古錢幣版別術(shù)語(yǔ)解析勢(shì)

古錢幣版別術(shù)語(yǔ)解析勢(shì)宋錢版別眾多。我們對(duì)版別的劃分，主要是為了區(qū)分不同文字或鑄造特征，版別名稱本身就是其特征的一個(gè)精煉。目前，人們對(duì)宋版的研究已相當(dāng)深入，比如日本人編纂的以《古泉大全》《符合泉志》和《新訂符合泉志》為代表的版別分類泉譜，以及國(guó)人自己總結(jié)出版的以《北宋銅錢》為代表的泉譜，都是經(jīng)典之作。本文試對(duì)宋錢版別常見(jiàn)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行淺顯解釋。特別說(shuō)明：本文對(duì)這些術(shù)語(yǔ)的解釋只是為了方便初學(xué)者的了解，而非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x，已經(jīng)對(duì)宋版劃分有一定了解的泉友完全不必看。只是入門知識(shí)，純屬初級(jí)介紹。一、正樣要了解宋版中的那些術(shù)語(yǔ)的含義，首先要知道正樣。什么是正樣呢？不同版的正樣也各有各的特點(diǎn)。粗淺的理解，可以把它看作四個(gè)文字位置端正，穿孔大小適中，穿郭和外緣均適中。比如我們可以把下面這個(gè)樣子的錢幣叫做正樣：二、進(jìn)

所謂“進(jìn)”，就是指某個(gè)文字比正樣的文字位置更偏左。一般出現(xiàn)于上、下兩個(gè)文字上，左右兩個(gè)文字很少會(huì)出現(xiàn)“進(jìn)”。在日本泉譜中也叫“右”。例如，可以把下面的錢幣叫做“進(jìn)元”：三、退所謂“退”，就是指某個(gè)文字比正樣的文字位置更偏右。同樣，一般出現(xiàn)于上、下兩個(gè)文字上，左右兩個(gè)文字很少會(huì)出現(xiàn)“退”。在日本泉譜中也叫“左”。例如《符合泉志》里嘉祐的“左元”，就是《北宋銅錢譜》中的“退元”，如下圖：四、仰

所謂“仰”，顧名思義就是指某個(gè)文字相對(duì)正樣的文字位置左側(cè)抬高，即左高右低，可出現(xiàn)于上、下、左、右的任意一個(gè)文字。例如，可以把下面的錢幣叫做“仰元”：五、俯所謂“俯”，顧名思義就是指某個(gè)文字相對(duì)正樣的文字位置右側(cè)抬高，即左低右高，也可出現(xiàn)于上、下、左、右任意一個(gè)文字。例如，可以把下面的錢幣叫做“俯元”：所謂“昂”，顧名思義就是指某個(gè)文字相對(duì)正樣的文字位置整體升高，或者

說(shuō)與其他文字的相對(duì)位置升高了，可出現(xiàn)于上、下、左、右任意一個(gè)文字。例如，可以把下面的錢幣叫做“昂通”：七、降所謂“降”，顧名思義就是指某個(gè)文字相對(duì)正樣的文字位置整體降低，或者說(shuō)與其他文字的相對(duì)位置降低了，也可用于上、下、左、右任意一個(gè)文字。例如，可以把下面的錢幣叫做“降通”：八、概念引申上述的三大類還可以組合，如“昂仰”，指“既昂又仰”；“進(jìn)仰”，指“既進(jìn)又仰”；“昂俯”，指“既昂又俯”，等等。九、廣穿

