“走進(jìn)魯迅”主題群文研讀及策略 論文

“走進(jìn)魯迅”主題群文研讀及策略摘要：魯迅先生的人生波瀾跌宕，他的作品廣闊厚重?；赝斞冈谝话偎氖嗄觊_啟的人生歷史中，他豐富的思想藝術(shù)，影響深遠(yuǎn)，至今仍澤被后世。研讀部編本初中語文教材[1]中所選和他有關(guān)的文章，我們能深切體會(huì)到先生敢于擔(dān)當(dāng)、敢為人先、敢怒敢言、甘愿付出的崇高精神內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：魯迅，主題群文，研讀，策略引言：中華文化源遠(yuǎn)流長，習(xí)近平總書記認(rèn)為，魯迅的作品是中華文化的重要組成部分。無論經(jīng)過多少歲月的沉淀，其作品所具有的思想內(nèi)核，始終閃爍著照耀后人的光輝，需要代代相繼。而研讀部編本有關(guān)魯迅作品的主題群文，對教師教學(xué)中認(rèn)識(shí)魯迅、走進(jìn)魯迅，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)魯迅的群文，都有積極意義，能幫助我們更好的認(rèn)識(shí)一代偉人，也更能激勵(lì)我們從教材中汲取他的思想精髓，踔厲奮發(fā)，賡續(xù)前行。一、有關(guān)魯迅作品主題研讀1.舍我其誰，敢于擔(dān)當(dāng)魯迅是覺醒年代里早期的覺醒者，一九〇二年魯迅到日本留學(xué)，他想尋一劑救濟(jì)民族危亡的藥方。然而他的散文《藤野先生》中記述，仙臺(tái)學(xué)校學(xué)醫(yī)期間，日本“愛國青年”的尋釁和講堂里放映的日俄戰(zhàn)爭的影片，給了他很大的激憤，使他產(chǎn)生了全新的思考方式，他放棄了原本所學(xué)的專業(yè)，棄醫(yī)從文，以自己強(qiáng)大的社會(huì)責(zé)任心和歷史使命感，在民族、國家的危機(jī)時(shí)期敢于擔(dān)當(dāng)，拿起筆來發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言，他要用他的筆喚醒民眾改變?nèi)说木?。?xí)近平總書記給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)全體“90”后黨員回信，勉勵(lì)他們：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。”[2]回溯歷史，我們的民族生生不息，正是無數(shù)如魯迅一樣敢擔(dān)當(dāng)堪大任者的強(qiáng)烈責(zé)任感，在歷史長河的漫漫征途中不懈奮斗，我們的國家才砥礪前行，繼往開來。2.倡導(dǎo)實(shí)踐，敢為人先故鄉(xiāng)，是很多離家遠(yuǎn)行之人魂?duì)繅衾@的地方。二十余年沒見故鄉(xiāng)的魯迅更是一種迫切的期望。一九一九年十二月，魯迅開始了返鄉(xiāng)之路?？墒牵跐u近故鄉(xiāng)后，他卻見故鄉(xiāng)“蕭索的荒村，沒有一絲活氣”，一片蕭瑟而黯然。辛亥革命后的我國鄉(xiāng)村掙扎在崩潰的邊緣上。到了家鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的人，勇敢活潑的少時(shí)玩伴小英雄閏土已被摧殘為木偶人，而當(dāng)年的豆腐西施楊二嫂已成為了一個(gè)細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。經(jīng)歷過“五四”浪潮后的一代人都很迷惘，不清楚國家的未來在何方。而愿意做出實(shí)踐的魯迅先生在《故鄉(xiāng)》中寫道：“地上本沒有路，走的人多了也便成了路?！敝两褡x來仍警醒人們，既要胸懷理想，更要勇于實(shí)踐。前方是未知的，但前行是純粹的。無數(shù)先賢探尋著實(shí)踐著，孫中山描繪著他的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，陳獨(dú)秀李大釗高舉馬克思主義大旗，和魯迅先生一樣，他們想走出一條新生的道路。很多時(shí)候，世間之美好，只有躬身實(shí)踐，才能發(fā)現(xiàn)它是真理。3.真的猛士，敢怒敢言十九世紀(jì)三十年代，日本帝國主義野心勃勃，早已做好了吞并中國的準(zhǔn)備。面對國力衰微，積貧積弱，國民黨政客及其御用文人，有人求神拜佛，有人哀怨嘆息，亡國滅種的悲觀論調(diào)甚囂塵上。這種錯(cuò)誤論調(diào)蔓延，使中國人民的民族自尊心與自信心受到極大摧殘，必須制止。時(shí)值“九一八”事變?nèi)苣曛H，魯迅先生寫下《中國人失掉自信力了嗎》一文，站在歷史正確的一方，“他看清了政治方向，就向著一個(gè)目標(biāo)奮勇地斗爭下去”，一針見血的指出：中國人失掉的是他信力，發(fā)展著自欺力，從未失去自信力，不能以狀元宰相的文章為據(jù)。歷史大潮中，如先生一樣，那些信念堅(jiān)定、立場鮮明、敢于斗爭、至死不屈的中國“脊梁”，是民族、國家的希望。4.