傳統(tǒng)文化的繼承YS課件

第四課：文化的繼承性與文化開展傳統(tǒng)文化的繼承自主學(xué)習(xí)一、傳統(tǒng)文化面面觀1、傳統(tǒng)文化的含義是什么?2、傳統(tǒng)文化的繼承性的表現(xiàn)有哪些？二、傳統(tǒng)文化在今天1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是什么？2、傳統(tǒng)文化的作用是什么？三、取其精華，去其糟粕1、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是什么？2、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義是什么?茶道京劇書法一.傳統(tǒng)文化面面觀你能體會(huì)到我國(guó)的傳統(tǒng)文化有何特點(diǎn)？中醫(yī)國(guó)畫針灸起源于中國(guó)，具有悠久的歷史。針剌法萌發(fā)于新石器時(shí)代，當(dāng)人們發(fā)生某些病痛或不適時(shí)，用鋒利的石器按壓疼痛不適的部位，使原有的病癥減輕或消失。最早的針具是砭石，后來逐漸開展成青銅針、鐵針、金針、銀針，直到現(xiàn)在用的不銹鋼針。灸法的起源與火的發(fā)現(xiàn)和使用有著密切關(guān)系，當(dāng)身體有不適時(shí)，用火烘烤得以減輕，繼而用各種樹枝作為施灸工具，逐漸開展到針灸。針灸早在公元6世紀(jì)就傳到了朝鮮、日本等國(guó)，現(xiàn)在隨著中外文化交流的不斷深入，已傳到世界各地。京劇，清朝光緒年間形成于北京。其前身為徽劇，通稱皮簧戲，同治、光緒兩朝，最為盛行。同治、光緒年間皮簧班中陸續(xù)出現(xiàn)了一批著名演員，他們善于吸取其他地方戲的各種優(yōu)點(diǎn)，并在藝術(shù)形式方面敢于革新嘗試，迅速促進(jìn)了皮簧戲的開展，終于形成一個(gè)嶄新的劇種----京劇。近百年來，這個(gè)劇種普及全國(guó)，已成為中國(guó)影響最大，最具有代表性的一個(gè)劇種。傳統(tǒng)文化的含義及其表現(xiàn)1、傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化是①在長(zhǎng)期歷史開展中形成并②保存在現(xiàn)實(shí)生活中的、③具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。概念解析：①―打上了歷史的烙印、帶有民族色彩②―存在于現(xiàn)實(shí)生活中、滲透到各個(gè)領(lǐng)域③－具有相對(duì)穩(wěn)定性從歷史到現(xiàn)實(shí)――具有繼承性特點(diǎn)沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)：傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)習(xí)俗(傳統(tǒng)文化的根本形式之一)中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日〔1〕傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承含義：傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)氣、禮節(jié)和習(xí)慣。影響：對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響。地位：是傳統(tǒng)文化的根本形式之一。2、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)北京四合院布達(dá)拉宮故宮傳統(tǒng)建筑(展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志)四合院的有什么特點(diǎn)？

現(xiàn)在的北京城是700多年前的元代開始興建的。正規(guī)的四合院是坐北朝南，由北房、南房和東西廂房四面圍合而成，并由此而得名。四合院建筑的布局，是以南北縱軸對(duì)稱布置和封閉獨(dú)立的院落為根本特征的。大家知道北京的四合院展現(xiàn)了哪些傳統(tǒng)文化嗎？

四合院的建筑格局符合儒家的禮教思想和道家的天人合一思想。居住在四合院，人們?cè)跐M足衣食住行需要的同時(shí)，也得到了友誼和信任。院內(nèi)植樹栽花、飼鳥養(yǎng)魚、疊石造景，居住者可分享大自然賜予的一片美好天地。居住在四合院，人與人之間容易產(chǎn)生平安感和歸屬感，容易形成凝聚力和親和力，有利于形成和諧氣氛。〔2〕傳統(tǒng)建筑的繼承含義：建筑是立體的文化，凝固的藝術(shù)影響：中國(guó)古代建筑以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾在世界建筑史上寫下了光輝的一頁(yè)。地位：成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志2、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)〔1〕傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承北京四合院故宮

有人說，傳統(tǒng)民居占用了太多的土地資源，在人口日益增多的今天，我們應(yīng)該將其徹底拋棄。你認(rèn)為呢？有些傳統(tǒng)民居確實(shí)占地過多，但傳統(tǒng)建筑屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成局部，應(yīng)當(dāng)予以適度保存，不可全部拋棄。中國(guó)傳統(tǒng)文藝以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫為代表傳統(tǒng)文藝(中華文化的重要組成局部)〔3〕傳統(tǒng)文藝的繼承含義：文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。影響：中國(guó)傳統(tǒng)文藝，以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，具有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，地位：是中華民族燦爛文化的重要組成局部。〔2〕傳統(tǒng)建筑的繼承2、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)〔1〕傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承天下興亡匹夫有責(zé)理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念，是傳統(tǒng)文化的重要組成局部。〔4〕傳統(tǒng)思想的繼承〔3〕傳統(tǒng)文藝的繼承〔2〕傳統(tǒng)建筑的繼承2、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)〔1〕傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承傳統(tǒng)思想的作用：對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)開展有深刻影響。傳統(tǒng)思想的地位：它是中華文化中一個(gè)重要的組成局部，傳統(tǒng)思想的含義：包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念等。形式

