美術(shù)教育創(chuàng)業(yè)論文

美術(shù)教育創(chuàng)業(yè)論文美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢(shì)，所以關(guān)心美術(shù)教育，為美術(shù)教育中的創(chuàng)新。下面是我給大家推薦的美術(shù)教育研究論文范文，希望大家喜歡!

美術(shù)教育研究論文范文篇一

《美術(shù)教育中的創(chuàng)造性研究》

【摘要】隨著我國(guó)教育改革的不斷深入，素質(zhì)教育全面推廣，這種理念為美術(shù)教育帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇。主要闡述基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)造性教育方法。本文主要闡述了有關(guān)美術(shù)教育中的創(chuàng)造性研究的一些列問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育;創(chuàng)造性;研究

一、前言

隨著社會(huì)的進(jìn)步，教育改革也在不斷向前推進(jìn)，素質(zhì)教育也越來(lái)越受到人們的重視，尤其是美術(shù)教育，逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢(shì)，所以關(guān)心美術(shù)教育，為美術(shù)教育中的創(chuàng)新。

二、培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣

在美術(shù)教學(xué)界，有一個(gè)廣為人知的故事。故事里讓中國(guó)學(xué)生和美國(guó)學(xué)生在同一堂美術(shù)課上畫(huà)一束鮮花，中國(guó)學(xué)生的畫(huà)法標(biāo)準(zhǔn)，花的種類(lèi)和顏色與真花無(wú)異;而美國(guó)學(xué)生則拋棄了傳統(tǒng)鮮花的畫(huà)法，花的顏色雖然與實(shí)際不同，但極富想象力，而且極富美感。這則故事或許是虛構(gòu)的，但卻真實(shí)地反映了我國(guó)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)的困境――缺乏創(chuàng)造力。因此，在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性十分有必要。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先要培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣，“興趣是最好的老師”這句話在教育中永不過(guò)時(shí)，興趣能夠激發(fā)學(xué)生在積極愉快和自覺(jué)氛圍中學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生在繪畫(huà)學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性地表達(dá)自己的所見(jiàn)、所聞、所想，這樣學(xué)生的繪畫(huà)中能夠表現(xiàn)出創(chuàng)新的美感，而不是如同拍照般精確。

三、美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性的體現(xiàn)---“美術(shù)家(藝術(shù)家)-作品”本位的創(chuàng)造性教育

美術(shù)家是美術(shù)作品的創(chuàng)作主體，如果說(shuō)“創(chuàng)造性”是美術(shù)作品之所以能夠成為“美術(shù)”作品的核心價(jià)值，那么美術(shù)家創(chuàng)造作品便是充滿“神奇”之魅的靈感噴薄并將之物化的這一過(guò)程。蘇軾詩(shī)云：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)?美術(shù)作品便是美術(shù)家伸出“上帝之手”，將人類(lèi)的審美情感物化為可視、可居、可游的圖像世界。

當(dāng)下有一種觀念認(rèn)為：基礎(chǔ)教育階段的美術(shù)教學(xué)，不是培養(yǎng)美術(shù)家或畫(huà)家的教學(xué)。這一觀念的誤區(qū)在于混淆了美術(shù)家或畫(huà)家作為職業(yè)分類(lèi)與精神氣息的之間本應(yīng)有的區(qū)分。如果說(shuō)美術(shù)家或畫(huà)家僅僅作為一種技能性的職業(yè)，那么這種觀念自有其合理之處，畢竟每個(gè)人的心志取向和職業(yè)定位有更為豐富與更為多元的自由選擇，但緊接的問(wèn)題是為什么要在基礎(chǔ)教育階段開(kāi)設(shè)作為普修性質(zhì)的美術(shù)課?還要配備“專(zhuān)業(yè)”出身的美術(shù)教師來(lái)實(shí)施開(kāi)展美術(shù)教學(xué)?

所以美術(shù)家或畫(huà)家更應(yīng)該是作為精神氣息的載體，而創(chuàng)造性便是這一精神氣息的核心內(nèi)容。即使在基礎(chǔ)教育階段，美術(shù)教學(xué)特別是美術(shù)實(shí)踐的教學(xué)之實(shí)質(zhì)便是使學(xué)生像美術(shù)家或畫(huà)家那樣進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。而這種創(chuàng)造性勞動(dòng)是人本身就具有但在成長(zhǎng)過(guò)程中與社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)處境中逐漸被淡忘、忽略、屏蔽的能力，美術(shù)教學(xué)便是撞擊這份屏蔽、喚醒這份遺忘，也正是在此種意義上，能夠更好地理解約瑟夫?博伊斯(JosephBeuys，1921-1986)所言：人人都是藝術(shù)家!

“美術(shù)家-作品”本位的創(chuàng)造性教育，更多體現(xiàn)在美術(shù)實(shí)踐教學(xué)這一模塊中，即通過(guò)繪畫(huà)研習(xí)、雕塑創(chuàng)作、工藝品制作等等技能性實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)審美創(chuàng)造性的物化過(guò)程，并在這一過(guò)程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，創(chuàng)造能力與想象能力。此處僅以繪畫(huà)為例，繪畫(huà)的最終目的并不是為了精確地再現(xiàn)眼睛中所見(jiàn)到的“客觀”世界，而是通過(guò)塑造具象或抽象的物事，感受、體悟點(diǎn)、線、面與色彩通過(guò)“神奇”的藝術(shù)組合成具有審美意蘊(yùn)的形體，并通過(guò)這一并不同于所謂現(xiàn)實(shí)世界的形體，揭示、把握人類(lèi)審美思維與審美情感的奧秘。如果沒(méi)有相應(yīng)的技術(shù)訓(xùn)練與動(dòng)手能力的培養(yǎng)，所謂創(chuàng)造力與想象力最終只能淪為空談。而不訴諸創(chuàng)造力與想象力的技術(shù)訓(xùn)練，也只是無(wú)法成為美術(shù)創(chuàng)作的機(jī)械描摹。

四、在美術(shù)教育中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

創(chuàng)新思維不是一門(mén)課程，無(wú)法在有限的課時(shí)內(nèi)完成教學(xué)工作，所以只能潛移默化地培養(yǎng)，美術(shù)課堂為學(xué)生個(gè)性的塑造、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提供了陣地，為創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造條件也就義不容辭。

1.創(chuàng)造寬松自由的思維環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力

創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，必須具備寬松自由的思維環(huán)境。若沒(méi)有“自由”又何來(lái)創(chuàng)意呢?而人的創(chuàng)意必須在沒(méi)有干預(yù)的情況下才能發(fā)揮潛能。專(zhuān)家提供的求異思維、聚合思維、逆向思維等多種思維方式都是以“心里自由”為前提的。所以要提供自由的思維空間和自由探究的機(jī)會(huì)，要尊重不同尋常的看法，尊重不同尋常的想象，所以教師的美術(shù)素質(zhì)與開(kāi)放心靈對(duì)學(xué)生的想象力的開(kāi)發(fā)是有益的。

美術(shù)教育中的想象大致可以分為兩個(gè)方面，一是在美術(shù)作品欣賞中產(chǎn)生的想象，教師可以通過(guò)對(duì)作品的分析，啟發(fā)學(xué)生的想象，深入作品的內(nèi)涵。審美能力的培養(yǎng)與提高主要在這個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)。二是作品創(chuàng)作前的想象，就是構(gòu)思，教師可以引導(dǎo)學(xué)生的思維，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，肯定學(xué)生想法的價(jià)值，將學(xué)生追求成就的過(guò)程視作一種成就給予肯定，并通過(guò)技術(shù)的傳授幫助他們實(shí)現(xiàn)想法，使他們?cè)诒憩F(xiàn)的過(guò)程中享受創(chuàng)作的樂(lè)趣。創(chuàng)新思維能力與造型能力的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿在這個(gè)其中。

2.提供便利的可利用的實(shí)踐場(chǎng)所

創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動(dòng)是相聯(lián)系的。人們總是在產(chǎn)生了某種創(chuàng)造性活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和欲望，或者在某種創(chuàng)造性活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中，才可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。美術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程就是思維創(chuàng)造形象的過(guò)程，美術(shù)教育中這種思維與創(chuàng)造的關(guān)系尤為明顯。所以在美術(shù)教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造建設(shè)實(shí)踐場(chǎng)所，在實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力。

