豐子愷散文秋的讀后感7篇

第豐子愷散文秋的讀后感7篇

豐子愷散文秋的讀后感篇1

這次豐子愷的《楊柳》是我們寒假作業(yè)中的一篇文章，讀完后真地想說(shuō)些什么了，于是便誕生了這篇文章。

讀完這篇文章啊，我心中只有兩個(gè)字：氣憤。你看看你看看，要贊美楊柳就好好地贊美吧，干什么貶低其他植物的形象啊說(shuō)什么：“我往往看見(jiàn)枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺(jué)得可惡!”“甚至下面的根已被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福，真是可惡而又可憐!”看了這些話，怎能不令我氣憤呢

每個(gè)人都對(duì)事物有不同的見(jiàn)解，所以在這里，我要發(fā)表一下我的見(jiàn)解。

植物本來(lái)就不代表著什么的，可是人們偏偏讓植物去代表自己強(qiáng)加給它們的意義。比如都說(shuō)牡丹乃是富貴之花，我問(wèn)你們，牡丹怎么富貴了難道就是因?yàn)樗幕ㄟ_(dá)而艷麗說(shuō)牡丹吃得很多很好而沒(méi)有用處，難道觀賞不是用處嗎。人們往往習(xí)慣于把事物分類，而分類的標(biāo)準(zhǔn)呢，無(wú)外乎對(duì)自己有用或者沒(méi)用。憑什么，憑什么一個(gè)事物存在就一定要對(duì)你們有用，你們是誰(shuí)啊。

沒(méi)錯(cuò)，楊柳可以提供木材，為人類所利用。可憐的楊柳啊，我相信提供木材并不是它們生存的意義。植物也是有生命有感覺(jué)的，既然來(lái)到這個(gè)世界上，它們也想在這里多生活一些日子啊，有誰(shuí)愿意風(fēng)華正茂之時(shí)被人砍去作房屋呢

每一種植物都有它們特殊的形態(tài)特點(diǎn)，花木蒸蒸日上，是因?yàn)樗鼈儛?ài)陽(yáng)光。植物的生長(zhǎng)離不開(kāi)陽(yáng)光，就算是喜陰的植物，也不能在一個(gè)小黑屋子里健康成長(zhǎng)的。它們努力向上發(fā)展，是為了爭(zhēng)取到更多的陽(yáng)光。而一株植物就是一個(gè)整體，又怎么能把它們分開(kāi)單獨(dú)討論。

至于文章結(jié)尾部分所說(shuō)春天應(yīng)是“柳條春”，其他植物的貪婪之相不合于春的精神。既然這樣，那么春天就只要楊柳好了，其他植物都不要發(fā)芽、開(kāi)花了，反正只有楊柳能象征春的神意，我想真是那樣的話，你一定無(wú)聊的要死吧。放眼望去，除了楊柳就是楊柳，除了綠色和棕色，其他的顏色是沒(méi)有的。什么，蜜蜂你在開(kāi)什么玩笑啊，沒(méi)有色彩艷麗的花朵，哪里會(huì)有蜜蜂在花叢中忙碌的影子呢，蜂蜜就更別想了。

春天應(yīng)該是充滿了生機(jī)的季節(jié)，當(dāng)春風(fēng)吹拂大地，五彩繽紛的花朵競(jìng)相開(kāi)放，泥土混著花的香氣迎面撲來(lái)，植物們拼命向上生長(zhǎng)，泥土里的根系也更深更發(fā)達(dá)了。蜜蜂急急忙忙的開(kāi)始了新的工作，鳥(niǎo)兒在枝頭快活的歌唱，這才是真正的春天，一個(gè)生機(jī)勃勃的春天。

豐子愷散文秋的讀后感篇2

楊柳，是一種平凡的樹(shù)。它沒(méi)有松樹(shù)的挺拔，也沒(méi)有白楊的偉岸。更沒(méi)有百花的嬌媚。但古往今來(lái)它卻成為文人筆下不衰的頌歌。著名的現(xiàn)代作家、畫(huà)家、文學(xué)翻譯家豐子愷筆下的楊柳更是別具一格。

作者是喜歡楊柳的，但從字面上看，作者似乎站在不喜歡楊柳的人一邊。這就叫欲揚(yáng)先抑。按說(shuō)，作者的畫(huà)中多楊柳，作者應(yīng)該是喜歡楊柳的。作者多次從“有人說(shuō)”的角度來(lái)談自己對(duì)楊柳的感情。作者喜歡楊柳的原因不象有些人認(rèn)為的那樣，是刻意去喜歡楊柳的。作者喜歡上楊柳完全是偶然的情況下，是因?yàn)槲裟暝谧约旱奈葸叿N了一株楊柳，而取名為“小楊柳屋”。作者之所以不明確說(shuō)原因上因?yàn)槠鋵?shí)喜歡上楊柳上非常偶然的，極平常的。也許在別人的眼里，這不能成為理由的。

