中醫(yī)文化普化理解

中醫(yī)文化中醫(yī)文化是中國傳統(tǒng)文化的縮影。中醫(yī)是我國固有的醫(yī)學，它是在中國傳統(tǒng)文化的基礎上，通過廣大醫(yī)務工作者的辛勤勞動，創(chuàng)造出來的一門醫(yī)學。它具有自身特有的理論體系和診療方法，而且，正是運用這種理論的指導和方法的診療，才保證了中華民族幾千年來的繁衍和健康。并且，從古到今，也為許多國家所重視、引進和應用，甚至許多中醫(yī)學家也成為世界近代史上有重大影響的科學家，如李時珍等。.1中醫(yī)學的起源2中醫(yī)學的發(fā)展3中醫(yī)學的特色4中醫(yī)學是世界醫(yī)學的瑰寶1中醫(yī)學的起源(1)中醫(yī)學理論體系的形成

中醫(yī)學在經(jīng)歷了漫長的原始醫(yī)學階段之后，至戰(zhàn)國時期其理論體系已基本建立，經(jīng)秦漢得到進一步完善。最終建立了以整體觀念為指導，以精氣、陰陽、五行學說為哲學基礎，以臟腑、經(jīng)絡及精、氣、血、津液為生理病理基礎，以辨證論治為診療特點的獨特的醫(yī)學理論體系。

1中醫(yī)學的起源(2)中醫(yī)學理論體系形成的標志《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》

標志中醫(yī)學理論體系的基本形成。

1中醫(yī)學的起源《內(nèi)經(jīng)》的輝煌與悲哀尤其令人驚嘆的是，用《內(nèi)經(jīng)》的理論和方法指導治療，在很多方面能夠達到現(xiàn)代西方醫(yī)學難以達到、無法解釋的治療效果。甚至使不少西方學者瞠目。一部兩千年前的醫(yī)學著作，竟然有如此長久的生命力，在科學史上確屬罕見。就《內(nèi)經(jīng)》而言，無疑是它的幸運和驕傲。然而作為一門科學，理應后浪推前浪，不斷創(chuàng)新，各領時代風騷。《內(nèi)經(jīng)》今天的地位，表明當今的中醫(yī)學術與兩千多年前的秦漢相比，還沒有質(zhì)的飛躍，古代的幽靈還時時左右著今天的一切。就中醫(yī)這門學科而言，不能不說這是一個莫大的遺憾。

1中醫(yī)學的起源張仲景《傷寒雜病論》創(chuàng)立了辨證論治的理論體系。其中《傷寒論》以六經(jīng)辨治傷寒、《金匱要略》以臟腑論治雜病。該書的主要貢獻在于使中醫(yī)學的基礎理論與臨床實踐緊密結合起來，為中醫(yī)臨床醫(yī)學的發(fā)展、奠定了堅實的基礎。（理、法、方、藥四位一體）

1中醫(yī)學的起源《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的藥物學專著。書中載藥365種，根據(jù)功用及毒性大小分為上、中、下三品。該書不僅記載了每種藥物的性能、主治，更重要的是提出了“四氣五味”和“七情各合”等藥性理論，將中醫(yī)的治療理論通過中藥與臨床實踐進一步結合起來，為臨床組方提供了重要理論依據(jù)。上述典籍不僅構筑起中醫(yī)學的理論框架，而且已卓有成效地運用于臨床實踐，形成了中醫(yī)學理、法、方、藥的獨特理論體系。

2中醫(yī)學的發(fā)展中醫(yī)學在脈學、針灸學、藥物方劑、傷科、養(yǎng)生保健等方面取得了一定成績。

《脈經(jīng)》（晉代王叔和編撰）——我國現(xiàn)存第一部脈學專著。

《針灸甲乙經(jīng)》（皇甫謐）——我國現(xiàn)存最早的針灸學專著。綜合性著作：《諸病源候論》——巢元方《千金要方》、《千金翼方》——孫思邈《外臺秘要》——王燾《新修本草》——唐政府頒布(1)魏晉隋唐時期2中醫(yī)學的發(fā)展

(2)宋金元時期四大醫(yī)學流派：劉完素——河間學派（寒涼派）.以宋金著名醫(yī)家劉完素為代表，以探討火熱病機、善用寒涼藥物來治療火熱病證為中心學術內(nèi)容的一個學術流派。貢獻：打破了《和劑局方》一統(tǒng)天下的沉默局面；在《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》的理論基礎上，創(chuàng)造性的提出了六氣皆能化火以及三陰三陽結為熱證的嶄新理論;變革了辛溫法，及時的總結和提出了以辛涼解表和寒涼清熱治療熱病的治法與方藥。張從正——攻邪學派，在祖國醫(yī)學領域里，以宋金著名醫(yī)家張從正為代表，力主病由邪生，治病善用寒冷攻邪為中心學術內(nèi)容的一大醫(yī)學流派。貢獻：發(fā)展了《內(nèi)經(jīng)》發(fā)病學觀點；繼承和發(fā)展了《傷寒論》的祛邪三法；繼承和發(fā)展了劉完素的火熱學說。因此，對溫病學派產(chǎn)生了巨大影響。

