎng)；“千條”承“密樹”，狀柳茂。C．三四句寫柳堤晴日的靜景，五六句寫雨天的動(dòng)景，以靜寫動(dòng)，借靜襯動(dòng)。D．“啼鶯”“飛燕”“風(fēng)暖”“落花”具體生動(dòng)的描繪出暮春世界的美麗景色。（2）雨本無(wú)香味，但詩(shī)人在“雨香飛燕促”中卻說雨“香”，這是用嗅覺來變大觸覺和視覺的修辭方法。下列詩(shī)句中“香”子的運(yùn)用和本詩(shī)類似的兩項(xiàng)是A．花經(jīng)宿雨香難拾，鶯在豪家語(yǔ)更嬌。（唐?鄭谷《闕下春日》）B．蒹葭影里和煙臥，菡萏香中帶雨披。（宋?楊樸《莎衣》）C．幾經(jīng)夜雨香猶在，染盡胭脂畫不錯(cuò)。（宋?劉子翚《海棠花》）D．映日暖云流似水，浥塵香雨潤(rùn)如膏。（明?邱?！抖汲谴喝铡罚?）這首詩(shī)運(yùn)用了由景及理的寫法，這種寫法在王之渙《登鶴雀樓》（白日依山盡）、白居易《賦得古原草送別》（離離原上草）、蘇軾《題西林壁》（橫看成嶺側(cè)成峰）等詩(shī)中也有體現(xiàn)。任選上述詩(shī)歌中的一首，也可選取其他詩(shī)作，具體說明期中景和理的內(nèi)容，并分析景理之間的關(guān)系。（不少于150字）8．（5分）用斜線（/）給下面短文斷句扁鵲見秦武王武王示之病扁鵲請(qǐng)除之左右曰君之病在耳之前目之下除之未必已也將使耳不聰目不明君以告扁鵲扁鵲怒而頭其石曰君與知之者謀之而與不知者敗之如此知秦國(guó)之政也則君一舉而亡國(guó)矣。（取材于《戰(zhàn)國(guó)策。秦策》）9．（8分）在橫線處寫出詩(shī)文原句（限選其中4道題）。①故木受繩則直，金就礪則利，君子，則。（《荀子。勸學(xué)》）②城闕輔三秦，。與君離別意，。（王勃《送杜少府之任蜀州》）③好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。，。（杜甫（春夜喜雨））④山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。，。（劉禹錫《陋室銘》）⑤我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。，。（白居易《琵琶行》）四、本大題共1小題，共8分．10．（8分）閱讀下面的文章，完成問題?！秲?nèi)經(jīng)》理論體系的形成，是先人們?cè)陂L(zhǎng)期與疾病做斗爭(zhēng)的生活與醫(yī)療實(shí)踐中，仰觀天象，俯觀地理，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身的結(jié)果。《內(nèi)經(jīng)》理論體系的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。（一）《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，人是一個(gè)有機(jī)整體?！秲?nèi)經(jīng)》的臟象理論認(rèn)為，人體以五臟為中心組成五個(gè)功能系統(tǒng)，通過經(jīng)絡(luò)，將六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織器官聯(lián)系成一個(gè)有形才能有神；神是形的生命體現(xiàn)，形沒有神的依附就是徒存軀殼。形神和諧是健康的象征，形神失調(diào)是疾病的標(biāo)志。《內(nèi)經(jīng)》從整體認(rèn)識(shí)人體的基本觀念出發(fā)，要求醫(yī)生在診治疾病中不僅著眼于疾病局部的情況，而且重視整體對(duì)局部的影響；不僅注意人體本身的變化，還要聯(lián)系自然社會(huì)環(huán)境因素對(duì)人體的影響?！秲?nèi)經(jīng)》就是這樣指導(dǎo)古人探究人體生命活動(dòng)規(guī)律的。（二）《內(nèi)經(jīng)》理論體系十分注意辯證的眼光看待生命活動(dòng)。古代陰陽(yáng)學(xué)說認(rèn)為，人體陰陽(yáng)對(duì)立，雙方在矛盾運(yùn)動(dòng)中此消彼長(zhǎng)，此盛彼衰，不斷維持動(dòng)態(tài)平衡?！瓣?yáng)化氣，陰成形”，從有型物質(zhì)轉(zhuǎn)化為無(wú)形物質(zhì)，是“化氣”的過程，是“陽(yáng)”作用的結(jié)果；從無(wú)形物質(zhì)轉(zhuǎn)化為有形物質(zhì)，是“陰”作用的結(jié)果。一旦陰陽(yáng)失和，即是病態(tài)?！瓣巹賱t陽(yáng)病，陽(yáng)勝則陰病”，“陰陽(yáng)離決，精氣乃絕”?！秲?nèi)經(jīng)》理論體系就是運(yùn)用陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)來分析、解釋人體的生理、病理現(xiàn)象的。（三）《內(nèi)經(jīng)》說：“夫候之所拍選道之所生。”“候”，是表現(xiàn)于外的各種現(xiàn)象、征象；“道”，是法則和規(guī)律的意思。說明根據(jù)事物的外在表現(xiàn)，可以總結(jié)出事物變化的法則和規(guī)律?！秲?nèi)經(jīng)》關(guān)于生命本質(zhì)及其規(guī)律的認(rèn)處，共要是通過對(duì)自然現(xiàn)象和人體生理、病理現(xiàn)象的觀察、總結(jié)、概況而來?！暗馈痹从凇昂颉?，天道玄遠(yuǎn)，神妙莫測(cè)，但可以通過氣象、物候的觀察，總結(jié)大自然變化的規(guī)律。同樣的道理，人體的臟腑藏匿于體內(nèi)，醫(yī)生無(wú)法了解其生理活動(dòng)情況，但可以通過觀察活活體表現(xiàn)在外的理病理現(xiàn)象，來把握生命活動(dòng)的規(guī)律?！秲?nèi)經(jīng)》現(xiàn)有幾十種文字的翻譯本，已流傳于世界幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)，其研究和應(yīng)用也相當(dāng)廣泛。（1）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是A．生命的“神”如果脫離了“形”而獨(dú)立存在，則形神失調(diào)，人體就會(huì)產(chǎn)生疾病。B人體所表現(xiàn)出來的生理病理現(xiàn)象，取決于自然社會(huì)環(huán)境因素對(duì)人體所產(chǎn)生的影響。C陰陽(yáng)學(xué)說認(rèn)為有形物質(zhì)為陽(yáng)，無(wú)形物質(zhì)為陰，要防止陰陽(yáng)此消彼長(zhǎng)、此生必衰。D自然規(guī)律可通過觀察氣象物候來總結(jié)，生命活動(dòng)規(guī)律可通過人體外部征象來把握。（2）在文中橫線處分別擬寫本段的小標(biāo)題，每個(gè)小標(biāo)題要能正確概括該段內(nèi)容的含義。（每小標(biāo)題不超過15字）五、本大題共1小題，共25分．11．（25分）閱讀下面的作品，完成問題。心靈的篝火張海迪我寫這部長(zhǎng)篇時(shí)很多次都在想，人們最好在下個(gè)千年翻看這部小說。我不是什么預(yù)言者，但我堅(jiān)信，我在這本書里所描述的關(guān)于攀登雪山峰頂?shù)囊恍┢D險(xiǎn)，到那時(shí)也許就不存在了，人們很容易就能登上珠穆朗瑪峰﹣﹣海拔8848米的山頂上已有了我們的研究站點(diǎn)，如同昨天和今天在南極建立的長(zhǎng)城站。珠穆朗瑪峰上的站點(diǎn)最好也叫長(zhǎng)城站﹣﹣世界上最高的長(zhǎng)城站。不過我也在想，假如8848米不再是不可逾越的障礙，世界上還有什么高峰要攀登呢？只要地殼不變動(dòng)，8848米將是有限的數(shù)字和高度，而人類的探索精神則是無(wú)限的。人類總是想超越極限，卻又被無(wú)數(shù)的障礙阻撓，劈開了重重疊嶂，人也就跨越了千山萬(wàn)水。開始寫這部書時(shí)，我總感到有一種無(wú)形的束縛，它始終不讓我的想象展開翅膀到無(wú)邊無(wú)際的天地里翱翔，可我說不清那緊緊束縛自己的是什么。我常常被這種困惑攪擾，同時(shí)也為超越困惑，獲得心靈的解放不懈地尋找飛往更大空間的方向。我為此等待了很多年。