論語(yǔ)作文600字左右(7篇)

1/1論語(yǔ)作文600字左右(7篇)論語(yǔ)作文600字左右(精品7篇)

論語(yǔ)作文600字左右要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？依據(jù)多年的文秘寫(xiě)作閱歷，參考優(yōu)秀的論語(yǔ)作文600字左右樣本能讓你事半功倍，下面共享【論語(yǔ)作文600字左右(精品7篇)】，供你選擇借鑒。

論語(yǔ)作文600字左右篇1

《論語(yǔ)》是經(jīng)典作品，是記載中國(guó)古代聞名思想家孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄。我細(xì)細(xì)品讀了這本書(shū)，感受經(jīng)典的魅力。

讀著，讀著，我仿佛穿越了歷史時(shí)空，見(jiàn)到了慈眉善目、聰慧睿智的孔子，并且幸運(yùn)地成為他三干弟子之一?！爸疄橹?，不知為不知”，那是孔子教育我們無(wú)論做人還是做學(xué)問(wèn)都要實(shí)事求是;三人行，必有我?guī)熝?，”敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，那是孔子教育我們要勤學(xué)善問(wèn)，多多發(fā)覺(jué)他人的特長(zhǎng);己欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”，那是孔子教育我們要從身邊小事做起，推己及人，換位思索。關(guān)愛(ài)父母長(zhǎng)輩，尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，《論語(yǔ)》里記載了孔子的很多弟子向他問(wèn)孝的事情。子游問(wèn)孝，子日：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?子夏問(wèn)孝，子日：色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”種.種言論可見(jiàn)孔子對(duì)于孝道的看重與推崇。

孝是心靈里盛開(kāi)的鮮花，它比自然界的花朵更為永恒、長(zhǎng)久地散發(fā)著芳香;孝是一種博大，它包涵世間萬(wàn)物;世界有多大，孝就有多大;孝是東漢孔融四歲讓梨，黃香九歲替父溫席，晉代王祥“臥冰求鯉“，古人的孝感天動(dòng)地，今人的孝同樣為人稱(chēng)道。電視里播放過(guò)的“感動(dòng)中國(guó)人物陳斌強(qiáng)老師，不僅上課風(fēng)趣幽默，而且特別孝順母親。為了照看患有老年癡呆癥的母親，家住縣城的陳老師，每周都會(huì)將母親綁在自己身上，騎摩托車(chē)30公里，帶著母親去上班，風(fēng)雨無(wú)阻。從陳老師的身上，我們更深地讀懂了孝的含義。

論語(yǔ)作文600字左右篇2

讀完《論語(yǔ)》，坐著發(fā)呆，迷茫中，《莊子.秋水》中的一句話(huà)，浮現(xiàn)心頭?！爸恋抡?，火弗能熱，水弗能溺，寒暑弗能害，禽獸弗能賊。非謂其薄之也，言察乎安危，寧于禍福，謹(jǐn)于去就，莫能害之也?！?/p>

孔子在中國(guó)歷史上的角色是什么?

是一位在文化封凍的河流上用肩膀奮力拉船的纖夫，是一名在“人治”與“專(zhuān)制”之間撐船的擺渡人。

一個(gè)自由的思想家，卻由于世事的束縛、統(tǒng)治的變遷或被哄抬或被蜚斥，終己一生在逆境中追求著不得志的“仁”的抱負(fù)。

好心人始終在呼吁憐憫弱者，卻又總是將至德者歸入強(qiáng)者之列，好像天生不屬于憐憫范圍。其實(shí)，世間多數(shù)精彩者都由于眾人的共享、爭(zhēng)搶和排擠而成了最弱的弱者。

孔子就是最好的例證。

在談?wù)摫ж?fù)時(shí)，那淺淺的一句：“吾與點(diǎn)也!”(“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。)所包含的已然淡漠的不得志，又怎能不引人喟嘆?

《論語(yǔ)》中并沒(méi)有太多華麗的辭藻，而是質(zhì)樸的道理和，以身作則。細(xì)想身邊

常有這些品行的展露，而習(xí)慣于淡漠的我們卻很少如此清楚地看待?；蛟S華夏的血脈里，正有“君子“的影子，只是經(jīng)過(guò)孔子等至德者的吐納，將它凝固住了，現(xiàn)之以墨字，代代相傳。

或許至德者從不埋怨，透過(guò)字里行間，只能模糊觀(guān)察孔子影影綽綽的無(wú)奈。記得有人曾說(shuō)：“半部論語(yǔ)治天下?！皳碛幸徽俊墩撜Z(yǔ)》的孔子，留下的卻只有無(wú)奈的隱忍。

論語(yǔ)作文600字左右篇3

我讀論語(yǔ)的時(shí)間不長(zhǎng),也沒(méi)有通篇具體的讀,但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng),為他的胸襟和才智折服!大家盡管有這樣那樣的看法,但是請(qǐng)想一想:縱觀(guān)世界歷史,有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣仰慕和傳誦?孔子一生甚至都沒(méi)有一部自己的著作,僅靠著同學(xué)們記錄他言行的這部論語(yǔ)就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生.

