語(yǔ)文《高中學(xué)習(xí)方略》新教材必修下冊(cè)課件第七單元整本書閱讀

第七單元整本書閱讀第七單元語(yǔ)文《高中學(xué)習(xí)方略》新教材必修下冊(cè)課件第七單元整本書閱讀《紅樓夢(mèng)》一、閱讀準(zhǔn)備(一)閱讀版本選擇《紅樓夢(mèng)》版本較多,高中生“整本書閱讀”的目的并不是版本考證或甄別,而是學(xué)習(xí)前人的閱讀經(jīng)驗(yàn),獲得整本書閱讀的方法,從而讀懂文本,把握文本豐富的內(nèi)涵和精髓,感受文本的藝術(shù)魅力,豐富自己的精神世界。為此,根據(jù)學(xué)生的閱讀特點(diǎn)和需求,推薦學(xué)生閱讀人民文《紅樓夢(mèng)》學(xué)出版社的《紅樓夢(mèng)》。其前八十回以曹雪芹創(chuàng)作的《石頭記》庚辰本為底本,后四十回則認(rèn)為是無(wú)名氏續(xù)寫,由程偉元和高鶚整理。這個(gè)版本由中國(guó)藝術(shù)研究院《紅樓夢(mèng)》研究所?？?聘請(qǐng)了吳世昌、吳組緗、周汝昌、啟功等老紅學(xué)家作為顧問(wèn),凝聚了馮其庸和眾多工作人員的心血,已刊行37年;而且書中對(duì)疑難字詞及文化常識(shí)都有詳細(xì)注釋,對(duì)學(xué)生讀懂《紅樓夢(mèng)》,感受其豐厚的藝術(shù)魅力,有著不可小覷的作用和意義。學(xué)出版社的《紅樓夢(mèng)》。其前八十回以曹雪芹創(chuàng)作的《石頭記》庚辰(二)閱讀形式和時(shí)間安排1.閱讀形式:師生同讀。首先老師是整本書閱讀與研討的設(shè)計(jì)者和指導(dǎo)者,首先老師要讀起來(lái),以便開創(chuàng)學(xué)生閱讀活動(dòng)的視野和格局,發(fā)現(xiàn)、積累和提升閱讀經(jīng)驗(yàn)和方式。(二)閱讀形式和時(shí)間安排其次,整本書閱讀與研討的主體是學(xué)生,要讓學(xué)生讀起來(lái)。充分尊重學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行原生態(tài)閱讀的自由和權(quán)利,讓學(xué)生在與文本的親密接觸與對(duì)話中探尋長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)的閱讀方法,圍繞小說(shuō)的主線梳理情節(jié),了解復(fù)雜的人物形象,在賈府尤其是大觀園這富有典型意義的環(huán)境中,感受其日常生活的細(xì)節(jié)中蘊(yùn)含的人性、人情和社會(huì)內(nèi)涵。其次,整本書閱讀與研討的主體是學(xué)生,要讓學(xué)生讀起來(lái)。2.時(shí)間安排:課內(nèi)閱讀與課外閱讀相結(jié)合。將每周的1—2課時(shí)的閱讀課留給學(xué)生靜心閱讀,每周周末讓學(xué)生閱讀四至六個(gè)章回,通過(guò)寫作讀書心得、展示優(yōu)秀筆記的方式,帶動(dòng)和督促學(xué)生閱讀。在日常課間鼓勵(lì)學(xué)生就自己的閱讀困惑和老師、同學(xué)交流探討,以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。2.時(shí)間安排:課內(nèi)閱讀與課外閱讀相結(jié)合。二、《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀方法(一)通讀全書之法(1)初讀回目:《紅樓夢(mèng)》是章回體小說(shuō),其回目猶如小說(shuō)的“眼睛”,簡(jiǎn)練工整,精要地概括了各回的主要內(nèi)容,整本書閱讀之初,指導(dǎo)學(xué)生初讀回目,品讀關(guān)鍵詞,編寫章回提綱,以初知小說(shuō)內(nèi)容,梳理故事情節(jié),感知書中人物。二、《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀方法(2)整體略讀:閱讀前五回,整體了解全書的主要人物、環(huán)境背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)等。