通過(guò)對(duì)比來(lái)體現(xiàn)楊柳的特點(diǎn)，來(lái)贊揚(yáng)楊柳。楊柳是一種植物，但在作者筆下卻賦予了它以人的品質(zhì)和精神。作者贊美的是楊柳的平凡樸實(shí)和不忘根本的品質(zhì)，楊柳不求索取，但求奉獻(xiàn)，是其“賤”，它不貪圖自己的榮光，而是“條條不忘記根本”，這是其“下垂”。楊柳的“高而能下”的品質(zhì)是難能可貴的，對(duì)于做人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神。

作者由楊柳下垂的姿態(tài)想到了不忘記根本的精神。由樹(shù)及人，使主題得到深化。飲水思源，知恩圖報(bào)乃是為人之道。但生活中的許多人卻過(guò)河拆橋，甚至落井下石，作者在敘寫(xiě)中蘊(yùn)涵了對(duì)這些現(xiàn)象的指斥。作者賦予楊柳以主觀情感，以楊柳喻人，諷刺現(xiàn)實(shí)生活中某些作威作福，趾高氣揚(yáng)，不可一世的人。

本文主要綜合用了排比、比喻、對(duì)比、擬人等修辭方法，增強(qiáng)了文章的感染力。例如第二段中，“或者說(shuō)我愛(ài)它的鵝黃嫩綠……小蠻腰……”這是排比。例如“好像掛著幾千串嫩綠的珠子”是比喻。例如第五段“時(shí)時(shí)依傍到慈母的身邊去，或者撲進(jìn)慈母的懷里去，使人看了覺(jué)得非常可愛(ài)”這是擬人。這些修辭手法的運(yùn)用，使表達(dá)更具生動(dòng)形象性，使說(shuō)理更透徹，更精辟。

豐子愷散文秋的讀后感篇3

我十七歲離開(kāi)母親，到遠(yuǎn)方求學(xué)。臨行的時(shí)候，母親眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝，誡我待人接物求學(xué)立身的大道；口角上表出慈愛(ài)的笑容，關(guān)照我起居飲食一切的細(xì)事。她給我準(zhǔn)備學(xué)費(fèi)，她給我置備行李，她給我制一罐豬油炒米粉，放在我的網(wǎng)籃里；她給我做一個(gè)小線板，上面插兩只引線放在我的箱子里，然后送我出門。放假歸來(lái)的時(shí)候，我一進(jìn)店門，就望見(jiàn)母親坐在西北角里的八仙椅子上。她歡迎我歸家，口角上表了慈愛(ài)的笑容，她探問(wèn)我的學(xué)業(yè)，眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝。晚上她親自上灶，燒些我所愛(ài)吃的菜蔬給我吃，燈下她詳詢我的學(xué)校生活，加以勉勵(lì)，教訓(xùn)，或責(zé)備。

我廿二歲畢業(yè)后，赴遠(yuǎn)方服務(wù)，不克依居母親膝下，唯假期歸省。每次歸家，依然看見(jiàn)母親坐在西北角里的椅子上，眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝，口角上表現(xiàn)出慈愛(ài)的笑容。她像賢主一般招待我，又像良師一般教訓(xùn)我。

我三十歲時(shí)，棄職歸家，讀書(shū)著述奉母，母親還是每天坐在西北角里的八仙椅子上，眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝，口角上表出慈愛(ài)的笑容。只是她的頭發(fā)已由灰白漸漸轉(zhuǎn)成銀白了。

我三十三歲時(shí),母親逝世。我家老屋西角里的八仙椅子上,從此不再有我母親坐著了。然而每逢看見(jiàn)這只椅子的時(shí)候,腦際一定浮出母親的坐像眼睛里發(fā)了嚴(yán)肅的光輝，口角上表出慈愛(ài)的笑容。她是我的母親，同時(shí)又是我的父親。她以一身任嚴(yán)父兼慈母之職而訓(xùn)誨我撫養(yǎng)我，我從呱呱墜地的時(shí)候直到三十三歲，不，直到現(xiàn)在。陶淵明詩(shī)云：昔聞長(zhǎng)者言，掩耳每不喜。我也犯這個(gè)毛?。晃以?jīng)全部接受了母親的慈愛(ài)，但不會(huì)全部接受她的訓(xùn)誨。所以現(xiàn)在我每次想象中瞻望母親的坐像，對(duì)于她口角上的慈愛(ài)的笑容覺(jué)得十分感謝，對(duì)于她眼睛里的嚴(yán)肅的光輝，覺(jué)得十分恐懼。這光輝每次給我以深刻的警惕和有力的勉勵(lì)。

豐子愷散文秋的讀后感篇4

我一向喜歡看科普類的書(shū)籍，對(duì)于媽媽所說(shuō)的“散文”類的書(shū)，我都不是很有興趣。但這天，媽媽拿給我一本《小學(xué)生豐子愷讀本》，并告訴我，這是本“有趣”的書(shū)，我應(yīng)該會(huì)喜歡它的`，于是在媽媽的指導(dǎo)下，我們一起讀起了這本書(shū)。

果然，當(dāng)我讀起這本書(shū)，心靈似乎馬上就坐上了一列旅行之車，在豐子愷爺爺?shù)墓适轮绣塾危粋€(gè)個(gè)故事都是那么妙趣橫生，一次次讓我忍不住笑出聲來(lái)。