拿中學(xué)美術(shù)為例，中學(xué)美術(shù)包括繪畫(huà)、工藝、雕塑等，每一門(mén)類(lèi)的創(chuàng)作都離不開(kāi)技巧與材料，需要適當(dāng)?shù)膱?chǎng)地。因此，我們要盡可能地提供實(shí)踐的場(chǎng)所，提供物質(zhì)條件。我們一方面可以在校內(nèi)創(chuàng)造條件，一方面可以與社會(huì)接軌，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)探索創(chuàng)造的欲望。同時(shí)我們要充分地利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，把科技融入教學(xué)中，利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，豐富教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生的創(chuàng)造性思維開(kāi)發(fā)提供便利。

3.關(guān)注學(xué)生的個(gè)體因素

這就是所謂的因材施教，首先要了解學(xué)生的個(gè)體情況，關(guān)注個(gè)體因素在學(xué)習(xí)中的積極作用。不是每個(gè)學(xué)生都熱愛(ài)美術(shù)，美術(shù)教育并不是一定要把學(xué)生都培養(yǎng)成畫(huà)家、藝術(shù)家。但我們應(yīng)該使每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中有所收獲，特別是在思維方式上，要善于觀察，富于想象力。

個(gè)體的因素包括文化修養(yǎng)、思維的方式與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。文化修養(yǎng)與學(xué)習(xí)成績(jī)沒(méi)有必然聯(lián)系，主要是指學(xué)生知識(shí)面的大小，興趣廣泛的程度。美術(shù)教育中的創(chuàng)造性思維需要文化的修養(yǎng)，廣泛的文化基礎(chǔ)可以開(kāi)啟聯(lián)想與智慧。專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是指對(duì)美術(shù)理論知識(shí)與技能的掌握，是創(chuàng)新最終得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，都有自身的優(yōu)勢(shì)與潛力，有的善于動(dòng)手，有的善于思考，有的善于觀察，有的善于表現(xiàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)方式，使學(xué)生最大限度地發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能，讓有美術(shù)創(chuàng)造潛力的學(xué)生能有更好的提高，讓美術(shù)方面不具特殊潛力的學(xué)生能夠具有一定的審美修養(yǎng)與美術(shù)素質(zhì)。

4.建立合理的鼓勵(lì)機(jī)制，促發(fā)求知的主動(dòng)性

鼓勵(lì)機(jī)制可以成為創(chuàng)造力產(chǎn)生的外動(dòng)力。當(dāng)學(xué)校為學(xué)習(xí)成績(jī)突出的學(xué)生設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金時(shí)，獎(jiǎng)學(xué)金在某種程度上便成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。現(xiàn)代諾貝爾獎(jiǎng)的設(shè)立同樣促進(jìn)了各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)。各類(lèi)的美術(shù)作品比賽，也鼓勵(lì)了一部分人的信心與學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

五、改善美術(shù)創(chuàng)造性教育的方法

1.所謂美術(shù)創(chuàng)造性教育，就是通過(guò)美術(shù)教育學(xué)生的過(guò)程，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的美和藝術(shù)的魅力所在，使學(xué)生擺脫模式化的事物，發(fā)現(xiàn)自然的神秘。在這個(gè)過(guò)程中要注意幾點(diǎn)：合理的利用美術(shù)書(shū)籍、教材或者其他美術(shù)參考書(shū)中有很多有價(jià)值的東西，要把這部分知識(shí)利用起來(lái)給學(xué)生展示，拓寬他們的思路;另外，老師要善于引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不正確的理解要及時(shí)修正，確保學(xué)生審美觀的正確發(fā)展。

2.要實(shí)現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)造性教育不能急于求成，美術(shù)知識(shí)和繪畫(huà)能力是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)牢固了，學(xué)生們才有能力去學(xué)習(xí)美術(shù)，去欣賞美術(shù)中的精華。尤其是新課程改革之后美術(shù)教材是將理論與實(shí)踐隱含的合成一條學(xué)習(xí)的主線，把許多理論學(xué)習(xí)與繪畫(huà)實(shí)踐整合成為一個(gè)體系，這雖然在提高美術(shù)課堂中美術(shù)理論知識(shí)學(xué)習(xí)的氛圍，但是這可能會(huì)出現(xiàn)美術(shù)教學(xué)中出現(xiàn)忽視理論基礎(chǔ)的情況。忽視理論學(xué)習(xí)的美術(shù)教學(xué)是不符合美術(shù)創(chuàng)造性教育思想的，沒(méi)有扎實(shí)的基本功，繪畫(huà)及欣賞能力也不會(huì)提高，依然沒(méi)有達(dá)到教育學(xué)生審美才能的目的。因此，提高美術(shù)創(chuàng)造性教育水平的前提就是打下扎實(shí)的美術(shù)知識(shí)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)出多樣的學(xué)習(xí)形式，逐步完善教學(xué)體系。

3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是美術(shù)創(chuàng)造性教育的核心思想。這也是全國(guó)校在美術(shù)教育過(guò)程中的一貫思想。細(xì)心的教師會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生有一顆渴望發(fā)現(xiàn)的心，學(xué)生渴望成功。因此，擯棄那些束縛學(xué)生創(chuàng)造性的東西，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并充分發(fā)揮，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

六、結(jié)束語(yǔ)

新課改的核心要求是對(duì)素質(zhì)教育的實(shí)施，素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)為宗旨的。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師要通過(guò)采用多樣化的教學(xué)方法和創(chuàng)新的教學(xué)機(jī)制激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力和創(chuàng)新意識(shí)對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和美術(shù)素養(yǎng)的提高極有幫助。

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美術(shù)教育研究論文范文篇二

《高中美術(shù)教育中開(kāi)展創(chuàng)造性教育的作用》

【摘要】隨著當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，教育事業(yè)取得了進(jìn)一步的深入發(fā)展，高中美術(shù)教育尤為突出。在現(xiàn)階段，美術(shù)深入社會(huì)與生活各個(gè)領(lǐng)域，高中美術(shù)教學(xué)有助于提高學(xué)生的審美情趣以及藝術(shù)感覺(jué)。伴隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，在高中美術(shù)教育中引入了創(chuàng)造性教育，對(duì)于教學(xué)效率的提高起著舉足輕重的作用。本文主要結(jié)合創(chuàng)造性教育的科學(xué)內(nèi)涵，從而具體闡述高中美術(shù)教育中開(kāi)展創(chuàng)造教育的作用。

【關(guān)鍵詞】高中美術(shù)創(chuàng)造性教育作用

在現(xiàn)階段，素質(zhì)教育旨在提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，美術(shù)教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣以及藝術(shù)水平具有舉足輕重的作用。同時(shí)，美術(shù)課程有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力以及審美能力與實(shí)踐能力。在新課改背景下，對(duì)于學(xué)生的綜合素養(yǎng)提出了更高的要求，在高中美術(shù)教學(xué)加入創(chuàng)造性教育元素，已經(jīng)成為了當(dāng)前高中教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。

1.高中美術(shù)教育現(xiàn)狀

1.1美術(shù)教學(xué)模式陳舊

受傳統(tǒng)觀念的束縛，諸多高校忽略美術(shù)教育，諸多教師關(guān)注的教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能以及專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的提高，講究美術(shù)學(xué)理論以及教學(xué)理論的傳授，以教學(xué)成績(jī)?yōu)樽罱K教學(xué)目的，教學(xué)模式缺少創(chuàng)新意識(shí)，教師與學(xué)生缺少必要的交流與溝通，沒(méi)有從學(xué)生的學(xué)習(xí)角度出發(fā)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力低下，缺少興趣以及熱情。

1.2美術(shù)教學(xué)理念有待更新

在高中美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)校通常偏向于智力于文化知識(shí)教育，忽視美育與道德教育，投入巨大人力、物力等資源，旨在提高學(xué)生的文化程度，沒(méi)有重視美術(shù)課程的創(chuàng)新。在這種傳統(tǒng)理念的作用下，美術(shù)課程可有可無(wú)，甚至沒(méi)有被納入期末考核項(xiàng)目中，不利于提高中學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的自主性以及能動(dòng)性。同時(shí)，美術(shù)理論基礎(chǔ)知識(shí)難以引起學(xué)生的興趣，學(xué)生無(wú)法形成系統(tǒng)的認(rèn)知框架。除此之外，在高考中，美術(shù)生所占比例相對(duì)較少，因而學(xué)生也忽視了美術(shù)的學(xué)習(xí)，學(xué)生缺乏美術(shù)創(chuàng)造性思維。