通過(guò)閱讀回目和前五回,把握小說(shuō)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),理清其主線:一是家道中落的縱向主線,小說(shuō)以賈府為中心,敘述了四大家族由鼎盛走向衰敗的過(guò)程;(2)整體略讀:閱讀前五回,整體了解全書的主要人物、二是人物聚散的橫向主線,小說(shuō)以寶黛愛(ài)情悲劇為中心,敘述了眾多女性的不幸命運(yùn)。(二)細(xì)讀之法(1)教師示范細(xì)讀:教師展示自己編寫的回目提綱、圈點(diǎn)批注的文字和撰寫的閱讀心得等,讓學(xué)生感知。二是人物聚散的橫向主線,小說(shuō)以寶黛愛(ài)情悲劇為中心,敘(2)指導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)批注細(xì)讀:《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)作品,是長(zhǎng)篇小說(shuō),指導(dǎo)學(xué)生著重從環(huán)境描寫、人物塑造、情節(jié)發(fā)展、手法運(yùn)用、主題探究等方面對(duì)文本進(jìn)行圈點(diǎn)批注。(2)指導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)批注細(xì)讀:(三)略讀章回之法“略讀”也稱為瀏覽或跳讀。迅速閱讀相關(guān)章回,以引導(dǎo)學(xué)生篩選信息,整合內(nèi)容。例如:迅速跳讀《紅樓夢(mèng)》第三十九回至四十二回,篩選劉姥姥進(jìn)大觀園這一情節(jié)中呈現(xiàn)的賈府吃、穿、住、行、娛樂(lè)等細(xì)節(jié)畫面。(三)略讀章回之法(四)精讀細(xì)節(jié)之法“精讀”,即品讀文本細(xì)節(jié),圈點(diǎn)批注,品味鑒賞。例如:“黛玉含酸”“靜日生香”“共讀西廂”“寶玉挨打”等經(jīng)典細(xì)節(jié),都可陪著學(xué)生緊扣人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等,細(xì)心涵泳。(四)精讀細(xì)節(jié)之法(五)研讀主題之法“研讀”帶有主題探討的意味,它立足于“群讀”,即圍繞或整合同一個(gè)主題進(jìn)行群文閱讀,以深入探討其內(nèi)涵?！都t樓夢(mèng)》可以人物形象為主題,如:組織“甄士隱”“賈雨村”“賈寶玉”“林黛玉”“薛寶釵”等人物的主題研讀;也可以情節(jié)為主題,如探討“黛玉之死”的場(chǎng)景描寫的藝術(shù)優(yōu)劣,開展“可卿之死”“晴雯之死”“尤三姐之死”“尤二姐之死”等情節(jié)的群閱讀。還可以開展以黛玉的詩(shī)詞、寶玉的讀書觀為主題等各類研讀活動(dòng)。(五)研讀主題之法(六)共讀分享之法“共讀”實(shí)際上是在閱讀中互相感發(fā),交流體會(huì),根據(jù)各自不同的閱讀主題寫作閱讀心得。《紅樓夢(mèng)》是小說(shuō),可以從人物形象、情節(jié)開展、藝術(shù)手法賞鑒、主題探討等多方面大膽表達(dá)自己的看法,并通過(guò)優(yōu)秀習(xí)作心得交流、印發(fā)和推公眾號(hào)等方式分享。(六)共讀分享之法三、閱讀參考資料1.《紅樓夢(mèng)》其他版本類:周汝昌先生校訂批點(diǎn)本的《石頭記》,廣西師范大學(xué)出版社出版的《紅樓夢(mèng)》。2.作者傳記類:周汝昌著的《泣血紅樓:曹雪芹傳》,樊志斌著的《曹雪芹傳》。三、閱讀參考資料3.文本細(xì)讀類:周汝昌著的《紅樓夢(mèng)新證》,王蒙著的《紅樓啟示錄》,白先勇著的《白先勇細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)》,歐麗娟著的《大觀紅樓》,蔣勛著的《蔣勛細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)》,蔣和森著的《紅樓夢(mèng)論稿》,北京大學(xué)出版社出版的《紅樓夢(mèng)十五講》。3.文本細(xì)讀類:周汝昌著的《紅樓夢(mèng)新證》,王蒙著的《四、閱讀活動(dòng)設(shè)計(jì)示例活動(dòng)1.