你看第一章《生物樂(lè)園》，每一個(gè)小故事的主角都與動(dòng)物有關(guān)，題目都相當(dāng)有趣。例如《小貓送信》，媽媽讓我先不要看書(shū)，想象一下豐子愷爺爺會(huì)怎么讓小貓送信，于是我猜了起來(lái)——是象小狗一樣叼在嘴里？拿根帶子綁在身上？猜了幾個(gè)，揭曉答案，原來(lái)他把信拴在鄰居家貓的尾巴上，晚上小貓回家吃飯，就把信送給鄰居了。聽(tīng)了這個(gè)故事，你是不是也覺(jué)得相當(dāng)有創(chuàng)意呢？

“螞蟻也有家，也有爸爸媽媽在等它。你踩死了它，爸爸媽媽會(huì)因它而傷悲。他教導(dǎo)孩子不要踩死螞蟻，不是為了“積德”、“報(bào)應(yīng)”一說(shuō)，而是為了培養(yǎng)我們從小就有一顆善良的心。他還說(shuō)如果喪失了這顆心，今天可以踩死一只螞蟻，將來(lái)就有可能會(huì)成為虐殺者?！边@是書(shū)里的一段話，從這里看出豐子愷老爺爺很有愛(ài)心，是一個(gè)善良的人。

“我是媽媽生的，哥哥是爸爸生的；表是自鳴鐘生的；凳子是桌子生的；小汽車是公共汽車生的；餅干里有骨頭！茶壺不肯走過(guò)來(lái)！凳子不肯站起來(lái)！蜻蜓不肯飛過(guò)來(lái)！要把月亮拿下來(lái)玩！要山茶馬上開(kāi)花！叫太陽(yáng)不要落下去！花貓不肯同我看動(dòng)畫(huà)片······”書(shū)中到處可見(jiàn)這樣充滿童趣的話語(yǔ)，你看豐子愷爺爺是多么幽默風(fēng)趣，真是個(gè)“老頑童”。

讀完了這本書(shū)，媽媽問(wèn)我：“書(shū)里講的故事是不是都是很小的事，我們平時(shí)都可能碰到？可是你會(huì)想到用這樣的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)嗎？我們要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，這樣最簡(jiǎn)單的事我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的樂(lè)趣?！?/p>

小學(xué)生豐子愷讀本》，用簡(jiǎn)單易懂的漫畫(huà)來(lái)敘述著一個(gè)個(gè)深刻的道理，用淳樸至極的文字說(shuō)著一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，讓我們的心靈坐上了列車旅行，讓我們愛(ài)世間萬(wàn)物，愛(ài)惜幼小的生命，我們可以跟動(dòng)物對(duì)話，跟動(dòng)物做朋友，所有的一切都那么充滿了童趣。大家都來(lái)讀一讀吧，你也會(huì)喜歡上它的。

豐子愷散文秋的讀后感篇5

寒假期間，我讀了《豐子愷兒童文學(xué)》，我非常喜歡讀這本書(shū)。

豐子愷是我國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家、散文家、美術(shù)教育家、音樂(lè)教育家、漫畫(huà)家和翻譯家，是一位卓有成就的文藝大師。

豐子愷兒童文學(xué)》這本書(shū)中收錄的故事，是豐子愷在70年前的《新少年》里連載的作品，里面記錄的是幾個(gè)喜歡美術(shù)的小孩子的經(jīng)歷。

書(shū)中有很多豐子愷的漫畫(huà)作品，很漂亮。里面的故事更是有趣極了！其中有一篇《兒童節(jié)前夜》，講了一個(gè)叫逢春的孩子和她的弟弟如金、及同學(xué)華明，三個(gè)人一起嘗試做書(shū)簽的故事。

你們可能會(huì)問(wèn)：做書(shū)簽不是很好做嗎？豐子愷為什么偏偏寫(xiě)這個(gè)呢？我告訴你們吧：他們可不是用一般的水彩筆畫(huà)的，而是用山芋做的“刻版畫(huà)”書(shū)簽。他們是先在紙上畫(huà)出想要刻的圖案，華明和弟弟覺(jué)得刻圖案簡(jiǎn)單，就先把圖案刻在山芋上，逢春覺(jué)得太便宜他們，因?yàn)檫@是比較容易的工作。之后，逢春自己把題字和年號(hào)給小心地刻上。接著他們把刻好的山芋粘在厚厚的黃紙上，再把黃紙放在外面晾干。這就完成了制作書(shū)簽的刻印工具。第二天早晨，華明逢春和如金到外面爬上一棵大樹(shù)，發(fā)現(xiàn)周圍有很多三原色混合的顏色，華明提議：“我們用三原色——紅黃藍(lán)來(lái)印刷書(shū)簽怎么樣？”大家覺(jué)得華明這個(gè)意見(jiàn)很不錯(cuò)?；氐郊依?，華明來(lái)印紅色，如今印黃色，逢春印藍(lán)色。他們干得很起勁兒，一直干到姆媽叫他們吃中飯。紅黃藍(lán)三原色的書(shū)簽就這樣制作好了。

