招貼設(shè)計(jì)第一部分

招貼設(shè)計(jì)

第一章招貼設(shè)計(jì)概述作業(yè)形式-閱讀與欣賞。作業(yè)名稱-看與讀。作業(yè)目的-多看、多讀，擴(kuò)大視野,并認(rèn)識(shí)招貼的定義、功能及其歷史演變過程,提高綜合素養(yǎng)。作業(yè)時(shí)間-課余時(shí)間。作業(yè)要求-充分利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)資源，進(jìn)行相關(guān)資料的收集和整理。參考書目–[1]李?。骸稄V告設(shè)計(jì)概論》，西南師范大學(xué)出版社。[2]鄒加勉：《海報(bào)設(shè)計(jì)大師50人》，湖北美術(shù)出版社。[3]王受之：《世界平面設(shè)計(jì)史》，北京新世紀(jì)出版社。第一章招貼設(shè)計(jì)概述3

第一章招貼設(shè)計(jì)概述有人說建筑是設(shè)計(jì)之母，電影是媒體之母，那么招貼藝術(shù)可以說是廣告之母。盡管在數(shù)宇信息為背景的媒體傳播時(shí)代里招貼媒體已不占主流地位，但招貼設(shè)計(jì)仍然作為今天高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的主要課程并被視覺和數(shù)宇媒體行業(yè)所推崇。這是因?yàn)樗且环N獨(dú)立的視覺語言，其圖形語言是口語和文字所無法表達(dá)的。它是一種無聲的世界語，用最簡(jiǎn)單的語言表現(xiàn)了最深刻的思想。圖形化表達(dá)形式是最直接、最生動(dòng)、最快速、最富有記憶性的。一招貼的社會(huì)功能

招貼傳遞信息招貼屬于廣告的一種表現(xiàn)形式，也稱海報(bào)，它開啟了信息傳遞的紀(jì)元，一直伴隨著人類文明和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從大約800年前中國的畢晃發(fā)明木版活字印刷，到400多年前德國的古登堡(J·Guntenberg)發(fā)明了鉛活字印刷，已經(jīng)把中西傳統(tǒng)的告示形式帶入印刷媒體傳播的時(shí)代。從19世紀(jì)中葉工業(yè)革命產(chǎn)生，到數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的曾及，在很長(zhǎng)的一段時(shí)期，以信息為主體的招貼占據(jù)了信息傳播的主流地位。直到噴繪、激光打印技術(shù)的發(fā)展，我們?nèi)钥梢钥吹綇男〕鞘械街行某鞘械膽敉獯笮驼匈N?？梢?，這種廣告形式依然起著非常重要的傳播作用。它無所不在，無處不現(xiàn)。招貼是一種文化

由于科學(xué)的進(jìn)步，產(chǎn)生了不同的招貼表現(xiàn)形式，如手工業(yè)時(shí)代遺留下來的木版印刷告示，20世紀(jì)伴隨著機(jī)械印刷的進(jìn)入出現(xiàn)的源于中國傳統(tǒng)工藝、具有中國特色的機(jī)印月份牌，后來被西方人結(jié)合光學(xué)機(jī)械、印刷產(chǎn)生的絲網(wǎng)印招貼，今天的數(shù)字噴繪招貼等。不同的技術(shù)、藝術(shù)效果，給人類留下不豐厚的文化遺產(chǎn)。德國、法國、英國、日本幾乎都有招貼博物館，波蘭華沙招貼藝術(shù)博物館是世界上最大、最專業(yè)、收藏品最多的國際性招貼博物館。中國人對(duì)招貼藝術(shù)也情有獨(dú)鐘，從鄉(xiāng)村到城市，家家戶戶都有張貼招貼畫的習(xí)慣。人們把喜慶、祝福、希望，通過“豐收”、“年年有余”、“節(jié)節(jié)高”等主題，將招貼藝術(shù)帶進(jìn)了家庭。很多人還把神話傳說中的“嫦娥”、“仙女”作為精神寄托，反映了中國人樸實(shí)的民風(fēng)和對(duì)美好生活的追求。這些招貼成為都市和鄉(xiāng)村文化的一道風(fēng)景線，也成為千百年來中國人民生活中不可或缺的一部分。招貼是一門藝術(shù)設(shè)計(jì)師通過招貼的種種不同表現(xiàn)方式，展示不同國家、不同地區(qū)藝術(shù)家對(duì)生活的理解和對(duì)自然的態(tài)度。德國人的嚴(yán)謹(jǐn)、周密和準(zhǔn)確，使其招貼風(fēng)格具有準(zhǔn)確的功能語意。法國人的自由和浪漫，使其招貼風(fēng)格輕松和滿灑。美國人的開拓進(jìn)取精神賦予其招貼以獨(dú)特的視角。北歐招貼中展現(xiàn)的色彩語言使人仿佛回歸了自然。波蘭人超群的視覺創(chuàng)造力也掩蓋不了真歷史的創(chuàng)傷對(duì)作品情調(diào)的影晌。招貼研究的核心內(nèi)容是圖形語意和文字語言以及表現(xiàn)形式。為了促進(jìn)這種研究和交流，產(chǎn)生了國際著名的設(shè)計(jì)組織AGI國際視覺設(shè)計(jì)師聯(lián)盟)、JAGDA(日本視覺設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì))、AIGA(美國視覺藝術(shù)協(xié)會(huì))以及ICOGRADA(國際視覺設(shè)計(jì)理事會(huì))等。為了提高設(shè)計(jì)水平。產(chǎn)生了著名的華沙招貼雙年展、拉赫蒂招貼雙年展、肖蒙招貼藝術(shù)節(jié)、大扳三年展、墨西哥雙年展等;在中國的浙江甚至分別出現(xiàn)了杭州和寧波的兩個(gè)國際招貼雙年獎(jiǎng)。由于這些活動(dòng)的激勵(lì)，促進(jìn)了一大批設(shè)計(jì)師的成長(zhǎng)，招貼的節(jié)日和盛會(huì)也帶來了地方旅游文化經(jīng)濟(jì)的繁榮。招貼是政治宣傳的重要工具招貼也是一種說服和教育，國家的政策、法令可以通過招貼來傳播，如反戰(zhàn)、文化保護(hù)、環(huán)保、計(jì)劃生育、艾滋病預(yù)防等等，都離不開招貼宣傳的配合。它直言、簡(jiǎn)單、明了，采用圖解式，-容易吸引人的視覺，具有很強(qiáng)的說明力。一幅好的政治和反戰(zhàn)招貼甚至可以起到一支軍隊(duì)所無法起到的作用，如福田繁雄的反戰(zhàn)招貼"和平"。因此，招貼是宣傳員，是信息播種機(jī)，也是無形的政策傳播人。第一章招貼設(shè)計(jì)概述8二招貼歷史與發(fā)展世界上最早的招貼是英國軍隊(duì)在埃及古城底比斯遺址發(fā)現(xiàn)的一份3000年前的尋人招貼。該招貼是用尼羅河上游的蘆葦類植物——“紙莎草”制成的。