《紅樓夢(mèng)》前五回出現(xiàn)了三個(gè)神話故事——“石頭補(bǔ)天”“絳珠還淚”“太虛幻境”。完成下面的表格。四、閱讀活動(dòng)設(shè)計(jì)示例神話故事寓意石頭補(bǔ)天_______________________________________________________________________________女媧補(bǔ)天,是因?yàn)樘煊新┒?從這一點(diǎn)來(lái)看,神話也暗示了全書的故事發(fā)生在亂世絳珠還淚揭示了______________________________________________,具有神界的高貴,不沾染人世的污濁。用眼淚來(lái)償還前世的恩情,暗示著____________________頑石因?yàn)楸粭?也就保留了它的本真的性情,同時(shí)用這個(gè)神話來(lái)贊美生命,贊美創(chuàng)造精神。寶玉、黛玉愛(ài)情的靈性本質(zhì),木石前盟,來(lái)源于神界這場(chǎng)愛(ài)情的悲劇命運(yùn)神話故事寓意石頭補(bǔ)天____________________神話故事寓意太虛幻境太虛幻境象征著一個(gè)平等自由的理想境界,與現(xiàn)實(shí)的濁世相對(duì)照。故事的“靈”,象征著“_________”,夢(mèng),象征著“_________”,情,象征著“_________”。故事中警幻仙子的“警情”與“傳情”,揭示了作者的________________象征世界理想境界現(xiàn)實(shí)世界痛苦與內(nèi)心矛盾神話故事寓意太虛幻境太虛幻境象征著一個(gè)平等自由的理想境界,與活動(dòng)2.閱讀四則現(xiàn)實(shí)故事。小說(shuō)第一回至第四回講述了兩個(gè)現(xiàn)實(shí)故事——甄士隱和賈雨村的故事。閱讀提示:(1)扣住兩人的名字、命運(yùn)和出場(chǎng)來(lái)探究其意義?！咎崾尽窟@兩個(gè)人物的名字,分別諧音“真事隱”“假語(yǔ)存”,交代了小說(shuō)的創(chuàng)作方法?；顒?dòng)2.閱讀四則現(xiàn)實(shí)故事。(2)抓住甄士隱和賈雨村這兩個(gè)人物閱讀?！咎崾尽窟@兩個(gè)人物出場(chǎng)貫穿首尾,成為小說(shuō)的穿線人物;甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈,介紹了賈寶玉的來(lái)歷;賈雨村托身葫蘆廟、寄身林府為西席和亂判葫蘆案,引出了甄英蓮、林黛玉、薛寶釵等眾多人物,介紹了賈、史、王、薛四大家族。甄家由盛而衰,正隱喻了賈府的盛衰變化;甄士隱的出家,正暗示了賈寶玉最終的人生歸宿。(2)抓住甄士隱和賈雨村這兩個(gè)人物閱讀。(3)比較閱讀。第二回冷子興演說(shuō)榮國(guó)府,介紹了賈府五世而斬的家勢(shì)和賈府的人物關(guān)系及特點(diǎn);第三回林黛玉進(jìn)賈府,則展示了賈府顯赫的地位、講究的布局、華貴的陳設(shè)、精致的生活、井然的禮儀以及主要人物的特點(diǎn)?？梢圆捎帽容^閱讀,理解這兩個(gè)故事同樣介紹了賈府,一演說(shuō)一細(xì)看,分別從宏觀和微觀的角度展示了故事發(fā)生的環(huán)境。(3)比較閱讀。第二回冷子興演說(shuō)榮國(guó)府,介紹了賈府五方面描寫角度作用冷子興演說(shuō)榮國(guó)府宏觀:介紹了____________________________________________通過(guò)古董商人冷子興的講述,為讀者開列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”,使讀者未讀全書,心中已隱隱有座賈府在林黛玉進(jìn)賈府微觀:外觀的宏偉富麗,_________________________________,內(nèi)部講究的建筑布局突出了賈府的_________,暗示了賈府顯赫的社會(huì)地位。為書中的主要人物提供了一個(gè)活動(dòng)的環(huán)境賈府五世而斬的家勢(shì)和賈府的人物關(guān)系及特點(diǎn)等級(jí)分明、進(jìn)退有度的丫鬟、仆傭豪華氣派方面描寫角度作用冷子宏觀:介紹了_______通過(guò)古董商人冷(4)根據(jù)冷子興演說(shuō)榮國(guó)府的內(nèi)容,繪制賈府關(guān)系圖(4)根據(jù)冷子興演說(shuō)榮國(guó)府的內(nèi)容,繪制賈府關(guān)系圖活動(dòng)3.