漢初，大儒叔孫通向劉邦說(shuō)“夫儒者，難于變革，可與守成”。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來(lái)各朝代長(zhǎng)治久安的“守成”之學(xué)。建國(guó)已五十多年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)是“守成期”，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力氣，不僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)，儒學(xué)在歷史進(jìn)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線(xiàn)之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是由于這其中隱藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，樂(lè)觀(guān)進(jìn)取，追求勝利的永恒精神。

人生，就要有樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來(lái)獵取勝利，這是天地自然社會(huì)給予人類(lèi)亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標(biāo)，整體主題。

而這些，卻是孔子給我們的啟示。

我們有責(zé)任將這種精神弘揚(yáng)光大，昭示世人!

論語(yǔ)作文600字左右篇4

我讀了《論語(yǔ)》后，我知道了許多學(xué)習(xí)和做人的道理，讓我來(lái)告知你吧!

我明白了一句，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?它的意思是說(shuō):“學(xué)的學(xué)問(wèn)要時(shí)常去復(fù)習(xí)的，不也很歡樂(lè)嗎?”單單這句話(huà)就不僅教會(huì)了我一個(gè)道理，還教會(huì)了我一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方法呢!從前，老師教過(guò)的學(xué)問(wèn)，我放學(xué)回家后從來(lái)都會(huì)自覺(jué)去復(fù)習(xí)，總以為自己腦子聰慧，很輕松地在課堂上就能把這些學(xué)問(wèn)全部記住?？墒?，事實(shí)卻不是這樣的。到了即將段考的前幾天，媽媽一檢查我的作業(yè)和試卷，才發(fā)覺(jué)我學(xué)的學(xué)問(wèn)許多都沒(méi)有鞏固，有印象的東西并不多。在離段考的前幾天里，為了能考出優(yōu)秀的成果，我被迫每天晚上“開(kāi)夜車(chē)”很辛苦地補(bǔ)缺補(bǔ)漏到深夜，熬到眼睛變成“熊貓眼”。導(dǎo)致嚴(yán)峻睡眠不夠，其次天起床晚了上學(xué)遲到，耽擱上課。即使是這樣，加班加點(diǎn)還是不能把全部的學(xué)問(wèn)都記牢。后來(lái)在段考時(shí)我果真吃了大虧，雖然很努力，但是考得并不抱負(fù)，語(yǔ)文才80分。后來(lái)讀了《論語(yǔ)》之后，我開(kāi)頭學(xué)會(huì)反省自己的不足之處，我學(xué)會(huì)了每天晚上對(duì)老師當(dāng)天教的學(xué)問(wèn)進(jìn)行復(fù)習(xí)，學(xué)問(wèn)不知不覺(jué)記得堅(jiān)固了，學(xué)習(xí)變輕松了，期考成果竟然提高到了90幾分，我別提多興奮啦!《論語(yǔ)》教會(huì)了我一個(gè)絕好的學(xué)習(xí)方法，使我學(xué)得更開(kāi)心了。

子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！币馑颊f(shuō)：“君子心地光明磊落，小人卻常常局促憂(yōu)愁?！庇浀眯r(shí)候，媽媽買(mǎi)來(lái)了牛奶，我常把牛奶藏起來(lái)，不讓姐姐知道，想一個(gè)人獨(dú)占。上學(xué)時(shí)，我常常擔(dān)憂(yōu)：“姐姐會(huì)不會(huì)找到我藏起來(lái)的牛奶呢?媽媽會(huì)不會(huì)發(fā)覺(jué)呢?”當(dāng)我讀完《論語(yǔ)》之后，我主動(dòng)地把牛奶拿出來(lái)和姐姐共享。媽媽也表?yè)P(yáng)我大方?！墩撜Z(yǔ)》教會(huì)了我做人的方法，就是不能有小人之心。從今以后我做事光明磊落，越來(lái)越有君子之風(fēng)。

論語(yǔ)作文600字左右篇5

這個(gè)學(xué)期,我們學(xué)習(xí)了論語(yǔ)里的古文,里面有教人們做人的道理.比如:有子曰:其為人也孝弟,而好犯上著,鮮矣;好犯上者,而好作亂者,未之有也.君子務(wù)本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與.意思是：有子說(shuō)：他(她)做人孝順父母，敬重兄弟，而喜愛(ài)冒犯長(zhǎng)輩的人是少見(jiàn)的;不喜愛(ài)冒犯長(zhǎng)輩，而喜愛(ài)作亂的人是沒(méi)有的.君子要致力于根本，根本確定做人的道理.孝順父母，敬重兄弟，它是仁的根本.而我卻沒(méi)有做到孝順父母.

父母?jìng)兛偸墙形胰フ硗?，我都拒絕了，他(她)們叫我去買(mǎi)東西，我也拒絕了.只要是父母?jìng)兘形胰ジ傻氖虑?，我都沒(méi)有完成.