國外最早的通過印刷手段完成的招貼則是在中國的印刷術(shù)于中世紀(jì)傳入歐洲后，在德國的古登堡于1450年發(fā)明活字印刷后才出現(xiàn)的。

我國最早出現(xiàn)的印刷招貼比英國印刷家威廉·凱克斯印制的要早400年左右，為11世紀(jì)(宋朝)山東濟(jì)南劉家功夫針鋪的印刷廣告物。1.1招貼的定義、功能及歷史演變第一章招貼設(shè)計(jì)概述917世紀(jì)，招貼作為各類商品廣告，在促銷商品、促進(jìn)生產(chǎn)、提高生活質(zhì)量、普及教育和科學(xué)技術(shù)知識(shí)方面發(fā)揮了極為重要的作用，同時(shí)印刷家兼具圖形設(shè)計(jì)技能和生產(chǎn)技能的局面已被機(jī)械化帶來的分工所打破，招貼設(shè)計(jì)成了一門獨(dú)立的創(chuàng)造性專業(yè)。18世紀(jì)，產(chǎn)生了許多適合招貼印刷的新字

體，如埃及體、愛奧尼亞體、透視體、克

拉倫登體、拉斯康體、多利安體、哥德體、

珍珠體等，它們使字體在比例、分量和美

學(xué)上更趨完善。此外，還出現(xiàn)了數(shù)百種學(xué)

科的符號(hào)系統(tǒng)，包括數(shù)、理、化等各個(gè)領(lǐng)