這本書(shū)大概每個(gè)故事都有寫(xiě)逢春、華明和如金他們創(chuàng)作作品，能讓讀者從其中了解很多美術(shù)創(chuàng)作的知識(shí)。豐子愷先生的文字功底特別棒，故事的語(yǔ)言也非常生動(dòng)、活潑，小孩子都會(huì)喜歡看的。我就經(jīng)常讀著讀著就大聲跟媽媽說(shuō)：“太好看了！”我去美國(guó)的時(shí)候，把這本書(shū)一直帶在身邊。

同學(xué)們，你想不想看看？

豐子愷散文秋的讀后感篇6

豐子愷散文讀后感

豐子愷(1898-1975)，漫畫(huà)家、作家、翻譯家、美術(shù)教育家。主要文學(xué)作品有《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》、《緣緣堂續(xù)筆》、《車廂社會(huì)》、《率真集》、《豐子愷散文選集》、《豐子愷文集》(7卷)等。下面是小編整理的豐子愷散文精選讀后感3篇，希望大家喜歡。

時(shí)值新春二月，天氣多變，乍暖還寒，正是最難將息的時(shí)候。

日前的天氣本還是好好的，想不到早上起床之后抬眼望外，發(fā)覺(jué)整個(gè)天空都是灰蒙蒙的，更因氣溫低下而感覺(jué)稍許寒冷之意。天空中烏云密布，顯得陰暗異常，絲絲的冷風(fēng)中更傳遞著風(fēng)雨欲來(lái)的訊息，這樣的天氣憑空讓人心態(tài)情緒上感到些壓抑和消沉。然而事實(shí)上，確是人心的多變更勝于天氣的。

傍晚時(shí)分天空陰暗得愈發(fā)厲害，直到淅淅瀝瀝的小雨漸次的滴落和濕潤(rùn)了大地為止，這當(dāng)算得上是立春之后的第一場(chǎng)春雨。但當(dāng)暮色四合之后，窗外的景色漸漸的淹沒(méi)于夜色之中終于不見(jiàn)，只有遠(yuǎn)方的霓虹燈的燈光透過(guò)層層的細(xì)雨而遙遠(yuǎn)的傳過(guò)來(lái)。雨聲淅瀝，連綿不絕，暗合著這冬去春來(lái)的夜晚，心緒更加感到彷徨。剛剛從家里出來(lái)有十天，難道又想家了嗎雖是自己的心事，自己卻未必就說(shuō)得清楚。正趕上今天還是我的生日，心情上更加是欲言又止。而對(duì)于我的生日，我想哪怕全天下的人都不記得，甚至連我自己都不記得的，但想家中的母親卻一定會(huì)記得的。而事實(shí)上我的生日又何嘗不是老媽的受難日呢。但很遺憾的是日間一直都沒(méi)能來(lái)得及給家里打個(gè)電話問(wèn)安一下，感到有些慚愧。

滿懷無(wú)著無(wú)落的心緒或者感覺(jué)，翻開(kāi)日前帶來(lái)的那本書(shū)《現(xiàn)代閑情小品》，讀到豐子愷的那篇散文《春》之后，移情于物來(lái)遣懷的竟有所感。而加之連日來(lái)我又感冒復(fù)發(fā)，持續(xù)服藥使得滿嘴終日感覺(jué)苦澀，此時(shí)此刻此情此景，我以為借用別人的感受來(lái)排解自身的煩緒，那卻也是未為不可的事情。

“春的景象，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是實(shí)際而明確的。此外雖有春的美景，但都隱約模糊，要仔細(xì)探尋，才可依稀仿佛地見(jiàn)到，這就是所謂“尋春”罷”但當(dāng)看到這段文字之時(shí)，感覺(jué)有些微妙，因我日前還曾發(fā)短信給距近的好友說(shuō)來(lái)日擇個(gè)好天氣一起去爬山游玩呢，郊外踏青尋春卻也是潛在的目的。

“春所帶來(lái)的美，少而隱;春所帶來(lái)的不快，多而確。詩(shī)人詞客似乎也承認(rèn)這一點(diǎn)，春寒、春困、春愁、春怨，不是詩(shī)詞中的常談么不但現(xiàn)在如此，就是再過(guò)個(gè)把月，到了清明時(shí)節(jié)，也不見(jiàn)得一定春光明媚，令人極樂(lè)。倘又是落雨，路上的行人將要“斷魂”呢?？芍和矫榔涿?，在實(shí)際生活上是很不愉快的?！倍@段對(duì)春的描述更讓人茍同，春風(fēng)化雨竟多愁，且不說(shuō)詩(shī)人詞客，單說(shuō)凡夫俗子又何嘗不是如此呢。

“實(shí)際，一年中最愉快的時(shí)節(jié)，是從暮春開(kāi)始的。就氣候上說(shuō)，暮春以前雖然大體逐漸由寒向暖，但變化多端，始終是乍寒乍暖，最難將息的時(shí)候。到了暮春，方才冬天的影響完全消滅，而一路向暖?！必S子愷的這段文字的理性認(rèn)知，更加讓我感到五體投地。想到乍暖還寒的初春，景象固然是一派生機(jī)勃發(fā)，但風(fēng)雨不定氣溫多變，卻也正是古人詞句里說(shuō)的是最難降息的時(shí)候。所以說(shuō)暮春才是最美好最愉快的時(shí)節(jié)。