感受如實(shí)描寫真人?！都t樓夢(mèng)》敢于如實(shí)描寫,寫的都是“真”的人物,好人不一定完全是好,壞人也不一定全都是壞,正如賈雨村所說(shuō)的,是“正邪兩賦而來(lái)的異樣”的人。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō),《紅樓夢(mèng)》里塑造的都是圓形人物,不是扁平人物。活動(dòng)3.感受如實(shí)描寫真人。如賈寶玉這一人物形象,閱讀提示:(1)以“我為寶玉擬書單”為主題開展閱讀活動(dòng),瀏覽小說(shuō),梳理一下寶玉愛(ài)讀的書,探究這些書對(duì)他的影響。(2)以“你認(rèn)同寶玉的人性觀嗎”為問(wèn)題,讓學(xué)生對(duì)寶玉的人性觀尤其是女性觀進(jìn)行辯證思考。如賈寶玉這一人物形象,閱讀提示:(3)以“你喜歡這樣的情癡嗎”為問(wèn)題,理解其“情不情”的本質(zhì)內(nèi)涵,了解其從“泛愛(ài)”中逐漸擺脫貴族公子的紈绔習(xí)氣的過(guò)程。通過(guò)系列活動(dòng),自由地表達(dá)在當(dāng)前閱讀中所體會(huì)到的人物復(fù)雜性。(3)以“你喜歡這樣的情癡嗎”為問(wèn)題,理解其“情不情【提示】如林黛玉孤標(biāo)傲世,目無(wú)下塵,也真誠(chéng)熱情,風(fēng)趣幽默;薛寶釵沉穩(wěn)圓融,藏愚守拙,也天真爛漫,善良體貼;即使命運(yùn)相似的人物,也有著自己的個(gè)性,如同樣經(jīng)歷父母早逝的痛苦、寄人籬下的黛玉和湘云,一個(gè)多愁善感,一個(gè)英爽豪俠。讀《紅樓夢(mèng)》,在人物復(fù)雜的性格中感受生活的真實(shí)?！咎崾尽咳缌主煊窆聵?biāo)傲世,目無(wú)下塵,也真誠(chéng)熱情,風(fēng)趣幽默;薛(4)金陵十二釵圖冊(cè)出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》第五回,寶玉在警幻仙姑的指引下夢(mèng)游太虛幻境,在薄命司中看到有大櫥裝載著各省薄命女子的生平判詞,遂找到自己家鄉(xiāng)金陵的柜子取冊(cè)觀看。冊(cè)中有圖畫有判詞,但無(wú)名無(wú)姓,但讀者自己可以看出所指之人均為寶玉身邊女子。閱讀晴雯的判詞,完成下表。(4)金陵十二釵圖冊(cè)出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》第五回,寶玉在警

霽月難逢,彩云易散。心比天高,身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生,多情公子空牽念。霽月難逢,彩云易散。心比天高,身為下賤。風(fēng)流靈巧招人判詞解說(shuō)霽月難逢,彩云易散“霽月”,明凈開朗的境界,舊時(shí)稱贊人品行高尚、胸懷磊落,就說(shuō)如光風(fēng)霽月;雨后新晴叫霽,寓“晴”字?！安试啤?喻_____;云呈彩叫雯,寓“雯”字。這兩句說(shuō)___________________________________________________________心比天高,身為下賤這是說(shuō)晴雯_____________________________,沒(méi)有阿諛諂媚的奴才相美好像晴雯這樣的人極為難得,因而也就難于為陰暗、污濁的社會(huì)所容從不肯低三下四地奉迎討好主子判詞解說(shuō)霽月難逢,彩云易散“霽月”,明凈開朗的境界,舊時(shí)稱贊判詞解說(shuō)風(fēng)流靈巧招人怨傳統(tǒng)道德提倡“女子無(wú)才便是德”,要求安分守己,不必風(fēng)流靈巧,尤其是奴仆,如果模樣標(biāo)致、倔強(qiáng)不馴,則必定會(huì)招來(lái)一些人的妒恨壽夭多因誹謗生命夭折,晴雯被迫害而死時(shí)僅_____歲多情公子空牽念多情公子——賈寶玉十六判詞解說(shuō)風(fēng)流靈巧招人怨傳統(tǒng)道德提倡“女子無(wú)才便是德”,要求安金陵十二釵圖冊(cè)中正冊(cè)有:林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘云、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿。