部編人教版七下歷史期中復(fù)習(xí)【課件】

人教版歷史七年級下冊七年級下冊

期中復(fù)習(xí)人教版歷史七年級下冊七年級下冊

期中復(fù)習(xí)1

某校七年級學(xué)生在歷史課上開展了主題為“我與歷史名人”的探究活動，請你共同參與。【圖說歷史】

以下是黎明同學(xué)收集的三幅圖片，請你完成下面所缺內(nèi)容。某校七年級學(xué)生在歷史課上開展了主題為“我與歷2圖A：是反映________(朝代)修建的運河，________(人物)為連接南北交通，鞏固統(tǒng)治而開鑿的。圖B：是根據(jù)唐朝高僧________口述而整理，是研究唐朝時西域和南亞歷史的參考書。圖C：是________的塑像，他是________(朝代)著名抗金將領(lǐng)。西夏隋煬帝玄奘岳飛南宋劉陽同學(xué)整理了兩則材料，請根據(jù)材料回答問題。

材料一唐太宗深知“為政之要，惟在得人”，用人不計資歷名望，不計親疏恩怨，凡有治國安邦之才，都委以重任。材料一反映唐太宗重視人才，為選拔官員，他完善了什么制度科舉制度圖A：是反映________(朝代)修建的運河，______3

材料二他統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟空前繁榮，倉庫充實，人口明顯增加，從而進(jìn)入鼎盛時期。唐玄宗、開元盛世。材料二的“他”是誰？“鼎盛時期”又指什么？材料二他統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟空前繁4唐朝，一個不筑長城的統(tǒng)一王朝，具有開拓創(chuàng)新的氣魄，更有昂揚進(jìn)取的精神。閱讀材料，回答下列問題?！臼⑹捞瞥?/p>

據(jù)材料一指出該詩人生活在唐朝的什么特殊時代？他的詩被后人稱譽為什么？材料一憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺狼，遠(yuǎn)行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。-----杜甫《憶昔》

材料一反映了當(dāng)時怎樣的社

會現(xiàn)實？材料二的數(shù)據(jù)印證了材料一中哪一句詩所描述的情況？唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時代；“詩史”?！伴_元盛世”時期國家呈現(xiàn)經(jīng)濟繁榮，政治清明，社會安定，百姓富足的景象?！靶∫鬲q藏萬家室”。唐朝，一個不筑長城的統(tǒng)一王朝，具有開拓創(chuàng)新的氣5

材料二唐朝戶數(shù)在639年（唐太宗貞觀13年）達(dá)300萬戶，705年有615萬戶，740年（唐玄宗開元28年）為841萬戶，754年有918萬戶。

——凍國棟《中國人口史》（第二卷）材料二中，639～751年間唐朝的戶數(shù)數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出怎樣的趨勢？據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括出現(xiàn)這一趨勢的主要原因。連續(xù)增長(上升)。“貞觀之治”(奠基)；“政啟開元，治宏貞觀”(繼續(xù)發(fā)展)；“開元盛世”(全盛)。材料二唐朝戶數(shù)在639年（唐太宗貞觀136【珍惜人才】材料一

“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。

逝，朕亡一鏡矣。”【唐太宗】

唐太宗李世民的文治武功，自古就為人所津律樂，頌揚備至，即便今天，他仍是史學(xué)界關(guān)注的熱門人物。請結(jié)合所學(xué)知識，分析唐太宗的言行，探究下列問題。

請根據(jù)所學(xué)知識，在橫線處填上適當(dāng)?shù)拿?。從這句話中可知唐太宗在位時期政治清明的一個原因是什么？魏征；虛心納諫?！菊湎瞬拧俊咎铺凇刻铺诶钍烂竦奈闹挝涔?

材料二

“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟?！薄懊裎┌畋荆竟贪顚??！薄久褡迤降取坎牧先白怨沤再F中華，賤夷狄，朕獨愛之如一。”【以民為本】

唐太宗的這一思想認(rèn)識，主要緣自于什么？貞觀新政中，唐太宗的哪一措施體現(xiàn)了他“以民為本”的思想？

這句話體現(xiàn)了唐太宗在位時期實行了怎樣的民族政策？并請舉一例加以說明。隋朝興亡的經(jīng)驗教訓(xùn)；減少百姓服勞役天數(shù)，規(guī)定可以用交納實物的方式代替服役，使人身束縛逐漸松弛。開明的民族政策；唐太宗在位時期，把文成公主嫁給松贊干布，奠定了漢藏密切交往的基礎(chǔ)。材料二“舟所以比人君，水所以比黎庶，水8

【遴選能人】材料四天下英雄入吾轂中矣！【歷史感悟】

材料中“天下英雄入吾轂中”反映出科舉制給當(dāng)時社會帶來了怎樣的影響？

你認(rèn)為我們國家想要再現(xiàn)“大唐盛世”局面，實現(xiàn)民族“中國夢”，應(yīng)該怎么做？

科舉制為士子創(chuàng)造了相對平等的競爭機會，便于在全社會范圍內(nèi)選拔人才，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；提高了官吏的文化素質(zhì)等。重視人才的培養(yǎng)；加強民族團結(jié)；加強黨風(fēng)廉政建設(shè)等?！惧噙x能人】【歷史感悟】材料中“天下英雄入9