有一天，我終于看見了梅里雪山！接下來的很多個(gè)夜晚，我都是在網(wǎng)上度過的，我被迷住了。那里有成百上千條關(guān)于梅里雪山的文字介紹，還有很多綺麗的風(fēng)光圖片，于是我看見我的一個(gè)主人公回頭對(duì)我笑了，在此之前，我一直讓他在一個(gè)不知名的空曠地帶徘徊，在本書里他是梅里雪山的攀登者。梅里雪山主峰卡瓦格博海拔只有6740米?？伤牡乩憝h(huán)境卻很復(fù)雜，山上終年積雪，陡峭的山體，風(fēng)化的巖石，還有瞬息萬(wàn)變的氣候，會(huì)讓攀登者突然陷入絕境?？ㄍ吒癫┲两襁€是一座人類未及山頂?shù)奶幣濉Ｖ灰藗冞_(dá)不到頂峰，它就永遠(yuǎn)是一個(gè)神秘的向往，一個(gè)神秘的存在。人們可能還記得1991年中日聯(lián)合登山隊(duì)的慘劇，十七個(gè)登山勇士無(wú)一人生還。為什么鮮活的生命要去荒無(wú)人煙的地方，在那里經(jīng)受暴風(fēng)雪的襲擊，面臨雪崩隨時(shí)發(fā)生的危險(xiǎn)，陷入人生的絕境？天光黯淡，無(wú)邊的黑夜，厚厚的積雪，看不見一線星光，周圍也沒有篝火，不滅的只是心靈的篝火，最后那火也覆蓋在冰雪之中……當(dāng)太陽(yáng)重新照耀時(shí)，冰蓋上又多了幾座新的冰雕，他們的面容都十分安詳，好像還在酣睡，卻再也醒不過來了……也許在多年之后，地球進(jìn)一步演化，它變暖了，冰川坍塌，雪山融化，十七個(gè)勇士還會(huì)獲得新生。他們會(huì)站起來，抖掉身上的積雪，掏出揣在胸前的旗幟，迎風(fēng)抖開，一簇火紅獵獵地飄舞著，發(fā)出嘩啦啦的脆響。他們看見遠(yuǎn)處美麗的城市，蔥蘢的綠樹，盛開的鮮花，一座高大建筑物的計(jì)時(shí)牌上清晰地顯示著：3000年某月某日……我想這絲毫無(wú)損他們千年之前攀登高峰的意義。物質(zhì)是堅(jiān)實(shí)的，如同大地，而精神則如同天空或宇宙，是柔軟的，無(wú)盡頭的空漠。人的腦實(shí)質(zhì)就是這種天空或宇宙，有限與無(wú)限都在其中，人的腦實(shí)質(zhì)是比自然界的宇宙還要廣闊的。無(wú)窮盡地開拓成為人類永生永世的寄托。西西弗斯整日推著一塊大石頭上山，其實(shí)是一個(gè)哲學(xué)寓言，它是時(shí)間與空間的規(guī)則﹣﹣周而復(fù)始，永無(wú)止境。我寫這部長(zhǎng)篇也是一種攀登，如同真正的登山者，一次次向高峰沖擊，又一次次撤退，回到大本營(yíng)，回到平淡無(wú)奇的生活中。這種攀登讓我的體力和精力消耗很大，在經(jīng)歷了四十年的病痛之后，身體癱瘓部位的肌肉萎縮了，我越來越難以支撐自己，總有一種明天就會(huì)因疲憊而死去的感覺。其實(shí)，我對(duì)長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作已經(jīng)力不從心了，激情常被肉體的麻木疼痛和精神的憂郁絕望掩埋……我想這將是我最后的一部長(zhǎng)篇小說了……精神攀登的路途異常艱苦，我有時(shí)也畏懼，害怕路途遙不可知，但冥冥之中又仿佛看見我的主人公在遠(yuǎn)處等待，等待我給他們一個(gè)結(jié)局。我有時(shí)急于接近他們，有時(shí)又小心翼翼地避開，我怕我筆下的主人公會(huì)在途中遭遇不測(cè)，也怕有的人會(huì)因?yàn)槲医o他們的結(jié)局而失望。其實(shí)我是清楚的﹣﹣生命永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)，我們的攀登也是如此。（取材于張海迪長(zhǎng)篇小說《絕頂》的前言，有刪改）注：張海迪，當(dāng)代作家。1995年生于濟(jì)南，五歲時(shí)因患脊髓血管瘤導(dǎo)致高位截癱，胸部以下失去知覺。（1）下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是A．作者堅(jiān)信當(dāng)下個(gè)千年到來，珠穆朗瑪峰的山頂上已建立起“長(zhǎng)城”研究站點(diǎn)的時(shí)候，人類將無(wú)高峰可攀。B．前四段以黯淡的天光、無(wú)邊的黑夜烘托“心靈的篝火”；“覆蓋在冰雪中”則暗指十七勇士生命的終結(jié)。C．時(shí)至3000年，地球變暖，冰雪融化，勇士重生；作者在一個(gè)想象的情境中，寄寓了自己美好愿望。D．最后一段作者流露出對(duì)筆下人物有時(shí)想接近，有時(shí)欲避開的復(fù)雜心態(tài)，在“怕”的背后是對(duì)人物的摯愛。E．本文可以看作是關(guān)于《絕頂》的創(chuàng)作談，交代了小說主人公的生平背景，同時(shí)也折射出作者的心路歷程。（2）梅里雪山在作者的小說創(chuàng)作中具有重要的作用，根據(jù)文意，談?wù)勥@些作用表現(xiàn)在哪些方面（3）作者為自己的小說取名“絕頂”，結(jié)合這篇前言，說說作者所理解的“絕頂”包含了哪幾層內(nèi)涵。（4）中國(guó)古代神話中有“夸父追日”的故事：“夸父與日逐走……道渴而死，充其仗，化為鄧林（樹林）?！庇腥苏J(rèn)為，文中殉難的登山者有如追日不得的夸父，是當(dāng)代社會(huì)中的悲劇英雄。結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀阕约旱目捶?。（不少?00字）六、本大題1小題，共60分．12．（60分）閱讀下面的材料，按要求作文。老計(jì)一個(gè)人工作在大山深處，負(fù)責(zé)巡視鐵路，防止落石、滑坡、倒樹危及行車安全，每天要獨(dú)自行走二十多公里。每當(dāng)列車經(jīng)過，老計(jì)都會(huì)莊重的敬禮。此時(shí)，列車也鳴響汽笛，汽笛在深山中久久回響……大山深處的獨(dú)自巡視，莊重的敬禮，久久回響的汽笛……，這一個(gè)個(gè)場(chǎng)景帶給你怎樣的感受和思考？請(qǐng)?jiān)诓牧虾x范圍之內(nèi)，自定角度，自擬題目，自選文體（詩(shī)歌除外），寫一篇不少于800字的文章。

2012年北京市高考語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、選擇題共5小題，每小題3分，共15分．1．（3分）下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的讀音全部都正確的一項(xiàng)是（）A．輟筆談笑風(fēng)生間（jiàn）或李代桃僵（jiāng） B．針灸仗義執(zhí)言蹙（chù）額毛骨悚（sòng）然 C．蹂躪再接再勵(lì)檄（xí）文百舸（gě）爭(zhēng)流 D．墊付綠草如茵游說（shuǐ）乳臭（chòu）未干 【考點(diǎn)】11：字音；12：字形．【分析】此題考查學(xué)生對(duì)字音和字形的識(shí)記和掌握情況。因?yàn)榭疾閮蓚€(gè)方面的內(nèi)容所以難度上也增大了。在做題時(shí)，要仔細(xì)讀題，細(xì)心分辨。重點(diǎn)運(yùn)用排除法。【解答】B項(xiàng)中蹙（cù）額。這個(gè)字相對(duì)生僻些。注意它的同音字，“促，蹴，蹙”。對(duì)于不太熟悉，不確定的詞，一般不要作為判斷的主要依據(jù)。毛骨悚（sòng）然，應(yīng)讀“sǒng”。C項(xiàng)中再接再厲。在學(xué)習(xí)中要積累歷、勵(lì)、厲的不同用法，這樣才能舉一反三。D項(xiàng)中乳臭（xiù）未干。其中“臭”是多音字。區(qū)分多音字要多注意它的用詞環(huán)境。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】此題考查普通話中常用字的字音和字形。2．（3分）下列句子中，沒有病句的一項(xiàng)是（）A．據(jù)悉，一種新型的袖珍電腦將亮相本屆科博會(huì)，它采用語(yǔ)言輸入、太陽(yáng)能供電，具體高雅、時(shí)尚、方便、環(huán)保的功能和作用． B．依據(jù)歐洲銀行已完成的壓力測(cè)試結(jié)果顯示，各國(guó)接受測(cè)試的91家大小銀行，只有7家未能符合規(guī)定的6%的一級(jí)資本比率． C．