副冊(cè)書中只提到香菱1人,紅學(xué)界認(rèn)為另外還應(yīng)有:薛寶琴、尤二姐、尤三姐、邢岫煙、李紋、李綺、嬌杏等。又副冊(cè)只提到晴雯、襲人2人,紅學(xué)界認(rèn)為另外還應(yīng)有:平兒、鴛鴦、金鶯兒、紫鵑、玉釧、金釧、司棋、麝月、小紅等。請(qǐng)你解讀她們的判詞,了解她們的性格及命運(yùn)。金陵十二釵圖冊(cè)中正冊(cè)有:林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎

活動(dòng)4.分析寶黛釵情感糾葛。精讀小說(shuō)第八、十九、三十、三十六、七十四回,深入探究寶黛釵情感糾葛?；顒?dòng)4.分析寶黛釵情感糾葛。

寶黛愛(ài)情,生長(zhǎng)在貴族家庭的日常生活中,是在封建禮教和封建家長(zhǎng)制的雙重束縛下成長(zhǎng)起來(lái)的對(duì)美好青春、對(duì)自由愛(ài)情的憧憬和追求。然而,寶玉的泛愛(ài),寶釵的金鎖,湘云的金麒麟,讓身體怯弱、寄人籬下而無(wú)人做主的黛玉對(duì)愛(ài)情的未來(lái)充滿了迷茫與不安,這種不安化為了寶黛日常生活的一次次爭(zhēng)吵,化為了寶黛釵之間微妙的糾葛。寶釵也有少女的天真爛漫,也有對(duì)愛(ài)情的覺(jué)醒與向往,但她時(shí)時(shí)用封建禮教的道德規(guī)范自己的言行,壓抑自己青春的氣息。這種向往與克制的矛盾沖突,在寶黛釵的糾葛中表現(xiàn)得含蓄委婉。寶黛愛(ài)情,生長(zhǎng)在貴族家庭的日常生活中,是在封建禮教和【提示】精讀“黛玉含酸”“訴肺腑”“釵黛探望被打的寶玉”“黛亡釵嫁”等情節(jié),在人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的品味中領(lǐng)會(huì)其情感糾葛中深藏的人物個(gè)性、豐富的情感和深厚的社會(huì)內(nèi)涵。寶黛釵的情感糾葛,表現(xiàn)了三個(gè)青年男女對(duì)愛(ài)情的向往,但最終都被封建禮教和封建家長(zhǎng)制無(wú)情地毀滅了?！咎崾尽烤x“黛玉含酸”“訴肺腑”“釵黛探望被打的寶玉”“黛

活動(dòng)5.賞讀紅樓夢(mèng)詩(shī)詞。大觀園中眾位少女結(jié)社作詩(shī),既是當(dāng)時(shí)宗室文人、旗人子弟生活的投影,也是小說(shuō)人物個(gè)性的寫照。而眾姐妹中,最富有詩(shī)性的當(dāng)屬林黛玉?！对峄ㄒ鳌贰额}帕三絕》《詠白海棠》等詩(shī)歌,既暗含了黛玉孤標(biāo)傲世的人生態(tài)度,也流露著黛玉風(fēng)露清愁的情感特色?？梢?jiàn),小說(shuō)中的詩(shī)詞不是點(diǎn)綴,而是為暗示人物不同命運(yùn)、塑造人物不同形象服務(wù)的,讀詩(shī)即讀人。活動(dòng)5.賞讀紅樓夢(mèng)詩(shī)詞。

閱讀提示:(1)猜讀《桃花行》、比讀《詠白海棠》、精讀《葬花吟》、誦讀黛玉其他詩(shī)詞,感受黛玉詩(shī)歌的審美價(jià)值,理解其人格追求及情感意蘊(yùn)。(2)作者寫誰(shuí)的詩(shī)詞就能化作這個(gè)人的聲調(diào)語(yǔ)氣。書中所有的詩(shī)詞,都是貼著人物的語(yǔ)氣、性格和命運(yùn)來(lái)寫的,通過(guò)讀詩(shī)詞來(lái)讀生活。閱讀提示:(3)欣賞其他人物的詩(shī)詞,感受小說(shuō)中流淌的詩(shī)意,理解詩(shī)歌中透露的人性、預(yù)示的命運(yùn)、折射的現(xiàn)實(shí)。(4)閱讀下面的兩首詩(shī),按要求填空。(3)欣賞其他人物的詩(shī)詞,感受小說(shuō)中流淌的詩(shī)意,理解薛寶釵詠白海棠珍重芳姿晝掩門,自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影,冰雪招來(lái)露砌魂。淡極始知花更艷,愁多焉得玉無(wú)痕。欲償白帝憑清潔,不語(yǔ)婷婷日又昏。