以沉浮為話題的作文

以沉浮為話題的作文【篇一：以沉浮為話題】

子曰：智者要水，仁者要山，知者動(dòng)，仁者靜，智者樂，仁者壽。

人們有時(shí)總說，沉浮于世間。我想便是在社會(huì)上闖蕩，會(huì)或沉或浮，有時(shí)光芒閃耀，有時(shí)低調(diào)生活。

可是我想，選擇“沉”與“浮”，也是因人而異，性格使然。

沉，只有密度大的物體才會(huì)沉到水底下。我想這邊是仁者，如山，沉穩(wěn)處事。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我所能想到的便是世外高人，隱居山林吧。只有有一身的才華，卻不被重用，看清世事，卻唯能嘆息，在繁亂的世間，只能選擇消極避世，或投入江河?？刺諟Y明，隱居山林，種滿一院子的菊花，每日日出而作，日落而息。對(duì)著落入山際的夕陽(yáng)，吟道：“采菊東籬下，悠然見南山?！笔翘諟Y明淡然的性子決定了他安然隱于山林，將才氣寄托于詩(shī)詞歌賦之間。是“沉”，如磐石，不問世事，沉穩(wěn)，將自己隱沒，即不被朝廷重用，也就便低調(diào)處事，低調(diào)生活。

浮，不是只有密度小的物體會(huì)浮在水面上，當(dāng)一些密度大的物體改變形狀，也能夠任意的浮在水面上。我想這便是智者，似水，能過靈巧的應(yīng)變。說到浮，便是有才氣的人不甘于隱沒。便總能想起屈原一身的落魄，走在汨羅江畔，高吟道：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！毖哉Z間盡透無奈，卻任不愿消極避世，辯解道：“吾聞之新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎?！蔽蚁胫彩乔寥?，不低頭的性格造成的。不愿向塵世低頭，不愿像其他人一樣趨炎附勢(shì)，只愿“浮”于世間，彰顯自己，讓自己一身的才華發(fā)揮的淋漓盡致。又想起孔子“知其不可而為之”的執(zhí)著，子路“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣?！钡臄S地有聲。文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！钡暮肋~。

看人們?cè)谑篱g沉浮，我認(rèn)為既要會(huì)沉也要會(huì)浮。學(xué)會(huì)因地制宜，審時(shí)度勢(shì)，不能學(xué)古人，要么消極避世，要么有滿腔的熱血，帶著一身才氣卻走向死亡。所以要隨機(jī)應(yīng)變，或沉或浮。

【篇二：以沉浮為話題】

人生就好比是沏茶，時(shí)沉?xí)r浮，最后才沏的出茶的本香。人生就好比是正弦函數(shù)，從出生的零時(shí)刻起，浮浮沉沉，浮浮沉沉，終了此生。

每個(gè)人的路都不是平坦的，都在各自的朝圣路上，摔倒過，迷失過，坎坷不平的到達(dá)內(nèi)心的圣地。

有人說，大丈夫就是要能屈能伸，這又好比是水中的皮球，一按便沉入水中，一松手便又浮了起來。懂得融會(huì)變通是好事，但這又不同于圓滑世故，因?yàn)閳A滑世故往往是沒規(guī)則，沒底線的。王通，或許在歷史的長(zhǎng)流中留下的痕跡不多，但他卻能看破人生，淡然面對(duì)人生的大起大落，國(guó)家破敗，他去弘道；官場(chǎng)昏暗，他去講學(xué)；現(xiàn)實(shí)力不可挽，他則坦然樂于安逸生活。拿的起就要放的下。浮起過就必定會(huì)有沉落的一天。