1.3美術(shù)教學(xué)目的模糊

高考制度強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)的高低，統(tǒng)考決定著學(xué)生的未來(lái)，為了配合制度的發(fā)展，諸多高校對(duì)高考上線率的要求較高，因此在高中美術(shù)教學(xué)中設(shè)置了色彩以及素描等專(zhuān)業(yè)課程，但是缺乏美術(shù)基礎(chǔ)理論知識(shí)課程?；谖幕释@取文化知識(shí)方面的前要求下，美術(shù)欣賞課程不能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的提高，在很大程度上制約了學(xué)生潛能的發(fā)揮。長(zhǎng)此以往，在這種教學(xué)目的模糊的背景下，無(wú)法全面提高學(xué)生的德、智、體、美，重視文化，忽略美育，嚴(yán)重束縛了學(xué)生的全面發(fā)展。

2.高中美術(shù)教育中開(kāi)展創(chuàng)造性教育的作用

2.1有助于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

開(kāi)展創(chuàng)造性教育，有助于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性以及自主性。在創(chuàng)造性教育中，教師導(dǎo)入自主性與競(jìng)爭(zhēng)性，鼓勵(lì)學(xué)生勇于探索，滿足新課標(biāo)要求，在培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)技能的前提下尊重學(xué)生的個(gè)體差異與個(gè)體感悟，給學(xué)生預(yù)留了充分的自主學(xué)習(xí)空間，有助于激起學(xué)生的探索興趣。例如在學(xué)習(xí)中國(guó)古代山水畫(huà)賞析時(shí)，教師要透視山水畫(huà)特色，引導(dǎo)讓學(xué)生自主探索并發(fā)掘山水畫(huà)作品中的人文精神，進(jìn)而感受藝術(shù)之美。

2.2有助于營(yíng)造良好的美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境

開(kāi)展創(chuàng)造性教育，有助于營(yíng)造良好的美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍作為學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵條件，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高起著巨大的推動(dòng)作用。教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的交流與溝通，最大限度地挖掘?qū)W生內(nèi)在的潛在，積極提倡民主意識(shí)，充分發(fā)揮組織與引導(dǎo)作用，用情感感化學(xué)生，使學(xué)生敢于發(fā)表自己的想法，從而幫助學(xué)生更好地去探索知識(shí)。例如在學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代人物畫(huà)的過(guò)程中，可以利用多媒體導(dǎo)入辛亥革命這一歷史時(shí)期的變革現(xiàn)狀，使學(xué)生了解中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展階段的狀況，即從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，形成了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的特點(diǎn)，結(jié)合中國(guó)畫(huà)變革特點(diǎn)，開(kāi)展優(yōu)秀作品賞析活動(dòng)，分析各自的藝術(shù)特色，從而提高學(xué)生的審美能力與創(chuàng)造性思維。

2.3有助于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

開(kāi)展創(chuàng)造性教育，有助于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。受傳統(tǒng)教育的束縛，講堂作為教師為學(xué)生傳播知識(shí)的場(chǎng)所，教師習(xí)慣以自我為中心，從自身角度去傳授知識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)常常處于被動(dòng)的狀態(tài)，不利于學(xué)生思維能力的發(fā)散與發(fā)展。因此，將創(chuàng)造性教育理念融入美術(shù)教學(xué)體系中，擺脫傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)模式的束縛，導(dǎo)入師生互動(dòng)模式，有助于讓學(xué)生與教師在交流中探索事物。例如在學(xué)習(xí)中國(guó)古代的漆器、玉器以及織繡工藝時(shí)，要以學(xué)生為主體，教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，使學(xué)生了解傳統(tǒng)工藝美術(shù)，加深對(duì)織繡、漆器基本知識(shí)與工藝特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)其創(chuàng)作方法。

2.4有助于提高學(xué)生的美術(shù)技能

不斷開(kāi)展創(chuàng)造性教育有助于提高學(xué)生的美術(shù)技能?；诔浞终莆绽碚摶A(chǔ)的前提下，有助于為學(xué)生的自我創(chuàng)新提供廣闊的思維空間。在高中美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師要遵循循序漸進(jìn)教學(xué)原則，采取合理方式加強(qiáng)教育，積極引導(dǎo)學(xué)生觀察、思維與分析，從而提高學(xué)生的基本技能。例如在介紹清明上河圖時(shí)，課前布置學(xué)生搜集與之相關(guān)的古畫(huà)、光盤(pán)，教師以張貼掛圖或者播放光盤(pán)為導(dǎo)入，學(xué)生能夠展開(kāi)想象，了解風(fēng)俗人情、橋梁建筑以及道路交通，學(xué)習(xí)繪畫(huà)造型與簡(jiǎn)單技術(shù)操作方式。當(dāng)學(xué)生了解以及掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)后，教師可以開(kāi)展野外寫(xiě)生活動(dòng)，參觀各類(lèi)畫(huà)展活動(dòng)以及書(shū)畫(huà)比賽，在活動(dòng)中相互交流技巧，有助于拓寬學(xué)生的視野空間。

綜上所述，創(chuàng)造性教育對(duì)高中美術(shù)教學(xué)中起著不可忽視的作用。在現(xiàn)階段，要遵循學(xué)生的需求規(guī)律，教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)方案，積極鼓勵(lì)學(xué)生，認(rèn)真觀察身邊的事物，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題以及解決問(wèn)題，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力?？傊?，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，必須要結(jié)合創(chuàng)造性教育模式，讓學(xué)生養(yǎng)成勤于獨(dú)立思考的良好習(xí)慣，大膽創(chuàng)新，充分發(fā)揮自身的潛能以及創(chuàng)造能力，從而健全學(xué)生的人格。

參考文獻(xiàn)：

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[2]吳燕.勿把“手段”當(dāng)“目的”―從藝術(shù)教育三維課程開(kāi)發(fā)的角度談高考美術(shù)教學(xué)[J].美術(shù)大觀，2013(10)

[3]戴少宏.普通高中美術(shù)課程內(nèi)容與美術(shù)作業(yè)設(shè)計(jì)[J].美術(shù)大觀，2013(09)

[4]姚磊.中職新疆班學(xué)生美術(shù)欣賞課教學(xué)的創(chuàng)新實(shí)踐研究[J].職業(yè)教育(中旬刊)，2013(09)

美術(shù)教育研究論文范文篇三

《美術(shù)教育在提升學(xué)生審美觀上的應(yīng)用》

在新課程標(biāo)準(zhǔn)的教育背景下，隨著我國(guó)社會(huì)的高速發(fā)展，教育改革的不斷推進(jìn)，如何更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)已經(jīng)成為高校教育的重點(diǎn)研究課題，而學(xué)生綜合素質(zhì)的一個(gè)重要方面就是學(xué)生審美觀的培養(yǎng)，在這個(gè)過(guò)程中，美術(shù)教育起到了至關(guān)重要的作用，它可以引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)美、感受美、創(chuàng)造美，提升學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的審美觀念，更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、提升當(dāng)代學(xué)生審美觀的必要性

中國(guó)史學(xué)家陳寅格先生在清華大學(xué)任教時(shí)期曾提出過(guò)“獨(dú)立之思想，自由之思想。”這是民國(guó)時(shí)期知識(shí)分子對(duì)于獨(dú)立、自由的渴望，也是中華民族一直倡導(dǎo)的人文精神。在當(dāng)代教育背景下，對(duì)于大學(xué)生的要求不再只是單純地專(zhuān)業(yè)知識(shí)的提高，還要求學(xué)生整體素質(zhì)的提升，正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀是作為社會(huì)一份子應(yīng)該具備的。讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)美的真正價(jià)值和意義，以積極樂(lè)觀的態(tài)度和審美理念看待世界，培養(yǎng)更加適合現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的審美觀念是當(dāng)務(wù)之急。

二、高校教學(xué)中美術(shù)教育的現(xiàn)狀

在中國(guó)現(xiàn)階段的教育體系中，美術(shù)教育雖然一直貫穿始終，但是通過(guò)各階段教學(xué)中美術(shù)教育課程設(shè)置的比重的比較，不難發(fā)現(xiàn)，在教育的初級(jí)階段，尤其是幼兒教育和小學(xué)教育，美術(shù)課程占著很大的比重，但是到了高中、大學(xué)，很多學(xué)生都忽略了它的真正價(jià)值，包括家長(zhǎng)、教師、學(xué)校、社會(huì)等各個(gè)方面，都未能給予重視，認(rèn)為美術(shù)教育只是單純地教給學(xué)生繪畫(huà)技巧，認(rèn)識(shí)不到美學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生審美觀念、人文修養(yǎng)、價(jià)值觀等方面的作用，導(dǎo)致了同學(xué)基本都不能在學(xué)習(xí)生活中培養(yǎng)和建立自己的審美觀念，這也是美術(shù)教育在大學(xué)階段的一個(gè)困境[1]。