所謂“廣穿”，就是指穿口寬大，通孔或穿郭的大小比正樣的明顯大。例如，可以把下面的錢幣叫做“廣穿”：注意：不同版的廣穿穿口特征并不能套用，有些版里的廣穿可能對(duì)其他版來(lái)說(shuō)一點(diǎn)兒都不“廣”。十、狹穿所謂“狹穿”，跟“廣穿”相反，就是指穿口窄小，通孔或穿郭的大小比正樣的明顯小。例如，可以把下面的錢幣叫做“狹穿”：注意：不同版的狹穿穿口特征也不能套用，有些版里的狹穿可能對(duì)其他版來(lái)說(shuō)一點(diǎn)兒都不“狹”。十一、概念引申宋版中以前還有叫“中穿”的。所謂“中穿”，就是指穿口比正樣略大，但又小于“廣穿”。在崇寧分類譜中比較常見(jiàn)。十二、寄郭“寄郭”這個(gè)名詞，不只是宋版會(huì)用到，開(kāi)元版等中也很常見(jiàn)。不同的是宋版中分得更細(xì)一些，“寄郭”、“接郭”和“隔輪”嚴(yán)格上來(lái)說(shuō)是不一樣的。在本貼中為了不弄得太復(fù)雜，“寄郭”和“接郭”不再區(qū)分，而只是將“寄郭”和“隔輪”分開(kāi)介紹。所謂“寄郭”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是指四個(gè)文字均緊貼內(nèi)郭，尤其是最靠近內(nèi)郭的筆畫(huà)與郭線相連。例如，可以把下面的錢幣叫做“寄郭”：十三、概念引申如果不是四個(gè)字都寄郭，而是某個(gè)字或者某兩個(gè)字寄郭，就稱為“某寄郭”或“某某寄郭”，如“寶寄郭”、“元寶寄郭”。如果有三個(gè)字寄郭，而另外一個(gè)字不寄郭，這時(shí)可叫“三寄郭”，如政和中的“狹通三寄郭”。十四、隔輪所謂“隔輪”，是指四個(gè)字均離開(kāi)外緣（輪），但并不一定寄郭，不熟悉這版的泉友可能會(huì)覺(jué)得跟“寄郭”很像。需要注意的是，由于拓片和實(shí)物會(huì)一些不同，在泉譜上看著很明顯的隔輪，實(shí)物也許并不那么明顯。例如，可以把下面的錢幣叫做“隔輪”：十五、連輪所謂“連輪”，與“隔輪”相反，指四個(gè)字均與內(nèi)郭分離，而與外緣（輪）相連。如果單獨(dú)某個(gè)字連輪，就叫“某連輪”。十六、闊緣所謂“闊緣”，就是指外緣寬大。例如，相對(duì)于前面的正樣，可以把下面的錢幣叫做“闊緣”：當(dāng)然，闊緣同樣要看版別特征。有些版本身外緣較細(xì)，那么其闊緣與其他版相比，可能并不算闊。十七、細(xì)緣與"闊緣"相對(duì)，所謂“細(xì)緣”就是指外緣窄小。例如，相對(duì)于前面的正樣，可以把下面的錢幣叫做“細(xì)緣”：同樣，有些版本身外緣較寬，那么其細(xì)緣與其他版相比，可能并不算細(xì)。十八、概念引申有一種細(xì)緣其實(shí)并不是鑄造本身形成的，而是后來(lái)對(duì)正樣的錢幣進(jìn)行剪邊或

磨輪造成的，這種應(yīng)該叫剪邊、磨郭、趣味，大家注意區(qū)分。十九、廣郭。例如，相對(duì)于所謂“廣郭”，是指內(nèi)郭的郭線較粗，且一般內(nèi)郭尺寸較大。例如，相對(duì)于前面的正樣，可以把下面的錢幣叫做“廣郭”：當(dāng)然，具體到每一版別，同樣可能存在像闊緣、細(xì)緣那樣問(wèn)題，需要具體分析，這里不再贅述。二十、細(xì)郭所謂“細(xì)郭”，跟廣郭相對(duì)，是指內(nèi)郭的郭線較細(xì)。例如，相對(duì)于前面的正樣，可以把下面的錢幣叫做“細(xì)郭”：二十一、決文和四出這個(gè)名詞在宋及宋之前的錢幣中常見(jiàn)，最典型的就是五銖錢。但嚴(yán)格來(lái)講，五銖中的四出才是真正的四出，即從四個(gè)郭角延伸出四條線到外緣，而宋版中并沒(méi)有如此樣式的。宋版中叫做“四出”，其實(shí)我個(gè)人覺(jué)得并不恰當(dāng)，但因?yàn)閺娜兆V中已經(jīng)沿用了很久，大家已經(jīng)叫習(xí)慣了。宋版中的四出和決紋其實(shí)還是有點(diǎn)區(qū)別的，不然就不必創(chuàng)造出兩個(gè)詞了。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，也可認(rèn)為是一樣的，就是四個(gè)郭角向外延伸了一點(diǎn)。正面帶決紋的就叫決紋，背面帶決紋的就叫”背決文“。例如，可以把下面的錢幣叫做“決紋”：二十二、隱郭（陰郭）以前有習(xí)慣叫”陰郭“的，《北宋銅錢》統(tǒng)一叫”隱郭“了，是指內(nèi)郭低于四周文字，且郭線很細(xì)，甚至幾乎分辨不出來(lái)。例如，可以把下面的錢幣叫做“隱郭”（為了表示郭線比文字低，我用淺色表示）：在這里順便提一句”隱起”。所謂“隱起文”，簡(jiǎn)單理解就是文字有的筆畫(huà)高，有的筆畫(huà)低，甚至較模糊。隱起這種叫法應(yīng)當(dāng)引用自日本泉譜，宋版中有，其他朝代的錢也有，如著名的太平天國(guó)的隱起文，以及戰(zhàn)國(guó)半兩等。二十三、概念引申關(guān)于隱郭，還有一種內(nèi)郭郭線看不到、穿口基本緊挨文字的，我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該叫“切郭”或“無(wú)郭”更合適，因?yàn)槠鋵?shí)它與隱郭的特征并不一致。這種現(xiàn)象在一些手類、西北類或私鑄類中比較常見(jiàn)。二十四、反郭所謂反郭，簡(jiǎn)單理解就是四條郭線略向內(nèi)凹。畫(huà)得夸張一些，可以把下面的錢幣叫做“反郭”：