老北京四合院處于皇城天子腳下，受到等級(jí)制度的嚴(yán)格約束，在形制，格局方面難免會(huì)用千篇一律，顯得呆板而缺乏創(chuàng)意． D．大型情景劇音舞詩(shī)畫《天安門》，一開就采用“幻影成像”與舞臺(tái)真人的互動(dòng)，營(yíng)造遠(yuǎn)古“北京人”穿越時(shí)空向人們跑來． 【考點(diǎn)】27：病句辨析修改．【分析】本題考查病句的辨析與修改能力，要結(jié)合常見病句類型來分析語(yǔ)句．常見的病句類型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯．如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因．【解答】A、搭配不當(dāng)，“高雅、時(shí)尚、方便”不屬于“功能和作用”，搭配不當(dāng)；B、句式雜糅，“依據(jù)…結(jié)果”或“…結(jié)果顯示”保留一個(gè)即可；C、表述正確；D、成分殘缺，“營(yíng)造”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，可在句末加上“的場(chǎng)景”。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查病句的辨析與修改能力，了解常見病句類型以及掌握劃分句子結(jié)構(gòu)的能力是解決此題的關(guān)鍵．在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注意正確表述，也可以和同學(xué)多交流，這樣就可以慢慢培養(yǎng)我們的語(yǔ)感．3．（3分）在文中橫線處填入下列詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（）菜籽油含有亞油酸、亞麻酸、花生酸等三種人體的脂肪酸，還有油酸。籽油能膽固醇在小腸的吸收，還能促進(jìn)肝內(nèi)膽固醇的降解和排出，因此，對(duì)心血管病的發(fā)生有一定作用。A．必須抑止防治 B．必須抑制防止 C．必需抑止防治 D．必需抑制防止 【考點(diǎn)】19：詞語(yǔ)（熟語(yǔ)）使用．【分析】解答此題的關(guān)鍵是掌握相似、相近詞語(yǔ)在意思上的細(xì)微差別，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等．解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)．【解答】（1）“必須”和“必需”：“必須”：表示事理上的必要和情理上的必要，副詞，有強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣，多作狀語(yǔ)；“必需”：非有不可的；不能少的。是形容詞，作定語(yǔ)或作謂語(yǔ)，因此第一空只能是“必需”。（2）“抑止”和“抑制”：“抑止”：制止；遏止?！耙种啤保杭s束；壓制?！澳懝檀荚谛∧c的吸收”只能“（控）制”不能“（制）止”，因此第二空只能是“抑制”。（3）“防治”和“防止”：“防治”：①預(yù)防和治療（疾病、病蟲害等）。如：防治結(jié)合，才能取得對(duì)疾病斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。②預(yù)防和治理。如：做好水土保持、防治風(fēng)沙的工作，特別重要?！胺乐埂保悍纻渲浦埂Ｖ傅氖鞘孪刃袆?dòng)或做好準(zhǔn)備以阻止某事的發(fā)生或可能發(fā)生某事的成功。第三空所支配的賓語(yǔ)是“心血管病的發(fā)生”，中心語(yǔ)是“發(fā)生”，“發(fā)生”只能“防止”但沒法“防治”。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】此題主要考查正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力．在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)．4．（3分）在文中橫線出填入下列語(yǔ)句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)時(shí)是（）如果有黑洞撞向地球，那么。當(dāng)然，你聽到的不是聲波，而是引力波，因?yàn)?。?dāng)黑洞靠近時(shí)，引力波會(huì)“擠壓”內(nèi)耳骨，產(chǎn)生類似照相機(jī)閃光燈充電是發(fā)出的咝咝聲。盡管天文學(xué)家認(rèn)為，，但正常情況下，。①引力波每時(shí)每刻都在影響著我們②你會(huì)聽到它悄然逼近的聲音③引力波是聽不到④聲波在真空中無(wú)法傳播。A．②③①④ B．②④①③ C．③②①④ D．③①④② 【考點(diǎn)】26：排列句子順序．【分析】此題是考查語(yǔ)句的銜接，解答此題要考慮空格前后的語(yǔ)境，從而選擇恰當(dāng)?shù)木渥?，同時(shí)結(jié)合選項(xiàng)運(yùn)用排除法．【解答】根據(jù)第一個(gè)空格后的“你聽到的不是聲波”推斷前面應(yīng)該聽到某種聲音，因此第一空只能選②，排除C和D．第二個(gè)空格應(yīng)該是講“你聽到的不是聲波，而是引力波”的原因，因而選擇“④聲波在真空中無(wú)法傳播”如果選②則自相矛盾，從而排除A。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題重點(diǎn)考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫?zāi)芰σ约拔亩芜壿嬳樞虬才诺哪芰Γ谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中要注意正確表述，也可以和同學(xué)多交流，這樣就可以慢慢培養(yǎng)我們的語(yǔ)感．5．（3分）下列有關(guān)文字常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期莎士比亞創(chuàng)作的《羅密歐與朱麗葉》，與中國(guó)元朝關(guān)漢卿創(chuàng)作的《竇娥冤》，二者同屬戲劇藝術(shù) B．杜甫的《蜀相》和蘇軾的《念奴嬌．赤壁懷古》都是詠史抒懷詩(shī)詞的代表作，前者借諸葛言志，后者托周瑜抒懷 C．從先秦《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到唐宋詩(shī)詞，再到明清詩(shī)文，作品的句式呈現(xiàn)以下共同特點(diǎn)：多用對(duì)偶，駢散相間，錯(cuò)落有致 D．《聊齋志異》敘述的一些故事從內(nèi)容上說是荒誕的、超現(xiàn)實(shí)的，但書中的許多細(xì)節(jié)又極具真實(shí)感，細(xì)膩而生動(dòng) 【考點(diǎn)】3B：古代文學(xué)常識(shí)．【分析】解答此題要熟知相關(guān)名著內(nèi)容，并且知道人物、情節(jié)的對(duì)應(yīng)關(guān)系以及文中采用的一些手法．【解答】駢句，指的是結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話，跟對(duì)偶相似，只是不像對(duì)偶那樣在音韻上有嚴(yán)格的要求。駢句也有工整和不工整之分，不工整的駢句在結(jié)構(gòu)和字?jǐn)?shù)上也可能不完全合乎要求。散句，則是相對(duì)于駢句而言，也可以說，駢句以外的句子都是散句。駢句在先秦文章中就有，但不是有意而為，漢代產(chǎn)生賦這一文體之后，才盛行起來，到六朝時(shí)更發(fā)展成為駢體文，而且多用四言六言的句子排比對(duì)偶，稱為“駢四儷六”。中唐以后，駢體文衰落，但人們?cè)谖恼轮腥猿Ｓ民壘洌也幌抻谒难粤?。C項(xiàng)中“多用對(duì)偶駢散相間”不是前述所有文學(xué)體裁的共同特點(diǎn)，例如“駢散相間”就不能用以形容《詩(shī)經(jīng)》和唐詩(shī)等體裁。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】此題主要考查學(xué)生對(duì)重要文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力．