三、大學(xué)美術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生審美觀的應(yīng)用策略

(一)汲取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化觀念和審美思想

在全球經(jīng)濟(jì)一體化的社會(huì)背景下，中國(guó)融入世界的步伐不斷加，中西方的思想文化也開(kāi)始產(chǎn)生了碰撞、交融，人們的價(jià)值觀也趨于多元化，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到了相當(dāng)大的沖擊，許多優(yōu)秀的文化瑰寶、道德品質(zhì)在這個(gè)過(guò)程中不斷遺失，許多學(xué)生的審美觀念更加青睞于西方，不夠本土化，甚至有一些都不夠現(xiàn)實(shí)，這種現(xiàn)狀下就要求高校教育中的美術(shù)教育及時(shí)發(fā)揮它應(yīng)有的作用，給學(xué)生展示我國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀藝術(shù)作品，讓學(xué)生體會(huì)其中的意境，認(rèn)識(shí)到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美感、價(jià)值和魅力，培養(yǎng)好學(xué)生的審美情趣和審美觀念，讓學(xué)生的審美理念更適合中國(guó)社會(huì)的需求。

(二)搭建多元化的信息資源平臺(tái)，拓寬學(xué)生的審美渠道

高校教育中的美術(shù)教育與教育初級(jí)階段的中小學(xué)教育相比有所不同，中小學(xué)教育只要求學(xué)生的認(rèn)知和模仿能力，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和最基礎(chǔ)的對(duì)生活中美的感受，而大學(xué)教育更注重培養(yǎng)學(xué)生多元化的審美理念，多層次的發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。在大學(xué)美術(shù)教育過(guò)程中，不應(yīng)只是單純地繪畫(huà)，而應(yīng)該更多地整合信息資源，讓學(xué)生能夠通過(guò)更多的作品了解美學(xué)的應(yīng)用，從美術(shù)作品中體會(huì)各種文化背景下社會(huì)思想、人文理念、作者的表達(dá)意圖和表達(dá)方式，感受中西文化的異同、不同作品的優(yōu)劣、個(gè)人的鮮明特點(diǎn)，為加強(qiáng)學(xué)生的領(lǐng)悟能力提供更多的背景、豐富的材料、多種途徑。充分利用各種社會(huì)資源，讓學(xué)生感受美術(shù)知識(shí)與社會(huì)環(huán)境、歷史文化、現(xiàn)實(shí)生活的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生能夠通過(guò)多種渠道感知美的存在，提高學(xué)生的審美感知能力和人文藝術(shù)修養(yǎng)。

(三)由美術(shù)課堂的教學(xué)輻射到日常生活的感知

目前大學(xué)美術(shù)教學(xué)的方式仍然以課堂教學(xué)為主，主要是通過(guò)老師的講述和對(duì)美術(shù)作品的賞析來(lái)傳授基本的美術(shù)技法和美術(shù)欣賞情趣，雖然這種教育方式是當(dāng)前相對(duì)匱乏的資源背景條件下較為合理、較為實(shí)際的教學(xué)方式，這種美術(shù)課程也給予了學(xué)生了解美、認(rèn)識(shí)美的基礎(chǔ)，了解了美術(shù)在生活中的積極意義，但是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，美的知識(shí)是不能只用課堂上的時(shí)間就能學(xué)全的。教師在課堂上也應(yīng)運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)方式，以學(xué)生為主體，多讓學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，甚至可以讓學(xué)生參與教學(xué)結(jié)果的評(píng)價(jià)過(guò)程，讓學(xué)生切實(shí)感受到審美理念的不同，對(duì)比優(yōu)秀的藝術(shù)作品，取其精華，去其糟粕[2]。除了在課堂上采用更豐富的教學(xué)方式和教學(xué)資源外，還應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的日常生活，采用靈活的教學(xué)方式，給予學(xué)生美的實(shí)際體驗(yàn)，如野外寫(xiě)生、戶外旅游、實(shí)地考察、自主設(shè)計(jì)等，充分利用展覽館、博物館、標(biāo)志性建筑、工藝品市場(chǎng)等，在這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生體會(huì)美術(shù)與現(xiàn)實(shí)世界的有效結(jié)合方式，美術(shù)對(duì)于社會(huì)、人文、政治、歷史等方面起到的重要作用[3]。

現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)在教育、藝術(shù)、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都有了巨大的改變，美的藝術(shù)作為一種精神文化，它的價(jià)值和意義也發(fā)生了空前的變化，它不僅培養(yǎng)人們的審美觀念，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的方式，而且提高了人們的自身修養(yǎng)，帶動(dòng)了社會(huì)文明的進(jìn)步發(fā)展。而學(xué)生審美觀念的提升就需要高校教育中的美術(shù)教育發(fā)揮它應(yīng)有的作用，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師也要及時(shí)轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)方式和教學(xué)思想，不要只注重對(duì)學(xué)生畫(huà)技的考評(píng)，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)老師要注重自身的品德文化修養(yǎng)，因?yàn)槔蠋熓菍W(xué)生的榜樣，教師的一言一行、品德素質(zhì)、價(jià)值觀念直接影響了學(xué)生。學(xué)生也要通過(guò)多方面、多層次的感受、交流體會(huì)美的意義，提升自己的審美觀念，提高自己的綜合素質(zhì)[4]。

四、總結(jié)