2中醫(yī)學的發(fā)展李東垣——補土學派：以探討臟腑病機及其辨證治療為研究課題的一個醫(yī)學派。

貢獻：豐富了中醫(yī)學的臟腑學說；為明代溫補學派的形成奠定了基礎。朱丹溪——滋陰學派：以元代著名醫(yī)家朱丹溪為代表的，以闡發(fā)“陽常有余，陰常不足”論為中心學術思想，以善用滋陰降火為治療特點的一個醫(yī)學流派稱滋陰學派。貢獻：豐富了祖國醫(yī)學治療內(nèi)傷雜病的內(nèi)容。對溫補學派和溫病學產(chǎn)生了一定影響。溫病四大家葉天士《溫熱論》創(chuàng)立了衛(wèi)氣營血學說，奠定了溫病辨證施治的理論體系。豐富和發(fā)展了溫病診斷學的內(nèi)容。2中醫(yī)學的發(fā)展

(3)明清時期薛生白《濕熱病篇》概括濕熱病邪“蒙上、流下、上閉、下壅”以及閉阻三焦的特點，提出濕熱病當從三焦辨證，治療當立足分解濕熱，分利三焦。吳鞠通《溫病條辨》創(chuàng)立了溫病的三焦辨證。根據(jù)三焦所屬臟腑的生理功能，傳變規(guī)律，作為立法處方的依據(jù)，稱之為三焦辨證。王孟英《溫熱經(jīng)緯》集溫病學之大成；對暑、濕、火三氣辨證尤有闡發(fā)，把傳染病、流行病的理論從認識到治療推向了一個新階段。

3中醫(yī)學的特色近幾年，中醫(yī)學養(yǎng)生保健和防病治病方面的知識，已經(jīng)開始受到越來越多的重視。這一點，不管是從國家中醫(yī)藥管理局積極做出的一系列推廣活動，還是從中醫(yī)保健與診病療疾的電視節(jié)目和科普書籍大量增加上，都可見一斑。中醫(yī)是怎么對待健康的？中醫(yī)認為一個人的健康標準就是，是不是和諧。要達到三個“和”：人與自然要和諧，這叫天人合一；人與人之間要和諧，這叫人我合一；人自己心身要和諧，這叫形神合一。達到這三個層面的“和”，才是健康的人。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說的“法于陰陽，和于術數(shù)”“陰平陽秘，精神乃治”，調(diào)理陰陽，“以平為期”，就體現(xiàn)了陰陽和諧的理念。

3中醫(yī)學的特色健康長壽的秘訣中醫(yī)學的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》對養(yǎng)生保健、健康長壽的秘訣概括為以下四句話：1.不治已病治未病2.法于陰陽，和于術數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。3.故智者之養(yǎng)生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛柔，如是則僻邪不至，長生久視。4.虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。3中醫(yī)學的特色養(yǎng)：護養(yǎng)、保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)生：生命、生存、生長養(yǎng)生：保養(yǎng)生命，養(yǎng)護生命中醫(yī)養(yǎng)生：是在中醫(yī)理論指導下，研究人類生命規(guī)律、衰老機制以及養(yǎng)生原則和養(yǎng)生方法，以自我調(diào)攝為主要手段,以推遲衰老,延年益壽為目的的多種保健方法的綜合。養(yǎng)生的概念3中醫(yī)學的特色“天人相應”與養(yǎng)生“天人相應”是中醫(yī)“整體觀”的體現(xiàn)。天，是指自然界存在著一定的“變化規(guī)律”，如春溫、夏熱、秋涼、冬寒的四季循環(huán)。人，指人體臟腑、經(jīng)絡、氣血需隨自然界的變化主動地適應，才可以保障健康?！秲?nèi)經(jīng)》強調(diào)：“順之則昌，逆之則災害生?！?中醫(yī)學的特色中醫(yī)專家根據(jù)根據(jù)體質(zhì)分型的結果，對每個人的體質(zhì)狀況進行綜合分析與評估，制定出個性化的體質(zhì)調(diào)養(yǎng)和養(yǎng)生保健方案，對受檢者的日常生活、飲食、起居、情緒、運動鍛煉等進行恰當?shù)闹笇А亩_到改善亞健康和疲勞狀態(tài)、增強身體素質(zhì)、抗衰延年的目的。3中醫(yī)學的特色3中醫(yī)學的特色傳統(tǒng)養(yǎng)生學有“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”之說，冬季養(yǎng)陰補腎也是養(yǎng)生保健的重要方法。滋補腎陰也應注意選擇偏于溫性的補益中藥，如熟地黃、制首烏、枸杞子等。最好用藥膳等藥食結合的方式。如百合紅棗糯米粥滋陰養(yǎng)胃，百合蓮子粥潤肺益腎，百合杏仁粥祛痰止咳扁豆粥健脾和中，生姜粥御寒止嘔，胡桃粥潤肌防燥，松仁粥潤肺益腸，菊花粥明目養(yǎng)神，山藥粥健脾固腸，甘菊枸杞粥滋補肝腎……可根據(jù)自己的實際情況來選擇不同的粥食用，方可使臟腑陰陽氣血和諧，達到滋補身體之目的。