每個(gè)人都想一帆風(fēng)順的度過一生，就像漂浮在湖面的荷葉，始終沐浴著溫暖和煦的陽(yáng)光，殊不知湖底的神秘。荷花從生根發(fā)芽起，經(jīng)過淤泥的營(yíng)養(yǎng)，湖水的洗滌，“出淤泥而不染”，最終綻放出令人汗顏的花朵。人生亦是如此。只有經(jīng)歷過人生的千錘百煉，風(fēng)雨險(xiǎn)阻的淬火，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉?。空缃?jīng)濟(jì)學(xué)所講，價(jià)格總是圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是有規(guī)律的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。命運(yùn)的操控權(quán)不在我們手中，我們能做的只是懂得變通，繁華世界，弱水三千，沉浮是避免不了的。

近朱者赤近墨者黑，人在不同環(huán)境中是會(huì)變化的，正如沉浮。沉之時(shí)，不妨耐心等待蓄勢(shì)待發(fā)，只為那曇花一現(xiàn)；浮之刻，不悲不哀，默默忍受，相信明天會(huì)更好。

人生路上的沉潛，如若總是隨波逐流，抑或是怨天尤人，注定會(huì)被命運(yùn)所玩弄，直至精疲力盡。沉，那就沉吧！只不過，不要忘記上??；浮，那就浮吧，不要忘記企鵝的沉潛……

【篇三：以沉浮為話題作文】

沉于水底，腐爛于泥淖之間，悄悄消逝，無人知曉。雖然如此，隱士們也總過著這樣的生活；浮于水面，則會(huì)被人了解，受人評(píng)論，或名垂千史，或遺臭萬年。有人認(rèn)為，沉，是一種埋沒，真正的自己無法浮出。在我看來，所謂沉浮，僅在于社會(huì)階層的不同，如何生活，卻取決于各人的心態(tài)。

很多人，愿意過一種隱士的生活，有著“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的愜意，或是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。過人的才干是他們茶余飯后的消遣，不羈的情操是他們沉于世間的資本。也如子路遇到的荷蓧丈人，不在意世俗的紛爭(zhēng)，不參與人間的全權(quán)機(jī)變。從某種角度，這是一種高潔的人生態(tài)度，從某種角度，又是一種人才的浪費(fèi)。但他們喜歡這樣，就好。

有些人，卻愿浮于塵世之間。有的人為了功名利祿，有的人為了國(guó)家興亡?？鬃?，作為一個(gè)“圣人”，被隱士所知，于君王所曉。他周游列國(guó)，傳播自己的儒家道義和思想，雖無功名利祿，卻被無數(shù)人所追隨。他的學(xué)問，他的三千弟子，使他名垂千古。真正的浮，需要擔(dān)當(dāng)，真正的浮，是于沉浮所知的。

大多數(shù)人，只是掙扎于沉浮之間。有人想努力上浮，他們有理想，有抱負(fù)，想要干出一番大事業(yè)。卻如辛棄疾，只能在詩(shī)中表達(dá)自己為國(guó)捐軀的志向，也如范仲淹，雖愿“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”卻仍遭貶謫，從水面被生生拖到水底。這也是一種沉。很多時(shí)候，這落差，不過在于一個(gè)字，一句話罷了。

沉不代表埋沒，浮也不意味著分量。區(qū)別，只在于對(duì)待事物的態(tài)度。沉，可以活的很痛苦，也可以很瀟灑，如浮般精彩，不需要被太多人認(rèn)識(shí)，被少數(shù)人銘記便可。不需要擔(dān)當(dāng)太多，活出自己的本質(zhì)便可。不需要參與那爾虞我詐，也可以笑看人間繁華。泥沙沉淀于海底，美麗的珊瑚也只存在與海底。怎樣活，取決于自己。

【篇四：以沉浮為話題】

沉，陷于窮山峻嶺之中亦不頹廢，只待厚積后的那次驚艷的光芒。浮，縱然踩在世界之巔上光芒萬丈時(shí)也不自傲，而會(huì)理智地選擇歸隱。沉與浮，物理變化，哲學(xué)道理，陰陽(yáng)調(diào)和，旨在平衡。