有一次，母親叫我去買(mǎi)面包，我沒(méi)答應(yīng)，這次她生氣了：只會(huì)吃，不會(huì)做，真是一個(gè)窩囊廢.說(shuō)完，還打了我.母親從不打我，從不罵我，從不生我的氣，這次她是真的發(fā)怒了.我難過(guò)極了，躲到被子里去哭.

從這學(xué)期學(xué)了論語(yǔ)后，我下定決心：從現(xiàn)在開(kāi)頭，只要父母叮囑我去做任何事情，我都要全力以赴.

學(xué)了論語(yǔ)對(duì)人是特別有用的!會(huì)讓人體會(huì)到：父母的辛苦，父母的用意，父母的宏大!雖然父親有時(shí)候讓我干的活比較重，但是他們是為了讓我體會(huì)到勞動(dòng)的收獲!雖然我犯錯(cuò)時(shí)被他們批判了，但是我不怨恨他們，由于我知道：他們表面是在批判，但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯(cuò)誤.這就是一種愛(ài)，這種愛(ài)是別人感受不到的愛(ài)!

論語(yǔ)作文600字左右篇6

高山之所以高，是由于它不嫌棄一粒粒比自己小的石子。密林之所以密，是由于它不嫌棄一棵棵比自己小的樹(shù)苗。

——題記

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的著作之一，記錄了孔子與其弟子的言行。其中不少言論富含哲理，閃耀著才智的光線(xiàn)。讀了這篇著作，我受益匪淺，不僅對(duì)孔子了解的更深更多，還知道了很多讀書(shū)學(xué)習(xí)的方法和為人處事的道理。

這本書(shū)，記載著孔子說(shuō)的每一句有道理的話(huà)?！叭诵?，必有我?guī)熝??！北憩F(xiàn)了孔子好問(wèn)好學(xué)的學(xué)習(xí)精神，他自己成了老師，但仍舊不斷求學(xué)，而我們，遇到一點(diǎn)點(diǎn)嘉獎(jiǎng)就萬(wàn)分傲慢，遇到小小的困難就不理不睬。這句話(huà)告知我們這樣一個(gè)道理：生活中我們經(jīng)常能接觸到有特長(zhǎng)的人。這些特長(zhǎng)值得我們學(xué)習(xí)。由于只有虛心，才能有進(jìn)步。所以，我們應(yīng)當(dāng)放下傲慢，虛心向別人請(qǐng)教。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，我對(duì)這句也有了深刻的理解，它說(shuō)的是：只學(xué)習(xí)不思索就會(huì)迷惑，只思索不學(xué)習(xí)就會(huì)有害。我覺(jué)得很有道理，作為當(dāng)代的中同學(xué)，學(xué)習(xí)重要，學(xué)習(xí)方法更為重要，假如只是死讀書(shū)，確定沒(méi)有多少收獲，所以就應(yīng)當(dāng)將讀書(shū)和思索緊密結(jié)合起來(lái)，才會(huì)有所收益。

論語(yǔ)中還有一話(huà)我也很喜愛(ài)：“己所不欲，勿施于人”。意思是我不喜愛(ài)的，你確定也不喜愛(ài)，所以我不會(huì)給你，他不情愿做我確定也不情愿做，所以你不會(huì)牽強(qiáng)我去做這件事情。讓我深刻領(lǐng)悟到，做人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)換位思索，絕不要強(qiáng)人所難。

《論語(yǔ)》是中華民族文化的精華，我們應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地去讀。它深深地影響了我們的生活，其中所蘊(yùn)含的豐富哲理啟迪著我們的心靈，它告知了我們?nèi)绾螢槿颂幨?，修身養(yǎng)性。

《論語(yǔ)》，我喜愛(ài)!

論語(yǔ)作文600字左右篇7

君子自古就是被贊頌的對(duì)象，他們主忠信，性如菊，居于竹，周而不比，品行高潔。一本《論語(yǔ)》讀畢，我對(duì)君子的理解更加透徹了。

子曰：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。君子將食、住視為身外之物，即便衣不蔽體，食不果腹，也堅(jiān)持自己的處事原則，對(duì)待他人，以溫、良、恭、儉、讓為主，親和待人。服事君主，信實(shí)無(wú)欺，做事周而不比。貧而樂(lè)，富而好禮，獨(dú)善其身，兼濟(jì)天下，這也許是君子的心性品行、對(duì)國(guó)家的熱忱之心吧。古有陶潛范仲淹，今有魯迅李大釗，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。對(duì)待敵人橫眉冷對(duì)，掀起復(fù)興的革命。對(duì)待民眾俯首成牛，挽起盼望的狂瀾。若君子有所求，必定是為了大義，代眾生所求。

子曰：君子喻于義，小人喻于利，君子對(duì)于自身的修養(yǎng)是非常看中的，不因利益而迷失，不為重金而屈服，訥于言，敏于行。巧言令色足恭，為君子所惡。匿怨而友其人，