“三分春色二分愁，更一分風(fēng)雨!”事實(shí)是的確如此。側(cè)耳傾聽(tīng)著窗外的雨聲，依然淅淅瀝瀝的錯(cuò)落有致的富于節(jié)奏?！靶且灰孤?tīng)春雨”的詩(shī)句意境是無(wú)比美妙的，然而實(shí)際上若拿到現(xiàn)實(shí)情境里來(lái)映照，我們或都會(huì)感到失望的，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中的遭逢際遇并不總是那么富有“詩(shī)意”的。想及到日間午后因?yàn)樘旌?，而蜷縮到屋內(nèi)一隅不愿再動(dòng)，再反觀詩(shī)人詞家那些淡雅恬靜的詩(shī)句，我們或也會(huì)感到啞然失笑的吧。

豐子愷有著佛家悲天憫人的菩薩心腸，他渴望人間充滿溫情，這從他的一篇隨筆《敬禮》中體現(xiàn)出來(lái)。文章寫(xiě)的是豐子愷在譯稿時(shí)不小心壓傷一只螞蟻，它企圖爬走，一步一瘸，終于倒下，絕望地掙扎。豐子愷感到很對(duì)不住它，但又不能把它送去醫(yī)治，也不忍把它捻死，以解除痛苦，所以就不理睬它，繼續(xù)譯稿。后來(lái)，另一只螞蟻來(lái)救助傷者，不惜勞苦，不惜冒險(xiǎn)，豐子愷感到非常抱歉，非常慚愧。豐子愷忽然覺(jué)得這兩只螞蟻突然大起來(lái)，變得高不可仰了，而自己卻變得向螞蟻那么小，最后，他站起身來(lái)，對(duì)著這兩只螞蟻，行了一個(gè)敬禮。

這樣藐小的動(dòng)物，竟有這樣深摯的友愛(ài)之情、這樣慷慨的犧牲精神、這樣偉大的互助精神，真使我大吃一驚!

當(dāng)有人侵略了蜂巢或傷害了某些蜜蜂，許多蜜蜂竟不惜生命代價(jià)用叮咬來(lái)報(bào)仇，好像這是自己的職責(zé)、榮耀。然而，蜜蜂的刺是“一次性”的，叮完便會(huì)死去，就這樣，無(wú)數(shù)只蜜蜂為此喪命，最后，人在草地上痛苦地掙扎，身旁是一位位蜜蜂烈士。

動(dòng)物尚有這樣的精神，人有時(shí)竟沒(méi)有。我看過(guò)一則新聞：一名女子在露天銀行取錢，一名男子持刀搶劫，女子不肯給錢，男子刺了女子一刀，拿錢離去。女子痛苦地掙扎，可一旁來(lái)來(lái)往往的行人竟無(wú)動(dòng)于衷，還避而遠(yuǎn)之，沒(méi)有人來(lái)送她去醫(yī)院，好像怕被摻和進(jìn)去似的。最后，女子因失血過(guò)多而死去。

動(dòng)物的精神值得我們學(xué)習(xí)，他們也懂得體貼，懂得關(guān)愛(ài)，對(duì)人的關(guān)愛(ài)繼而對(duì)動(dòng)物、對(duì)世間的一切的關(guān)愛(ài)，我希望人世幸?？鞓?lè)、沒(méi)有冷酷!

“宇宙間人的生滅，猶如大海中的波濤起伏。大波小波，無(wú)非海的變幻，無(wú)不歸元于海，世間一切現(xiàn)象，皆是宇宙的大生命的顯示。”

掩卷沉思，輕輕用手撫摩著書(shū)頁(yè)。豐子愷先生的《阿難》，一字一詞，一句一段，都讓人放下塵世一切，靜靜地自然地明凈地品讀。文章記載的是豐先生的妻子當(dāng)年不幸小產(chǎn)。半夜里，這個(gè)來(lái)得太早的小生靈剛剛來(lái)到人間，又在一秒間重回到生命的故鄉(xiāng)在一瞬間的跳動(dòng)后悄悄地死去。對(duì)于這樣的人間哀痛，作為父親的豐子愷能夠淡然地加以描繪，不為孩子的死而哀傷，反而是以一顆包容的心，從宇宙萬(wàn)物的倏現(xiàn)倏滅中釋然心中痛楚，平靜贊嘆只有一跳的一生的天真和聰慧，為孩子不受絲毫塵世苦難而感到由衷的欣慰。這其中我們能看到的是豐先生一顆十分樸素，非常真誠(chéng)的心。

我雖然無(wú)緣親眼見(jiàn)到豐先生，但腦子里卻浮現(xiàn)出一個(gè)如此模糊而又清晰的形象：雍容恬靜的相貌，一團(tuán)和氣的風(fēng)度，無(wú)論在人生的海洋中遇到什么風(fēng)浪，他也總是欣然微笑，在浪花飛濺中，沒(méi)有憂慮沒(méi)有怨言，只有他的本色依舊。

