共存 共生 共長 共創(chuàng) 共樂-淺議高效課堂中的師生關(guān)系

#共存共生共長共創(chuàng)共樂—淺議高效課堂中的師生關(guān)系陳倉區(qū)賈村鎮(zhèn)陵厚小學(xué)朱曉飛高效課堂中的師生關(guān)系，較之傳統(tǒng)課堂，發(fā)生了根本性的變化：傳統(tǒng)課堂中，教師和學(xué)生的角色是相對固定的，老師就是老師、學(xué)生就是學(xué)生；高效課堂中的教師，既是老師也是學(xué)生，高效課堂中的學(xué)生，則既是學(xué)生也是老師。他們的角色可以根據(jù)需要不斷轉(zhuǎn)換，從“官教兵”到“兵教兵”，再到“兵教官”，真正實現(xiàn)“教學(xué)相長”。傳統(tǒng)課堂中，教師和教材是學(xué)生唯一的知識源；高效課堂中，知識源變得非常豐富，除教師和教材外，每一位同學(xué)也都成了其他同學(xué)的知識源。傳統(tǒng)課堂中，教師依“教案”組織教學(xué)；高效課堂中，沒有“教案”，只有“學(xué)案”，師生圍繞“學(xué)案”共同探究問題。最好的“教案”就是“學(xué)案”。傳統(tǒng)課堂中，教師抱著學(xué)生走，或者牽著學(xué)生走；高效課堂中，教師激發(fā)學(xué)生自己走，或者相互攙扶著一起走。傳統(tǒng)課堂中，教師是“背桶人”，學(xué)生是“敞口杯”；高效課堂中，師生都是“挖井人”。傳統(tǒng)課堂中，信息傳遞的方式，是“一對多”；高效課堂中，信息傳遞方式多元，既有“一對多”，也有“多對一”，更有“一對一”、“多對多”。那么，在高效課堂中怎樣才能建立和諧的師生關(guān)系呢，究竟師生之間應(yīng)該是一種什么關(guān)系？如何處理好這種關(guān)系呢？本人結(jié)合自身的教育教學(xué)實踐，加之所學(xué)教育理論的專業(yè)知識和理性思考，認為高效課堂下的師生關(guān)系是共存、共生、共長、共創(chuàng)和共樂的。那么，我們應(yīng)該怎么做呢？我認為必須從以下幾方面入手：一、教師的角色觀念要轉(zhuǎn)變“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。關(guān)于教師在課堂上的角色，早在唐代的韓文公已明確地告訴了我們，為人師者，是給人傳道授業(yè)解惑的，不是講道講業(yè)講惑的。而現(xiàn)在很多老師曲解、曲用了韓愈的名言，把課堂弄成了一言堂，因而有了滿堂灌的說法。新課程背景下的數(shù)學(xué)，尤其要求數(shù)學(xué)教師要徹底摒棄這種滿堂灌和滿堂練的教學(xué)法，取而代之的是平等、自主、合作、和諧的數(shù)學(xué)課堂，因此，作為數(shù)學(xué)教師必須改變舊有的官僚課堂，扮演好自己的課堂角色。1、教師要正確認識自己的主導(dǎo)角色在教學(xué)過程中，教師的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在啟發(fā)學(xué)生的積極性、主動性上,學(xué)生積極主動性越高，教學(xué)效果就越好，教學(xué)質(zhì)量就越高。巴班斯基說:“如果沒有學(xué)生積極的、自覺的學(xué)習(xí)，怎么教也不會產(chǎn)生預(yù)期的教學(xué)效果?！彼栽跀?shù)學(xué)課堂中，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生心理特點，認知水平，靈活巧妙地設(shè)計提問組織討論，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，點燃學(xué)生智慧火花，使教學(xué)效果更加優(yōu)化。教師要圍繞教學(xué)目標(biāo)，進行思想上的交流和情感上的溝通,達到縮小或者消除師生對教學(xué)目標(biāo)認識差異的目的。老師除了要把課本上的知識以互動的方式傳授給學(xué)生之外，還要充分利用一切可利用的信息資源開拓學(xué)生視野，提高學(xué)生形象思維和邏輯思維的能力。2、教師要正確認識自己的參與角色要形成課堂上民主、平等、積極合作的關(guān)系，教師必須摒棄師生間師傳生受的舊觀念，建立師生間相互信任和理解，在認識、情感、意志等方面相容的新型關(guān)系。“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，對于數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，不同的人應(yīng)該有不同的感悟，也就是說，教師和學(xué)生一樣，都是文本的閱讀和感悟者，不能把教師自己的感悟強加給學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)作是一名參與者，把自己心得與學(xué)生相互交流，在交流中，完成教學(xué)。