祥子人物評(píng)價(jià) 貝多芬人物評(píng)價(jià)(四篇)

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祥子人物評(píng)價(jià)作文貝多芬人物評(píng)價(jià)作文篇一

武則天，是一個(gè)頗有歷史魅力的名字。她是唐朝開(kāi)國(guó)功勛武士的次女，唐大宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在協(xié)助高宗處理軍國(guó)大事，佐持朝政三十年后，親登帝位，自稱(chēng)圣神皇帝，廢唐祚于一旦，改國(guó)號(hào)為周，成為中國(guó)歷史上空前絕后的唯一女皇。從她參與朝政，自稱(chēng)皇帝，到病移上陽(yáng)宮，前后執(zhí)政近半個(gè)世紀(jì)，上承“貞觀之治〞，下啟“開(kāi)元盛世〞，歷史功績(jī)，昭昭于世。誠(chéng)如宋慶齡對(duì)她的懇切評(píng)價(jià)：武則天是“封建時(shí)代優(yōu)良的女政治家〞。

武則天，本名武照，稱(chēng)帝后改為武曌。（“曌〞（zhào）字為武則天特別欣賞，拿過(guò)來(lái)作為自己的名字專(zhuān)用，任何人不得使用這字。從字形上看，“曌〞象征著日月當(dāng)空，象征著女皇君臨天下的氣勢(shì)?！皶专曌植痖_(kāi)來(lái)看，又成“明空〞?；颉翱彰鳕?，頗含幾分佛理禪機(jī)，切合武則天向佛的心意）

武則天，出生在唐初新貴顯宦之家，顯赫的權(quán)勢(shì)，豪奢的生活，滋養(yǎng)了她無(wú)限量的權(quán)力欲。然而，初唐極重士族的門(mén)閥之風(fēng)盛行，而武氏庶族的門(mén)第，卑微的出身，又使她飽受流俗的輕視，而不甘湮沒(méi)。這一特別的境遇與遭際，猛烈地刺激著青年時(shí)代的武則天，陶冶了她驕橫地去追逐和攫取最高權(quán)力，以達(dá)唯我是從的欲望，和以冷酷而不擇手段地去報(bào)復(fù)一切的心理。

則天自幼聰慧敏俐，極善表達(dá)，膽識(shí)超人。父親深感她是可造人才，遂教她讀書(shū)識(shí)字，使她通曉世理。史載，則天十三、四歲時(shí)，已是博覽群書(shū)，博聞強(qiáng)記，詩(shī)詞歌賦也都奠定了一定基礎(chǔ)，而且長(zhǎng)于書(shū)法，字態(tài)卓犖不群。

貞觀十一年（637年），14歲的則天以長(zhǎng)相俊美，入選宮中，受封“才人〞。入宮之后，則天行事干練，善解人意，再加上姿色嬌艷，頗得太宗歡心，遂賜號(hào)“媚娘〞。時(shí)日既久，太宗又發(fā)現(xiàn)則天學(xué)識(shí)尚好，且懂禮儀，便把她從侍穿衣著的行列，調(diào)人御書(shū)房侍候文墨。這一變故使武則天開(kāi)始接觸皇家公文，了解了一些宮廷大事，并能讀到大量不易得見(jiàn)的書(shū)籍典章，眼界頓闊，日漸通曉官場(chǎng)政治和權(quán)術(shù)。

貞觀二十三年（649年），太宗死去，則天與所有嬪妃，發(fā)送長(zhǎng)安感業(yè)寺削發(fā)為尼。太宗九子李治唐高宗即位后，因早先與則天暗通款曲，對(duì)她極有興趣，遂經(jīng)常往來(lái)于感業(yè)寺，并于兩三年后重召則天入官，晉封為“昭儀〞。

永徽六年（655年），極受高宗寵幸的武則天，在內(nèi)宮的斗爭(zhēng)中穩(wěn)操勝券，并日促高宗立己為后。然而，在封建社會(huì)中，皇后的廢立乃國(guó)之大事，須與重臣們商定。當(dāng)高宗把廢皇后王氏，立則天為皇后的計(jì)劃向諸遂良、長(zhǎng)孫無(wú)忌等元老重臣說(shuō)明后，馬上遭到猛烈的反對(duì)。