多讀、多看、多記是解答本題的關(guān)鍵．在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注重積累，對(duì)名著名篇的閱讀積累要細(xì)致，全面，不能只滿足于熟悉情節(jié)，還要深刻領(lǐng)悟其思想內(nèi)容，熟悉其表達(dá)技巧；文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶．二、本大題共1小題，共12分．6．（12分）閱讀下面的文言文，完成問題。李疑者，居通濟(jì)門外，閭巷子弟執(zhí)業(yè)造其家，得粟以自給。故貧甚，然獨(dú)好周人急。金華范景淳吏吏部，得疾，無(wú)他子弟。人殆之，不肯舍。杖踵疑門，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。聞君義甚高，愿假榻?！币稍S諾，延就坐，汛室，具床褥爐灶居之，征醫(yī)師視脈，躬為煮糜煉藥，旦暮執(zhí)手問所苦。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭穢不可近。疑日為刮摩浣滌，不少見顏面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不復(fù)生，無(wú)以報(bào)厚德，囊有黃白金四十余兩，在故旅邸，原自取之。”疑曰：“患難相恤，人理宜爾，何以報(bào)為！”景淳曰：“君脫不取，我死，恐為他人得，何益？”疑遂求其里人偕往，攜而歸，在見好就收囊，志其數(shù)而封識(shí)之。數(shù)日，景淳竟死，疑出私財(cái)，買棺殯于城南聚寶山。舉所封囊寄其里人家，往書召其二子至。及二子至，取囊按籍而還之。二子以米饋，卻弗受，反贐以貨，遣歸。平陽(yáng)耿子廉械逮至京師，其妻孕將育，眾拒門不納，妻臥草中以號(hào)。疑問故，歸謂婦曰：“人孰無(wú)緩解，安能以室廬自隨哉！且人命至重，倘育而為風(fēng)露所感，則母子俱死，吾寧舍之而受禍，何忍死其母子？”俾婦邀以歸，產(chǎn)一男子。疑命婦事之如疑事景淳，踰月，始辭支去，不取其報(bào)。人用是多疑名，士大夫咸喜與疑交。見疑者皆曰：“善士，善士！”疑讀數(shù)為文亦可觀，嘗以儒舉，辭不就，然其行最著。太史氏曰：吾與疑往來，識(shí)其為人，非有奇?zhèn)蚜抑艘玻渌鶠槭履擞泄帕x勇風(fēng)。語(yǔ)曰舉世混濁，清士乃見）．吾傷流俗之嗜利也，傳其事以勸焉。”（取材于宋濂《文憲集～李疑傳》）注：①執(zhí)業(yè)：指捧書求其，猶言受業(yè)。②汛室：汛，灑水。汛室，指打掃房間。（1）下列詞句中，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是BA．聞君義甚高，愿假榻假：借用B．景淳竟死竟：居然C．反贐以貨，遺歸贐：贈(zèng)送D．人用是多疑名多：稱贊（2）下列各組詞語(yǔ)句中。加點(diǎn)的詞意義和用法都不相同的一項(xiàng)是DA.B.C.D.（3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋，不符合文意的一項(xiàng)是DA．仗踵疑門，告曰拄杖走到張疑門前，對(duì)他說B．不少見顏面沒有稍微路出一點(diǎn)不情愿的臉色C．志其數(shù)而封識(shí)之記錄了（錢財(cái)）的數(shù)量，并封起來做了標(biāo)記D．舉所封囊寄其里人家把封起來裝有金銀的包裹寄送給景淳家（4）下列的理解和分析，不符合文章的一項(xiàng)是CA．李疑教書為業(yè)，生活清貧，卻深明大義，急人之急，卻不取回報(bào)。B．范景淳深受感動(dòng)，并且感恩圖報(bào)，一定要把自己的錢財(cái)送給恩人。C．李疑不顧自己可能受禍，堅(jiān)持照顧一位孕婦，但此人卻不知感恩。D文章作者有感于世俗的唯利是圖，鼓勵(lì)人們向善，因此寫了本文?！究键c(diǎn)】51：文言文閱讀．【分析】文言文的答題，最關(guān)鍵的是能夠翻譯出全文，在理解全文的基礎(chǔ)上，針對(duì)具體題型，采用不同的答題方法，解決相關(guān)的問題．（1）解答此題可采用語(yǔ)境分析推斷法，并不表示出乎意料，因此不可能是“竟然”．（2）解答本題既需要考生熟知大綱規(guī)定的18個(gè)虛詞的意義和用法，又要回到上下文，利用語(yǔ)言環(huán)境幫助理解虛詞，同時(shí)還需做好課內(nèi)知識(shí)的遷移．（3）翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔．具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞．“刪”，就是刪除，刪除無(wú)須譯出的文言虛詞．“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分．“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯．“調(diào)”調(diào)整，把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式．“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字．（4）把句子放到文中具體語(yǔ)境中．【解答】（1）B項(xiàng)中“竟”應(yīng)該是表示結(jié)果的副詞“終于”“最終”“終究”，而并不表示出乎意料，因此不可能是“竟然”．（2）A兩個(gè)“舍”都是動(dòng)詞“收容”“安置”的意思．B兩個(gè)“然”都是轉(zhuǎn)折連詞“然而”“但是”．C兩個(gè)“為”都是表被動(dòng)的介詞“被”．D前“以”是表反問的“何以…為”結(jié)構(gòu)的一部分，“何以報(bào)為”就是“要回報(bào)干什么呢”的意思，后“以”表修飾．盡管前“以”不好翻譯，但后“以”用法比較明確，用代入比較法即可知道兩“以”不同．（3）“寄其里人家”譯為“寄送給景淳家”有誤．從下文可知，李疑是寫信讓范景淳的兩個(gè)兒子來取包裹的，因此之前肯定沒有寄送包裹的事情．此處的“寄”是“寄存”的意思，“其里人家”指的是李疑的鄰居家．（4）文中說“不取其報(bào)”是說李疑不要這個(gè)婦人報(bào)答，不是“此人不知感恩”．答案：（1）B（2）D（3）D（4）C參考譯文：李疑，居住在通濟(jì)門外，同鄉(xiāng)的年輕人去他家接受學(xué)業(yè)，他得到一些糧食來生活，本來自己十分貧困，但特別喜歡周濟(jì)別人的急難．金華人范景淳在吏部當(dāng)差，得了病，沒有別的親人．人們對(duì)他很冷漠，不收留他．范景淳拄著拐杖走到李疑門口，告訴李疑說：“我不幸患病，人們不收留我．聽說您品德很高尚，希望能借給我一張床養(yǎng)?。崩钜纱饝?yīng)了他，邀請(qǐng)他就座，打掃房間，安置了床褥爐灶，讓他在里面休息．李疑找來醫(yī)生給他把脈，親自給他煮粥熬藥．從早到晚拉著他的手，問他的痛苦．不久范景淳病情加重，不能起床，屎尿弄臟了床被，又臟又臭讓人難以接近．李疑每天給他擦洗，沒有一點(diǎn)厭惡的神情．范景淳流著眼淚說：“我連累你了．我恐怕活不下去了，沒有辦法報(bào)答您的大恩，行囊中有黃金白銀四十多兩，在過去住過的旅店里，希望你自己取來．”李疑說：“患難中互相救助，人情事理上應(yīng)該如此，還要回報(bào)干什么？”范景淳說：“如果你不去取，我死后，恐怕被他人取走，這有什么好處呢？”李疑于是請(qǐng)鄰人一起去，提著回來了．李疑當(dāng)面打開行囊，記下數(shù)目封存起來作了標(biāo)記．幾天后范景淳最終死了，李疑拿自己的錢買棺材，把范景淳埋在城南聚寶山．將所有封存好的裝有財(cái)物的行囊，存放到了他的鄰人家里．李疑寫信讓他兩個(gè)兒子來．等他的兩個(gè)兒子來了，李疑取出行囊按帳冊(cè)歸還給他們．他們用米饋贈(zèng)他，李疑推辭不接受，反而用財(cái)物送給他們，讓他們回去了．平陽(yáng)的耿子廉被抓捕的人用兵刃架著押解到了京城．此時(shí)，他的老婆懷孕即將生產(chǎn)，親友卻都關(guān)上大門不肯收容．他的妻子臥在草中大聲哭泣．