巴金形容他是個(gè)“與世無(wú)爭(zhēng)，無(wú)所不愛(ài)的人，有著一顆純潔無(wú)污垢的孩子的心”。他的作品就像他的人品一般，樸素而真誠(chéng)。在他的《大帳簿》里，他細(xì)細(xì)地寫(xiě)盡人生旅程中的無(wú)數(shù)疑惑與悲哀，最后他仍然純樸地希望宇宙間有一本大帳簿，事無(wú)大小輕重、來(lái)歷都一一記錄在案，以此解除困惑?！秾W(xué)畫(huà)回憶》則像放電影般重現(xiàn)出幼年子愷學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)的趣事，他將那些孩童可愛(ài)真摯又逗趣的微妙心理都一一細(xì)致地加以描摹，真真切切，沒(méi)有一絲人造的虛假氣息。還有《華瞻日記》里的無(wú)邪童真;《秋》里的超脫淡然，只求在死的靈光中度送生命，都表現(xiàn)出他的樸素而真誠(chéng)的文風(fēng)。無(wú)論是生動(dòng)有趣的描寫(xiě)，還是對(duì)生命的沉思，都滲露出他的真，他的樸，能讓讀者隨之進(jìn)行一次生命之旅，并在這個(gè)過(guò)程中受到靈魂的洗禮。

他，就如滔滔長(zhǎng)江流水邊的一個(gè)辛勤的擺渡人，用他質(zhì)樸的筆作長(zhǎng)篙，以他的真誠(chéng)純潔，為被生活所迷的失望的旅人，撐出一片天空。他讓旅客的心由喧囂歸于平靜，由消沉而重燃對(duì)彼岸陽(yáng)光的希望。

仰望著藍(lán)天白云，我不禁自問(wèn)，什么時(shí)候，我們世界才可少些欺詐，少些執(zhí)著，多些自然與淡泊。正如豐子愷先生作品中所希冀的一樣。

沏一壺茶，暫時(shí)超脫塵世;品一品豐子愷先生的作品，是安適的，是營(yíng)養(yǎng)的，是靜謐的。

豐子愷散文秋的讀后感篇7

讀《豐子愷散文》有感1500字_讀后感_模板

讀《豐子愷散文》有感1500字

423班李騰

豐子愷的散文通過(guò)寫(xiě)兒童的天真、寫(xiě)百姓的不幸，寫(xiě)生活中的一切瑣事，歌頌兒童的純真無(wú)邪，同情民眾的不幸遭遇，表現(xiàn)作者對(duì)美好事物的向往，對(duì)幸福快樂(lè)生活的憧憬，對(duì)光明理想社會(huì)的渴望、這種善良、慈愛(ài)和博大的情懷幾乎在豐子愷的每一篇散文中都能讀到。

現(xiàn)今我已讀完了《豐子愷散文》，下面就來(lái)具體敘述一下本書(shū)給我的無(wú)限啟發(fā)：

作者用親身經(jīng)歷向我訴說(shuō)了學(xué)習(xí)的真諦，學(xué)習(xí)其實(shí)并不是我們所想象的那么枯燥乏味，學(xué)習(xí)是一件樂(lè)事，但需要一個(gè)條件——苦。能下苦功者自然覺(jué)得學(xué)習(xí)不會(huì)累，感覺(jué)輕松是排除枯燥乏味這一傳統(tǒng)概念的一大前提。作者的苦學(xué)經(jīng)歷讓我備受感動(dòng)，作者的休閑時(shí)間基本都是與書(shū)相伴，且作者是去往世界各地學(xué)習(xí)，因?yàn)榇耍髡哂之?huà)得一手好畫(huà)。說(shuō)得一口流利的英語(yǔ)，當(dāng)然，最后作者也是我國(guó)的一位優(yōu)秀的翻譯家。

作者學(xué)習(xí)時(shí)并沒(méi)有閉門造車，也沒(méi)有半途而廢，而是充分挖掘?qū)W習(xí)的樂(lè)趣。我認(rèn)為，在我們的學(xué)習(xí)生活中也應(yīng)該多培養(yǎng)自己對(duì)于讀書(shū)的興趣，畢竟一味地去靠死記硬背是最不可靠的學(xué)習(xí)方法。其次，要增強(qiáng)自己的意志力和對(duì)學(xué)習(xí)的信心，畢竟，我也將要踏入高中的學(xué)習(xí)旅程。高中的學(xué)習(xí)生活更加艱苦，需要我能夠吃苦耐勞的精神，我會(huì)向作者一樣，懂得下功夫?qū)W，懂得培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

在書(shū)中我看到了父親的責(zé)任心。作者是一位有著多位子女的父親，在作者辛苦養(yǎng)育子女們的同時(shí)，表現(xiàn)出了一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。父親悉心記錄著孩子們的成長(zhǎng)過(guò)程，在自己惹得孩子們不快樂(lè)或不高興的時(shí)候能夠反思自己應(yīng)當(dāng)如何做一位好父親。這一幕幕給了我很大的感觸。責(zé)任事一個(gè)人的標(biāo)志。具有責(zé)任感的人才是活得有價(jià)值、有意義的人。