域的內(nèi)容，為現(xiàn)代招貼廣告的產(chǎn)生奠定了

語言形式的基礎(chǔ)。19世紀(jì)，隨著印刷機(jī)、造紙機(jī)的出現(xiàn)，高

速印刷形式替代了古登堡時(shí)代的手動(dòng)印刷形

式，機(jī)器生產(chǎn)的紙張?zhí)娲耸止ぶ谱鞯募垙?，使招貼的印刷效率提高了30倍左右。繼之，攝影術(shù)的出現(xiàn)及彩色石印技術(shù)的產(chǎn)生，又使招貼成為大眾傳播的主要媒介，一大批優(yōu)秀的美術(shù)家也開始從事招貼設(shè)計(jì)。1.1招貼的定義、功能及歷史演變影響20世紀(jì)視覺設(shè)計(jì)的藝術(shù)流派和藝術(shù)家現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式源于繪畫，源于各種藝術(shù)表現(xiàn)流派。這里羅列了與現(xiàn)代招貼相關(guān)的藝術(shù)表現(xiàn)流派。自19世紀(jì)末的后印象派開始到波普藝術(shù)學(xué)派，其間經(jīng)歷了野獸派、立體派、維也納分離派、巴黎學(xué)院派、達(dá)達(dá)派、超現(xiàn)實(shí)主義派、包豪斯建筑學(xué)派，現(xiàn)代招貼藝術(shù)就是在此表現(xiàn)形式基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，了解并研究這個(gè)過程對(duì)于學(xué)習(xí)招貼藝術(shù)是十分重要的。后印象派POST一IMPRESSIONISM后印象派是從印象派發(fā)展而來的一種西方油畫流派。在19世紀(jì)末，許多藝術(shù)家不滿足于片面地追求光色，強(qiáng)調(diào)作品要抒發(fā)自我感受。在印象派基礎(chǔ)上嘗試對(duì)色彩及空間的創(chuàng)新運(yùn)用，后印象派從此誕生。后印象派將形式表現(xiàn)藝術(shù)發(fā)揮到了極致。其更強(qiáng)調(diào)構(gòu)成關(guān)系，認(rèn)為藝術(shù)形象要異于生活物象，用主視感情去改造客觀物象。從而表現(xiàn)出“主觀化的客觀”，側(cè)重表現(xiàn)畫面的精神性和象征意義。后印象派繪國對(duì)現(xiàn)代諸流派的發(fā)展有著重大的影響，為現(xiàn)代油畫的發(fā)展起到了奠基的作用，更直接導(dǎo)致了結(jié)構(gòu)主義的誕生。代表人物:保羅，塞尚，文森特·凡·高暇羅，高更等。第一章招貼設(shè)計(jì)概述13第一篇招貼設(shè)計(jì)概述原始主義派PRIMITIVISM原始主義派產(chǎn)生于19世紀(jì)末的法國，又稱為稚拙藝術(shù)。這是一種以闡發(fā)人的原始本性為宗旨的繪畫流派，在流派紛呈的巴黎畫壇，顯得特別矚目。原始主義派缺少表現(xiàn)主義的激惰，也無浪漫主義的想象力。其在創(chuàng)作中極力主張返回原始藝術(shù)的風(fēng)格。追求原始藝術(shù)那種自然天成的表現(xiàn)形式，努力表達(dá)直接的樸素印象。原始主義派從20世紀(jì)初開始，愈來愈受到現(xiàn)代主義美術(shù)家們的重視，其風(fēng)格對(duì)先鋒藝術(shù)做出了非凡的貢獻(xiàn)并深深影響了20世紀(jì)60年代的波普藝術(shù)。代表人物:亨利·盧梭等。野獸派ＴＨＥＦＡＵＶＥＳ野獸派是自189B年至190B年在法國盛行一時(shí)的現(xiàn)代繪畫流派。它沒有明確的理論和綱領(lǐng)，而是一群畫家在一段時(shí)期里聚合起來積極活動(dòng)的結(jié)果，因而也可以被視為一個(gè)畫派。野獸派畫家注重純粹造型的表現(xiàn)，熱衷于鮮艷濃重色彩的運(yùn)用，往往用直接從顏料管中擠出的顏料，以直率、粗放的筆法，創(chuàng)造強(qiáng)烈的畫面效果，充分顯示出追求情感表達(dá)的表現(xiàn)主義傾向。野獸派是對(duì)學(xué)院派的背叛，是繼后印象主義派之后更為主觀和強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)流派。其盛行不過三四年，但對(duì)其后的現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展影晌甚深。代表人物:亨利·馬蒂斯/莫里斯·德·弗拉曼克/安德烈·德蘭等。立體派ＣＵＢＩＳＭ立體派是西方現(xiàn)代藝術(shù)史上的一個(gè)重要運(yùn)動(dòng)和流派，又譯為立方主義，1扣0年肇端于法國，其名稱的出現(xiàn)極富偶然性。立體主義富有理念，主耍追求一種幾何形體、形式的排列組合所產(chǎn)生的美感。通過直線和曲線的輪廓、塊面堆積交錯(cuò)的情調(diào)。把立體空間轉(zhuǎn)化成平面空l間。在反傳統(tǒng)的口號(hào)下具有濃厚的形式主義傾向。立體主義在藝術(shù)形式上的探索，給現(xiàn)代工藝美術(shù)、裝飾美術(shù)、建筑美術(shù)等注重形式美的實(shí)用藝術(shù)以不小的推動(dòng)作用，促進(jìn)不現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展。代表人物:巴伯羅·畢加索，喬治·布拉克等。維也納分離派ＴＨＥＶＩＥＮＮＡＳＥＺＥＳＳＩＯＮ維也納分離派是指19世紀(jì)奧地利新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中在維也納出現(xiàn)的藝術(shù)家團(tuán)體。他們沒有明確的藝術(shù)綱領(lǐng)，只是創(chuàng)作思想相近并與正統(tǒng)的學(xué)院派藝術(shù)分道揚(yáng)鐮，便形成了所謂維也納分離派。維也納分離派反對(duì)古典學(xué)院派藝術(shù)，主張創(chuàng)新，追求表現(xiàn)功能的“實(shí)用性”和“合理性”?？谔?hào)是為時(shí)代的藝術(shù)——藝術(shù)應(yīng)得的自由。維也納分離派獨(dú)樹一幟、風(fēng)格多樣，在設(shè)計(jì)中加進(jìn)了少見的直線和簡(jiǎn)潔的幾何造型，體現(xiàn)出歐洲設(shè)計(jì)從擺脫傳統(tǒng)到走向現(xiàn)代的過渡風(fēng)格，影晌深遠(yuǎn)。代表人物:約瑟夫·霍夫曼/斯塔夫·克里姆特/埃貢·席勒/奧托，瓦格納等。巴黎學(xué)院派THEECOLEDEPARIS巴黎學(xué)院派是20世紀(jì)二三十年代誕生干巴黎的流派。那時(shí)在巴黎，聚集了一批來自世界各地的畫家，他們獨(dú)立于當(dāng)時(shí)的現(xiàn)代美術(shù)思潮和流派，超脫地保持看自己的獨(dú)特藝術(shù)追求。巴黎學(xué)院派實(shí)際上并沒有一個(gè)統(tǒng)一的藝術(shù)觀念，他們代表了一種極端，各自追求最終的精練和不同風(fēng)格的純真，以展示他們的思想和水準(zhǔn)。巴黎學(xué)院派涌現(xiàn)出了眾多風(fēng)格獨(dú)特、才華橫溢的藝術(shù)家，對(duì)藝術(shù)發(fā)展有著重大的影晌并與nE黎派"一同載入世界美術(shù)史。代表人物:彼特，蒙德里安，馬克·夏加爾米地奧·莫迪里阿尼等。達(dá)達(dá)派DADA達(dá)達(dá)派是20世紀(jì)初在歐洲產(chǎn)生的一種資產(chǎn)階級(jí)文藝流派。第一次世界人戰(zhàn)時(shí)，它首先產(chǎn)生在瑞士。后來，一群文藝青年又在法國的巴黎組織了"達(dá)達(dá)"集團(tuán)，從而形成了達(dá)達(dá)主義流派。達(dá)達(dá)主義對(duì)一切事物萊取虛無主義的態(tài)度，其行動(dòng)準(zhǔn)則是破壞一切。達(dá)達(dá)主義追求清醒的非理性狀態(tài)、幻滅感、慣世嫉俗，拒絕約定俗成的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，追求無意、偶然和隨興而作的境界。達(dá)達(dá)主義作片對(duì)藝術(shù)和世界的一種注解，不僅僅體現(xiàn)在藝術(shù)土，還遍及日常生活的方方面面。達(dá)達(dá)主義運(yùn)動(dòng)影晌了后來的一些文藝流派，包括超現(xiàn)實(shí)主義流派等。代表人物:馬塞爾·杜尚/讓·阿爾普等。超現(xiàn)實(shí)主義派SURREALISM超現(xiàn)實(shí)主義派是盛行在兩次世界人戰(zhàn)之間的文學(xué)藝術(shù)流派，承自干達(dá)利藝術(shù)。1920年興起于法國，主要是將意象做特異的、不臺(tái)邏輯的安排，以表現(xiàn)人類潛意識(shí)的種種狀態(tài)。超現(xiàn)實(shí)主義派深受弗洛伊德的精神分析影晌:主張放棄以邏輯、有序的經(jīng)驗(yàn)記憶為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)形象，而呈現(xiàn)人的深層心理中的形象世界，嘗試將現(xiàn)實(shí)觀念與本能、潛意識(shí)與夢(mèng)的經(jīng)驗(yàn)相融合。超現(xiàn)實(shí)主義派就是要?jiǎng)?chuàng)造一種新的現(xiàn)實(shí)，一種高于生活的現(xiàn)實(shí)，即超現(xiàn)實(shí)。其對(duì)視覺藝術(shù)的發(fā)展石著特殊的影晌。代表人物:馬克斯'·恩斯特/薩爾瓦多·達(dá)利/霄尼·馬格里特，杰昂·米羅等。包豪斯建筑學(xué)派THEBAUHAUS包豪斯建筑學(xué)派是20世紀(jì)20年代在德國以包豪斯為基地形成并發(fā)展的建筑學(xué)派，格羅皮烏斯是包豪斯的核心人物。他成功地將一群知名的藝術(shù)大師聚集到包豪斯，開創(chuàng)了新的設(shè)計(jì)教育方式。包豪斯建筑學(xué)派強(qiáng)調(diào)藝術(shù)應(yīng)該面向生活，把各種不同的技藝吸收進(jìn)來，體現(xiàn)綜合性。該學(xué)派提出了導(dǎo)向性的教育思想，即現(xiàn)代設(shè)計(jì)要與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)結(jié)臺(tái)，設(shè)計(jì)要為人民服務(wù)。包豪斯建筑學(xué)派的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)功能主義的思想，影晌了后來的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)，更深刻地影晌當(dāng)今人們的生活方式。代表人物:威斯利·康定斯基，保羅·克利等。波普藝術(shù)派PopART波普藝術(shù)派于20世紀(jì)50年代初萌發(fā)于英國，50年代中朔鼎盛于美國。波曾即“Pop”，片Popular的縮寫，意即流行藝術(shù)、通俗藝術(shù)。波普藝術(shù)派在藝術(shù)追求上繼承了達(dá)達(dá)主義精神，探討通俗文化與藝術(shù)之間的關(guān)系。且試圖推翻抽象藝術(shù)并轉(zhuǎn)向符號(hào)、商標(biāo)等具象的大眾文化主題。波普藝術(shù)派對(duì)于流行時(shí)尚有相當(dāng)特別而且長(zhǎng)久的影響力。不少服裝設(shè)討、平面設(shè)計(jì)師都直接或間接地從波曾藝術(shù)中獲得極大的靈感。代表人物:安迪·沃霍爾/理查德·漢密爾頓/羅伊·里奇特斯坦/路易斯·賴?yán)?。第一章招貼設(shè)計(jì)概述28早期工業(yè)招貼與自然主義這一時(shí)期的招貼設(shè)計(jì)從繪畫中抽離了出來，但人們還是把招貼設(shè)計(jì)看成繪畫的一個(gè)分支，只是畫面更加簡(jiǎn)潔和平面化，色彩更具裝飾感。繪畫對(duì)招貼風(fēng)格形成的影響第一章招貼設(shè)計(jì)概述29第一章招貼設(shè)計(jì)概述301.1招貼的定義、功能及歷史演變第一章招貼設(shè)計(jì)概述311.1招貼的定義、功能及歷史演變第一章招貼設(shè)計(jì)概述321.1招貼的定義、功能及歷史演變第一章招貼設(shè)計(jì)概述331.1招貼的定義、功能及歷史演變第一章招貼設(shè)計(jì)概述34新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與裝飾風(fēng)格的招貼設(shè)計(jì)工業(yè)化的迅猛發(fā)展，引起了部分藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的抵觸和不滿，他們排斥冰冷的機(jī)械，呼喚溫暖的人性，在招貼創(chuàng)作中，以有生命的動(dòng)植物形象去抗衡冰冷的工業(yè)造型。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)使招貼的普及率得到了提高。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是：排斥直線（機(jī)械化的），招貼設(shè)計(jì)有刻意繁復(fù)的裝飾效果，大量采用曲線，所以又被稱作“面條運(yùn)動(dòng)”。代表人物有:阿方索·瑪卡、比亞茲萊、威廉·布萊德利，還有畫家克里姆特。阿方索·瑪卡，捷克人，其作品有健康、明亮、優(yōu)美的特色。比亞茲萊，英國人，其創(chuàng)作的插圖以精美細(xì)巧的線裝飾形式出現(xiàn)，因其作品帶有詭異、陰柔、凄迷的氛圍，在當(dāng)時(shí)引