薛寶釵詠白海棠林黛玉詠白海棠半卷湘簾半掩門,碾冰為土玉為盆。偷來(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂,秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰(shuí)訴,倦倚西風(fēng)夜已昏。林黛玉詠白海棠【賞析】詠物詩(shī)講究形神兼?zhèn)洹Ｒ陨蟽稍?shī),頷聯(lián)都著眼于白海棠之“白”,但繪形寫神各有不同。薛詩(shī)“胭脂洗出秋階影,冰雪招來(lái)露砌魂”一聯(lián),前句以洗盡胭脂,極言其_____________,后句以晶瑩剔透的冰雪,喻其冰清玉潔之魂。倒裝句式的運(yùn)用,顯得新穎別致?！跋础薄罢小倍?運(yùn)用_____手法,生動(dòng)地傳達(dá)出白海棠的情韻神態(tài);而“秋階”“露砌”的映襯,更是意味深長(zhǎng)。詩(shī)人含蓄地表現(xiàn)了白海棠___________________的品性。自然本色之美擬人樸素淡雅、清潔自勵(lì)【賞析】詠物詩(shī)講究形神兼?zhèn)?。以上兩?shī),頷聯(lián)都著眼于白海棠自然林詩(shī)“偷來(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂”一聯(lián)前句以梨蕊之白,形容白海棠的“白”,較之“洗出”句,更側(cè)重于表現(xiàn)“白”的鮮艷潔凈,后句再以梅花之魂賦予了白海棠_________的精神;“偷來(lái)”“借得”,巧用了擬人手法;而“偷來(lái)”一詞,_________,想象新穎,靈巧別致。孤高傲世貶詞褒用林詩(shī)“偷來(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂”一聯(lián)前孤高傲世(5)《紅樓夢(mèng)》中有不少吟詠菊花的詩(shī)詞,請(qǐng)找出來(lái)賞析一下吧。(5)《紅樓夢(mèng)》中有不少吟詠菊花的詩(shī)詞,請(qǐng)找出來(lái)賞析【賞析示例】1.寶釵(蘅蕪君):憶菊悵望西風(fēng)抱悶思,蓼紅葦白斷腸時(shí)。空籬舊圃秋無(wú)跡,瘦月清霜夢(mèng)有知。念念心隨歸雁遠(yuǎn),寥寥坐聽晚砧癡。誰(shuí)憐我為黃花病,慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì)有期?！举p析示例】【詩(shī)詞鑒賞】第三十八回寫賈母領(lǐng)著眾女眷在藕香榭賞花飲酒吃螃蟹,歡樂(lè)非凡。寶玉和眾小姐們酒足蟹飽之后,詩(shī)興大發(fā),分題作了十二首詠菊詩(shī),寶釵作了第一首。詠菊詩(shī)用韻與詠白海棠詩(shī)稍不同,即不限韻,各人可自由選擇韻腳。這一首用的是“四支”韻。對(duì)這首詩(shī),探春評(píng)價(jià)說(shuō):“到底要算蘅蕪君沉著,‘秋無(wú)跡’、‘夢(mèng)有知’,把個(gè)憶字竟烘染出來(lái)了?！贝_實(shí),這是最精彩的兩句。詠菊詩(shī),把菊花擬人化了。憶菊,其實(shí)是憶人。寶釵這首詩(shī)預(yù)示了她未來(lái)獨(dú)居時(shí)的“悶思”、“斷腸”的凄涼情緒。這樣看,她所憶的人就是離家出走的寶玉了。因?yàn)樵?shī)只是朦朧地表達(dá)一種情緒,不好把每一句都坐實(shí),絕對(duì)肯定它暗示的就是什么。古人說(shuō)“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”,就是這個(gè)意思?！驹?shī)詞鑒賞】2.黛玉(瀟湘妃子):詠菊無(wú)賴詩(shī)魔昏曉侵,繞籬石自沉音。毫端蘊(yùn)秀臨霜寫,口齒噙香對(duì)月吟。滿紙自憐題素怨,片言誰(shuí)解訴秋心。一從陶令平章后,千古高風(fēng)說(shuō)到今。2.黛玉(瀟湘妃子):【詩(shī)詞鑒賞】黛玉“魁奪菊花詩(shī)”,她的三首詠菊詩(shī)是十二首詠菊詩(shī)之冠,而這一首又是三首之冠,被評(píng)為第一。【詩(shī)詞鑒賞】