一個(gè)人是否具有責(zé)任感，關(guān)鍵看他為這個(gè)社會(huì)付出了多少。每個(gè)人都扮演著不同的角色，就要承擔(dān)不同的責(zé)任。我們作為學(xué)生，孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)、努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)是我們義不容辭的責(zé)任。

在承擔(dān)責(zé)任這條路上，我們可能會(huì)遇到些許挫折，但是我們要清楚地認(rèn)識(shí)到，世間沒(méi)有不勞而獲，犧牲才會(huì)后回報(bào)。付出相應(yīng)的代價(jià)那也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。所以，作為中學(xué)生的我們，在具有責(zé)任感的同時(shí)也要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，這樣才能做到盡到責(zé)任，得到回報(bào)。

在書(shū)中，《中國(guó)就像棵大樹(shù)》一文中，作者提到中國(guó)就像被斬掉許多枝節(jié)的大樹(shù)一樣，但在劫后余生中國(guó)重新振作起來(lái)的時(shí)候，這棵大樹(shù)勢(shì)必會(huì)比之前更加的枝葉繁茂，而中國(guó)也將會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大。在這里集中體現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)情懷以及具有奉獻(xiàn)之心的歷史責(zé)任感。由此可見(jiàn)，我們中學(xué)生努力學(xué)習(xí)將來(lái)也是要為打造更強(qiáng)大的中國(guó)而盡一份力的，肩負(fù)著歷史責(zé)任的我們一定不負(fù)厚望。

作者的散文大都娓娓道來(lái)，洋溢著濃厚的生活氣息，就如同在與朋友閑話家常，親切自然。

作者是一個(gè)善于觀察、細(xì)心發(fā)現(xiàn)的人，他寫(xiě)散文來(lái)記錄孩子們的游戲吵鬧，回憶師長(zhǎng)的音容笑貌，就連身邊的小貓、白鵝、螞蟻也都成了寫(xiě)作描述的對(duì)象，他的散文具有人間關(guān)懷和平民氣質(zhì)。在他的筆下，一切都顯得非常清白、明凈、天真、自然。

現(xiàn)在的我們?cè)趯?xiě)作時(shí)通常局限在一處而停滯不前。一方面原因是我們閱讀的課外書(shū)目比較少，另一方面原因就是我們太努力想要構(gòu)造完美華麗的詞藻，但卻又冥思苦想而不得，最終“精心編造”出來(lái)的文章通常都是那一類矯揉造作、風(fēng)花雪月的三類文章。往往很難于得高分。

在這里我們可以向作者學(xué)習(xí)，多觀察，放眼仔細(xì)去看看你周圍的世界，發(fā)現(xiàn)你周圍事物最美的一面，之后多讀書(shū)，積累好詞佳句，加以表達(dá)方式、修辭手法等配飾，一篇平凡事物中充滿著不平凡文化底蘊(yùn)的文章就呈現(xiàn)在我們眼前了。

寫(xiě)作不一定要“匠心獨(dú)運(yùn)”，但方法以及變通是我們必須要注意的。

真誠(chéng)，寫(xiě)作要真誠(chéng)，真誠(chéng)地表達(dá)出你內(nèi)心所想，不必過(guò)于修飾，在藝術(shù)技巧上用筆簡(jiǎn)單樸素，才能營(yíng)造出生動(dòng)傳神的氛圍。

通過(guò)閱讀《豐子愷散文》，不僅在為人與學(xué)習(xí)上給了我諸多的思想教益，并且在寫(xiě)作上也激發(fā)了我很大的興趣，給予了我很多啟發(fā)。

讓我對(duì)于學(xué)習(xí)與用筆又有了更深層次的理解，對(duì)于即將進(jìn)入高中生活的我，一定會(huì)以豐子愷的散文作為寫(xiě)作的起點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上追求更好的卓越！

讀《豐子愷的故事》有感600字豐子愷的《家》讀后感1500字《猜猜我有多愛(ài)你》讀后感

克拉瑪依市南湖小學(xué)高茜

我對(duì)你的愛(ài)，究竟有多少？幾乎所有沉浸在愛(ài)的幸福中的人們，都不會(huì)去想這樣一個(gè)問(wèn)題?？墒牵幸恢恍⊥米訁s想到了，它仰起天真的臉蛋，對(duì)大兔子說(shuō)道：“猜猜我有多愛(ài)你？”

這是一本薄薄的小書(shū)，淺淺的藍(lán)、綠、黃色的水彩，描繪出了一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事。