3中醫(yī)學的特色一些具有補益作用的中成藥，具有攜帶和服用方便的特點，也是養(yǎng)生較好選擇。如腎陰虛者服用六味地黃丸，腎陽虛者服用腎氣丸、鹿茸膏，氣血兩虛者服用十全大補丸等都有較好的進補作用。應該注意的是，中藥養(yǎng)生保健要遵循中醫(yī)藥的理論原則，首先要辨證，再根據(jù)具體的證候進行調(diào)補，所以最好在中醫(yī)師的指導下進行辨證進補。

3中醫(yī)學的特色民間有句老話：“當家度日七件事，柴米油鹽醬醋茶”，其中，茶在我國人民日常生活中必不可少。飲茶不但是生活中的樂趣，而且對人體健康有益，其中還蘊藏著深厚的養(yǎng)生文化內(nèi)涵。不同季節(jié)飲什么茶大有講究。中醫(yī)學主張：春飲花茶，夏飲綠茶，秋飲青茶，冬飲紅茶。茶道養(yǎng)生四季有別3中醫(yī)學的特色高血壓“茶療”十法高血壓是中老年人一種常見病，患者除了應堅持藥物治療外，經(jīng)常用中藥泡茶飲用也能起到很好的輔助治療作用。3中醫(yī)學的特色1.菊花茶：所有的菊花應為甘菊，其味不苦，尤以蘇杭一帶所生的大白菊或小白菊最佳，每次用3克左右泡茶飲用，每日3次;也可用菊花加金銀花、甘草同煎代茶飲用，其有平肝明目、清熱解毒之特效。對高血壓、動脈硬化患者有顯著療效。2.山楂茶：山楂所含的成份可以助消化、擴張血管、降低血糖、降低血壓。同時經(jīng)常飲用山楂茶，對于治療高血壓具有明顯的輔助療效。其飲用方法為，每天數(shù)次用鮮嫩山楂果1—2枚泡茶飲用。高血壓“茶療”十法3中醫(yī)學的特色高血壓“茶療”十法

3.荷葉茶：中醫(yī)實踐表明，荷葉的浸劑和煎劑具有擴張血管、清熱解暑及降血壓之效。同時，荷葉還是減脂去肥之良藥。治療高血壓的飲用方法是：用鮮荷葉半張洗凈切碎，加適量的水，煮沸放涼后代茶飲用。4.槐花茶：將槐樹生長的花蕾摘下晾干后，用開水浸泡后當茶飲用，每天飲用數(shù)次，對高血壓患者具有獨特的治療效果。同時，槐花還有收縮血管、止血等功效。3中醫(yī)學的特色5.首烏茶：首烏具有降血脂，減少血栓形成之功效。血脂增高者，常飲首烏茶療效十分明顯。其制作方法為取制首烏20—30克，加水煎煮30分鐘后，待溫涼后當茶飲用，每天一劑。6.葛根茶：葛根具有改善腦部血液循環(huán)之效，對因高血壓引起的頭痛、眩暈、耳鳴及腰酸腿痛等癥狀有較好的緩解功效。經(jīng)常飲用葛根茶對治療高血壓具有明顯的療效，其制作方法為將葛根洗凈切成薄片，每天30克，加水煮沸后當茶飲用。高血壓“茶療”十法3中醫(yī)學的特色高血壓“茶療”十法7.蓮子心茶：所謂蓮子心是指蓮子中間青綠色的胚芽，其味極苦，但卻具有極好的降壓去脂之效。用蓮心12克，開水沖泡后代茶飲用，每天早晚各飲一次，除了能降低血壓外，還有清熱、安神、強心之特效。8.決明子茶：中藥決明子具有降血壓、降血脂、清肝明目等功效。經(jīng)常飲用決明子茶有治療高血壓之特效。每天數(shù)次用15—20克決明子泡水代茶飲用，不啻為治療高血壓、頭暈目眩、視物不清之妙品。3中醫(yī)學的特色9.桑寄生茶：中草藥桑寄生為補腎補血要劑。中醫(yī)臨床表明，用桑寄生煎湯代茶，對治療高血壓具有明顯的輔助療效。桑寄生茶的制作方法是，取桑寄生干品15克，煎煮15分鐘后飲用，每天早晚各一次。10.玉米須茶：玉米須不僅具有很好的降血壓之功效，而且也具有止瀉、止血、利尿和養(yǎng)胃之療效。泡茶飲用每天數(shù)次，每次25—30克。在臨床上應用玉米須治療因腎炎引起的浮腫和高血壓的療效尤為明顯。高血壓“茶療”十法3中醫(yī)學的特色“食”亦有道民以食為天，但“食”亦有道。所謂春溫、夏熱、秋涼、冬寒，在昭示四季更迭這一自然規(guī)律之時，亦彰