起過爭(zhēng)議。他在30多歲時(shí)就英年早逝，但他帶

給歐美各國的招貼的影響卻是強(qiáng)烈而久遠(yuǎn)的。威廉·布萊德利，美國人，他受英國設(shè)計(jì)風(fēng)格

影響很大，被稱為美國的比亞茲萊。其作品風(fēng)

格清新、柔美，在工藝美術(shù)時(shí)期，介于新藝術(shù)

運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義階段之間，形式上字體和裝飾

線追求簡(jiǎn)化，沒有太多的曲線環(huán)繞和重疊，但

依然追求唯美和裝飾性。1.1招貼的定義、功能及歷史演變第一章招貼設(shè)計(jì)概述35設(shè)計(jì)的封面《莎樂美》配的插圖1.1招貼的定義、功能及歷史演變第一章招貼設(shè)計(jì)概述36招貼作品1.1招貼的定義、功能及歷史演變第一章招貼設(shè)計(jì)概述37招貼作品1.1招貼的定義、功能及歷史演變第一章招貼設(shè)計(jì)概述38現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的招貼設(shè)計(jì)(1）風(fēng)格派和構(gòu)成主義20世紀(jì)各種現(xiàn)代藝術(shù)派別，如立體派、未來派、分割派、構(gòu)成派、表現(xiàn)派、超現(xiàn)實(shí)主義的出現(xiàn)，及圖形設(shè)計(jì)師的介入，使得招貼形式有了較大變化。第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期，招貼被用做募捐和招兵的主要宣傳工具。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，格羅佩斯在德國創(chuàng)立了世界上第一所現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)?！浪乖O(shè)計(jì)學(xué)校，使得現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)走上了一條正確的道路。1.1招貼的定義、功能及歷史演變第一章招貼設(shè)計(jì)概述39(2)表現(xiàn)主義的隱喻象征表現(xiàn)主義是20世紀(jì)流行于德國和奧地利等國的藝術(shù)流派。其主要特征為：注重表現(xiàn)主觀意象和自我感受,采用對(duì)比強(qiáng)烈、厚重粗放的黑白木刻筆觸,以及夸張、扭曲、變形的色彩、姿態(tài)抒發(fā)內(nèi)心情感，以增加藝術(shù)感染力、營(yíng)造特定的情調(diào)、節(jié)奏和意境。它為視覺藝術(shù)開創(chuàng)出了能夠表達(dá)內(nèi)心世界的藝術(shù)空間,極大地增強(qiáng)了招貼藝術(shù)的視覺表現(xiàn)力,確立了招貼藝術(shù)向大眾傳播信息的功能與目的，成為抽象表現(xiàn)主義繪畫的有力依據(jù),并在20世紀(jì)80年代發(fā)展成為新表現(xiàn)主義的設(shè)計(jì)美學(xué)。1.1招貼的定義、功能及歷史演變第一章招貼設(shè)計(jì)概述40招貼作品

