歷史材料的研究

于涵歷史文獻(xiàn)

在于拓寬歷史專業(yè)本科學(xué)生知識(shí)面，提高歷史文獻(xiàn)的基本理論素養(yǎng)，為將來(lái)的教學(xué)和科研以及考研深造奠定良好的知識(shí)基礎(chǔ)。這門課程以講授為主，由于沒(méi)有特定的教材，所以大家對(duì)于課上感興趣的東西，希望同學(xué)們能動(dòng)筆記下來(lái)，主要是為了進(jìn)一步理解和積累知識(shí)。作為歷史專業(yè)的學(xué)生，有必要掌握一些歷史文獻(xiàn)方面的相關(guān)知識(shí)，比如古代典籍的分類、大致發(fā)展脈絡(luò)、?？薄⑤嬝约翱紦?jù)等，對(duì)以后工作和學(xué)習(xí)，尤其是繼續(xù)深造讀研、讀博意義頗深。打個(gè)比方，假如我們想要研究中國(guó)古代的烈女、貞女問(wèn)題，我們就需要確定到哪里查閱相關(guān)資料呢，是到叢書里還是類書里，還是查閱方志或者個(gè)人筆記文集之類的文獻(xiàn)史料呢，而關(guān)于某一個(gè)典型事例的記載如果出現(xiàn)訛誤，那么我們還不能拿過(guò)來(lái)就用，還需要具備考據(jù)的本領(lǐng)，將史實(shí)弄清，這樣我們選擇的史料才會(huì)有說(shuō)服力。這種作用同樣適用于日常的中小學(xué)歷史教學(xué)當(dāng)中，因此學(xué)習(xí)本門課程還是很有意義的。

開(kāi)課宗旨

一、文獻(xiàn)

1、文獻(xiàn)的本義

孔子《論語(yǔ)·八佾》第九章子曰：“夏禮吾能言之，杞不足征也；殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也，足則吾能征之矣。”

南宋朱熹《四書章句集注》：“文，典籍也；獻(xiàn)，賢也?！?/p>

清代劉寶楠《論語(yǔ)正義》：“文謂典策，獻(xiàn)謂秉禮之士大夫?！?/p>

近代劉師培《文獻(xiàn)解》：“儀獻(xiàn)古通。書之所載謂之文，即古人所謂典章制度也；身之所習(xí)謂之儀，即古人所謂動(dòng)作威儀之則也。”緒論

2、文獻(xiàn)含義的演變

凡敘事，責(zé)本之經(jīng)史，而參之以歷代會(huì)要，以及百家傳記之書，信而有征者從之，乖異傳疑者不錄，所謂文也。凡論事，則先取當(dāng)時(shí)臣僚之奏疏，次及近代諸儒之評(píng)論，以致名流燕談，稗官之記錄，凡一話一言，可以訂典故之得失，證史傳之是非者，則采而錄之，所謂獻(xiàn)也。

——馬端臨《文獻(xiàn)通考》總序

緒論3、現(xiàn)代文獻(xiàn)的概念

“今天我們所說(shuō)的文獻(xiàn)，主要是指有歷史意義的比較主要的書面材料?！薄讐垡?/p>

文獻(xiàn)即一切人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的史實(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)某種載體表現(xiàn)的文字資料、圖物資料、音像資料等等。

“文獻(xiàn)是記錄有知識(shí)的一切載體”。

從情報(bào)學(xué)的角度表述如下概念：以一定方式將人類所獲得的知識(shí)或信息記錄于一定載體之上所形成的東西叫文獻(xiàn)。”緒論1、歷史文獻(xiàn)的定義

歷史文獻(xiàn)亦有廣狹二義。廣義的歷史文獻(xiàn)，系指一切文獻(xiàn)；狹義歷史文獻(xiàn)即歷史學(xué)科史料文獻(xiàn)，其中歷史學(xué)記注與撰述的典籍是狹義歷史文獻(xiàn)的主題。

歷史，首先是一個(gè)時(shí)間概念。時(shí)間以“現(xiàn)在”為坐標(biāo)，前乎此者謂之“過(guò)去”，后乎此者謂之“將來(lái)”。當(dāng)文獻(xiàn)學(xué)家著手對(duì)某種當(dāng)代文獻(xiàn)進(jìn)行整理研究時(shí)，他實(shí)際已成為歷史的存在物。故一切文獻(xiàn)都是過(guò)去的歷史知識(shí)的記錄。

二、歷史文獻(xiàn)

2、歷史文獻(xiàn)的內(nèi)容與范圍

馬端臨《文獻(xiàn)通考》將全書分為24門：田賦、錢幣、職役、征榷、市糴、土貢、國(guó)用、選舉、學(xué)校、職官、郊社、宗廟、王禮、樂(lè)、刑、經(jīng)籍、帝系、封建、象緯、物異、輿地、四裔等。二、歷史文獻(xiàn)

3、歷史文獻(xiàn)在史學(xué)中的地位

一般來(lái)說(shuō)，一部史學(xué)著作，大體上應(yīng)該包括四個(gè)方面的內(nèi)容：一、歷史思想；二、歷史資料；三、歷史編纂；四、歷史文學(xué)。二、歷史文獻(xiàn)4、歷史文獻(xiàn)的局限性和多重性

“為尊者諱恥,為賢者諱過(guò),為親者諱疾。”