李疑見到了這一幕，問清楚了原委后，回到家中對(duì)妻子說：“沒有人能隨身帶著自家的房子四處行走，誰(shuí)沒有個(gè)困難的時(shí)候呢？況且人命關(guān)天，如果在生育的時(shí)候受到了風(fēng)寒，就很容易造成母子喪命．我寧可冒著連坐的風(fēng)險(xiǎn)收留他們，也不忍心眼看著她們母子死去．”于是，李疑讓妻子將耿子廉的老婆帶回家中，結(jié)果順利地產(chǎn)下一個(gè)男嬰．李疑讓妻子照顧耿子廉的老婆就像疑自己范景淳一樣．過了一個(gè)多月，耿子廉的老婆才拜別他家．他不要耿子廉老婆的任何報(bào)酬．因?yàn)檫@些事，大家都稱贊李疑，名士大夫都喜歡與疑結(jié)交．凡是認(rèn)識(shí)疑的人都稱道：“好人啊，好人！”．李疑讀了一些書籍，文章也寫的很好．李疑曾經(jīng)憑借很好的儒學(xué)造詣中舉卻推辭不去做官．然而高尚的品行最為人們所稱道．宋學(xué)士說：“我和李疑有交往，了解他的為人．李疑沒有魁偉雄壯的外表．可是他所做的事，卻有真摯純樸的仁義之風(fēng)．《論語(yǔ)》上說：整個(gè)社會(huì)污濁，清廉的君子才顯現(xiàn)出來．我為貪財(cái)好利的流俗而痛心，記載他的事跡來規(guī)勸世人．”【點(diǎn)評(píng)】此題考查的考點(diǎn)有以下的幾個(gè)：1、理解常見文言實(shí)詞在文中的含義；2、虛詞意義用法；3、理解文中句子含義；4、文章內(nèi)容理解．平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們要培養(yǎng)閱讀淺易古代詩(shī)文的能力，注重文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法的積累，了解并掌握常見的文言特殊句式，掌握文言文翻譯的技巧．三、本大題共有3個(gè)小題，共30分．7．（17分）閱讀下面這首詩(shī)，完成問題。柳堤春江水正平，密樹聽啼鶯。十里籠睛苑，千條鎖故營(yíng)。雨香飛燕促，風(fēng)暖落花輕。更欲勞攀折，年年還自生。（1）下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的是CA．一二句點(diǎn)題，寫“春江”暗含江邊之“堤”，寫“密樹”點(diǎn)出堤上之“柳”。B．三四句承題，“十里”承“春江”，寫堤長(zhǎng)；“千條”承“密樹”，狀柳茂。C．三四句寫柳堤晴日的靜景，五六句寫雨天的動(dòng)景，以靜寫動(dòng)，借靜襯動(dòng)。D．“啼鶯”“飛燕”“風(fēng)暖”“落花”具體生動(dòng)的描繪出暮春世界的美麗景色。（2）雨本無(wú)香味，但詩(shī)人在“雨香飛燕促”中卻說雨“香”，這是用嗅覺來變大觸覺和視覺的修辭方法。下列詩(shī)句中“香”子的運(yùn)用和本詩(shī)類似的兩項(xiàng)是DEA．花經(jīng)宿雨香難拾，鶯在豪家語(yǔ)更嬌。（唐?鄭谷《闕下春日》）B．蒹葭影里和煙臥，菡萏香中帶雨披。（宋?楊樸《莎衣》）C．幾經(jīng)夜雨香猶在，染盡胭脂畫不錯(cuò)。（宋?劉子翚《海棠花》）D．映日暖云流似水，浥塵香雨潤(rùn)如膏。（明?邱睿《都城春日》）（3）這首詩(shī)運(yùn)用了由景及理的寫法，這種寫法在王之渙《登鶴雀樓》（白日依山盡）、白居易《賦得古原草送別》（離離原上草）、蘇軾《題西林壁》（橫看成嶺側(cè)成峰）等詩(shī)中也有體現(xiàn)。任選上述詩(shī)歌中的一首，也可選取其他詩(shī)作，具體說明期中景和理的內(nèi)容，并分析景理之間的關(guān)系。（不少于150字）《登鶴雀樓》①景：遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒；目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海．理：站得高才看得遠(yuǎn)．②詩(shī)人想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，便登上了樓的頂層，詩(shī)句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索．這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理．?！究键c(diǎn)】52：古詩(shī)詞閱讀．【分析】（1）以選擇題的形式考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，答題時(shí)注意詩(shī)句與分析之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系．（2）考查表達(dá)技巧，要明確這里運(yùn)用的是通感手法．（3）這是一道綜合題，考查表達(dá)技巧“由景及理”，也考查了古詩(shī)文的識(shí)記與理解．【解答】（1）三四兩句并非純寫晴天景色，十里籠晴苑是化用“臺(tái)城柳”典故，千條鎖故營(yíng)則是暗指“細(xì)柳營(yíng)”，這兩句主要目的是為了扣住“柳”這一詠寫重點(diǎn)．五六兩句也不僅是雨天景色，“風(fēng)暖落花輕”應(yīng)是晴天．更重要的問題是三四五六四句的手法絕非以靜襯動(dòng)，因?yàn)槠渲袆?dòng)景是飛燕落花，但本詩(shī)的核心書寫對(duì)象則是柳，如果說成是以靜襯動(dòng)，則是以柳樹去襯托飛燕落花，主次完全顛倒了．相反，此處應(yīng)是以動(dòng)襯靜．故選C（2）讀題干可知，本題需要選出的是用“嗅覺”表達(dá)“觸覺”和“視覺”，因此即使考生不了解“通感移覺”的概念，也應(yīng)該知道此“香”絕非嗅覺上的香味．選項(xiàng)ABC寫的都是真實(shí)的花香，因此全部排除．故選DE（3）本題在題干要求里需要答出兩層次要點(diǎn)：1，任選上文一首詩(shī)或自選另一首詩(shī)，歸納概括出詩(shī)中的“景”和“理”分別是什么內(nèi)容；2，在此基礎(chǔ)上分析“景”與“理”之間的邏輯聯(lián)系，為什么從這部分內(nèi)容可以過渡到下一層意思．考生須答全兩個(gè)層次，并且注意語(yǔ)言文字的流暢表述和層次感．字?jǐn)?shù)需要達(dá)到要求．參考答案（1）C（2）DE（3）《登鶴雀樓》①景：遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒；目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海．理：站得高才看得遠(yuǎn)．②詩(shī)人想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，便登上了樓的頂層，詩(shī)句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索．這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理．【點(diǎn)評(píng)】本題考點(diǎn)有：對(duì)古詩(shī)文內(nèi)容的理解；表達(dá)技巧；綜合讀寫．8．（5分）用斜線（/）給下面短文斷句扁鵲見秦武王武王示之病扁鵲請(qǐng)除之左右曰君之病在耳之前目之下除之未必已也將使耳不聰目不明君以告扁鵲扁鵲怒而頭其石曰君與知之者謀之而與不知者敗之如此知秦國(guó)之政也則君一舉而亡國(guó)矣。（取材于《戰(zhàn)國(guó)策。秦策》）【考點(diǎn)】3A：文言斷句．【分析】文言文常見解題步驟和口訣：1．步驟：（1）通讀所給材料，上弄清文段．大意．并標(biāo)出關(guān)鍵詞．（2）劃分成分．2．口訣：古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑．文段休問長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵．內(nèi)容大意全理解，姑可動(dòng)手把句斷．聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨．緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)．