1.1招貼的定義、功能及歷史演變第一章招貼設(shè)計(jì)概述41(3）立體主義形態(tài)的切割與重構(gòu)1908年產(chǎn)生于法國的立體主義是現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的重要流派。其中心思想是：對(duì)物象進(jìn)行理性解析和綜合的再構(gòu)，通過分析、判斷,找出可以提取的形態(tài);然后將其分解、切割成單純的幾何形,如圓、方、三角或點(diǎn)、線、面;最后,從不同角度觀察對(duì)象并構(gòu)建新的形態(tài)和秩序。立體主義是結(jié)合了象征和寓意手法,對(duì)形體、空間、色彩、肌理進(jìn)行拼貼、綜合的一種新的表現(xiàn)手段,它給現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)注入了新的創(chuàng)造活力,豐富了招貼設(shè)計(jì)的視覺語言。它在抽象的畫面中融入文字的試驗(yàn)，給招貼設(shè)計(jì)帶來了圖文整體設(shè)計(jì)的啟示和對(duì)文字要素處理的新理念，實(shí)現(xiàn)了文字與形象的完美結(jié)合。1.1招貼的定義、功能及歷史演變第一章招貼設(shè)計(jì)概述42(4）未來主義的“自由文字”風(fēng)格未來主義運(yùn)動(dòng)于20世紀(jì)初在意大利產(chǎn)生，它與立體主義同步發(fā)展,兩者相互影響、相互滲透。未來主義給立體主義帶來了更多的工業(yè)化的機(jī)械特征，它是立體主義思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的再次擴(kuò)展,從而發(fā)展了立體主義的表現(xiàn)空間。未來主義為現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的視覺語言增添了新的表現(xiàn)手段。它歌頌技術(shù)美、速度美、力量美，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要步入未來,應(yīng)表現(xiàn)現(xiàn)代機(jī)械文明的速度、運(yùn)動(dòng)等四度空間的“現(xiàn)代感受”。未來主義利用抽象元素在畫面中進(jìn)行穿插、透疊、復(fù)疊,用“線的力量”來表現(xiàn)作品的運(yùn)動(dòng)感、速度感和力量感，形成了“自由文字”的設(shè)計(jì)風(fēng)格。文字不再是表達(dá)內(nèi)容的工具,而成為了一種視覺元素和符號(hào),可以不受任何固有原則的限制自由安排布局。這種圖文結(jié)合的形式,對(duì)招貼設(shè)計(jì)產(chǎn)生了強(qiáng)有力的推進(jìn)和啟示作用。20世紀(jì)90年代,電腦設(shè)計(jì)的出現(xiàn)使未來主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格變得格外容易實(shí)現(xiàn)，因而使這種設(shè)計(jì)風(fēng)格成為時(shí)尚,在招貼設(shè)計(jì)界重新得到了重視。1.1招貼的定義、功能及歷史演變“自由文字”風(fēng)格招貼第一章招貼設(shè)計(jì)概述43“自由文字”風(fēng)格招貼1.1招貼的定義、功能及歷史演變第一章招貼設(shè)計(jì)概述44(5)達(dá)達(dá)主義的蒙太奇表現(xiàn)第一次世界大戰(zhàn)期間,瑞士的蘇黎士興起了一場(chǎng)非理性的荒謬、怪誕的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)——達(dá)達(dá)主義,它認(rèn)為世界是沒有規(guī)律的,是由機(jī)會(huì)和偶然性決定的，主張用消極的無政府主義和破壞性的形式來表達(dá)藝術(shù)理念以及對(duì)現(xiàn)實(shí)世界和瘋狂戰(zhàn)爭(zhēng)的反應(yīng)。達(dá)達(dá)主義根據(jù)形、色、質(zhì)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)版面,采用蒙太奇照相拼貼的表現(xiàn)手法,利用攝影來創(chuàng)作插圖,對(duì)版面的編排進(jìn)行自由化處理，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)偶然性、機(jī)會(huì)性，這種設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)招貼設(shè)計(jì)的影響很大。當(dāng)代招貼設(shè)計(jì)對(duì)世界名畫中的形象進(jìn)行夸張、變形、置換的藝術(shù)處理,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺效果，可以說都是受到達(dá)達(dá)主義的啟示和影響的結(jié)果。達(dá)達(dá)主義的這些新型表現(xiàn)形式極大地豐富了招貼設(shè)計(jì)的視覺語言，它是對(duì)未來主義精神和形式的進(jìn)一步發(fā)展,并為超現(xiàn)實(shí)主義的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。1.1招貼的定義、功能及歷史演變第一章招貼設(shè)計(jì)概述45招貼作品1.1招貼的定義、功能及歷史演變第一章招貼設(shè)計(jì)概述46(6）超現(xiàn)實(shí)主義的夢(mèng)幻聯(lián)想1924年,法國作家安德烈·布萊頓在受到達(dá)達(dá)主義、柏格森的直覺主義和弗洛伊德的精神分析學(xué)影響之后,發(fā)表了《超現(xiàn)實(shí)主義宣言》,這標(biāo)志著歐洲又一個(gè)重要的現(xiàn)代主義藝術(shù)流派誕生了。超現(xiàn)實(shí)主義是在剛剛經(jīng)歷了4年的第一次世界大戰(zhàn)后，歐洲文明遭到了極大破壞的背景下產(chǎn)生的。他們認(rèn)為：真實(shí)的表象都是虛偽的,要尋找比真實(shí)還要真實(shí)的東西。這一觀點(diǎn)把現(xiàn)實(shí)觀念與夢(mèng)境幻覺的本能潛意識(shí)結(jié)合了起來。超現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)表達(dá)形式在繪畫和招貼設(shè)計(jì)中均產(chǎn)生了巨大影響。超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的表現(xiàn)分為兩類:一類是以變形、抽象的線條和幾何形體等各種圖形、符號(hào)拼貼、堆砌或摹拓來表現(xiàn)無意識(shí)或潛意識(shí)的幻想，被稱為有機(jī)超現(xiàn)實(shí)或抽象超現(xiàn)實(shí),其代表人物有約翰·米羅、邁克斯·恩斯特等。另一類是采用象征的手法,利用逼真或超寫真的圖像,以夢(mèng)幻的意境來表達(dá)潛意識(shí),又被稱為象征超現(xiàn)實(shí),其代表人為達(dá)利和馬格里特。1.1招貼的定義、功能及歷史演變招貼作品第一章招貼設(shè)計(jì)概述47招貼作品1.1招貼的定義、功能及歷史演變招貼作品公益招貼文化招貼第一章招貼設(shè)計(jì)概述48招貼作品第一章招貼設(shè)計(jì)概述49超現(xiàn)實(shí)主義對(duì)招貼設(shè)計(jì)的影響有：其一,對(duì)毫不相干的事物進(jìn)行強(qiáng)制性嫁接組合,拼貼出在現(xiàn)實(shí)中不可能存在的實(shí)事境地,從而傳遞出一定的信息特征。其二,對(duì)寫實(shí)的形象采用荒誕、夸張、比喻、象征等多種表現(xiàn)手法進(jìn)行組合來傳達(dá)特定信息,從而更加有效地顯示出商品的功能和相關(guān)信息。從20世紀(jì)20年代到90年代,超現(xiàn)實(shí)主義對(duì)招貼設(shè)計(jì)的影響更加深遠(yuǎn),尤其是電腦設(shè)計(jì)被廣泛應(yīng)用后,設(shè)計(jì)師采用攝影蒙太奇、裝飾漫畫、具象、抽象等多種手法,更加充分地表現(xiàn)了超現(xiàn)實(shí)主義的觀念和特征,為現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)開辟了更加廣泛的空間。招貼設(shè)計(jì)作為綜合了繪畫與設(shè)計(jì)、文化與商業(yè)的藝術(shù),從創(chuàng)作理念到表現(xiàn)形式均受到了現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮的深刻影響,同時(shí)招貼設(shè)計(jì)也促進(jìn)了藝術(shù)的發(fā)展。兩者的相互溝通、相互促進(jìn)是藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的必經(jīng)之路。第一章招貼設(shè)計(jì)概述50招貼設(shè)計(jì)的地域?qū)W派及風(fēng)格(1）德國由于歷史環(huán)境、地域、經(jīng)濟(jì)條件及傳統(tǒng)文化觀念等的不同，各國在招貼廣告設(shè)計(jì)方面必然會(huì)形成各自的特色。德國招貼作為世界招貼界的重要學(xué)派，于第二次大戰(zhàn)之前就已形成。如德國包豪斯的主要教授納基以組合照片形式設(shè)計(jì)的招貼，包豪斯招貼設(shè)計(jì)導(dǎo)師拜爾利用垂直線形式構(gòu)圖的招貼，還有約翰·哈特菲爾·德創(chuàng)造的拼貼式招貼等，其共同點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)功能性和構(gòu)成性，應(yīng)用象征手法，構(gòu)建新的意境，使人產(chǎn)生新的聯(lián)想。(2）瑞士瑞士招貼在第二次世界大戰(zhàn)后取得了令人矚目的成績(jī)，成為世界招貼界的重要學(xué)派之一。瑞士招貼的代表城市是蘇黎士和巴賽爾。瑞士招貼風(fēng)格突出表現(xiàn)在：注重字體設(shè)計(jì)的信息傳達(dá)作用，講究圖形符號(hào)在招貼中的合理應(yīng)用。有人把瑞士圖形符號(hào)設(shè)計(jì)看作現(xiàn)代商標(biāo)的起點(diǎn)。(3）波蘭二戰(zhàn)后，波蘭作為社會(huì)主義國家，其招貼不以商業(yè)性為目的，而以一種社會(huì)教育形式出現(xiàn)，得到了極大的發(fā)展，成為世界招貼界的重要學(xué)派之一。波蘭招貼的特點(diǎn)是：表現(xiàn)形式豐富多彩，設(shè)計(jì)水準(zhǔn)高。波蘭招貼的發(fā)展主要有兩方面的原因：一方面是政府特別重視，另一方面是群眾特別喜歡。波蘭從1964年開始主辦兩年一次的“華沙招貼廣告雙年展”，這成為波蘭文化生活中的一項(xiàng)重要活動(dòng)。此外，波蘭政府還在華沙附近的維拉諾夫修建了世界上第一座招貼廣告藝術(shù)館。第一章招貼設(shè)計(jì)概述51招貼作品第一章招貼設(shè)計(jì)概述52(4）美國美國在近幾十年來一直保持著世界頭號(hào)廣告大國的地位，美國招貼以紐約為中心的招貼設(shè)計(jì)學(xué)派成為世界招貼界的重要學(xué)派之一。美國人較少受傳統(tǒng)的束縛，其招貼設(shè)計(jì)往往以注重商業(yè)功利性、講求實(shí)際、追求功能第一為基本原則。其風(fēng)格以攝影技術(shù)和現(xiàn)代印刷手段直接表現(xiàn)商品為主，但也不乏其他表現(xiàn)風(fēng)格。(5）其他國家除了上述四大學(xué)派，日本、法國、英國及意大利等國的招貼廣告也都很有特色。如在日本，招貼的領(lǐng)袖人物是龜倉雄策，他將歐洲包豪斯構(gòu)成系統(tǒng)與日本傳統(tǒng)形式相融合，形成了日本招貼獨(dú)特的構(gòu)圖形式，奠定了日本招貼廣告的發(fā)展基礎(chǔ)。隨后日本招貼在第二代招貼設(shè)計(jì)師粟津潔、永井一正及福田繁雄等人的努力下得到進(jìn)一步發(fā)展，特別是福田繁雄，以其獨(dú)特的想象力被國際招貼界公認(rèn)為當(dāng)代最知名的招貼設(shè)計(jì)大師之一。后來，以橫尾忠則為旗手的日本第三代招貼設(shè)計(jì)師的出現(xiàn)，使日本招貼成為古代文化與現(xiàn)代文化、東方思想與西方思想、手工生產(chǎn)與現(xiàn)代生產(chǎn)并存的視覺形式的統(tǒng)一體。