白壽彝多重性：第一，一種歷史文獻(xiàn)總是反應(yīng)一定的歷史現(xiàn)象；第二，把不同的、有代表性的歷史文獻(xiàn)聯(lián)系起來(lái)，去偽存真，去粗取精，從而觀察規(guī)律性的東西。第三，文獻(xiàn)不一定是死的東西，有不少是一直到現(xiàn)在還有生命力的東西。二、歷史文獻(xiàn)

1、文獻(xiàn)學(xué)

以文獻(xiàn)的整理和研究為對(duì)象的學(xué)科，就是文獻(xiàn)學(xué)?！拔墨I(xiàn)學(xué)”一詞，是近代出現(xiàn)的。梁?jiǎn)⒊瑢v史學(xué)解釋為“文獻(xiàn)學(xué)”，見(jiàn)于1942年成書的《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》書中說(shuō)：“廣義的史學(xué)，即文獻(xiàn)學(xué)?！?/p>

三、文獻(xiàn)學(xué)與歷史文獻(xiàn)學(xué)

2、歷史文獻(xiàn)學(xué)

“中國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)”是一個(gè)模糊的名稱，它可以是綜合型的也可以是?？菩偷?。也就是說(shuō)，“中國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)”之名，可以解釋為以廣義歷史文獻(xiàn)為對(duì)象，亦可指?？频摹爸袊?guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)”。本講義論述的歷史文獻(xiàn)范圍，從歷史史料學(xué)角度以廣義歷史文獻(xiàn)為對(duì)象，而重點(diǎn)突出史部文獻(xiàn)。

歷史文獻(xiàn)學(xué)是對(duì)歷史文獻(xiàn)形成、發(fā)展、整理、利用進(jìn)行研究，探索其規(guī)律，從而加以理論說(shuō)明的一門學(xué)問(wèn)。1、歷史研究必須以史料為依據(jù)

2、充分詳細(xì)地占有資料四、歷史學(xué)科研究與歷史文獻(xiàn)資料

1、目錄學(xué)的功用

2、傳注學(xué)的功用

3、辨?zhèn)螌W(xué)的功用

4、校勘學(xué)的功用

5、版本學(xué)的功用

五、歷史文獻(xiàn)資料的占有與歷史文獻(xiàn)學(xué)

我國(guó)有著豐富的歷史文獻(xiàn)，可區(qū)分為八大物質(zhì)技術(shù)類別。八大類目是：①甲骨文獻(xiàn)；②金石文獻(xiàn)；③簡(jiǎn)牘文獻(xiàn)；④縑帛文獻(xiàn)；⑤抄本文獻(xiàn)；這五種不同物質(zhì)載體文獻(xiàn)，使印刷術(shù)通行前的文獻(xiàn)形式；⑥雕版印刷文獻(xiàn)，是以紙張為載體的雕版技術(shù)文獻(xiàn)，也是傳統(tǒng)版本學(xué)研究的主體；⑦活字印刷與現(xiàn)代技術(shù)印刷文獻(xiàn)，也是以紙為載體的近現(xiàn)代技術(shù)印刷文獻(xiàn)；⑧以現(xiàn)代技術(shù)為載體的文獻(xiàn)，指擺脫紙為載體的非印刷型文獻(xiàn)，即音像、微縮與機(jī)讀文獻(xiàn)。

第一章載體類別文獻(xiàn)

1、甲骨文獻(xiàn)

以甲骨為載體的文獻(xiàn)稱甲骨文獻(xiàn)。甲，指龜甲，包括腹甲、背甲，以腹甲為主；骨，指獸骨，包括牛骨、鹿骨、羊骨、豬骨、馬骨等，而以牛骨為主，特別是水牛的肩胛骨。一、印刷術(shù)通行前的文獻(xiàn)形式

以金石為載體的文獻(xiàn)稱金石文獻(xiàn)，也就是鑄刻在金石上的銘文。金指青銅器，石指石料，包括石片、玉片、石鼓、石碑、摩崖等。金石的共同特點(diǎn)是堅(jiān)固耐久，用作記事的物質(zhì)材料，能保持永遠(yuǎn)。青銅器上的銘文又稱金文或鐘鼎文，石料的銘文上又稱石文，石文有毛筆寫的，而更多的則是鐫刻而成，因又統(tǒng)稱石刻。2、金石文獻(xiàn)

以竹木簡(jiǎn)牘為載體的文獻(xiàn)稱簡(jiǎn)牘文獻(xiàn)。以時(shí)代分，有秦簡(jiǎn)、漢簡(jiǎn)等等。以出土地方言，有居延漢簡(jiǎn)、敦煌漢簡(jiǎn)等等。3、簡(jiǎn)牘文獻(xiàn)以絲織品為載體的文獻(xiàn)稱縑帛文獻(xiàn)，簡(jiǎn)稱帛書、繒書、縑書，在古代帛是絲織品的總稱，又叫繒。

4、縑帛文獻(xiàn)

5、抄本文獻(xiàn)抄本文獻(xiàn)按字面理解是指抄寫的文獻(xiàn)，簡(jiǎn)稱抄本，又稱寫本，習(xí)慣上唐以前稱寫本，唐以后稱抄本。抄本文獻(xiàn)由廣狹二義：廣義是就版本分類而言，指除印本以外的一切文獻(xiàn)；狹義是