首先說沉，下沉在有些人的理解上是在走下坡路，但事實(shí)往往并非如此。在那些人眼中，沉浸在失敗之中無可自拔，只能泯然眾人矣。但這并非為沉。沉，物體隱于森林萬物之中，世間百態(tài)之內(nèi)，所謂隱士，皆是“沉”于世之間，他們大多具有非凡的才能或是對(duì)于世間事物獨(dú)到的見解和領(lǐng)悟，很多人的沉都是為了其浮做準(zhǔn)備，如姜子牙釣魚，愿者上鉤，又如勾踐臥薪嘗膽，三千越甲吞吳，乃至道衍忍而不發(fā)，甘愿為一幕客，只為一展心中的報(bào)復(fù)。在我列舉的這幾人之中，先不論善惡，但都能夠隱忍不發(fā)，“沉”于一時(shí)，待到破繭成蝶那一刻，一飛沖天，一鳴驚人。但也有人喜于大隱于世，鉆研其道，雖然是一條不同的道路，但是從這“沉”中，往往能夠愈發(fā)地如同陳酒般醇厚，如同李耳，悟得陰陽(yáng)之道，曉得世間輪回。

再說浮，如果說沉是一個(gè)人化繭成蝶的必須過程，那么浮，就是將這過程中所付出的努力成為價(jià)值所在。如同生命之所以存在的意義，就是為了展現(xiàn)自己存在的價(jià)值。浮，在我看來，這是沒一個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的，與沉一樣。小到做一道菜，大到完成一項(xiàng)工程。但你如何對(duì)待它，在你獲得了某一項(xiàng)成功之后，是自得自滿，如伯虎兄那高歌誑語，然后變得泯然眾人？又或是再次歸于“沉”，如最神秘女作家塔特，十年磨一劍，等待下次的爆發(fā)？又或是再接再厲，拿下更高層面的成就。這些都取決于人自己，但自得自滿是最令人無法接受的，因?yàn)樗砹艘粋€(gè)人對(duì)自己的要求與野心不成正比，縱然天賦再高，也不過爾爾。

關(guān)于沉與浮，其實(shí)包含了人生的兩種態(tài)度，穩(wěn)如泰山，鋒芒必露，又如同楷書與行書兩個(gè)極端，但若是能夠掌握，那么，這就是人生的平衡之道。

【篇五：以沉浮為話題】

說游泳，自由泳要一沉一浮換口氣。頭抬起來再扎一猛子，趁著間隙換氣，狼狽得有種茍且意味。游泳的沉浮有其道，人性的沉浮卻不可捉摸。

人生百態(tài)，各有活法。有人要“浮”出水面，他們望見廣闊的天空，面對(duì)兇猛的風(fēng)暴，乘風(fēng)破浪；有人要“沉”在水底，他們潛行黑暗的海底，追尋自我的影子，顧影自憐；也有人游弋于“浮沉”，他們懂得審時(shí)度勢(shì)，一生混個(gè)衣冠禽獸，隨波逐流。大凡這些人，都是能人志士。而我以為普通人當(dāng)?shù)没钤诋?dāng)下。

你知道你生活的國(guó)家多有民族氣節(jié)？朱自清戴一副金屬框小圓鏡，文章泥人排比迭出，殘破的荷塘在他筆下秀色可餐，想來也是一個(gè)弱弱老學(xué)究。愈是這樣的人，即使身患重病，卻又超乎外表的氣節(jié)，即餓死也不領(lǐng)救濟(jì)糧——現(xiàn)在的我想不到人如何能被餓死。他這樣的人是不一般的，他的骨氣能讓一個(gè)民族挺起背，再大的風(fēng)浪也刮不倒這桿。