常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看．習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散．詞性詞義要精研，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幫助判．排比、對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件．相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷．題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)．打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語(yǔ)感讀經(jīng)典．操千曲，觀千劍，斷句也要常實(shí)踐．【解答】（1）抓住對(duì)話標(biāo)志“曰”進(jìn)行斷句：扁鵲見秦武王武王示之病扁鵲請(qǐng)除之左右曰/君之病在耳之前目之下除之未必已也將使耳不聰目不明君以告扁鵲扁鵲怒而頭其石曰/君與知之者謀之而與不知者敗之如此知秦國(guó)之政也則君一舉而亡國(guó)矣．（2）相同詞語(yǔ)相連要斷句：扁鵲見秦武王/武王示之病扁鵲請(qǐng)除之左右曰/君之病在耳之前目之下除之未必已也將使耳不聰目不明君以告扁鵲/扁鵲怒而頭其石曰/君與知之者謀之而與不知者敗之如此知秦國(guó)之政也則君一舉而亡國(guó)矣．（3）抓住句末語(yǔ)氣詞“也”斷句：扁鵲見秦武王/武王示之病扁鵲請(qǐng)除之左右曰/君之病在耳之前目之下除之未必已也/將使耳不聰目不明君以告扁鵲/扁鵲怒而頭其石曰/君與知之者謀之而與不知者敗之如此知秦國(guó)之政也/則君一舉而亡國(guó)矣．（4）抓住常用虛詞斷句：扁鵲見秦武王/武王示之病扁鵲請(qǐng)除之左右曰/君之病在耳之前目之下除之未必已也/將使耳不聰目不明君以告扁鵲/扁鵲怒而頭其石曰/君與知之者謀之/而與不知者敗之/如此知秦國(guó)之政也/則君一舉而亡國(guó)矣．（5）根據(jù)句子結(jié)構(gòu)斷句：扁鵲見秦武王/武王示之病/扁鵲請(qǐng)除之/左右曰/君之病在耳之前目之下/除之未必已也/將使耳不聰目不明/君以告扁鵲/扁鵲怒而頭其石/曰/君與知之者謀之/而與不知者敗之/如此知秦國(guó)之政也/則君一舉而亡國(guó)矣．參考答案：醫(yī)扁鵲見秦武王/武王示之病/扁鵲請(qǐng)除之/左右曰/君之病在耳之前目之下/除之未必已也/將使耳不聰目不明/君以告扁鵲/扁鵲怒而頭其石/曰/君與知之者謀之/而與不知者敗之/如此知秦國(guó)之政也/則君一舉而亡國(guó)矣．【點(diǎn)評(píng)】本題考查文言斷句的能力．做“斷句題”要通讀全文，理解文段主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀．常見的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等．9．（8分）在橫線處寫出詩(shī)文原句（限選其中4道題）。①故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣。（《荀子。勸學(xué)》）②城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。（王勃《送杜少府之任蜀州》）③好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。（杜甫（春夜喜雨））④山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。（劉禹錫《陋室銘》）⑤我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。（白居易《琵琶行》）【考點(diǎn)】39：名篇名句默寫．【分析】本題考查學(xué)生默寫古詩(shī)文名句名篇的能力．本題是一道限選題．學(xué)生在做題時(shí)需要認(rèn)真審題，看清要求．選準(zhǔn)自己最有把握的四道題，然后作答．【解答】①博學(xué)而日參省乎己，知明而行無(wú)過矣（重點(diǎn)字：知）②風(fēng)煙望五津，同是宦游人（重點(diǎn)字：宦）③隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲（重點(diǎn)字：潛，潤(rùn)）④斯是陋室，惟吾德馨（重點(diǎn)字：惟，馨）⑤同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)（重點(diǎn)字：淪）【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生默寫古詩(shī)文名句名篇的能力．四、本大題共1小題，共8分．10．（8分）閱讀下面的文章，完成問題?！秲?nèi)經(jīng)》理論體系的形成，是先人們?cè)陂L(zhǎng)期與疾病做斗爭(zhēng)的生活與醫(yī)療實(shí)踐中，仰觀天象，俯觀地理，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身的結(jié)果?！秲?nèi)經(jīng)》理論體系的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。（一）從整體認(rèn)識(shí)人體，強(qiáng)調(diào)整體的影響《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，人是一個(gè)有機(jī)整體?！秲?nèi)經(jīng)》的臟象理論認(rèn)為，人體以五臟為中心組成五個(gè)功能系統(tǒng)，通過經(jīng)絡(luò)，將六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織器官聯(lián)系成一個(gè)有形才能有神；神是形的生命體現(xiàn)，形沒有神的依附就是徒存軀殼。形神和諧是健康的象征，形神失調(diào)是疾病的標(biāo)志?！秲?nèi)經(jīng)》從整體認(rèn)識(shí)人體的基本觀念出發(fā)，要求醫(yī)生在診治疾病中不僅著眼于疾病局部的情況，而且重視整體對(duì)局部的影響；不僅注意人體本身的變化，還要聯(lián)系自然社會(huì)環(huán)境因素對(duì)人體的影響?！秲?nèi)經(jīng)》就是這樣指導(dǎo)古人探究人體生命活動(dòng)規(guī)律的。（二）采取陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的辯證眼光《內(nèi)經(jīng)》理論體系十分注意辯證的眼光看待生命活動(dòng)。古代陰陽(yáng)學(xué)說認(rèn)為，人體陰陽(yáng)對(duì)立，雙方在矛盾運(yùn)動(dòng)中此消彼長(zhǎng)，此盛彼衰，不斷維持動(dòng)態(tài)平衡。“陽(yáng)化氣，陰成形”，從有型物質(zhì)轉(zhuǎn)化為無(wú)形物質(zhì)，是“化氣”的過程，是“陽(yáng)”作用的結(jié)果；從無(wú)形物質(zhì)轉(zhuǎn)化為有形物質(zhì)，是“陰”作用的結(jié)果。一旦陰陽(yáng)失和，即是病態(tài)?！瓣巹賱t陽(yáng)病，陽(yáng)勝則陰病”，“陰陽(yáng)離決，精氣乃絕”?！秲?nèi)經(jīng)》理論體系就是運(yùn)用陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)來分析、解釋人體的生理、病理現(xiàn)象的。（三）從外部現(xiàn)象觀察總結(jié)生命規(guī)律《內(nèi)經(jīng)》說：“夫候之所拍選道之所生?！薄昂颉保潜憩F(xiàn)于外的各種現(xiàn)象、征象；“道”，是法則和規(guī)律的意思。說明根據(jù)事物的外在表現(xiàn)，可以總結(jié)出事物變化的法則和規(guī)律。