立足于當(dāng)前的時(shí)代背景和美術(shù)教育現(xiàn)狀，家長(zhǎng)、教師、社會(huì)都應(yīng)轉(zhuǎn)變對(duì)美學(xué)知識(shí)的偏見(jiàn)，改變思想理念，老師應(yīng)以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，從中汲取優(yōu)秀成分，同時(shí)參考西方藝術(shù)文化，形成對(duì)比，體會(huì)美學(xué)對(duì)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的作用，并且從美術(shù)課堂的基本教學(xué)模式拓展到多種資源結(jié)合的現(xiàn)代化教學(xué)方式，使學(xué)生更多感受美學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用，提升審美觀念，學(xué)會(huì)用美的眼睛，美的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。幼兒園美術(shù)教育方面的論文幼兒美術(shù)教育活動(dòng)是幼兒教育的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性具有重要的作用。下文是我為大家搜集整理的關(guān)于幼兒園美術(shù)教育方面的論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!淺談?dòng)變簣@美術(shù)教育方法摘要：幼兒時(shí)期的美術(shù)教育，對(duì)幼兒身心的健康成長(zhǎng)及全面發(fā)展有著重要意義，越來(lái)越多地受到人們的關(guān)注和重視。幼兒美術(shù)教育有其自身的特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)美術(shù)技巧的同時(shí)，注重幼兒智力的開(kāi)發(fā)，藝術(shù)靈魂的培養(yǎng)，審美情趣的提高，是幼兒美術(shù)教育的使命。基于幼兒活潑好動(dòng)、富于好奇心、模仿力強(qiáng)以及思維具有發(fā)散性的特點(diǎn)，幼兒美術(shù)教育必須堅(jiān)持興趣性原則、直觀性原則、循序漸進(jìn)原則和因材施教原則。針對(duì)幼兒的美術(shù)教育應(yīng)該采取靈活多樣的方法，觀察法、講解法、示范法、范例法、游戲法、練習(xí)法、熏陶法等都是幼兒美術(shù)教育的常用方法。充分利用美術(shù)教育的形式，幫助幼兒開(kāi)發(fā)智力，提高能力，培養(yǎng)素質(zhì)，全面發(fā)展。符合素質(zhì)教育的發(fā)展方向。關(guān)鍵詞：幼兒美術(shù)美術(shù)教育原則美術(shù)教育常用方法美術(shù)是指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，通過(guò)線條、形體、色彩等造型手段，塑造出的具有可視的平面或立體的形象，反映自然和社會(huì)生活，表達(dá)思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動(dòng)。幼兒時(shí)期的美術(shù)教育，對(duì)幼兒身心的健康成長(zhǎng)及全面發(fā)展有著重要意義，越來(lái)越多地受到人們的關(guān)注和重視。尤其在當(dāng)前，隨著中國(guó)素質(zhì)教育的不斷深入，以人為本，注重素質(zhì)，注重德智體美全面發(fā)展的教育理念深入人心，幼兒時(shí)期的美術(shù)教育，以其獨(dú)特的教育功能為家長(zhǎng)所重視和接受;事實(shí)上在日常生活當(dāng)中，在孩子們的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中，我們已經(jīng)不知不覺(jué)地涉及到這個(gè)領(lǐng)域，例如，教孩子認(rèn)識(shí)色彩、圖形，帶孩子到大自然中欣賞山光水色、鳥(niǎo)語(yǔ)花香等，但真正從教育的高度了解美術(shù)的手段，有意識(shí)地引導(dǎo)、教育孩子，對(duì)家長(zhǎng)仍是一個(gè)十分偏頗、模糊的概念。本文將以此為視角，就幼兒時(shí)期美術(shù)教育作粗步的探討。對(duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)教育并不神秘。當(dāng)嬰兒呱呱落地時(shí)，家長(zhǎng)就已經(jīng)開(kāi)始了美的教育，如懸掛彩球、玩具、圖片等。這種家庭美育就是美術(shù)教育的萌芽期。隨著孩子的成長(zhǎng)，接觸社會(huì)和大自然的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，接受美的教育的機(jī)會(huì)也越來(lái)越多。觀看五彩繽紛的節(jié)日彩燈和焰火，聆聽(tīng)下雨時(shí)有節(jié)奏的滴答聲，在景色迷人的公園里游玩，在碧綠清澈的水池里嬉戲，都可以使幼兒感受和理解自然中、社會(huì)生活中、藝術(shù)作品中的美。從而引起幼兒的注意，激發(fā)審美情感，受到美的陶冶?？梢哉f(shuō)這都是對(duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)教育。由此可見(jiàn)，幼兒美術(shù)教育有其自身的特點(diǎn)：其一，對(duì)孩子思想品德的影響。審美活動(dòng)對(duì)孩子進(jìn)行自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的肩上。發(fā)展孩子的審美能力，陶界情操，樹(shù)立崇高理想，形成道德觀念，豐富精神生活。其二，對(duì)孩子智力思維方面的影響。用藝術(shù)的手段反映現(xiàn)實(shí)世界，可使人的認(rèn)識(shí)更加生動(dòng)、豐富，從而提高觀察力、想象力、創(chuàng)造力。因此，幼兒美術(shù)教育的方法和任務(wù)就應(yīng)圍繞上述范疇來(lái)確立。也就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)美術(shù)技巧的同時(shí)，更應(yīng)注重幼兒智力的開(kāi)發(fā)，藝術(shù)靈魂的培養(yǎng)，審美情趣的提高，這才是幼兒美術(shù)教育的使命。一、幼兒園美術(shù)教育的原則教育學(xué)、心理學(xué)的研究表明：幼兒期既是人的智力開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵時(shí)期，又是思維發(fā)育的基礎(chǔ)階段，活潑好動(dòng)，富有好奇心，模仿力強(qiáng)，思維具有發(fā)散性特點(diǎn)。而美術(shù)以形象性、生動(dòng)性、色彩性、趣味性等特點(diǎn)正是吸引幼兒容易接受、樂(lè)于接受的極好方式，更是開(kāi)發(fā)幼兒智力、訓(xùn)練思維的極好途徑。因此對(duì)幼兒美術(shù)教育的目標(biāo)應(yīng)確立在開(kāi)發(fā)智能、訓(xùn)練思維、陶冶情操、培養(yǎng)審美情趣以及初步掌握實(shí)用美術(shù)工具及材料的技能等基點(diǎn)上。1.興趣性原則。美術(shù)教育內(nèi)容的選擇要具有興趣，教師在選擇教學(xué)內(nèi)容是要選擇形式新穎、富有情趣、新奇易動(dòng)的內(nèi)容，這樣可以激發(fā)幼兒的積極性和參與性。使幼兒在情趣盎然地投入美術(shù)活動(dòng)。例如，《貓頭鷹》這個(gè)教材，就是在已給的貓頭鷹輪廓基礎(chǔ)上給貓頭鷹涂色，并安裝上眼睛(兩只眼是睜開(kāi)的，兩只眼是閉著的)，幼兒給貓頭鷹涂上自己喜歡的顏色后，就可以玩游戲了。這樣的內(nèi)容和表現(xiàn)形式激發(fā)了幼兒美術(shù)活動(dòng)的興趣。2.直觀性原則。美術(shù)活動(dòng)本身就具有直觀性，因?yàn)樗菑孽r明的視覺(jué)形象來(lái)反映和接受客觀事物的。幼兒在實(shí)物、圖片、模型、范畫(huà)、黑板等各種教具的使用下，能夠訓(xùn)練幼兒的感受力，和逐步認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)與特點(diǎn)的能力。3.循序漸進(jìn)的原則。這是指給幼兒所選的教學(xué)內(nèi)容要由淺入深，由易到難。幼兒的年齡和身心發(fā)展的特點(diǎn)要求我們進(jìn)行美術(shù)教育時(shí)要有目的、有系統(tǒng)、循序漸進(jìn)地不斷提出新的教學(xué)要求，從而使幼兒的美術(shù)水平逐漸發(fā)展。例如，小班幼兒繪畫(huà)是從畫(huà)線團(tuán)、畫(huà)糖葫蘆開(kāi)始，到了大班就是可以想象畫(huà)和意愿畫(huà)。4.因材施教原則。幼兒園教育大綱一直是這樣要求教育者要因材施教，在美術(shù)活動(dòng)中也是要遵循這個(gè)原則進(jìn)行教學(xué)。要從實(shí)際出發(fā)，面向大部分幼兒，提出統(tǒng)一的教學(xué)要求，在教學(xué)過(guò)程正確對(duì)待個(gè)別差異，根據(jù)幼兒的具體情況對(duì)幼兒進(jìn)行正確的引導(dǎo)和培養(yǎng)。