構(gòu)建和諧社會是當(dāng)今社會的焦點話題之一。而加強各民族之間的和諧，則更是事關(guān)國家統(tǒng)一、地區(qū)發(fā)展的重大問題。下面是對我國唐宋時期漢族政權(quán)與少數(shù)民族關(guān)系進(jìn)行的探討，請你也參與進(jìn)來【唐宋民族關(guān)系】【唐朝---“和同為一家”的民族關(guān)系】（1）列舉唐朝與少數(shù)民族友好往來的史實兩例。文成公主入藏；唐蕃會盟，建立會盟碑。構(gòu)建和諧社會是當(dāng)今社會的焦點話題之一。而加強10【深入探究】（4）通過對唐宋時期民族關(guān)系的探究，你認(rèn)為應(yīng)該如何正確看待民族關(guān)系？【宋朝---先戰(zhàn)后和的民族關(guān)系】（2）請舉出宋朝與少數(shù)民族“戰(zhàn)與和”的事例各一項。（3）宋與少數(shù)民族政權(quán)維持相對和平關(guān)系有什么意義？戰(zhàn)：澶州之戰(zhàn)；和：澶淵之盟（或宋夏和議）。

可以使雙方邊境相對穩(wěn)定，進(jìn)行貿(mào)易往來，促進(jìn)經(jīng)濟文化交流。

我國是以漢族為主體的統(tǒng)一的多民族國家，中華民族的歷史是由各民族人民共同締造的。民族間雖然有過沖突與戰(zhàn)爭，但和平友好是民族交往的主流。【深入探究】【宋朝---先戰(zhàn)后和的民族關(guān)系】（3）宋與少數(shù)民11閱讀材料，完成下列要求。材料一：朝廷在故都（東京開封）時，實仰東南財賦，而吳中又為東南根柢，語曰：“蘇湖熟，天下足”?！浴蛾懹渭贰窘?jīng)濟重心南移】

材料一描述的這種現(xiàn)象出現(xiàn)在哪一時期？“蘇湖熟，天下足”反映了這一時期的什么特征？南宋時期；經(jīng)濟重心南移完成。閱讀材料，完成下列要求?！窘?jīng)濟重心南移】材料一12材料二：

材料二呈現(xiàn)的內(nèi)容分別說明了什么？材料二與材料一描述的現(xiàn)象之間有何關(guān)系？

材料二說明北方戰(zhàn)亂導(dǎo)致北方人口急劇減少，南方調(diào)整統(tǒng)治政策，鼓勵墾荒；材料二是形成材料一結(jié)果的原因。材料二：材料二呈現(xiàn)的內(nèi)容分別說明了什么？材料13【拓展延伸】觀察下圖，回答問題：

請從圖中找出結(jié)束國家分裂、完成統(tǒng)一的朝代；結(jié)合所學(xué)知識,請談?wù)勀銓医y(tǒng)一與分裂的認(rèn)識。隋元【拓展延伸】觀察下圖，回答問題：請從圖中找出結(jié)束國家分14【反思完善】【反思完善】15人教版歷史七年級下冊謝謝！人教版歷史七年級下冊謝謝！16qLC0-8R425cbnmdswaqLC0-8R425cbnmd關(guān)于文化多樣性，中國古代先賢早就提出了“和而不同”的思想。今天，在尊重文化多樣性的基礎(chǔ)上推動文化交流互鑒，既是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然選擇。早在人類文化發(fā)展的上古時期，文化的發(fā)展就不是一個模式，而是形成多個文化體系，呈現(xiàn)多樣形態(tài)。此后，不同文化并不是孤立地、互不聯(lián)系地發(fā)展，而是在相互交流、對話、學(xué)習(xí)、碰撞中前行，逐漸形成“你中有我、我中有你”的格局。而不同文明的接觸，常常成為人類進(jìn)步的里程碑：希臘學(xué)習(xí)埃及，羅馬學(xué)習(xí)希臘，阿拉伯學(xué)習(xí)羅馬帝國，中世紀(jì)歐洲學(xué)習(xí)阿拉伯，文藝復(fù)興時期的歐洲又學(xué)習(xí)東羅馬帝國。歐洲文化的發(fā)展?fàn)顩r是這樣，東亞也是如此：日本明治維新之前，日本學(xué)習(xí)借鑒中國；明治維新之后，中國通過日本學(xué)習(xí)世界。中國從印度引入佛教，之后中國佛教影響東亞、東南亞大片區(qū)域。人類文化發(fā)展史表明，一種本土文化、民族文化或地域文化與外來文化進(jìn)行交流互鑒時，只要堅持科學(xué)方法，保持自己文化的特性，就能不斷吸收改造外來文化并使其成為自己的一部分。這種處于變化發(fā)展中的文化，其民族性往往更為鮮明突出，更符合民族文化發(fā)展的需要。以中國繪畫為例，“六朝以來，就大受印度美術(shù)的影響”。內(nèi)容與形式發(fā)生較大人類文化發(fā)展史表明，一種本土文化、民族文化或地域文化與外來文化進(jìn)行交流互鑒時，只要堅持科學(xué)方法，保持自己文化的特性，就能不斷吸收改造外來文化并使其成為自己的一部分。這種處于變化發(fā)展中的文化，其民族性往往更為鮮明突出，更符合民族文化發(fā)展的需要。以中國繪畫為例，“六朝以來，就大受印度美術(shù)的影響”。內(nèi)容與形式發(fā)