他們認(rèn)為武氏出身卑微，不宜為后。但是，高宗的主張也得到武則天的同謀許敬忠以及李義府、徐世等一些朝中要員的支持。在他們的幫助下，高宗終究在這年的十月斷然頒詔，廢皇后王氏，正式冊(cè)立則天為皇后。自此，皇家內(nèi)宮大權(quán)，全部落人武氏之手。

則天登上皇后寶座后，精明精明，“通文史，多權(quán)謀〞的優(yōu)點(diǎn)，得到長(zhǎng)足的發(fā)揮和發(fā)展，使高宗對(duì)她寵愛(ài)之余，別眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上對(duì)己的寵愛(ài)，積極參與朝政，“百司奏事，時(shí)時(shí)令后決之〞。從永徽六年（655年）到顯慶四年（659年）的五年時(shí)間里，她設(shè)法清除政敵，貶尚書(shū)右仆射諸遂良，使其郁悶而死；黜同中書(shū)門(mén)下長(zhǎng)孫無(wú)忌，逼其自縊；罷免朝中諸遂良、長(zhǎng)孫元忌的支持者，穩(wěn)定和擴(kuò)大了自己的影響和權(quán)力，掃除了她參政道路上的障礙。

顯慶五年（66o年），高宗李治因患鳳眩，目不能視，遂下詔委托武后協(xié)理政事。自此，則天從參政步人執(zhí)政，“黜陟生殺，決于其口，天子拱手而已〞，人雖在幕后，卻遙控了朝廷實(shí)權(quán)。后來(lái)，高宗悔恨，圖謀收回大權(quán)，并密令中書(shū)侍郎上官儀草詔廢后。豈知機(jī)事不密，“謀泄不果〞，武后手辣心狠，先下手為強(qiáng)，立將上官儀處死。高宗之舉，功虧一簣，反使武后更為警覺(jué)。

由于則天武后處理政務(wù)有章有法，不似高宗久諉不決，甚為群臣敬服。高宗雖厭其獨(dú)行獨(dú)斷，大量國(guó)家大事又不能不倚重她。這樣，就使武后逐漸從幕后走向前臺(tái)，竟與高宗同臨紫殿，一起接受群臣朝拜。上元元年（674年），高宗號(hào)*皇，皇后號(hào)天后，天下人謂之“二圣〞。自此，高宗形同虛設(shè)，唐朝權(quán)柄，盡在武后則天把握之中。

從上元元年（674年），則天以“天后〞之尊開(kāi)始執(zhí)政，至天授元年（690年）正式稱(chēng)帝的16年中，武氏為當(dāng)皇帝做了大量的長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備，采取了多種有力有效的措施。首先，在王位的繼承上，高宗想禪位于長(zhǎng)子李弘。武后則不念母子之情，將李弘毒死，立次子李賢為太子。李賢被高宗委以臨國(guó)之任，處理政務(wù)頗為精干，武后則廢李賢為庶人，立三子李顯為太子。弘道天年（683年），高宗卒，中宗李顯剛剛繼位，武后則以皇太后名義臨朝稱(chēng)制。一年后便廢掉中宗，改封廬陵王，立四子李旦為帝，是睿宗。李顯、李旦都是昏庸無(wú)能之輩，在皇帝位上也是傀儡，四處受制于武后。

祥子人物評(píng)價(jià)作文貝多芬人物評(píng)價(jià)作文篇二

三顧廬，感臥龍。忠義賢，隨一生?；馃幢?，一人舌戰(zhàn)群儒，未出茅廬，洞悉三分天……

“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英語(yǔ)淚滿襟。〞“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。〞這是后人對(duì)您的感慨與評(píng)價(jià)。而您呢，依舊懷抱著“非說(shuō)泊無(wú)以名志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)〞般的真誠(chéng)的看子之心，長(zhǎng)久地留在歷邊的長(zhǎng)河中。