“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫,口齒噙香對(duì)月吟”——人美、花美、景美、情美、詩(shī)美,合諸美于兩句詩(shī)中,構(gòu)思新穎,造句巧妙,確實(shí)是精彩的詠菊詩(shī)句。“滿紙自憐題素怨”,寫出了黛玉平素多愁多病,自怨自艾的情狀;“片言誰(shuí)解訴秋心”,道出了自己一懷情愫不被人理解的苦悶。最后把同菊花關(guān)系最深的詩(shī)人陶淵明拉出來(lái),歌詠菊花的高風(fēng)亮節(jié),也把自己高潔的品格暗示出來(lái)了?！昂炼颂N(yùn)秀臨霜寫,口齒噙香對(duì)月吟”——人美、花美、景

活動(dòng)6.分析日常生活細(xì)節(jié)描寫?！都t樓夢(mèng)》不以“奇”取勝,而敢于描寫日常生活。閱讀提示:(1)泛讀第三十九回至第四十回“劉姥姥進(jìn)大觀園”的章回,以“評(píng)一評(píng)英雄榜”為活動(dòng),略讀《紅樓夢(mèng)》日常生活描寫的片段,感受作者描寫的貴族世家豪華奢侈的生活中蘊(yùn)含的社會(huì)內(nèi)涵、文化內(nèi)蘊(yùn)。評(píng)選出“審美大家”“枯荷知音”“煮茶圣手”“美食專家”等英雄榜,略讀文本感受貴族生活的畫卷、人物的文化修養(yǎng)和賈府生活的精致奢華?；顒?dòng)6.分析日常生活細(xì)節(jié)描寫。(2)《紅樓夢(mèng)》從賈府日常生活的瑣事寫來(lái),讀日常生活瑣事,感悟其中的復(fù)雜人情,豐富人性,不同的審美情趣,深刻的社會(huì)內(nèi)涵。(3)體會(huì)小中見(jiàn)大,從尋常中寫出了不尋常。(2)《紅樓夢(mèng)》從賈府日常生活的瑣事寫來(lái),讀日常生活(4)《紅樓夢(mèng)》這部古典文學(xué)巨著,對(duì)茶有極為突出的描寫。作者將茶的知識(shí)、茶的功用、茶的情趣全部熔鑄于《紅樓夢(mèng)》中,其描寫茶文化篇幅之廣博,細(xì)節(jié)之精微,作用之巨大,意蘊(yùn)之深遠(yuǎn),文采之斑斕,遠(yuǎn)遠(yuǎn)在中國(guó)所有古典小說(shuō)之上,為中國(guó)小說(shuō)史上所罕見(jiàn),以至有人說(shuō):“一部《紅樓夢(mèng)》,滿紙茶葉香”。閱讀下面的片段,思考問(wèn)題。(4)《紅樓夢(mèng)》這部古典文學(xué)巨著,對(duì)茶有極為突出的

賈母道:“我們才都吃了酒肉,你這里頭有菩薩,沖了罪過(guò)。我們這里坐坐,把你的好茶拿來(lái),我們吃一杯就去了?！泵钣衤犃?忙去烹了茶來(lái)。寶玉留神看他是怎么行事。只見(jiàn)妙玉親自捧了一個(gè)海棠花式雕漆填金云龍獻(xiàn)壽的小茶盤,里面放一個(gè)成窯五彩小蓋鐘,捧與賈母。賈母道:“我不吃六安茶?！泵钣裥φf(shuō):“知道。這是老君眉?！辟Z母接了,又問(wèn)是什么水。妙玉笑回是舊年蠲的雨水。賈母便吃了半盞,便笑著遞與劉姥姥說(shuō):“你嘗嘗這個(gè)茶。”劉姥姥便一口吃盡,笑道:“好是好,就是淡些,再熬濃些更好了?！辟Z母眾人都笑起來(lái)。然后眾人都是一色官窯脫胎填白蓋碗。(四十一回)賈母道:“我們才都吃了酒肉,你這里頭有菩薩,沖了罪過(guò)

①有人曾統(tǒng)計(jì)《紅樓夢(mèng)》中八十多處提到六安瓜片,“六安茶”“六安瓜片”是一種茶嗎?真有這么多處嗎?請(qǐng)查閱資料,找一下吧。②“六安茶”“老君眉”都是中國(guó)名茶,請(qǐng)你找找書中其他茶葉的名稱吧。①有人曾統(tǒng)計(jì)《紅樓夢(mèng)》中八十多處提到六安瓜片,“六安提示:普洱茶。小說(shuō)第六十三回《壽怡紅群芳開夜宴》,林之孝家的向襲人索取“普洱茶”,晴雯說(shuō)的“女兒茶”也是普洱茶的一個(gè)品種,是盛行清代宮廷和官宦人家的名貴貢茶。提示:普洱茶。小說(shuō)第六十三回《壽怡紅群芳開夜宴》,林之孝家龍井茶,小說(shuō)第八十二回,寶玉讀書回來(lái),急急忙忙去瀟湘館見(jiàn)心中情人林黛玉。只見(jiàn)“黛玉微微的一笑。因叫紫鵑:‘把我的龍井茶給二爺沏一碗。二爺如今念書了,比不得頭里?！币槐l(fā)清香的龍井茶,盛滿了黛玉對(duì)寶玉的濃情厚意。