二十五、含圓郭所謂“含圓郭”，簡(jiǎn)單理解就是與反郭相對(duì)，郭線稍稍向外凸，四個(gè)郭角較圓，導(dǎo)致郭線整體有圓弧的感覺(jué)?？鋸堃稽c(diǎn)，下面的錢幣可以叫做“含圓郭”：宋版中叫這個(gè)名字的版別不多，典型的就是元豐含圓郭和圣宋含圓郭。二十六、以文字整體或單個(gè)文字特征來(lái)命名這一類有很多，例如大字、小字、闊字、闊通、狹通、寬寧、小祐等等，皆以文字整體特征或以某個(gè)文字的字形特征來(lái)命名，大多一目了然。例如下圖，寶字明顯比其他四個(gè)字字體大，因此叫做“大寶”二十七、長(zhǎng)孔所謂“長(zhǎng)孔”，簡(jiǎn)單理解就是穿孔長(zhǎng)方形，上下略長(zhǎng)，左右略短。但我個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)版名起得并不好。因?yàn)槿绻凑者@個(gè)特征去看，很多宋錢都可以叫長(zhǎng)孔，對(duì)宋版不熟悉的泉友會(huì)很困惑。宣和通寶長(zhǎng)孔版的文字特征很明顯，還好認(rèn)；而天圣長(zhǎng)孔，難度就大了，我個(gè)人認(rèn)為改成“纖字”或“美制”，可能會(huì)好些。因?yàn)檫@個(gè)版名源自日本泉譜，大家都習(xí)慣了，《北宋銅錢|》中也未做改變，所以還得繼續(xù)這么叫。二十八、背郭的一些研究由于中國(guó)古代鑄幣除清代錢幣背面帶有滿漢局錢文等，以及會(huì)昌開(kāi)元、南宋紀(jì)年和明朝鑄幣帶有錢監(jiān)（局）或紀(jì)年外，絕大部分均為光背。而北宋錢幣除背星月和少數(shù)幾種背字以外，也基本都為光背。因此對(duì)宋版來(lái)說(shuō)，背面主要就是看兩個(gè)方面：一個(gè)是內(nèi)郭，一個(gè)是外緣。以上圖為例，如果一個(gè)版的正樣背郭是中間那種，那么左邊就可以叫背廣郭，而右邊就可以叫背細(xì)郭。而如果一個(gè)版的正樣背郭是左邊那種，那么右邊的兩種就都可以叫背細(xì)郭。二十九、背闊緣和背細(xì)緣同樣的道理，如果一個(gè)版的正樣是中間那種，那么左右兩邊的就都可以叫背闊緣。而如果正樣是右邊那種，那么中間的就可以叫背細(xì)緣，左邊的就叫背闊緣。三十、遒勁和容若“遒勁”和“容弱”在開(kāi)元中是兩個(gè)基本大類，宋版中也有不少以此為名。這兩個(gè)名詞是日本泉屆最先給予的稱呼，應(yīng)是從書(shū)法特點(diǎn)而來(lái)。新華詞典對(duì)于“遒勁”的解釋為“剛勁有力”，遒勁版就是這樣的特征。比較著名的是皇宋遒勁和遒勁長(zhǎng)寶，以及崇寧通寶里的遒勁和遒勁長(zhǎng)尾通。而“容若”則可以理解為文字圓潤(rùn)、筆畫(huà)輕柔。比較著名的是崇寧通寶的容

弱等。遒勁版容若版三十一、異書(shū)所謂“異書(shū)”，就是指其書(shū)法特點(diǎn)與其他常見(jiàn)書(shū)法風(fēng)格明顯不同，可以理解為“異乎尋常的書(shū)法”或者“風(fēng)格迥異的書(shū)法”。宋版中好幾個(gè)年號(hào)都有“異書(shū)”

版，例如天圣、明道、元豐、崇寧通（崇寧通寶異書(shū)類以前也叫邊爐類）等。值得一提的是，由于異書(shū)類文字書(shū)法獨(dú)特，不少不懂宋版的泉友發(fā)現(xiàn)一枚后總覺(jué)得很少見(jiàn)，便發(fā)出來(lái)詢問(wèn)，尤其是天圣異書(shū)。其實(shí)這個(gè)版挺多的，大家知道了就不要再鬧笑話啦~三十二、厚肉和薄肉這兩個(gè)版名同樣是沿襲的日本泉譜的叫法。所謂厚肉，本意是指錢體較厚，薄肉就是指錢體較薄。但是從實(shí)際來(lái)看，有時(shí)也不大貼切。例如宣和短寶厚肉和宣和短寶薄肉，將它們放在一起看，并沒(méi)感覺(jué)厚肉就厚，薄肉就薄。所以對(duì)于初學(xué)宋版的泉友來(lái)說(shuō)，完全不必拘泥于