話說(shuō)天下文勢(shì)，合久必分，分久必合。您用政治家一般的眼光洞悉了天下又將是一個(gè)人才輩出，動(dòng)亂社會(huì)的亂世。而您用區(qū)區(qū)百字，向劉皇叔述說(shuō)了天下之局面。面對(duì)皇叔的三顧之恩，您允許出山。開(kāi)始了一斷大氣磅礴風(fēng)云變幻的戎馬生涯！

新官上任三把火，您用三把火燒出了自己的威望和方氣。緊眼著您一生當(dāng)中最成功的一戰(zhàn)——赤壁之戰(zhàn)。您和大都督周瑜連用火攻和苦內(nèi)計(jì)，外有龐士元的協(xié)助下大破曹軍。對(duì)外防范公瑾，您采用策略三氣周瑜，將一代天驕隕落。我想您也是于心不忍但又無(wú)可奈何罷！

當(dāng)聽(tīng)到龐士元在落鳳坡身中流矢而仙逝時(shí)，您哭了，不僅為一位助手，更為一份交情。但您并未沉淪，相反振作。為了穩(wěn)定西南，您七擒七級(jí)，讓蠻人心服口服。而在您北伐途中，不幸病逝，時(shí)年五十四……

你傾整整半生期待，終難敵歲月滄桑。

你的期待，被天雨生生澆滅，而在你一路漫漫求索中，一雙慧眼，一把羽扇，一腔忠魂，就是條攪騰穿宙的巨龍，一襲青衫，一聲輕嘆，一抔苦淚，是你對(duì)蜀國(guó)一份永不言棄的千古期待！

報(bào)三顧，三分國(guó)。仁智信，陪戎程。白帝城里，身負(fù)托孤重任。八封陣上，道盡人生天機(jī)……

祥子人物評(píng)價(jià)作文貝多芬人物評(píng)價(jià)作文篇三

多年以前，在我剛剛踏上成吉思汗陵的泥土?xí)r，我還對(duì)它無(wú)所知曉。腦海里只是“一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕〞的詩(shī)句。后來(lái)看了其中的壁畫(huà)，聽(tīng)了大人們的陳述，才知道這個(gè)蒙古人一生中的曲折。

老實(shí)說(shuō)，我對(duì)那些表現(xiàn)鐵木真生平的壁畫(huà)并不感興趣，聽(tīng)大人的陳述也不大認(rèn)真，因此只記得個(gè)大約，知道它是個(gè)了不起的人物。出了那間畫(huà)著壁畫(huà)的房子，我駐足在山坡之上，俯瞰四周廣闊的景象，一片濃綠帶著凝重的幽深，到了遠(yuǎn)處開(kāi)始模糊了。我深吸了一口氣，舒暢之余有一些壓抑。我知道這里有一個(gè)英勇彪悍、獨(dú)特而不屈的靈魂，卻不知道這恬靜背后昔時(shí)的那般景象。

直到近日，鐵木真再次闖入我的腦海。一篇評(píng)述鐵木真的文章中說(shuō)到了他的曲折和殘暴，當(dāng)然，還有他的那個(gè)“嗜血〞的民族。我又將從前腦海中那個(gè)尚未完全定型的輪廓撿起。我承認(rèn)鐵木真的特性和心理及大程度上受到了他的經(jīng)歷的影響。那種動(dòng)亂擔(dān)憂的生活，喪親流血的痛楚，還有形勢(shì)對(duì)他的逼迫，一次次向他證明強(qiáng)大和金錢(qián)的重要。在這樣的生活背景之下造就出的鐵木真注定就要成為他的那個(gè)樣子的。

在我眼里，他是個(gè)很情緒化的簡(jiǎn)單走極端的人。作為一個(gè)個(gè)體，他的存在并無(wú)特別，然而令人覺(jué)得可悲的是文化和生靈在他的征服中被弄的痛楚不堪，無(wú)辜者在他的鐵蹄之下血淚滿山。這是由于本該是屬于他個(gè)體的東西被放大到了一支軍隊(duì)，一支強(qiáng)大的有殺傷力和影響力的軍隊(duì)??！