龍井茶,小說(shuō)第八十二回,寶玉讀書回來(lái),急急忙忙楓露茶,這是寶玉最喜歡喝的一種名茶,很可能是曹雪芹杜撰的一種超凡脫俗的名茶珍品,以烘托主人公寶玉的不凡,見(jiàn)于小說(shuō)第八回《比通靈金鶯微露意》:“早起沏了碗楓露茶,我說(shuō)過(guò),那茶是三四次后才出色,這會(huì)子怎么又斟上這個(gè)茶來(lái)?”楓露茶,這是寶玉最喜歡喝的一種名茶,很可能是曹雪外國(guó)名茶,名叫暹羅國(guó)茶,第二十五回《紅樓夢(mèng)通靈遇雙真》中,王熙鳳給大觀園少爺小姐們送了暹羅國(guó)進(jìn)貢的茶葉,自然顯得珍貴。外國(guó)名茶,名叫暹羅國(guó)茶,第二十五回《紅樓夢(mèng)通靈遇還有種名叫“千紅一窟”的仙茗,那更是作者藝術(shù)杜撰,一般人是無(wú)法消受的。只有寶玉在夢(mèng)中才能品嘗。說(shuō)的是寶玉在秦可卿的房中昏昏睡去。夢(mèng)見(jiàn)一位警幻仙姑為他引路至太虛幻境。大家入座,小丫鬟捧上茶來(lái),寶玉自覺(jué)香清味美,純美非常,因又問(wèn)何名,警幻道:“此茶出在放春山遣香洞,又以仙花靈葉上所帶的宿露烹了,名曰‘千紅一窟’。”還有種名叫“千紅一窟”的仙茗,那更是作者藝術(shù)杜撰,③茶具的選擇,一是要力求有助于提高茶的色、香、味,保持茶的本性;二是要力求茶具古雅精美,有較高的藝術(shù)性,具有欣賞價(jià)值。第四十一回《賈寶玉品茶櫳翠庵》中,賈母用的茶具是海棠花式雕漆填金云龍獻(xiàn)壽的小茶盤,里面放一個(gè)成窯五彩小蓋鐘,請(qǐng)梳理一下其他人用的茶具。③茶具的選擇,一是要力求有助于提高茶的色、香、味,提示:妙玉獻(xiàn)茶,不同的人用的是不同的杯子,賈母的是成窯五彩小蓋鐘,然后是眾人用的官窯脫胎填白蓋碗。而妙玉又獨(dú)拉了黛玉、寶釵去吃“梯己茶”,寶玉也跟了來(lái),給黛玉和寶釵的是珍奇古玩,而把自己常用的綠玉斗給了寶玉。提示:妙玉獻(xiàn)茶,不同的人用的是不同的杯子,賈母的是成窯五④在《紅樓夢(mèng)》中,烹茶之水,尤為講究,并被人們喻為雅趣。請(qǐng)找出書中泡茶所用之水。④在《紅樓夢(mèng)》中,烹茶之水,尤為講究,并被人們喻為雅提示:在第二十三回,寶玉寫的《四時(shí)即事詩(shī)》中,寫到品茶用水。炎夏時(shí),采擷荷葉上的露珠:“琥珀杯傾荷露滑,玻璃檻納柳風(fēng)涼”(《夏夜即事》),冬天用掃來(lái)的新雪:“卻喜侍兒知試茗,掃將新雪及時(shí)烹”(《冬夜即事》)。第四十一回《賈寶玉品茶櫳翠庵》中,林黛玉問(wèn)妙玉:“這也是舊年的雨水”時(shí),妙玉馬上毫不客氣冷笑道:“你這么個(gè)人,竟是大俗人,連水也嘗不出來(lái)。這是五年前我在玄墓蟠香寺住著,收的梅花上的雪,共得了那一鬼臉青的花甕一甕,總舍不得吃,埋在地下,今年夏天才開了。我只吃過(guò)一回,這是第二回了。你怎么嘗不出來(lái)?隔年蠲的雨水那有這樣輕淳,如何吃得?！碧崾?在第二十三回,寶玉寫的《四時(shí)即事詩(shī)》中,寫到品茶用水。

活動(dòng)7.賞析小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)。欣賞《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言藝術(shù),閱讀要求:(1)精讀“眾人談?wù)摻瘅梓搿?領(lǐng)略簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中彰顯的人物個(gè)性;(2)精讀“元妃省親”“劉姥姥逗笑眾人”,品味樸素語(yǔ)言中散發(fā)的濃郁氛圍;(3)精讀“湘云醉臥”的經(jīng)典片段,感受雅俗共賞的語(yǔ)言風(fēng)格;(4)《紅樓夢(mèng)》中有些人物形象的姓名借助諧音特點(diǎn)表示了作者的某些暗示,試舉兩例說(shuō)明?；顒?dòng)7.賞析小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)。【提示】《紅樓夢(mèng)》處處有妙趣,比如人物命名,曹雪芹就常利用諧音起一些有深意的名字。如賈家四姐妹,元春、迎春、探春、惜春,“元迎探惜”諧音“原應(yīng)嘆息”;在賈府混飯吃的清客相公,則叫詹光、單聘仁、卜固修,就是“沾光”“善騙人”“不顧羞”的諧音?！咎崾尽俊都t樓夢(mèng)》