《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于生命本質(zhì)及其規(guī)律的認(rèn)處，共要是通過對(duì)自然現(xiàn)象和人體生理、病理現(xiàn)象的觀察、總結(jié)、概況而來?！暗馈痹从凇昂颉?，天道玄遠(yuǎn)，神妙莫測(cè)，但可以通過氣象、物候的觀察，總結(jié)大自然變化的規(guī)律。同樣的道理，人體的臟腑藏匿于體內(nèi)，醫(yī)生無(wú)法了解其生理活動(dòng)情況，但可以通過觀察活活體表現(xiàn)在外的理病理現(xiàn)象，來把握生命活動(dòng)的規(guī)律?！秲?nèi)經(jīng)》現(xiàn)有幾十種文字的翻譯本，已流傳于世界幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)，其研究和應(yīng)用也相當(dāng)廣泛。（1）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是DA．生命的“神”如果脫離了“形”而獨(dú)立存在，則形神失調(diào)，人體就會(huì)產(chǎn)生疾病。B人體所表現(xiàn)出來的生理病理現(xiàn)象，取決于自然社會(huì)環(huán)境因素對(duì)人體所產(chǎn)生的影響。C陰陽(yáng)學(xué)說認(rèn)為有形物質(zhì)為陽(yáng)，無(wú)形物質(zhì)為陰，要防止陰陽(yáng)此消彼長(zhǎng)、此生必衰。[來源：學(xué)科網(wǎng)]D自然規(guī)律可通過觀察氣象物候來總結(jié)，生命活動(dòng)規(guī)律可通過人體外部征象來把握。（2）在文中橫線處分別擬寫本段的小標(biāo)題，每個(gè)小標(biāo)題要能正確概括該段內(nèi)容的含義。（每小標(biāo)題不超過15字）【考點(diǎn)】46：科普閱讀．【分析】同學(xué)們?cè)陂喿x實(shí)用類文本時(shí)，一定要關(guān)注事物的對(duì)象，并用圈、點(diǎn)、劃、批的方法標(biāo)出，在做題時(shí)，應(yīng)注意看選項(xiàng)中是否存在信息錯(cuò)誤對(duì)接的現(xiàn)象，尤其看命題的主語(yǔ)、謂語(yǔ)與原文是否一致。此外還要留心文中的代詞的指代。“這些”“那些”“這個(gè)”“那個(gè)”“其”等詞語(yǔ)，必須聯(lián)系上下文，弄清指代性詞語(yǔ)所指代的具體內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)境判斷?！窘獯稹浚?）原文說神不能脫離形體單獨(dú)存在，A選項(xiàng)中卻以神單獨(dú)存在為前提進(jìn)行推導(dǎo)，因此錯(cuò)誤；B選項(xiàng)的“取決于”概括不當(dāng)，原文只說外在環(huán)境有影響，但不是決定性因素；原文中說要防止的是陰陽(yáng)失衡，陰陽(yáng)此消彼長(zhǎng)是古代陰陽(yáng)學(xué)說認(rèn)定的基本觀念，無(wú)法防止，C選項(xiàng)描述不當(dāng)。（2）本題考查考生歸納要點(diǎn)，概括中心意思的能力。歸納第一段中的小標(biāo)題，應(yīng)全面理解該段的意思上，抓住段首“《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，人是一個(gè)有機(jī)整體”和段尾“《內(nèi)經(jīng)》就是這樣指導(dǎo)古人探究人體生命活動(dòng)規(guī)律的”這兩個(gè)關(guān)鍵句來整合概括，尤其是要明確段尾這句話中的“這樣”一詞具體指代的內(nèi)容，這樣就可以概括出“從整體上探究生命活動(dòng)規(guī)律”這一答案。歸納第二段的小標(biāo)題，要抓住該段中的“《內(nèi)經(jīng)》理論體系十分注意辯證的眼光看待生命活動(dòng)”這一中心句，全段都是辯證地從“陰”與“陽(yáng)”方面來論述的，明確了這一點(diǎn)，就很容易概括出“用辯證的眼光看待生命活動(dòng)”這一標(biāo)題。歸納第三段的標(biāo)題，應(yīng)抓住段中的“說明根據(jù)事物的外在表現(xiàn)，可以總結(jié)出事物變化的法則和規(guī)律”“可以通過觀察活活體表現(xiàn)在外的理病理現(xiàn)象，來把握生命活動(dòng)的規(guī)律”兩個(gè)關(guān)鍵句，這樣就可概括出“通過人體外在生命表現(xiàn)認(rèn)識(shí)生命規(guī)律”這一標(biāo)題。當(dāng)然，標(biāo)題的表述不唯一，只要能概括清楚三個(gè)段落的大意即可，不要超出字?jǐn)?shù)。答案：（1）D（2）1，從整體認(rèn)識(shí)人體，強(qiáng)調(diào)整體的影響；2，采取陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的辯證眼光；3，從外部現(xiàn)象觀察總結(jié)生命規(guī)律【點(diǎn)評(píng)】整合答案時(shí)要注意：①需概括的內(nèi)容包含多層意思時(shí)，要按題目要求進(jìn)行取舍，注意概括的周全。②簡(jiǎn)單的概括有時(shí)只須把得到的關(guān)鍵信息整合到一起便可形成答案。③把形象性文字轉(zhuǎn)化為概括性文字，詰問性文字轉(zhuǎn)化為陳述性文字。注意化實(shí)為虛，變含蓄為直白。五、本大題共1小題，共25分．11．（25分）閱讀下面的作品，完成問題。心靈的篝火張海迪我寫這部長(zhǎng)篇時(shí)很多次都在想，人們最好在下個(gè)千年翻看這部小說。我不是什么預(yù)言者，但我堅(jiān)信，我在這本書里所描述的關(guān)于攀登雪山峰頂?shù)囊恍┢D險(xiǎn)，到那時(shí)也許就不存在了，人們很容易就能登上珠穆朗瑪峰﹣﹣海拔8848米的山頂上已有了我們的研究站點(diǎn)，如同昨天和今天在南極建立的長(zhǎng)城站。珠穆朗瑪峰上的站點(diǎn)最好也叫長(zhǎng)城站﹣﹣世界上最高的長(zhǎng)城站。不過我也在想，假如8848米不再是不可逾越的障礙，世界上還有什么高峰要攀登呢？只要地殼不變動(dòng)，8848米將是有限的數(shù)字和高度，而人類的探索精神則是無(wú)限的。人類總是想超越極限，卻又被無(wú)數(shù)的障礙阻撓，劈開了重重疊嶂，人也就跨越了千山萬(wàn)水。開始寫這部書時(shí)，我總感到有一種無(wú)形的束縛，它始終不讓我的想象展開翅膀到無(wú)邊無(wú)際的天地里翱翔，可我說不清那緊緊束縛自己的是什么。我常常被這種困惑攪擾，同時(shí)也為超越困惑，獲得心靈的解放不懈地尋找飛往更大空間的方向。我為此等待了很多年。有一天，我終于看見了梅里雪山！接下來的很多個(gè)夜晚，我都是在網(wǎng)上度過的，我被迷住了。那里有成百上千條關(guān)于梅里雪山的文字介紹，還有很多綺麗的風(fēng)光圖片，于是我看見我的一個(gè)主人公回頭對(duì)我笑了，在此之前，我一直讓他在一個(gè)不知名的空曠地帶徘徊，在本書里他是梅里雪山的攀登者。梅里雪山主峰卡瓦格博海拔只有6740米。可它的地理環(huán)境卻很復(fù)雜，山上終年積雪，陡峭的山體，風(fēng)化的巖石，還有瞬息萬(wàn)變的氣候，會(huì)讓攀登者突然陷入絕境。卡瓦格博至今還是一座人類未及山頂?shù)奶幣?。只要人們達(dá)不到頂峰，它就永遠(yuǎn)是一個(gè)神秘的向往，一個(gè)神秘的存在。人們可能還記得1991年中日聯(lián)合登山隊(duì)的慘劇，十七個(gè)登山勇士無(wú)一人生還。為什么鮮活的生命要去荒無(wú)人煙的地方，在那里經(jīng)受暴風(fēng)雪的襲擊，面臨雪崩隨時(shí)發(fā)生的危險(xiǎn)，陷入人生的絕境？天光黯淡，無(wú)邊的黑夜，厚厚的積雪，看不見一線星光，周圍也沒有篝火，不滅的只是心靈的篝火，最后那火也覆蓋在冰雪之中……當(dāng)太陽(yáng)重新照耀時(shí)，冰蓋上又多了幾座新的冰雕，他們的面容都十分安詳，好像還在酣睡，卻再也醒不過來了……也許在多年之后，地球進(jìn)一步演化，它變暖了，冰川坍塌，雪山融化，十七個(gè)勇士還會(huì)獲得新生。