二、幼兒園美術(shù)教育常用的方法在遵循教育原則的基礎(chǔ)上，根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)及美術(shù)教育本身的規(guī)律，對(duì)幼兒實(shí)施美術(shù)教育，常用的方法有：1.觀察法：是指讓幼兒有目的、有計(jì)劃、比較持久地通過(guò)感官感知事物的一種方法。觀察看似簡(jiǎn)單，其實(shí)，它包含了很大的學(xué)問(wèn)。瓦特通過(guò)觀察壺蓋的跳動(dòng)，發(fā)明了蒸汽機(jī);人們從蜻蜓身上受到啟迪，制造出直升飛機(jī)等，無(wú)不始于觀察，在美術(shù)活動(dòng)中觀察是重要的學(xué)習(xí)手段。教給幼兒正確的觀察方法可以為美術(shù)活動(dòng)提供大量而豐富的內(nèi)容和感性知識(shí)。教幼兒觀察，首先，要明確目的;其次要有秩序，或有整體到局部，或由上及下，由外及內(nèi)的觀察方法。例如，目的：通過(guò)觀察金魚(yú)畫(huà)一幅金魚(yú)的畫(huà);方法：可從整體到局部的觀察方法，即先看魚(yú)身體與尾巴在水中游動(dòng)時(shí)的形態(tài)，在看眼、口、鱗、魚(yú)鰭各在的位置及形態(tài)，在他們之間反復(fù)比較，經(jīng)過(guò)這樣的觀察過(guò)程，找出魚(yú)與魚(yú)之間的異同。在動(dòng)筆之前，最好用語(yǔ)言敘述出來(lái)，這樣既鍛煉了觀察能力又提高了語(yǔ)言表達(dá)能力。當(dāng)然，觀察的方法也很多，觀察實(shí)物之外，可以觀察圖片、作品等。2.講解法：也叫運(yùn)用語(yǔ)言。講解即是口授法，在美術(shù)活動(dòng)中可以運(yùn)用語(yǔ)言對(duì)幼兒進(jìn)行啟發(fā)、講解、描述等，讓幼兒明確要求和表現(xiàn)方法，使幼兒有目的進(jìn)行造型活動(dòng)。隨著幼兒想象力的發(fā)展，教師還可以運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)――講故事，念兒歌、詩(shī)歌或者播放樂(lè)曲等啟發(fā)幼兒的想象力，引起幼兒美好的情感。也可以結(jié)合實(shí)物、范例等進(jìn)行講解。例如，可以啟發(fā)幼兒用連環(huán)畫(huà)的方式，創(chuàng)造性的畫(huà)出幼兒熟悉的“兔龜賽跑”、“一把紅雨傘”等故事中的幾個(gè)主要情節(jié)。3.示范法(演示法)：示范是美術(shù)教學(xué)中的基本方法之一。什么是示范?是指教師用正確的動(dòng)作、直觀可視的造型活動(dòng)，把美術(shù)活動(dòng)的操作過(guò)程一步一步地做給幼兒看，教給幼兒美術(shù)活動(dòng)的方法和順序，使他們通過(guò)模仿，更好地掌握各種美術(shù)活動(dòng)的技能，在示范的過(guò)程中必須伴隨語(yǔ)言的講解。例如：《畫(huà)小雞》教師可以邊示范邊講解，第一步：雞媽媽生了個(gè)大雞蛋(畫(huà)小雞的身體)。第二步：小雞用尖嘴啄破蛋殼，伸出小腦袋，用圓眼睛看周?chē)?畫(huà)頭、嘴和眼睛)。第三步：小雞學(xué)著站起來(lái)(畫(huà)腿與爪子)。第四步：拍拍翅膀向前跑(畫(huà)翅膀)。這樣生動(dòng)而形象地講解加上緩慢、清晰、準(zhǔn)確的演示，幼兒能夠快速掌握畫(huà)小雞的基本要領(lǐng)，很容易的畫(huà)出各種形態(tài)的小雞。示范法在手工活動(dòng)中應(yīng)用更為有效。例如，手工《小拖把》，在講解的同時(shí)操作制作步驟，在長(zhǎng)條紙一邊剪直條，在長(zhǎng)條紙的另一邊涂上漿糊，繞在小木棍上粘牢，將剪開(kāi)處四處散開(kāi)，這樣一個(gè)小拖把就完成了。4.范例法：通常是教師在上課之前事先畫(huà)好或制作好的范樣或者實(shí)物、圖片。在上課時(shí)正確出示給幼兒欣賞。使幼兒對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有一個(gè)印象和興趣。例如，《夜空》這節(jié)課，要求幼兒學(xué)畫(huà)背面人物，教師出示范例《看星星》。幼兒通過(guò)看范例，知道背面人物的特點(diǎn)，很容易就掌握了基本的畫(huà)法。例如，泥工《養(yǎng)殖場(chǎng)》，教師出示范例(各種動(dòng)物)后，幼兒通過(guò)觀察直觀范例，引發(fā)塑動(dòng)物的興趣，從而認(rèn)真學(xué)習(xí)塑動(dòng)物的方法。5.游戲法：游戲法就是讓幼兒在游戲的情境中運(yùn)用美術(shù)工具和材料進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)。運(yùn)用這種方法，幼兒學(xué)習(xí)起來(lái)毫無(wú)思想負(fù)擔(dān)，能輕松自然愉快地獲得知識(shí)和技能。例如，《小花被》要求幼兒做個(gè)“小娃娃蓋被子”。幼兒將各種色紙粘貼在白紙的反面坐被面，將紙剪娃娃粘貼在正面中間，然后學(xué)爸爸媽媽的樣子，給娃娃蓋上小花被，哄娃娃睡覺(jué)。這樣，幼兒在不知不覺(jué)中就學(xué)習(xí)了撕紙和粘貼。在整個(gè)美術(shù)活動(dòng)中，幼兒很喜歡用手去操作各種工具、材料，把活動(dòng)過(guò)程作為游戲，把活動(dòng)的成果當(dāng)做玩具。例如，幼兒很認(rèn)真的折疊飛機(jī)，把折疊本身當(dāng)做游戲，折成后就玩飛機(jī)等等。游戲法是一種很好的教育方法，即運(yùn)用游戲方法達(dá)到美術(shù)教學(xué)的要求，又用美術(shù)活動(dòng)的成果開(kāi)展游戲，調(diào)動(dòng)了幼兒學(xué)習(xí)的積極性，使幼兒由被動(dòng)學(xué)習(xí)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)，在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)知識(shí)，從而使幼兒提高對(duì)美術(shù)的興趣，發(fā)展幼兒的想象力等。6.熏陶法：萌發(fā)孩子感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力，塑造孩子美好的心靈。(1)帶孩子到大自然中去，引導(dǎo)幼兒感受大自然的美、陶冶情操。(2)多帶孩子參觀各種類(lèi)型的展覽館、博物館、風(fēng)景名勝等，開(kāi)闊幼兒眼界，培養(yǎng)美好情感。(3)引導(dǎo)孩子欣賞音樂(lè)、美術(shù)與可理解的文藝作品，培養(yǎng)初步的審美能力。(4)鼓勵(lì)孩子用唱歌、舞蹈、繪畫(huà)、手工等各種形式表達(dá)自己的感受與情感，發(fā)展孩子的想象力、創(chuàng)造力。綜上所述，美術(shù)教育不是簡(jiǎn)單的模仿教育，而是審美、藝術(shù)思維、開(kāi)發(fā)智能的立體教育。因此，對(duì)當(dāng)前的美術(shù)教育我們應(yīng)該樹(shù)立一個(gè)嶄新的概念。評(píng)價(jià)幼兒繪畫(huà)、手工、欣賞的標(biāo)準(zhǔn)，不是技能的高低，而是想象力豐富不豐富，創(chuàng)新思維活躍不活躍。當(dāng)前素質(zhì)教育已給我們指明了方向，我們要充分利用美術(shù)教育這一形式，幫助幼兒發(fā)展智力，提高能力，培養(yǎng)素質(zhì)，全面發(fā)展，為未來(lái)社會(huì)的需要打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。>>>下頁(yè)帶來(lái)更多的幼兒園美術(shù)教育方面的論文淺析美術(shù)教育對(duì)幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)論文3篇美術(shù)作為一種開(kāi)發(fā)少兒智力及潛能，培養(yǎng)少兒想象力及創(chuàng)造力的有效途徑，越來(lái)越受到廣大教師及家長(zhǎng)的關(guān)注。本文是我為大家整理的淺析美術(shù)教育對(duì)幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)論文，歡迎閱讀!繪畫(huà)從涂鴉起就是一種滿足兒童自我表現(xiàn)的需要，這個(gè)時(shí)期兒童會(huì)十分自然地進(jìn)行“表達(dá)”，按照自身的愿望和需求去表現(xiàn)自我，在這個(gè)過(guò)程中自由的探索，大膽的表達(dá)，不斷的創(chuàng)造。而傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式往往更側(cè)重技法的訓(xùn)練，用“像”與“不像”來(lái)點(diǎn)評(píng)孩子們的作品。在這樣的模式中，孩子不需要開(kāi)動(dòng)腦筋，只需要機(jī)械的模仿老師的畫(huà)法。在培養(yǎng)少兒美術(shù)的藝術(shù)才能時(shí)，我們更應(yīng)該注重“技法”還是“創(chuàng)造力”?新課標(biāo)中明確的提出：“要重視學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的情感體驗(yàn)和態(tài)度的傾向，應(yīng)支持富有個(gè)性和創(chuàng)造性的表達(dá)，克服過(guò)分強(qiáng)調(diào)技能技巧和標(biāo)準(zhǔn)化要求的偏向”然而我們?cè)撊绾稳ヅ囵B(yǎng)孩子的創(chuàng)造力?