心理學(xué)-沙利文

哈里·斯塔克·沙利文第三組：黎雅坤趙丹張矦梅程?hào)|陽(yáng)趙靜目錄個(gè)人介紹壹貳叁肆參加的活動(dòng)沙利文的人際理論貢獻(xiàn)研究思路與方法Theresearchideasandmethods個(gè)人介紹壹

沙利文，HarryStackSullivan(1892～1949)，美國(guó)精神病醫(yī)生和精神分析理論家、新精神分析學(xué)派代表人物之一。祖籍為愛爾蘭。1892年2月21日生于美國(guó)紐約州的諾威奇，1949年1月14日卒于巴黎。1917年在芝加哥醫(yī)學(xué)院獲醫(yī)學(xué)博士。其心理學(xué)研究工作是基于直接和可檢驗(yàn)的觀察（相較于此，西格蒙德·弗洛伊德和他的追隨者傾向于利用更抽象的概念，即潛意識(shí)，來進(jìn)行研究）。在進(jìn)入精神病學(xué)界以前，曾在第一次世界大戰(zhàn)中任軍醫(yī)，其后在包括公共衛(wèi)生服務(wù)中心在內(nèi)的若干研究所服務(wù)。他深受著名神經(jīng)精神病學(xué)家W.A.懷特的影響，致力于精神分裂癥研究。他也是一位醫(yī)學(xué)教育工作者和社會(huì)活動(dòng)家。為了紀(jì)念懷特，他后半生創(chuàng)設(shè)了懷特基金會(huì)，任華盛頓精神病學(xué)校校長(zhǎng)，以及《精神病學(xué)》雜志編輯，以此促進(jìn)他的人際關(guān)系理論。沙利文的生平192219471927進(jìn)入首都華盛頓的圣伊麗莎白醫(yī)院擔(dān)任當(dāng)時(shí)美國(guó)著名精神醫(yī)學(xué)家懷特的助理出生于美國(guó)紐約州的諾威奇，祖籍為愛爾蘭他擔(dān)任美國(guó)選拔委員會(huì)的顧問，參與選拔軍人的工作。1892.2.211909進(jìn)入康奈爾大學(xué)學(xué)習(xí)兩年19171918~19221925~1929在芝加哥內(nèi)科與外科學(xué)院獲得學(xué)士學(xué)位。一年后，因在巴爾的摩和華盛頓區(qū)私人醫(yī)院成功地治療了精神分裂癥而名聲大振在此期間，在陸軍醫(yī)療隊(duì)任軍醫(yī)，同時(shí)供職于處理退伍軍人問題的聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)他在SheppardPratt醫(yī)院開設(shè)了一間精神分裂癥實(shí)驗(yàn)性醫(yī)療病房非正式的收養(yǎng)了他的一個(gè)病人，并一同度過了以后的歲月，一生未婚1940（二戰(zhàn)）他出版唯一一部著作《現(xiàn)代精神醫(yī)學(xué)的概論》1949.1.14腦出血，逝世于法國(guó)巴黎沙利文來自一個(gè)愛爾蘭移民家庭，在紐約州的諾威奇鎮(zhèn)長(zhǎng)大，此地在當(dāng)時(shí)有反天主教氛圍，使得他處于一種社會(huì)孤立的生活狀態(tài)里，這有可能是促使他投入精神病學(xué)研究的一個(gè)動(dòng)因。他曾就讀于SmyrnaUnionSchool，之后又在1909年進(jìn)入康奈爾大學(xué)學(xué)習(xí)兩年，于1917年在芝加哥內(nèi)科與外科學(xué)院獲得醫(yī)學(xué)學(xué)位。同克拉拉·湯普森，卡倫·霍妮，埃里希·弗羅姆，OttoAllenWill,Jr.，愛利克·埃里克森和FriedaFromm-Reichmann一起，沙利文為基于個(gè)人所處的關(guān)系網(wǎng)來理解個(gè)人的方法奠定了基礎(chǔ)。他發(fā)展出了一種基于人際關(guān)系的精神病學(xué)理論，該理論認(rèn)為精神疾病很大程度上來自于文化的影響（參見社會(huì)精神病學(xué)）。他聲稱，與“心間”相比，“人際”應(yīng)獲得更多的關(guān)注。通過對(duì)融入其他人中間來獲得的滿足感的探究，沙利文得出孤獨(dú)是人類最痛苦的心靈體驗(yàn)的結(jié)論。他還擴(kuò)展了弗洛伊德的精神分析學(xué)，使其可應(yīng)用于對(duì)嚴(yán)重精神失常，特別是精神分裂癥患者的治療。