傳統(tǒng)習(xí)俗

傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝

傳統(tǒng)思想含義地位例子元宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，中秋節(jié)賞月吃月餅等有宮廷、民用、宗教、橋梁、園林、城市建筑等，如北京菊兒胡同京劇、武術(shù)、詩(shī)賦、散文、書法等指在一定社會(huì)群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)氣、禮節(jié)和習(xí)慣建筑被稱為凝固的藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)，稱為民族精神的火炬包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念傳統(tǒng)文化的根本形式之一展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志中華民族燦爛文化的重要組成局部中華文化中一個(gè)非常重要的組成局部“大同〞世界“天下為公〞的社會(huì)理想傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)思考：你知道“會(huì)徽〞蘊(yùn)涵了哪些中國(guó)的傳統(tǒng)文化嗎？表達(dá)了中國(guó)的傳統(tǒng)思想：誠(chéng)信；表達(dá)了中國(guó)的傳統(tǒng)文藝：印章、篆刻與書法；表達(dá)了中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗：用紅色表達(dá)著強(qiáng)烈的生命感和旺盛的生命力，代表著喜慶、熱烈與祥和。會(huì)徽從傳統(tǒng)思想、文學(xué)藝術(shù)和習(xí)俗的角度充分表達(dá)了中華民族的文化特征，具有鮮明的民族特色。1.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)〔1〕傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化在世代相傳中保存著①根本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠②因時(shí)而變。注意：這里的“穩(wěn)定〞是“相對(duì)穩(wěn)定〞而非“永恒不變〞，一定要把握傳統(tǒng)文化其“變的絕對(duì)性〞與“不變的相對(duì)性〞。二、傳統(tǒng)文化在今天

請(qǐng)問：在今天，我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)“孝〞道？在世界文化遺產(chǎn)——安徽省西遞村的敬愛堂中懸掛著一個(gè)“孝〞字。“孝〞是一個(gè)象形文字，即是一個(gè)跪拜之“子〞的意思，不孝那么是“猴〞，即非人也。“孝〞是中華民族的傳統(tǒng)道德。在封建社會(huì)，一方面，“孝〞是封建統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個(gè)工具，一切聽命于“一家之長(zhǎng)〞的觀念，使人往往屈從于獨(dú)斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教。另一方面，“孝〞又包含尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親人、愛人、愛國(guó)等思想，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。所以，對(duì)待包括“孝〞在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該批判繼承，古為今用?！?〕傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性1.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)〔1〕傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性〔3〕繼承性含義：傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，〔意義〕是維系民族生存和開展的精神紐帶。1、當(dāng)世界各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人穿上“新中裝〞時(shí)，馬上就得到世人的認(rèn)可，不管中國(guó)人還是外國(guó)人都評(píng)價(jià)“一看就知道是中國(guó)的〞，為什么？

2、設(shè)計(jì)師把很多傳統(tǒng)文化元素，比方中國(guó)的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“宋錦〞工藝運(yùn)用到衣服上，表達(dá)了什么？

3、新中裝中的傳統(tǒng)文化元素是不是被原封不動(dòng)的繼承下來了？鮮明的民族性相對(duì)穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)繼承性2021年北京APEC上的新中裝

2、傳統(tǒng)文化的作用：與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)文化起積極作用；一成不變的傳統(tǒng)文化起消極作用

雙重性積極作用：如果傳統(tǒng)文化能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的開展起積極作用；消極作用：如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的開展的消極作用。傳統(tǒng)文化在今天材料一：古語(yǔ)云：“君子和而不同〞、“和實(shí)生物〞、“和為貴〞，“家和萬(wàn)事興〞、“事各順其名，名各順于天，天人之際，合而為一。〞材料二：根據(jù)新世紀(jì)新階段中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展的新要求和社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢(shì)新特點(diǎn)，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。思考：通過閱讀以上兩個(gè)材料，你能說說“和諧社會(huì)〞的思想與傳統(tǒng)文化的“和〞、“合〞思想有怎樣的關(guān)系嗎？“和諧社會(huì)〞中表達(dá)了傳統(tǒng)文化中的“和〞、“合〞思想，將“和〞、“合〞思想順應(yīng)社會(huì)生活的變化，強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然的和諧相處，去掉其思想中將天神化的糟粕的內(nèi)容，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，對(duì)社會(huì)與人的開展起著積極的作用。三、取其精華，去其糟粕1．正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義〔為什么要正確對(duì)待傳統(tǒng)文化〕(1)從民族、國(guó)家、社會(huì)的角度來看：一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺興旺，社會(huì)才能開展進(jìn)步。(2)從個(gè)人角度來看：每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面開展，更好地創(chuàng)造新生活。2、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度取其精華去其糟粕批判繼承古為今用具體要求：面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。課堂小結(jié)1、傳統(tǒng)文化面面觀〔1