招貼作品第一章招貼設(shè)計(jì)概述53法國的招貼設(shè)計(jì)則較注重對(duì)優(yōu)雅的古典主義和自由的人文主義的表達(dá)，設(shè)計(jì)語言的探索從屬于美術(shù)范疇。英國在第二次世界大戰(zhàn)后，開創(chuàng)出了一種合理主義圖形設(shè)計(jì)風(fēng)格，其招貼注重對(duì)哲理的分析，他們認(rèn)為：招貼的主要作用是為人的需要服務(wù)，風(fēng)格是次要的。英國招貼設(shè)計(jì)師的理智分析和功能主義視覺特征的招貼表現(xiàn)形式也具有一定的國際影響力。正如德國卡塞爾大學(xué)視傳設(shè)計(jì)系主任哥爾哈特·馬蒂斯教授所評(píng)價(jià)的，日、法、英三國的招貼也有某些缺陷：日本因?yàn)閷W(xué)習(xí)德國的構(gòu)成主義而走向了極端，許多招貼設(shè)計(jì)過于機(jī)械冷漠，缺少人情味；法國的招貼廣告過于注重優(yōu)雅的表現(xiàn)，擺脫不了維多利亞的矯飾遺風(fēng)，畫面花哨，缺乏視覺沖擊力；英國的招貼過于注重理性，有時(shí)顯得拘束而保守?？偟目磥?，歐洲的招貼較注重人情味和文化性，美國的招貼較注重實(shí)用性和商業(yè)性。

招貼作品第一章招貼設(shè)計(jì)概述54第一章招貼設(shè)計(jì)概述55

第一章招貼設(shè)計(jì)概述56

2·20世紀(jì)有影響的招貼藝術(shù)設(shè)計(jì)大師19世紀(jì)下半葉，歐洲由于工業(yè)革命的興起，開始制造一種消費(fèi)文化，推動(dòng)了招貼廣告的發(fā)展，形成了以法國藝術(shù)家朱爾·謝列特謝列特和圖盧斯-勞克雷克為代表的敘述性招貼和英格蘭、奧地利、德國的新藝術(shù)象征性招貼。這似乎是一場(chǎng)商業(yè)文化的視覺革命。朱爾，謝列特用全新的方式將圖片和文字結(jié)合起來，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的風(fēng)格，顯然受到了意大利巴洛克和法國洛可可繪畫的影響，而圖盧斯·勞克雷克則受到了凡·高和高更的后印象派影響。歐洲新藝術(shù)傳統(tǒng)的影響力跨越世紀(jì)之交，統(tǒng)治了歐洲文化長(zhǎng)達(dá)五十年，深刻地改變了招貼文字和圖形的關(guān)系。