一、開(kāi)放性繪畫(huà)，發(fā)展健康的心理繪畫(huà)活動(dòng)能充分表現(xiàn)兒童本身特有的思維和認(rèn)識(shí)，是他們的自我表現(xiàn)，是個(gè)性情感的宣泄和流露。我們經(jīng)?？梢钥吹胶⒆右?yàn)閷?duì)顏料好奇，在那兒隨意地涂畫(huà)，雖然并不一定成為顏色鮮艷、成功的繪畫(huà)作品，但卻能感受到孩子的真情實(shí)感。譬如，在《小鳥(niǎo)的家》一課，學(xué)生用綜合材料表現(xiàn)，在這個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是兒童內(nèi)心的表達(dá)和情感的宣泄。作為教師的我們應(yīng)該做一個(gè)引導(dǎo)者，帶領(lǐng)孩子進(jìn)入藝術(shù)活動(dòng)中，像交朋友一樣交流意見(jiàn)，尤其要關(guān)注和鼓勵(lì)那些勇于表達(dá)自己的感受但技巧尚不成熟的孩子。如：《奇妙的撕紙?zhí)懋?huà)》這一課，我們先讓學(xué)生任意的撕紙，撕完再仔細(xì)觀察的紙的形象像什么，最后在這個(gè)基礎(chǔ)上構(gòu)思作品，把它添成一幅完整的繪畫(huà)作品。二、引導(dǎo)觀察，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣美術(shù)是一門(mén)視覺(jué)藝術(shù)，欣賞和感知是課程的重要組成部分，作為美術(shù)教師我們應(yīng)盡量創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生去觀察。如在《微觀世界》一課中，我利用多媒體展示了大量“微觀”的圖片，通過(guò)這些圖片可以馬上讓學(xué)生進(jìn)入情景當(dāng)中，感受微觀世界的魅力。再如：《尋找美的蹤跡》這一活動(dòng)，在沒(méi)有觀察實(shí)踐前大多數(shù)學(xué)生塑造樹(shù)干時(shí)只會(huì)做出光溜溜的樹(shù)干。后來(lái)我們組織學(xué)生走到室外去觀察大樹(shù)，并用雙手觸摸大樹(shù)。這時(shí)，他們明白原來(lái)樹(shù)干是這樣的粗糙和豐富。于是，他們嘗試用各種形狀和線條表現(xiàn)出樹(shù)干的粗糙質(zhì)感，有的用指印表現(xiàn)，有的用筆來(lái)壓印大樹(shù)干的紋理，還有甚至在樹(shù)干上挖出了樹(shù)洞進(jìn)行表現(xiàn)。三、有效評(píng)價(jià)，樹(shù)立自信一節(jié)課孩子們的想法最終都會(huì)落實(shí)到紙上，作品展示的是每一個(gè)孩子個(gè)性的表達(dá)。美術(shù)作品評(píng)價(jià)沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)該尊重不同孩子的個(gè)性差異采取不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從而促進(jìn)他們個(gè)性的發(fā)展。在美術(shù)活動(dòng)時(shí)，每個(gè)學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的思路、審美來(lái)完成自己的作品。雖然這個(gè)階段他們完成的作品還不夠成熟，但每個(gè)孩子的作品都會(huì)有特別之處。因此，作為教師在評(píng)價(jià)孩子的作品時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)他們不同，給予充分的肯定，在他們遇到困難，提出問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)該在尊重他們的基礎(chǔ)上給予參考性、建議性的支持，目的是幫助他們自主地表現(xiàn)，讓美術(shù)真成為展示自己的舞臺(tái)。總之，在美術(shù)活動(dòng)中，我們應(yīng)該更注重孩子們的情感表達(dá)，努力讓他們通過(guò)繪畫(huà)宣泄情感，發(fā)展健康的心理，同時(shí)在這個(gè)基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美的能力，從而讓美術(shù)課堂真正的“返璞歸真”。將孩子培養(yǎng)成為一個(gè)接近完美的人，能夠讓他的一生充滿情趣和幸福是每一位善良的父母和有責(zé)任心教師的心愿，因此，我們希望孩子具備良好的心理素質(zhì)，諸如勇氣、獨(dú)立意識(shí)、心理承受能力……美國(guó)著名幼兒教育家塞德茲指出：創(chuàng)造力是一個(gè)人取得成就的潛在動(dòng)力。而創(chuàng)造力形成的關(guān)鍵時(shí)期，則是在幼兒時(shí)期。成人對(duì)幼兒的態(tài)度和處理相關(guān)的事情的做法，不但影響到幼兒的情緒，而且直接影響孩子自信心的增強(qiáng)或減弱，幼兒的接受新事物的能力也因此影響極大。幼兒到四歲左右，在行動(dòng)的很多方面都體現(xiàn)出了自信心的差異。以美術(shù)活動(dòng)為例，有的孩子作品尚未完成，就迫不及待的拿給老師和小朋友看;有的則用小手邊畫(huà)邊捂，生怕被別人看到，有的則自始至終一筆不畫(huà)，寧愿坐到活動(dòng)結(jié)束，這樣的孩子經(jīng)常會(huì)對(duì)老師說(shuō)：“老師，我不會(huì)?！边@些外部表現(xiàn)體現(xiàn)出了孩子自信心存在差異，并且孩子美術(shù)作品也表現(xiàn)出不同的層次：在同等教育前提下，第一種表現(xiàn)的孩子通常畫(huà)得又快又好，級(jí)富情感和創(chuàng)造成分進(jìn)步也大，接受能力強(qiáng);第三種表現(xiàn)的幼兒則代表另一個(gè)極端，如果不及時(shí)加以引導(dǎo)，孩子最終會(huì)一無(wú)所獲。經(jīng)過(guò)對(duì)這三種孩子典型案例的分析發(fā)現(xiàn)，與孩子以往的社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境有著直接的關(guān)系，并且對(duì)現(xiàn)在的教育活動(dòng)，包括美術(shù)教育活動(dòng)，產(chǎn)生著積極或消極的作用。尤其是它所帶來(lái)的負(fù)面作用，對(duì)教學(xué)帶來(lái)了極大的阻力。因此，如何在美術(shù)教育活動(dòng)中幫助幼兒樹(shù)立自信，培養(yǎng)良好的創(chuàng)造精神，從而更好的提高美術(shù)活動(dòng)的效果，已成為現(xiàn)實(shí)教育活動(dòng)中一項(xiàng)必不可少的研究課題。經(jīng)過(guò)不斷的努力和嘗試，我們借助于美術(shù)活動(dòng)的獨(dú)有魅力，采取了一系列行之有效的措施，使那些缺乏自信的孩子有了很大的改觀，美術(shù)教育活動(dòng)的效果也相應(yīng)得到很大的提高?，F(xiàn)把我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得總結(jié)如下：一、尊重孩子：利用美術(shù)活動(dòng)本身的獨(dú)特魅力，吸引孩子自愿參與活動(dòng)，真正把主體地位還給孩子幫助孩子樹(shù)立自信心，美術(shù)教師首先應(yīng)該懂得尊重幼兒，為幼兒自信心的培養(yǎng)創(chuàng)造一個(gè)寬松、愉悅、優(yōu)美的環(huán)境，使美術(shù)活動(dòng)成為他們發(fā)自內(nèi)心的需要。美術(shù)活動(dòng)相對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，是一種有趣的游戲，更為貼切。美術(shù)材料、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手段的多樣性，較之于其它活動(dòng)更能夠吸引孩子的注意力和好奇心，同時(shí)也給予孩子表現(xiàn)自我的廣闊空間：剪紙、彩泥、印刻粘貼、繪畫(huà)等等形式任孩子們挑選。興趣是成功的源泉，從孩提時(shí)起，沒(méi)有哪一個(gè)孩子不喜歡美術(shù)活動(dòng)的。假如某一美術(shù)活動(dòng)沒(méi)有激發(fā)起孩子足夠的興趣，那就請(qǐng)教師首先尋找一下自己的原因：你是否真正利用好、發(fā)揮好活動(dòng)的特色，調(diào)動(dòng)起孩子的積極性和參與熱情?假若大多數(shù)孩子被你感染，起碼說(shuō)明教師的表現(xiàn)不錯(cuò);若大部分孩子反映不太好，部分幼兒拒絕參與你設(shè)計(jì)的活動(dòng)，那教師就要深刻反思一下自己了。建議教師此時(shí)不要強(qiáng)求孩子必須參與此次活動(dòng)，在保證安全與不影響他人的前提下，給予孩子進(jìn)行其他活動(dòng)的權(quán)利：大學(xué)生不是可以自己選擇導(dǎo)師嗎?幼兒同樣有拒絕的權(quán)利。在美術(shù)活動(dòng)中教師的職責(zé)就是利用多種行之有效的方法調(diào)動(dòng)起孩子的好奇心和表現(xiàn)欲，把教師的“要你畫(huà)”轉(zhuǎn)化為孩子的“我要畫(huà)”?