沙利文是在心理學(xué)著作中提到significantother概念的第一人，此外，他還提出了以下兩個(gè)概念：SelfSystem，由個(gè)性特征組成的心理構(gòu)態(tài)，在童年時(shí)期形成并在獲得積極肯定時(shí)得到強(qiáng)化；securityoperations，同樣在童年時(shí)期形成，用以回避焦慮和自尊受損。沙利文進(jìn)一步將SelfSystem定義為一種能夠指導(dǎo)一系列I-You交互行為的導(dǎo)向機(jī)制；也就是說，個(gè)人的行為，是為了引致他人的某一特定回應(yīng)。沙利文將此類交互行為稱作ParataxicalIntegration，他指出這樣的行為-回應(yīng)組合能夠變得很刻板并主宰一個(gè)成年人的思維模式，限制個(gè)人對(duì)眼前世界所作出的行為和回應(yīng)，而這些行為和回應(yīng)是基于個(gè)人眼前的世界的，并非基于世界真實(shí)的樣子。這結(jié)果造成判斷的失準(zhǔn)，沙利文按其術(shù)語稱之為parataxicdistortion，一個(gè)能說明問題的典型情況是：根據(jù)以前的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ饺ンw會(huì)和評(píng)價(jià)他人；這類似于弗洛伊德的移情說。沙利文還引入了"prototaxiccommunication"，一種更原始、稀少和初級(jí)形式的心理交變過程；以及"syntacticcommunication"，一種成熟化的情緒反應(yīng)。沙利文在人際關(guān)系上的研究工作成為了人際心理學(xué)的基礎(chǔ)，這是一個(gè)強(qiáng)調(diào)應(yīng)對(duì)病人與他人之間的互動(dòng)模式的細(xì)節(jié)進(jìn)行仔細(xì)探究的精神分析學(xué)流派。沙利文首創(chuàng)了術(shù)語"problemsinliving"，用來描述那些被冠以所謂精神疾病的人在獨(dú)自一人和與他人相處時(shí)所體驗(yàn)到的困難。這一短語后來被托馬斯·薩斯繼承和推廣，他的工作是antipsychiatry運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。在運(yùn)動(dòng)中，"Problemsinliving"變得傾向用于指稱精神憂慮的表現(xiàn)。1927年，他重新審讀了富有爭(zhēng)議、匿名出版的TheInvertandhisSocialAdjustment一書，并在1929年稱之為"aremarkabledocumentbyahomosexualmanofrefinement;intendedprimarilyasaguidetotheunfortunatesufferersofsexualinversion,andmuchlessopentocriticismthananythingelseofthekindsofarpublished."他是WilliamAlansonWhiteInstitute的創(chuàng)建者之一，該機(jī)構(gòu)被認(rèn)為是世界頂級(jí)的獨(dú)立精神分析學(xué)研究機(jī)構(gòu),同時(shí)也是創(chuàng)刊于1937年的Psychiatry雜志的創(chuàng)立者之一。在1936年到1947年間，他領(lǐng)導(dǎo)了精神分析學(xué)的華盛頓學(xué)派。1940年，他與WinfredOverholser，后者為美國(guó)精神醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)的一個(gè)有關(guān)軍事動(dòng)員的委員會(huì)工作，合作制訂了一份對(duì)應(yīng)征入伍者進(jìn)行心理學(xué)篩選的指南。根據(jù)一位歷史學(xué)者的記述，他相信"性欲在引起精神障礙中起的作用很小，成年同性戀者應(yīng)被接受并讓他們獨(dú)自一