因而，他的軍隊(duì)幾乎成為一群魔鬼。這些有血性、重義氣、有感情的蒙古人就這樣成了魔鬼？！成吉思汗年輕時(shí)的遭遇是值得可憐的，但我們無(wú)法原諒因此而導(dǎo)致的對(duì)生命的殺戮和對(duì)文化的摧殘。就連我這個(gè)蒙古族人都無(wú)法原諒。那么我們是否由于此而完全否定了元朝呢？

成吉思汗只是蒙古帝國(guó)的締造者，他的一生都在為征戰(zhàn)而奔波，這是一位開(kāi)國(guó)帝王必然要經(jīng)歷的。而在他的后人手中，基業(yè)得以發(fā)展，特別是到了忽必烈時(shí)期。元世祖接受和提倡以儒學(xué)為主的漢族傳統(tǒng)文化，各地學(xué)校得以恢復(fù)和發(fā)展。史書(shū)上亦記載了元朝的獨(dú)特文化。我國(guó)文學(xué)史上的三座高峰之一——元曲，就產(chǎn)生在這個(gè)朝代。

無(wú)論如何，成吉思汗是個(gè)頗受爭(zhēng)議的人物。一個(gè)人物頗受爭(zhēng)議說(shuō)明他是值得被人們?nèi)ヌ接?、去認(rèn)識(shí)的。任眾說(shuō)紛紜，成吉思汗和他的元朝終究在這個(gè)世界上存在過(guò)，而這位譽(yù)滿天下而又謗滿天下的蒙古人也已成為塵封的歷史中一個(gè)留下深刻印跡的人物。人們終究由于什么記住了他？我只想說(shuō)，他的背影并不能完全代表他的朝代，盡管他在一定程度上表達(dá)著這個(gè)民族的驕傲與悲哀。

祥子人物評(píng)價(jià)作文貝多芬人物評(píng)價(jià)作文篇四

就是這樣一個(gè)所謂弱勢(shì)群體的代表，冒著生命危險(xiǎn)搭救一個(gè)素昧平生的人，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)他、對(duì)他們?yōu)樯鐣?huì)發(fā)展和進(jìn)步所作出的貢獻(xiàn)表示最崇高的敬意。

⑴平凡與宏偉。⑵見(jiàn)義勇為。(3)危難之中顯真情。(4)英勇無(wú)畏，無(wú)私奉獻(xiàn)。(5)珍惜生命。(6)冷靜沉穩(wěn)，大智大勇。⑺胸中有正氣，鐵肩擔(dān)道義。(8)世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

叢飛獻(xiàn)出了金錢(qián)、事業(yè)乃至健康，也給那些質(zhì)疑他的做法甚至動(dòng)機(jī)的人以最好的回復(fù)。這就是：假使你質(zhì)疑良善與崇高，就請(qǐng)先拿出一點(diǎn)兒行動(dòng)來(lái)。

⑴平凡與宏偉。（2)愛(ài)心無(wú)價(jià)。(3)扶貧助弱，樂(lè)于助人。（4)遵守信念，矢志不渝。(5)弘揚(yáng)美德，無(wú)私奉獻(xiàn)。(6)摒棄功利思想，多做善事善舉。⑺世界觀、人生觀、價(jià)值觀。(8）良善與崇高。

他站在了國(guó)際科技前沿，也站在了報(bào)效祖國(guó)的`精神的至高點(diǎn)。

⑴自主創(chuàng)新。（2)崇尚科學(xué)。（3)赤子之心，愛(ài)國(guó)精神。⑷敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。(5)中國(guó)人的骨氣。⑹百折不撓，頑強(qiáng)拼搏。(7)艱難困苦，玉汝于成。(8)在逆境中崛起。

邰麗華的美麗于心靈和品質(zhì)，這美感因戰(zhàn)勝殘疾頑強(qiáng)地表現(xiàn)出來(lái)更顯絢爛。她的美麗表達(dá)著追求光明、戰(zhàn)勝困難的人類(lèi)精神。

⑴成功之路源于勤奮和執(zhí)著。⑵生命的價(jià)值在于不斷追求