；顒?dòng)效果也因?yàn)楹⒆又鲃?dòng)性的參與得到最大程度的體現(xiàn)。成功率高了，孩子的自信也因此被一次次增強(qiáng)。反之，教與學(xué)必然形成對(duì)立，教學(xué)效果和幼兒心理都不會(huì)達(dá)到最佳狀態(tài)。二、抓住點(diǎn)滴進(jìn)步和表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造點(diǎn)，及時(shí)鼓勵(lì)孩子，肯定自我卡爾。威特說(shuō)過(guò)：“我對(duì)兒子說(shuō)的最多的一句話是：兒子，你真棒!在我看來(lái)，你真棒，是世界上最動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，他能給人以無(wú)窮的力量?！彼^自信，就是自己相信、肯定自己，缺乏自信的人，大多不能發(fā)揮自己的最大潛能，百折不撓的把事情堅(jiān)持下去，常常半途而廢，因而也較難成功。在教育過(guò)程中，幫助自卑孩子建立自信，最重要的方法就是傾注更大的耐心、精力和熱情，用各種方法引導(dǎo)、激勵(lì)、鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)孩子盡力把活動(dòng)推向深入，盡可能超越自我，從中體驗(yàn)到更多成功的喜悅：富有創(chuàng)新精神，超越自我，挑戰(zhàn)極限，勇者勝。其中內(nèi)涵對(duì)于幼兒美術(shù)教師的教育工作同樣適用。在我曾經(jīng)接的新中班里，有一個(gè)叫天星的孩子，很不和群，對(duì)于各項(xiàng)活動(dòng)都沒(méi)興趣參與，他總是怯怯的說(shuō)：“我不會(huì)”。在后來(lái)的深入接觸中，我們了解到，他其實(shí)很自卑，凡事不敢去做，“我真的不會(huì)”“我不行”，漸漸的也對(duì)任何事都失去了興趣，人也孤僻起來(lái)了。了解情況后，我們采取了一系列措施。在美術(shù)活動(dòng)中，開(kāi)始很長(zhǎng)一段時(shí)間，他都不曾畫(huà)一個(gè)線條，我就經(jīng)常走到他面前，鼓勵(lì)他：“天星，你是個(gè)很聰明的孩子，老師相信你一定畫(huà)的很好，是不是?”，“天星，老師相信你，試一試好嗎?”有時(shí)，我會(huì)拿起他的畫(huà)筆在他的小本本上畫(huà)幾筆，告訴他：“天星，你的小畫(huà)筆多神氣啊!能變出五彩繽紛的世界來(lái)，你也來(lái)試一試?！薄翱?，一個(gè)小圈圈上長(zhǎng)出兩只長(zhǎng)耳朵……一只可愛(ài)的小兔乖乖就畫(huà)好了，看，他正朝我們天星笑呢……”開(kāi)始時(shí)，他無(wú)動(dòng)于衷，因?yàn)樗呀?jīng)習(xí)慣了。漸漸的，他開(kāi)始猶豫起來(lái)，坐在小椅子上不再象以前那樣心安理得了，而是時(shí)不時(shí)的盯著畫(huà)紙發(fā)愣，并且用手拿著畫(huà)筆轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。當(dāng)他終于在畫(huà)紙上畫(huà)出一個(gè)圈時(shí)，我及時(shí)的表?yè)P(yáng)了他：天星，你真棒!多有趣的小圓圈呀。我說(shuō)嗎，天星一定可以畫(huà)出美麗的圖畫(huà)的。老師和天星一起把一只小雞‘請(qǐng)’出來(lái)，好不好?”天星沒(méi)說(shuō)話，但是他的眼神中透出內(nèi)心的喜悅。當(dāng)我?guī)退巡粫?huì)的部分畫(huà)完后，我心平氣和的對(duì)他說(shuō)：“天星，你知道嗎?你畫(huà)的圓，其實(shí)很漂亮的。老師看你畫(huà)的這么好，真的非常高興!天星，你還能畫(huà)出更多的小雞和這只小雞作游戲嗎?”天星用力點(diǎn)了點(diǎn)頭。接下來(lái)，他畫(huà)了“一紙的圓圈，然后，又把它們變成了一只只讓大人看來(lái)非常怪異的小雞。但是，孩子卻畫(huà)得津津有味?；顒?dòng)結(jié)束后，我在大家面前表?yè)P(yáng)了天星，并鄭重的把他的作品展覽在作品欄中。橫向比較，天星的這張“處女作”自然稱不上是班中的好作品，但是，縱向比較，對(duì)于天星個(gè)人發(fā)展來(lái)說(shuō)，卻是他付出了相當(dāng)大的努力，內(nèi)心經(jīng)過(guò)激烈的斗爭(zhēng)之后，邁出的艱難一步，也是他邁向成功的第一步。后來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間里，孩子不停的重復(fù)著同一內(nèi)容的練習(xí)，并且也越畫(huà)越好。許久以來(lái)，他第一次對(duì)媽媽說(shuō)：老師表?yè)P(yáng)我了!作為教師，我繼續(xù)關(guān)注著天星，不斷的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他。當(dāng)他遇到困難時(shí)，我會(huì)幫助他共度難關(guān)，讓他更多體會(huì)成功的喜悅。天星的進(jìn)步越來(lái)越快，由只對(duì)畫(huà)小雞趕興趣，發(fā)展到對(duì)動(dòng)物、交通工具、植物等其他事物趕興趣。四個(gè)月后，他的畫(huà)作連同班內(nèi)其余十九幅作品，一起參加了全國(guó)幼兒繪畫(huà)比賽，并獲二等獎(jiǎng)?，F(xiàn)在的天星，已經(jīng)和其他孩子一樣，一起游戲，一起學(xué)習(xí)，是一名自信而樂(lè)觀的小學(xué)生了。幼兒的內(nèi)心其實(shí)是非常脆弱的。他們非常需要支持幫助和鼓勵(lì)，任何不負(fù)責(zé)任的打擊、批評(píng)、嘲諷只能更多帶給孩子自卑自棄。由于經(jīng)驗(yàn)的缺乏，孩子做的不理想很正常，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)等待，給予孩子必要的時(shí)間反思、探索、失敗、嘗試。當(dāng)孩子的某一行為得到夸獎(jiǎng)時(shí)，這種良性行為就會(huì)不斷的重復(fù)而得到鞏固。教師的夸獎(jiǎng)，不僅表明教師的信心，也堅(jiān)定了孩子的信心。“美好的東西總是讓人回味無(wú)窮的;丑陋的東西總是令人膽戰(zhàn)心驚的?！薄翱洹笨梢允购⒆赢a(chǎn)生美好的心境，留下美好的回憶，從此激勵(lì)自己不斷前進(jìn)。對(duì)孩子進(jìn)行表?yè)P(yáng)一般有兩種方式：情感方式和物質(zhì)方式。情感方式往往比物質(zhì)方式更有效。情感方式，有稱贊，親吻，愛(ài)撫等口頭或身體行為。這種行為取之于教師而無(wú)窮，千萬(wàn)不要吝嗇。物質(zhì)方式是一種補(bǔ)充方式，如：給孩子一朵小紅花。幼兒每次得到表?yè)P(yáng)，大都會(huì)歡欣鼓舞，而并不會(huì)在乎物質(zhì)的多少。只要及時(shí)對(duì)孩子的一點(diǎn)一滴給予明確的夸獎(jiǎng)，就會(huì)強(qiáng)化這種行為的不斷重復(fù)出現(xiàn)，自信心也會(huì)隨之不斷增強(qiáng)。教師在夸獎(jiǎng)孩子時(shí)應(yīng)遵循一定的原則：1、夸獎(jiǎng)要明確孩子不明白自己的哪些方面出色，夸獎(jiǎng)也就失去了說(shuō)服力。在美術(shù)活動(dòng)中，當(dāng)孩子在某一方面表現(xiàn)出色，應(yīng)明確指出：“你的某方面畫(huà)的非常出色”，“想法很巧妙”，“某某方面有進(jìn)步了”……這樣孩子才會(huì)有意識(shí)的在這方面進(jìn)一步的鞏固和提高。而類(lèi)似于“你最棒”“最聰明”“真是我們班的小畫(huà)家”等這樣故意抬高孩子，而又同時(shí)貶低其余孩子的說(shuō)法盡量避免，因?yàn)檫@不但無(wú)形中助長(zhǎng)了被贊賞孩子的虛榮心，同時(shí)也打擊了其他孩子自信心，使他們感到老師偏心，不喜歡自己。使師生關(guān)系發(fā)生不和諧。2、夸獎(jiǎng)不能泛濫老師在幫助孩子樹(shù)立自信之初，應(yīng)及時(shí)給予孩子鼓舞，幫助孩子多發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn);孩子已基本穩(wěn)定，則漸漸有意識(shí)的拉長(zhǎng)夸獎(jiǎng)時(shí)間間隔，以免人為打斷幼兒思考，保證活動(dòng)的完整性和連貫性，也避免了部分一味的為了得到表?yè)P(yáng)而不斷向老師炫耀的孩子的虛榮心的膨脹。下一頁(yè)更多精彩“淺析美術(shù)教育對(duì)幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)論文”需要關(guān)于美術(shù)教育論文--急中國(guó)的兒童美術(shù)教育從70年代末起步，發(fā)展到今天已將近20年。現(xiàn)代化帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)繁榮和舉國(guó)上下重視教育的風(fēng)氣，以及我國(guó)的獨(dú)生子女政策，使這項(xiàng)事業(yè)得到蓬勃迅猛的發(fā)展。如今，全國(guó)接受業(yè)余、專(zhuān)業(yè)等各種形式的美術(shù)教育的少年兒童要以千萬(wàn)計(jì)，各種美術(shù)培訓(xùn)班、學(xué)校應(yīng)運(yùn)而