一只小兔子和一只大兔子，它們張開(kāi)手臂，跳向樹(shù)梢，望著天空，一心只想要計(jì)算出，誰(shuí)愛(ài)誰(shuí)更多一些。

愛(ài)，難道是可以計(jì)算的么？

世界上沒(méi)有兩件事物，是完全相同的，同在你頭上的兩根絲發(fā)，也不能一般長(zhǎng)短。然而——請(qǐng)朋友們和我同聲贊美！只有普天下的母親的愛(ài)，或隱或顯，或出或沒(méi)，不論你用斗量，用尺量，或是用心靈的度量衡來(lái)推測(cè)；我的母親對(duì)于我，你的母親對(duì)于你，她的和他的母親對(duì)于她和他；她們的愛(ài)是一般的長(zhǎng)闊高深，分毫都不差減?！?/p>

“我愛(ài)你直到月亮那里?！薄拔覑?ài)你遠(yuǎn)到月亮那里，再?gòu)脑铝辽匣氐竭@里來(lái)……”這是一種對(duì)愛(ài)的理解。

我們總以為，愛(ài)，是太深沉、太偉大的一種感情，大到不能說(shuō)出口，似乎說(shuō)出來(lái)，就會(huì)失去了它本來(lái)的樣子?？墒?，孩子們卻知道，愛(ài)，是需要表達(dá)的。雖然，愛(ài)可能無(wú)法計(jì)算，但是，計(jì)算愛(ài)的多少，其實(shí)結(jié)果并不重要，重要的只是計(jì)算的過(guò)程：在過(guò)程中，我們張開(kāi)手臂，跳向樹(shù)梢，望著天空——最后，在月亮上，我們終于幸福地看到了彼此的內(nèi)心，原來(lái)我們是如此相愛(ài)……

在漫長(zhǎng)而寂寞的黑夜，握著父母的手，躺在他們身邊，講著日?，嵤碌臅r(shí)候，別忘了對(duì)他們說(shuō)：“我愛(ài)你。”在寒冷的冬季，給他們圍上暖暖的圍巾，在他們?yōu)槟愕牡絹?lái)準(zhǔn)備飯菜的時(shí)候，輕輕擁抱他們，別忘了對(duì)他們說(shuō)：“我愛(ài)你?！?/p>

在小的時(shí)候，總是理所當(dāng)然的享受著父母的愛(ài)，還可以非常理直氣壯的以為自己對(duì)父母的愛(ài)有很多?！安虏挛矣卸鄲?ài)你？”當(dāng)看到小兔子拼命往兩邊張開(kāi)雙臂說(shuō)“我愛(ài)你有這么多”時(shí)，我不禁啞然失笑：愛(ài)，還可以這樣來(lái)衡量嗎？而書(shū)中的那只大兔子清楚知道雙方愛(ài)的差距，卻只是寵溺的陪著小兔子進(jìn)行著睡前游戲，因?yàn)樗?，終有一天，他的小兔子也會(huì)擁有和他相同的理解和感情，擁有和他一樣足夠從月亮上繞回來(lái)的愛(ài)，會(huì)同樣迅速流暢、順理成章的回答一個(gè)又個(gè)小兔子的突發(fā)奇想。

當(dāng)小兔子長(zhǎng)成了大兔子后，他的愛(ài)就又超過(guò)了小兔子。這就是生命與愛(ài)的傳承，是一件神奇又易懂的事。養(yǎng)兒方知父母恩，只有自己成為了付出的那一方，才會(huì)驚覺(jué)，哦，原來(lái)不論自己有多以為的愛(ài)著父母，父母的無(wú)所不在的愛(ài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們所能給予的。

愛(ài)，是一門學(xué)問(wèn)，它需要我們用一生來(lái)學(xué)習(xí)，用一生來(lái)傳授，用一生來(lái)表達(dá)。

中國(guó)是部金融史》讀后感1000字

明華

最近在網(wǎng)上看到一個(gè)2010年發(fā)表的舊帖子，作者的視角和格局完全不同于見(jiàn)事說(shuō)事的八卦討論或者知識(shí)普及，而是站在歷史的高度分析了制度、政策、人性、房產(chǎn)、貨幣等，縱觀這八年來(lái)的世事交替，作者當(dāng)初的觀點(diǎn)基本都變成了即成事實(shí)。難道這個(gè)世界上真的有先知嗎？被完全震撼到后，我充分發(fā)揮了多年來(lái)工作養(yǎng)成的八卦精神，搜索到論壇作者的真實(shí)姓名和背景，終于明白所有的這一切都是有必然原因的。發(fā)帖者是一位深諳歷史的學(xué)者，有中國(guó)三千年的歷史為鏡，還有什么是看不清楚的呢？

然后，有幸讀到了作者的著作之一《中國(guó)是部金融史》，一開(kāi)始找這本書(shū)時(shí)賣家說(shuō)已經(jīng)停止印刷了，不過(guò)最后還是買到了。一直感覺(jué)所謂讀后感說(shuō)多了反而會(huì)誤導(dǎo)別人，所以還是做個(gè)大自然的搬運(yùn)工吧！原生態(tài)摘抄一些書(shū)中觀點(diǎn)：

1、真正的盛世，必然也是文化極盛的時(shí)期。中國(guó)傳承數(shù)千年的”六書(shū)”全部出自西周，此后，歷朝歷代也只能在西周的殘跡里尋找自己對(duì)這個(gè)世界的思索。與后世豐富多彩的金融貨幣現(xiàn)象相比，西