數(shù)學(xué)知識和技能的獲得，智力的發(fā)展，思想觀念的確立，都不是別人可以代替的，如果教師脫離了自己的參與角色，數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)和諧就難以形成，學(xué)生也難以成為“自己的觀念、思想等等的生產(chǎn)者”。二、教師的自身素質(zhì)要提高“親其師方能信其道”。作為數(shù)學(xué)教師，如何才能讓學(xué)生親己呢？我認為：只有不斷地提高自身的素質(zhì)，方能在課堂上游刃有余，方能把課堂組織的生動有趣，學(xué)生才能親其師，信其道。1、教師的道德素質(zhì)要提高葉圣陶先生早就說過，教師的全部工作就是為人師表。一個優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師的教育魅力，首先源于他做人的示范，如果教師本身思想境界不高就很難在學(xué)生心田播下師表的種子。所以說教師平時就應(yīng)從心理上、思想上嚴(yán)格要求自己，使自身道德高尚，無論條件、環(huán)境怎樣都應(yīng)愛崗敬業(yè)，自覺培養(yǎng)自己的高尚情操，不抱怨不氣餒，形成熱情、開朗、誠實、正直、樂觀、溫和、豁達的個性品質(zhì)，具備較高的個人修養(yǎng)，以這種較強的道德素質(zhì)去影響學(xué)生，為學(xué)生良好的思想道德的形成打下先決基礎(chǔ)。2、教師的知識水平要提高“資之深，則取之左右逢其源。”要讓學(xué)生親己信己，教師必須具備精深的專業(yè)知識和廣博的文化視野。首先作為一名教師必須具備扎實深厚的專業(yè)知識。其次作為一名教師要廣泛涉獵相關(guān)學(xué)科知識。蔡元培先生早在20年代就指出：“習(xí)理科各門者不可不兼習(xí)文科中的某種?！睌?shù)學(xué)教師在打好專業(yè)基礎(chǔ)知識的同時要廣泛涉獵諸如天文、地理、歷史、生物等其他學(xué)科知識。第三要有多方面的藝術(shù)修養(yǎng)。吹拉彈唱，能書能畫的教師容易得到學(xué)生的喜歡。比如，老師的“三筆”字寫得好，學(xué)生的字自然就好。三、教師對學(xué)生的情感態(tài)度要轉(zhuǎn)變多年的“師道尊嚴(yán)”使很多老師養(yǎng)成了課堂上“唯我獨尊”的習(xí)慣，習(xí)慣于板著臉，習(xí)慣于訓(xùn)斥的口氣，抱著表面威嚴(yán)的稻草教調(diào)著自己的學(xué)生，而結(jié)果往往是學(xué)生離自己越來越遠，甚至出現(xiàn)和教師對著干的現(xiàn)象，師生關(guān)系出現(xiàn)僵化，根本談不上“和諧”二字。因此，作為教師，對學(xué)生的情感態(tài)度要及時轉(zhuǎn)變：作為教師，首先在教育思想上要突出一個“愛”字，即要熱愛教育事業(yè)、熱愛所任學(xué)科、熱愛自己所教的學(xué)生。許多教育家都把熱愛學(xué)生看作是教師的美德。于漪曾經(jīng)說過：“要真心實意地愛學(xué)生，熱愛學(xué)生是人民教師的天職，我們要把熱愛事業(yè)、熱愛未來的強烈感情傾注到教育對象身上，對他們滿腔熱情。沒有愛，可以說也就談不上教育?！睅煇凼谴蜷_學(xué)生心靈大門的金鑰匙，也是教師智慧和教學(xué)藝術(shù)的重要源泉。四、常常自我反思，敢于自我批評在課堂教學(xué)過程中，師生關(guān)系是引導(dǎo)與被引導(dǎo)的關(guān)系，這種關(guān)系本身就是一種矛盾，處理不好就會發(fā)生沖突。如有些學(xué)生無視課堂紀(jì)律，作業(yè)作弊、逃課等等，教師就要對其進行批評、教育。如果方法不當(dāng)，就會引起沖突，而解決師生關(guān)系沖突的關(guān)鍵在于教師。教師應(yīng)冷靜處理，學(xué)會自我檢查和自我反思，思考今后改進的策略。不妨問問自己：為什么會發(fā)生這件事？是否我的教學(xué)方法不當(dāng)？我采取的方法是否偏激、粗暴？找出師生沖突的癥結(jié)所在以及自己思想與工作方法上的不足，并敢于在學(xué)生面前進行自我批評。但是教師不能為了解決師生沖突而放棄原則，屈從于學(xué)生的壓力。教師應(yīng)該在檢查自身問題的同時，取得學(xué)生的理解、支持和幫助，共同找出解決問題的辦法。人非圣賢，孰能無過？即便是學(xué)識淵博經(jīng)驗老道的教師在知識的傳授上也難免出現(xiàn)誤差，一旦出現(xiàn)，要及時在課堂上糾正，不能因顧及面子而固執(zhí)己見，以免誤人子弟，