2023學(xué)年完整公開(kāi)課版青銅器1

禮儀與教化——青銅器文明社會(huì)和原始社會(huì)在社會(huì)結(jié)構(gòu)上有什么區(qū)別？文明社會(huì)：金屬工具的出現(xiàn)，文字的發(fā)明，國(guó)家的形成是促使人類(lèi)跨入文明社會(huì)的三大標(biāo)志，即產(chǎn)生了階級(jí)社會(huì)。當(dāng)人類(lèi)社會(huì)出現(xiàn)了國(guó)家和不同的階級(jí)之后，統(tǒng)治者為了維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，規(guī)劃了一系列的道德和法律來(lái)維護(hù)自己的統(tǒng)治。這些必然要求也必然會(huì)反映在美術(shù)創(chuàng)造中，因?yàn)槊佬g(shù)作品中所出現(xiàn)的直觀的美術(shù)形象很適合宣揚(yáng)這些思想，比如文字就很容易被大家接受。所以中國(guó)傳統(tǒng)文化一直要求美術(shù)作品“成教化，助人倫”的觀念。我國(guó)工藝美術(shù)的發(fā)展和世界各國(guó)一樣，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史階段，從原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)一直到今天，在各個(gè)不同的歷史階段，都出現(xiàn)了具有代表性的美術(shù)工藝品。如陶器是原始社會(huì)新石器時(shí)代時(shí)期的象征，那么青銅工藝便可成為奴隸社會(huì)工藝美術(shù)的典型代表。在使用鐵器之前，人類(lèi)廣泛的使用青銅鍛造的各種器具，考古學(xué)家將這個(gè)歷史階段稱之為“青銅時(shí)代”。青銅器不僅是實(shí)用品，更是一種等級(jí)的象征。在我國(guó)周代，統(tǒng)治者為了，“名尊卑，別上下”，規(guī)定天子用九鼎，以下自諸侯七鼎，卿大夫五鼎，至士，用鼎依次減少，形成了嚴(yán)格的列鼎制度，不得超越，由此也可以折射出統(tǒng)治者的王權(quán)意識(shí)，那時(shí)爭(zhēng)取統(tǒng)治權(quán)稱之為“問(wèn)鼎”（意指篡奪政權(quán)），奪取了天下稱之為“定鼎天下”。青銅器是指用青銅制成的器物。青銅器的分類(lèi)有：有禮器、樂(lè)器、兵器、工具及車(chē)馬具和生活用具等。青銅器始于夏，盛于商周，至秦漢還有所發(fā)展。主要鍛造方法有：合范法、失蠟法和錯(cuò)金銀等。主要紋飾：獸面紋龍紋云雷紋蕉葉紋司母戊鼎是中國(guó)國(guó)家博物館的鎮(zhèn)館之寶，鑄造于商代，是迄今發(fā)現(xiàn)出土的青銅器中最大最重的。司母戊鼎通高133厘米，口長(zhǎng)110厘米，寬78厘米，足高46厘米，壁厚6厘米，重83284公斤。司母戊鼎是祭祀母親戊，所以大鼎就稱“司母戊鼎”討論：鼎具有什么樣的功能，有什么意義？折射出統(tǒng)治階級(jí)王權(quán)的意識(shí)。充滿神秘、威懾的色彩。具有王權(quán)和禮儀的象征。青銅器各個(gè)時(shí)期的主要藝術(shù)特征：（比較圖片）《獸面紋鼎》《四羊方尊》《虎食人卣》商代青銅器：厚重華麗，充滿神秘，威懾的色彩。具有禮儀和權(quán)利的象征。周代青銅器：神秘色彩淡化，風(fēng)格趨向簡(jiǎn)樸，典雅之美。所具有的禮儀紀(jì)念性更加明顯。西周《大孟鼎》春秋和戰(zhàn)國(guó)青銅器：器形輕靈，奇巧，融清新活潑和神秘為一體，被譽(yù)為時(shí)代精神象征。裝飾手法寫(xiě)實(shí)。戰(zhàn)國(guó)《人形燈》戰(zhàn)國(guó)《曾侯乙編鐘》戰(zhàn)國(guó)《蓮鶴方壺》秦漢青銅器：向輕巧，精巧，使用的生活用具和觀賞器發(fā)展。漢代《馬踏飛燕》漢代《長(zhǎng)信宮燈》討