他們會(huì)站起來，抖掉身上的積雪，掏出揣在胸前的旗幟，迎風(fēng)抖開，一簇火紅獵獵地飄舞著，發(fā)出嘩啦啦的脆響。他們看見遠(yuǎn)處美麗的城市，蔥蘢的綠樹，盛開的鮮花，一座高大建筑物的計(jì)時(shí)牌上清晰地顯示著：3000年某月某日……我想這絲毫無(wú)損他們千年之前攀登高峰的意義。物質(zhì)是堅(jiān)實(shí)的，如同大地，而精神則如同天空或宇宙，是柔軟的，無(wú)盡頭的空漠。人的腦實(shí)質(zhì)就是這種天空或宇宙，有限與無(wú)限都在其中，人的腦實(shí)質(zhì)是比自然界的宇宙還要廣闊的。無(wú)窮盡地開拓成為人類永生永世的寄托。西西弗斯整日推著一塊大石頭上山，其實(shí)是一個(gè)哲學(xué)寓言，它是時(shí)間與空間的規(guī)則﹣﹣周而復(fù)始，永無(wú)止境。我寫這部長(zhǎng)篇也是一種攀登，如同真正的登山者，一次次向高峰沖擊，又一次次撤退，回到大本營(yíng)，回到平淡無(wú)奇的生活中。這種攀登讓我的體力和精力消耗很大，在經(jīng)歷了四十年的病痛之后，身體癱瘓部位的肌肉萎縮了，我越來越難以支撐自己，總有一種明天就會(huì)因疲憊而死去的感覺。其實(shí)，我對(duì)長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作已經(jīng)力不從心了，激情常被肉體的麻木疼痛和精神的憂郁絕望掩埋……我想這將是我最后的一部長(zhǎng)篇小說了……精神攀登的路途異常艱苦，我有時(shí)也畏懼，害怕路途遙不可知，但冥冥之中又仿佛看見我的主人公在遠(yuǎn)處等待，等待我給他們一個(gè)結(jié)局。我有時(shí)急于接近他們，有時(shí)又小心翼翼地避開，我怕我筆下的主人公會(huì)在途中遭遇不測(cè)，也怕有的人會(huì)因?yàn)槲医o他們的結(jié)局而失望。其實(shí)我是清楚的﹣﹣生命永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)，我們的攀登也是如此。（取材于張海迪長(zhǎng)篇小說《絕頂》的前言，有刪改）注：張海迪，當(dāng)代作家。1995年生于濟(jì)南，五歲時(shí)因患脊髓血管瘤導(dǎo)致高位截癱，胸部以下失去知覺。（1）下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是AEA．作者堅(jiān)信當(dāng)下個(gè)千年到來，珠穆朗瑪峰的山頂上已建立起“長(zhǎng)城”研究站點(diǎn)的時(shí)候，人類將無(wú)高峰可攀。B．前四段以黯淡的天光、無(wú)邊的黑夜烘托“心靈的篝火”；“覆蓋在冰雪中”則暗指十七勇士生命的終結(jié)。C．時(shí)至3000年，地球變暖，冰雪融化，勇士重生；作者在一個(gè)想象的情境中，寄寓了自己美好愿望。D．最后一段作者流露出對(duì)筆下人物有時(shí)想接近，有時(shí)欲避開的復(fù)雜心態(tài)，在“怕”的背后是對(duì)人物的摯愛。E．本文可以看作是關(guān)于《絕頂》的創(chuàng)作談，交代了小說主人公的生平背景，同時(shí)也折射出作者的心路歷程。（2）梅里雪山在作者的小說創(chuàng)作中具有重要的作用，根據(jù)文意，談?wù)勥@些作用表現(xiàn)在哪些方面1，讓作者突破了原有的寫作束縛，啟發(fā)了一個(gè)飛往更高空間的方向；2，成為了小說中故事發(fā)生和主人公活動(dòng)的環(huán)境背景；3，在梅里雪山曾經(jīng)發(fā)生過的17人遇難的慘劇同樣啟發(fā)了作者的思考．（3）作者為自己的小說取名“絕頂”，結(jié)合這篇前言，說說作者所理解的“絕頂”包含了哪幾層內(nèi)涵。首先，絕頂是指小說中主人公希望攀登的梅里雪山絕頂；其次，從攀登雪山中抽象出的“絕頂”，象征著人們?cè)谌松胁恍缸非笙Ｍ降臉O限；最后，作者也把創(chuàng)作這部小說當(dāng)做自己寫作生涯的“絕頂”，它或許是最后一部作品，而作者仍試圖翻越．（4）中國(guó)古代神話中有“夸父追日”的故事：“夸父與日逐走……道渴而死，充其仗，化為鄧林（樹林）。”有人認(rèn)為，文中殉難的登山者有如追日不得的夸父，是當(dāng)代社會(huì)中的悲劇英雄。結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀阕约旱目捶?。（不少?00字）略?！究键c(diǎn)】41：小說閱讀．【分析】小說考題主要命題方向（1）“理情節(jié)”題型：①用簡(jiǎn)明的語(yǔ)句概括故事情節(jié)．②這一情節(jié)在文中起什么什么作用．（2）“析人物”題型：①指出小說對(duì)人物進(jìn)行描寫的具體方法，并說明好處或者作用；②簡(jiǎn)要概括人物的性格特征；③對(duì)文中人物進(jìn)行客觀公平的評(píng)價(jià)．（3）“看環(huán)境”題型：①在文中景物描寫有什么特點(diǎn)，起什么作用；②就指定的環(huán)境描寫分析其對(duì)人物或表達(dá)主題的作用．（4）“談構(gòu)思”題型：①說說作品在材料安排有何特點(diǎn)，分析其好處；②這句（段）話在文中結(jié)構(gòu)上起什么作用；③聯(lián)系全文，指出某某物在文中結(jié)構(gòu)上起什么作用．（5）“講方法”題型：①文中運(yùn)用了什么表現(xiàn)方法以及用它塑造形象時(shí)所起的作用；②文中特有的表達(dá)方式是如何為作者表情達(dá)意服務(wù)的；③在語(yǔ)言運(yùn)用上有何特點(diǎn)；④從語(yǔ)言運(yùn)用角度，鑒賞文中畫線句子．⑤本文人物語(yǔ)言有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)分別舉例說明．（6）“明主題”題型：①用自己的話概括作者的寫作意圖，作品的主題；②這篇文章的主旨是什么，為什么？③前后說法，是否有矛盾，為什么？④闡釋小說社會(huì)意義．答題時(shí)要根據(jù)具體問題采用相應(yīng)的策略解答．【解答】解析：（1）此類題目涉及考點(diǎn)比較多，既有對(duì)人物形象的理解，也有對(duì)結(jié)構(gòu)主題手法的把握，還有對(duì)小說語(yǔ)言的品味，因此解答的方法是，認(rèn)真閱讀小說全文，分析人物形象，把握小說主旨，理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，賞析藝術(shù)特色．A選項(xiàng)，原文中作者說堅(jiān)信千年后攀登雪山已不再艱難，并沒有說人類將無(wú)高山可攀；文中并無(wú)對(duì)小說主人公生平背景的詳細(xì)交代，因此E選項(xiàng)錯(cuò)誤．（2）本題其實(shí)就是文章內(nèi)容要點(diǎn)概括題，只需要在文章中尋找提到梅里雪山的段落并加以概括即可．（3）本題是內(nèi)容概括和重要詞語(yǔ)含義兩個(gè)題型的融合．5分是一個(gè)很曖昧的分值，可能是答兩點(diǎn)，也可能是答三點(diǎn)，從本文來看，答三點(diǎn)較為穩(wěn)妥．第三層意思可能比較難以發(fā)掘，作者在最后三段的說法可以為我們提供佐證．（4）本題是根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想像．首先要聯(lián)系原文，談?wù)剬?duì)殉難登山者的身份性質(zhì)的感受，然后再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，對(duì)“當(dāng)代社會(huì)悲劇英雄”進(jìn)行一番理解，由此，我們可以將二者進(jìn)行比較，并得出結(jié)論．題干中的“有人認(rèn)為”只是一種觀點(diǎn)，考生可以選擇支持也可以選擇反對(duì)，只要通過上文的二者比較能夠言之成理地得到自己的答案即可．參考答案：（1）AE（2）梅里雪山對(duì)于作者的創(chuàng)作有如下三點(diǎn)作用：1，讓作者突破了原有的寫作束縛，啟發(fā)了一個(gè)飛往更高空間的方向；2，成為了小說中故事發(fā)生和主人公活動(dòng)的環(huán)境背景；3，在梅里雪山曾經(jīng)發(fā)生過的17人遇難的慘劇