中國招貼廣告是在近代社會(huì)歷史大背景下產(chǎn)生的。這些作品揭示了20世紀(jì)初到40年代以來，外國資本在中國的擴(kuò)張并與中國民族資本殘酷競(jìng)爭(zhēng)的史實(shí)，說明了廣告在當(dāng)時(shí)的社會(huì)作用。從另一方面也反映了這段時(shí)間中國女性解放的思潮，看到了招貼廣告行業(yè)超出商業(yè)范圍的社會(huì)意識(shí)。把這些作品與西方招貼比較，不難發(fā)現(xiàn)兩種完全不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、審美價(jià)值和處理手法。歐美招貼在注重美學(xué)價(jià)值的前提下，非常講究視覺功能，而中國的招貼畫是把商品隱藏在背后，主要畫面通過凸顯美女的勉力以博得公眾對(duì)企業(yè)的好感。這些作品為我們提供了了解當(dāng)時(shí)歷史、民眾喜好和藝術(shù)家思維情況的線索。梁鼎銘、謝之光、杭雅英、李慕白是當(dāng)時(shí)的先驅(qū)藝術(shù)家。第一章招貼設(shè)計(jì)概述79按廣告性質(zhì)分類：社會(huì)性招貼（非營(yíng)利性），包括政治招貼、公益招貼、文化招貼、體育招貼；商業(yè)招貼（營(yíng)利性），包括商品招貼、文化娛樂招貼。按媒介分類：大眾傳播類，包括報(bào)紙廣告、雜志廣告、書籍廣告等；單純招貼類,包括宣傳冊(cè)、POP廣告、插圖、包裝及直郵廣告等；戶內(nèi)、戶外廣告類,包括燈箱廣告、招牌廣告、霓紅燈廣告、櫥窗廣告等；交通廣告類,包括車、船、飛機(jī)等交通工具外立面上的廣告。第二章招貼的設(shè)計(jì)類型第一章招貼設(shè)計(jì)概述80作業(yè)2作業(yè)名稱

-看與讀。作業(yè)形式

-閱讀與欣賞。作業(yè)目的

-多看、多讀，擴(kuò)大視野,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)公益招貼，提高綜合素養(yǎng)。作業(yè)時(shí)間-課余時(shí)間。作業(yè)要求

-充分利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)資源，進(jìn)行相關(guān)資料的收集和整理。參考書目-[1]趙惠霞：《廣告美學(xué)——規(guī)律與法則》，人民出版社.[2](美)約翰·福斯特:《21世紀(jì)大師級(jí)招貼設(shè)計(jì)》，上海人民美術(shù)出版社。1.公益招貼第一章招貼設(shè)計(jì)概述81公益招貼在國外起源較早，現(xiàn)在在歐美發(fā)達(dá)國家已相當(dāng)普及，它們大多是由一些國際性或全國性組織、機(jī)構(gòu)，如國際紅十字會(huì)、世界衛(wèi)生組織、美國全國健康協(xié)會(huì)、聯(lián)合國兒童基金會(huì)等發(fā)布的。(1)公益招貼的概念和特性所謂公益招貼，就是不以創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益為目的，而以向公眾傳達(dá)某種社會(huì)文明或道德觀念，從而提高人們的文明程度，以獲取良好的社會(huì)效益為主旨的招貼。公益招貼的主要作用是：傳播社會(huì)文明，弘揚(yáng)道德風(fēng)尚；企業(yè)通過它可以樹立自身良好的社會(huì)形象，從而使自己的品牌地位得到鞏固。反戰(zhàn)招貼宣傳交通安全的公益招貼第一章招貼設(shè)計(jì)概述82公益招貼有如下特性：A.觀念性B.導(dǎo)向性C.針對(duì)性D.說服性E.藝術(shù)性(2）公益招貼的類型生態(tài)保護(hù)類；社會(huì)公德類；道德法制類；人文關(guān)懷類；世界和平類；公共安全類；醫(yī)藥文體類。第一章招貼設(shè)計(jì)概述87作業(yè)3作業(yè)名稱

-看與讀。作業(yè)形式

-閱讀與欣賞。作業(yè)目的-加強(qiáng)對(duì)招貼感性和理性認(rèn)識(shí),彌補(bǔ)課堂教育的不足，正確理解文化招貼的現(xiàn)實(shí)意義。作業(yè)時(shí)間

-課余時(shí)間。作業(yè)要求-充分利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)資源，進(jìn)行相關(guān)資料的收集和整理。參考書目-(澳)吉姆·艾奇遜：《卓越廣告：如何創(chuàng)造優(yōu)秀的文化廣告》，北京大學(xué)出版社。文化招貼指征求、提供或傳播文化教育、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播電視等信息的招貼。它以滿足人們精神文化生活方面的各種需求為主要目的，強(qiáng)調(diào)教育、觀賞、紀(jì)念三大功能，是宣傳精神文明的-種手段。文化招貼第一章招貼設(shè)計(jì)概述88文化招貼任何人都有投票選舉政府的權(quán)利第一章招貼設(shè)計(jì)概述97作業(yè)4

作業(yè)名稱

-看與讀。作業(yè)形式

-閱讀與欣賞。作業(yè)目的

-在閱讀與欣賞中感受體育招貼的獨(dú)特魅力和風(fēng)采。作業(yè)時(shí)間-課余時(shí)間。作業(yè)要求-充分利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)資源，進(jìn)行相關(guān)資料的收集和整理。參考書目

-[1]童慧明，李雨婷：《100年100位平面設(shè)計(jì)師》，北京理工大學(xué)出版社。[2](美)約翰·福斯特：《21世紀(jì)大師級(jí)招貼設(shè)計(jì)》，上海人民美術(shù)出版社。體育招貼是指以提供體育信息、傳播體育文化和弘揚(yáng)體育精神為主旨的招貼。體育招貼第一章招貼設(shè)計(jì)概述98奧運(yùn)招貼體育招貼第一章招貼設(shè)計(jì)概述99作業(yè)5作業(yè)名稱

-看與讀。作業(yè)形式-閱讀與欣賞。作業(yè)目的

-商業(yè)招貼是招貼設(shè)計(jì)的主要方向，在閱讀與欣賞商業(yè)招貼的過程中進(jìn)一步感受商業(yè)招貼設(shè)計(jì)的豐富性和多元性。作業(yè)時(shí)間