你又知道你生活的國(guó)家有多無恥軟弱？打開新聞第一頁(yè)，主席強(qiáng)調(diào)和平精神，總理強(qiáng)調(diào)外交合作；繼續(xù)新聞第二頁(yè)，國(guó)家能源局副局長(zhǎng)被帶走，正副廳長(zhǎng)落馬。難以想見，一個(gè)年輕人連把槍也拿不穩(wěn)，去醫(yī)院輸營(yíng)養(yǎng)液，只長(zhǎng)虛胖。再看第三頁(yè)，漁船被扣留，抗戰(zhàn)老兵回不去。依稀可見，臉皮耷拉的老夫擁抱傴僂的兒子。每次總是猜中新聞開頭，卻看不透萬千個(gè)結(jié)局，改用一句名言來說：“幸福的高官總是一樣的，不幸的百姓各有各的不幸?！?/p>

從“浮”的書生到“沉”的百姓，再到“亦浮亦沉”的高官——書生餓死，百姓受苦，高官落馬，各自的結(jié)局不可捉摸。即使是十朝元老馮道也被后人談作墻頭上的草，縱使活的時(shí)候百般風(fēng)光，抵不過后人一棒子打死。你敬仰，你憤慨，你無奈，你可以了解事實(shí)但是不能做到改變局勢(shì)。你不必敬仰憤慨無奈，每一個(gè)英雄都是普通人的蛻變

你可以活在當(dāng)下，不去選擇虛無的未來，放下沉重的過去，有陽(yáng)光照在側(cè)臉上的從容開懷。你做不到韓信忍胯下之辱心懷天下，但是可以像史鐵生那樣樂觀頑強(qiáng)；你做不到防腐扶正建設(shè)社會(huì)主義，但是可以像王福順那樣傳播善心。當(dāng)下，你能做得很多，活得很好。

末了記起以前一個(gè)陌生人在我難堪時(shí)給我鼓勵(lì)，后來我在一帆風(fēng)順的時(shí)候又使絆子。我想，想破了腦袋也不明所以，我琢磨著人還是要活得實(shí)在。

【篇六：以沉浮為話題】

閑庭信步，沉醉東風(fēng)，空舞飄絮，游弋于蒼黃間。

我懂，沉浮是造物主恩賜人類的遐想與歆享。

步履匆匆，還來不及收拾一地殘紅的余馨，便早已黏附著鞋沿，和著春泥的鄉(xiāng)土氣息；一個(gè)腳印，便是一處馥郁與溫情。畢竟，此庭不似彼庭，無“積水空明”的夜幕下的顏容，許是“暖風(fēng)遲日也，已到杏花肥”，花朵兒在簇?fù)碇闹恐斜舜藬€蹙，此起彼伏，競(jìng)爭(zhēng)妍媸，再添上幾色草綠的潤(rùn)筆，如此又哪知前頭古人的足跡曾在這片熟悉的處女地“著了先鞭”了呢？而我所禮贊的東風(fēng)是禮貌安葬西風(fēng)的使者；縱使“西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月”，蕭瑟煞風(fēng)景，終是難以彰顯整個(gè)四季的精氣神風(fēng)貌的。東風(fēng)，她么，先是含著珠淚徐徐而悄悄地播之在川澤原野，潤(rùn)澤了一方干涸的泥塘，銷去了冰凝雪凍纏繞的盤桓死??；她也是一位博愛高雅的母親，孕育了剔透、玲瓏的露珠兒；她更是以美聲天籟贏取詩(shī)情暢想的詩(shī)壇樂界的驕子！“一曲東風(fēng)一夢(mèng)遙”，莫不是沉醉于東風(fēng)的氣氛中，浮游于太虛別境的“天外天”。試問：亦夢(mèng)？試想：亦真？

“人間四月芳菲盡”，暮春初雨，江畔柳絮橫飛；她們寄托著游子“從此天涯孤旅”的失路情，懷揣著離人騷客“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)”的尺素心，四處地飄泊，有像旅客般顛簸地漂泊著，直至膂力用盡，某時(shí)某刻埋葬在八荒的某個(gè)隅落。

當(dāng)然，你完全可以想象她們是如何的：是“天然去雕飾”的雪絨花，晶瑩如白璧一般，輕盈飄舉若飛仙之綢練，合十朵便為一縷；她