關(guān)心青年，甘愿付出一般人認(rèn)為魯迅是嚴(yán)肅的，蓄著胡須，不茍言笑。其實(shí)，他嚴(yán)肅中也不失溫情，在蕭紅《回憶魯迅先生（節(jié)選）》一文里有個(gè)細(xì)節(jié)描述：“青年人寫信，寫得太草率……但他還是展讀著每封由不同角落里投來的青年的信，眼睛不濟(jì)時(shí)，便戴起眼鏡來看，常常看到夜里很深的時(shí)光?！濒斞赶壬坪鯇e人很苛求，這里我們卻看到他更能寬容地對待別人。他對青年的愛讓人感受到他的和藹可親、寬厚仁慈，他是那個(gè)年代中無可替代的堅(jiān)強(qiáng)精神支柱。他的周圍也有許多文學(xué)青年非常喜歡親近他，如蕭紅、肖軍等。魯迅說“能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草”，對于培育蕭紅，魯迅給予了她的文學(xué)創(chuàng)作在各層面上的支持。得了魯迅的引導(dǎo)和提攜，蕭紅的《生死場》出版即熱銷，而魯迅為蕭紅寫的序，更是成了文學(xué)史中知名的書序典例。魯迅與蕭紅間的亦師亦友，也早已成為了文壇佳話。二、研讀策略1.正確認(rèn)識(shí)一段時(shí)間以來，有些人偏執(zhí)地認(rèn)為魯迅的文章過時(shí)了，由于這樣那樣的考慮，于是一些篇目淡出了初中語文教材。其實(shí)教材曾經(jīng)所選一些篇目，凡讀過者一說起就會(huì)心有靈犀，微笑默嘆。比如被刪去的《風(fēng)箏》，那里我們讀出的有魯迅的手足情，有魯迅借此文告訴讀者游戲?qū)和硇陌l(fā)展的意義，有魯迅的自我省察精神。比如被刪去的《雪》，“孤獨(dú)的雪”甘于不被理解，堅(jiān)守自身，向死而生。其實(shí)這個(gè)時(shí)代也有很多“孤勇者”，不跪的模樣，可歌可泣。比如被刪去的《秋夜》中，“一株是棗樹，還有一株也是棗樹”，你可能覺得是廢話，其實(shí)其意義細(xì)細(xì)咀嚼，你會(huì)發(fā)現(xiàn)語言的詼諧和自己認(rèn)識(shí)的淺薄……這些作品其意義永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。初中語文教材有關(guān)魯迅先生的文章，是永遠(yuǎn)的經(jīng)典。今天讀來仍然煥發(fā)著生命力，其思想性浸潤心靈，是每一個(gè)讀書少年不竭的動(dòng)力，值得細(xì)細(xì)研讀。2.有效引導(dǎo)由于時(shí)代和個(gè)人學(xué)識(shí)的差異，今天許多學(xué)生在讀魯迅的作品時(shí)覺得困難，怕讀周樹人，這就要求我們語文老師，要交給他們正確的閱讀方法。（1）親之敬之魯迅的文，民族的魂！魯迅為人，國之楷模。他既偉大也很平常。作為新時(shí)代青年要有愛魯迅的情結(jié)，親近他走進(jìn)他，并發(fā)自內(nèi)心地敬重他。因此，我們要多讀魯迅作品，不僅僅是教材所選，多有涉獵，方可認(rèn)識(shí)全面。（2）要有知識(shí)儲(chǔ)備要讀懂魯迅作品主題，前提是要閱讀魯迅的文章，做好充分知識(shí)儲(chǔ)備。而閱讀不能僅僅局限于初中語文教材，提倡整本書的閱讀，讀魯迅作品集，要閱讀其不同時(shí)期、不同體裁的文章，廣泛閱讀，形成整體性系統(tǒng)性，有了這樣的準(zhǔn)備，研讀才可能水到渠成。（3）了解寫作背景魯迅的文章大多是特定時(shí)代的反映，知人論世，讀文章就要了解其寫作的時(shí)代背景，有寫作背景為橋梁，這樣才能明白文章為何而寫，它的時(shí)代意義才能被人所理解，作品主題也就顯而易見。（4）借助媒體許多魯迅的作品都有豐富多樣的課件、音頻、影視等媒體資料，恰當(dāng)使用，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)閱讀的欲望，增加研讀的效果。教師也可自己把這些媒體資料進(jìn)行整合，呈現(xiàn)給學(xué)生更系統(tǒng)更完備的信息，也更有助于研讀。（5）勤思多問知識(shí)的積累，多在思考中厚重，思考也能明辨是非，讓所學(xué)更清晰。學(xué)習(xí)魯迅作品也應(yīng)多發(fā)問，不懂就問，潛心求教，在發(fā)問中就會(huì)越來越接近魯迅思想的原點(diǎn)。（6）汲取名家智慧許多研究魯迅的人，他們對于魯迅的文章都有自己獨(dú)到的見解，博取眾長，拿來應(yīng)用，可以幫助我們更好的理解文本。（7）舉辦活動(dòng)活動(dòng)是真實(shí)的案例，在有關(guān)活動(dòng)中也能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)能，可以舉辦“走進(jìn)魯迅”的主題綜合實(shí)踐活動(dòng)，可以開展“魯迅作品人物談”的演講比賽，可以用筆書寫閱讀魯迅文章的感受，條件允許可以開啟研學(xué)之旅……豐富多彩的活動(dòng)能給予師生極大的學(xué)習(xí)熱情。（8）聯(lián)系實(shí)際在研讀中，將魯迅作品的思想性、人文性和我們的學(xué)習(xí)生活相聯(lián)系