-課余時(shí)間。作業(yè)要求

-充分利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)資源，進(jìn)行相關(guān)資料的收集和整理。參考書目-[1]《2006亞太廣告作品集》，中國輕工業(yè)出版社。[2]靳埭強(qiáng)：《視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)踐》，上海文藝出版社。商業(yè)招貼第一章招貼設(shè)計(jì)概述100商業(yè)招貼源于商品的生產(chǎn)和交換，有著悠久的歷史。隨著我國改革開放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的逐步建立，商業(yè)招貼發(fā)揮出越來越重要的作用。作為現(xiàn)代信息產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，商業(yè)招貼已成為推銷商品，宣傳商品，加速商品的生產(chǎn)、流通和消費(fèi)的重要手段。作為商業(yè)廣告的一種——商業(yè)招貼在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，借助當(dāng)代高科技手段，使這種古老的廣告形式煥發(fā)出了新的光彩。(1)商業(yè)招貼的概念和特征所謂商業(yè)招貼，是指以贏利為根本目的，傳達(dá)商業(yè)信息，傳播企業(yè)文化，從而促進(jìn)銷售的招貼。商業(yè)招貼的商業(yè)性，決定了其形式、目的都是圍繞著經(jīng)濟(jì)效益而產(chǎn)生的，無論是直接的商品宣傳，還是間接的品牌形象宣傳，都離不開商業(yè)利益。(2)商業(yè)招貼的類型A.商品招貼傳達(dá)各類產(chǎn)品信息、品牌信息和商業(yè)服務(wù)等方面信息的招貼。B.文化娛樂招貼傳達(dá)文學(xué)藝術(shù)、音樂、戲劇、電影、體育、展覽等方面信息的招貼。任何人都有投票選舉政府的權(quán)利

第一章招貼設(shè)計(jì)概述108

任何人都有投票選舉政府的權(quán)利

第一章招貼設(shè)計(jì)概述110

第一章招貼設(shè)計(jì)概述111

鞋類招貼第一章招貼設(shè)計(jì)概述112

第一章招貼設(shè)計(jì)概述113商業(yè)招貼

燈泡招貼酒類招貼第一章招貼設(shè)計(jì)概述114

招貼作品電影招貼圖戲劇招貼圖

展覽招貼第一章招貼設(shè)計(jì)概述115

音樂會(huì)招貼

電影招貼第一章招貼設(shè)計(jì)概述116

戲劇招貼第一章招貼設(shè)計(jì)概述117作業(yè)6作業(yè)名稱

-走進(jìn)生活。作業(yè)形式

-社會(huì)調(diào)研報(bào)告。作業(yè)目的

-在現(xiàn)實(shí)生活中體會(huì)招貼廣告形式的多樣性與豐富性。作業(yè)時(shí)間

-6課時(shí)。作業(yè)要求-分析招貼廣告形式的多樣性及其與社會(huì)需求的關(guān)系。參考書目

-[1]朱鍔：《報(bào)紙廣告》，吉林美術(shù)出版社。[2]董景寰等：《POP廣告設(shè)計(jì)》，上海人民美術(shù)出版社。[3](日)內(nèi)田廣由紀(jì)：《傳單設(shè)計(jì)》，中國青年出版社。[4]李濤：《藝術(shù)插圖設(shè)計(jì)經(jīng)典案例剖析》，人民郵電出版社。其他媒介招貼廣告第一章招貼設(shè)計(jì)概述118（1）POP廣告（銷售點(diǎn)廣告）POP是英文PointOfPurchase的縮寫。POP廣告有廣義和狹義之分。廣義的POP廣告包括：店內(nèi)招貼、價(jià)目卡、吊牌、旗幟、燈箱廣告、門面招牌、櫥窗、商品陳列等。狹義的POP銷售點(diǎn)廣告泛指與商品緊密相連的店內(nèi)廣告。POP廣告的制作有手工繪制和印刷制作兩種。制作材料有：厚紙片、金屬塑料、木材、布、有機(jī)玻璃等。A.POP廣告的功能新產(chǎn)品的告知；吸引顧客進(jìn)店、駐足；營(yíng)造銷售氣氛；在一定程度上取代售貨員；喚起受眾的潛在購買意識(shí)；提升企業(yè)形象。B.POP廣告的類型壁面類；懸掛類；陳列類；擺放類；其他類。

懸掛類POP廣告

第一章招貼設(shè)計(jì)概述119（2）戶外廣告戶外廣告是一支龐大的集團(tuán)軍，凡是在室外的廣告均屬此列，如霓虹燈廣告、燈箱廣告、電子顯示廣告、路牌廣告、建筑墻面廣告、車身廣告、氣球廣告、飛艇廣告等。戶外廣告具有分布廣、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、形態(tài)多樣、適應(yīng)性強(qiáng)的特點(diǎn)。

戶外創(chuàng)意廣告第一章招貼設(shè)計(jì)概述120

戶外創(chuàng)意廣告戶外創(chuàng)意廣告1.2.5其他媒介招貼廣告第一章招貼設(shè)計(jì)概述121A.路牌廣告路牌廣告已有近百年的歷史，它的表現(xiàn)和制作經(jīng)歷了很多變化：從早期的鉛皮路牌廣告到彩噴路牌廣告、浮雕式路牌廣告，再到現(xiàn)在的立體三面翻路牌廣告、電子屏幕路牌廣告等。路牌廣告是在公路或交通要道兩側(cè)，利用噴繪或燈箱進(jìn)行展示的廣告形式，它是一種重要的戶外廣告形式。路牌廣告有以下特點(diǎn)：宣傳區(qū)域明確、反復(fù)訴求性強(qiáng)，有利于利用人們?cè)谕局械摹笨瞻仔睦怼岸纬奢^高的注意力和記憶；路牌廣告是一個(gè)充滿動(dòng)感的世界，它從屬于都市景觀的大系統(tǒng)之中，所以對(duì)它的設(shè)計(jì)，要考慮到個(gè)體和大環(huán)境之間的協(xié)調(diào)問題，如路牌與地段環(huán)境的關(guān)系、路牌與人流的關(guān)系（方向性、高度等）等；再者，因路牌廣告?zhèn)鞑サ膶?duì)象是動(dòng)態(tài)的行人或車輛，他們接收傳播信息的時(shí)間非常短，所以它的設(shè)計(jì)要求注重提示性，畫面要醒目、主題突出、沖擊力強(qiáng)、文字精練、言簡(jiǎn)意賅，使人一看就懂。此外，還需考慮它的結(jié)構(gòu)和安裝的安全性問題。

路牌廣告第一章招貼設(shè)計(jì)概述122B.車身廣告車身廣告是指利用交通工具（如汽車、飛機(jī)、火車、輪船）的外表面作媒介來進(jìn)行廣告信息傳播的廣告形式，廠商可以借助它向公眾反復(fù)傳遞信息以推銷產(chǎn)品。車身廣告的色彩要與環(huán)境和諧共生、相互映襯，從而提升城市環(huán)境的整體美感。由于廣告的接收者是在運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)下閱讀廣告內(nèi)容的，閱讀能力的下降必然會(huì)影響信息傳播的準(zhǔn)確性，所以車身廣告最好采用少量的文字、明確易識(shí)的字體，以及精美獨(dú)特的圖形，只有做到與眾不同，才能起到過目難忘的效果。