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文檔簡介

第初一上冊歷史教案通用6篇初一上冊歷史教案通用6篇

教師需要對教學(xué)內(nèi)容進行優(yōu)化,選擇適合學(xué)生的材料,增加趣味性和實用性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。下面是小編為大家整理的初一上冊歷史教案,如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

2023初一上冊歷史教案篇1

一、學(xué)習(xí)目標:

1、知識與能力:

能夠知道《史記》的作者、體裁和在中國歷的重要地位。通過學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。

2、過程與方法:借助實例,分析佛教、道教對中國傳統(tǒng)文化的影響。

3、情感態(tài)度與價值觀:通過司馬遷與《史記》學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生實事求是的治史態(tài)度和嚴謹治學(xué)的品格。

二、要點分析:

1、重點:佛教的傳入、司馬遷和《史記》

2、難點:宗教的本質(zhì)及其復(fù)雜的作用。

三、教學(xué)方法:

教法:問題導(dǎo)學(xué)法;學(xué)法:識圖學(xué)習(xí)法、討論法、史料分析法。

四、教學(xué)過程:

問題引入:你聽說過佛陀入夢和白馬馱經(jīng)的故事嗎?讓我們在故事的交流中走進那段歷史吧,由此引入教學(xué)。

教材分析:

一、佛教的傳入和道教的興起:

佛教的傳入和道教的興起是秦漢文化史中思想史的重要內(nèi)容。在宗教知識的學(xué)習(xí)中,占有重要地位。

1、佛教的傳入:

⑴佛教傳入中國:

佛教是公元前6世紀在古代印度創(chuàng)立的。佛教是經(jīng)絲綢之路傳入的。

⑵佛教在中國的傳播:

第一、識讀插圖《白馬寺》:

學(xué)習(xí)方式:問題識圖與閱讀。通過多媒體展示交流相關(guān)的圖片、圖畫和視頻資料;演出課本劇,等等。使學(xué)生了解:漢明帝派人到印度取經(jīng)求佛是佛教在中國早期傳播的重要事件。白馬寺被譽為中國第一佛寺。

第二、佛教宣傳的基本思想:

討論:佛教為什么能夠進入思想相對封閉的中國?本質(zhì)是什么?

借助具體事例,對佛教的思想進行討論分析,形成認識:佛教宣揚忍耐順從的消極的人生觀,在當時對于維護社會秩序比較有利,符合統(tǒng)治階級的愿望。因此,封建統(tǒng)治者大力提倡和扶植佛教。極度的社會苦難,使廣大

民眾方面看不到解脫的希望,只能追求根本不存在的所謂來世的幸福。所以,佛教對于廣大民眾也產(chǎn)生了吸引力。所以,佛教的本質(zhì)是麻痹廣大民眾的精神鴉片。

⑶佛教對中國文化發(fā)展的影響:(作分層學(xué)習(xí))

A級:知道佛教的傳播,對中國文化的發(fā)展有深遠影響。B級:舉出一兩個典型事例,如的敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟等,說明佛教對中國文化的發(fā)展有深遠影響。

2、道教的興起:

了解思想源泉主要是黃老學(xué)說和巫術(shù),興起于東漢時期植根于中國本土的民族宗教。

二、司馬遷和《史記》:

1、補償教學(xué):教師進行史書體例解說,幫助學(xué)生了解紀傳體與編年體、通史與斷代史的含義。

2、活動學(xué)習(xí):學(xué)生閱讀教材中有關(guān)司馬遷的生平材料;查找教材及相關(guān)書籍中有關(guān)《史記》的材料。

3、討論交流:

⑴司馬遷撰寫《史記》是由哪些因素促成的?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他怎樣的治學(xué)和治史態(tài)度?

⑵《史記》被魯迅稱之為史家之絕唱,無韻之《離騷》,這是為什么?其重要價值的在哪里?

學(xué)生分小組進行問題討論,形成初步認識;每一小組派出代表發(fā)言,其余同學(xué)補充,進行觀點交流,形成共同認識:

4、觀點認識:

⑴我們應(yīng)該學(xué)習(xí)司馬遷實事求是的治史態(tài)度和嚴謹治學(xué)的品格。

⑵《史記》被魯迅稱之為:史家之絕唱,無韻之《離騷》。

結(jié)論:司馬遷是我國古代偉大的史學(xué)家;《史記》是我國第一部紀傳體通史,是一部優(yōu)秀的文學(xué)與史學(xué)著作。

三、轟動世界的秦兵馬俑:

學(xué)生解說:介紹秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現(xiàn)情況。說明它的發(fā)現(xiàn)轟動了全國,引起了世界的矚目,被譽為世界第八大奇跡。(學(xué)生自己交流世界七大奇跡的資料。)

學(xué)習(xí)檢測:

⒈選擇:佛教和道教在傳播過程中受到統(tǒng)治階級的提倡和利用,其共同的特點是

A.其宣傳的內(nèi)容都麻醉人民的思想

B.都認為忍受苦難就能進入不生不滅的境界

C.都主張修身養(yǎng)性,以求得道成仙

D.都宣揚放棄欲望就可以擺脫生死輪回

⒉名言賞析:人故有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。這是誰的名言?他在中國歷的地位怎樣?他的主要成就是什么?我們應(yīng)向他學(xué)習(xí)什么?

⒊請你解說:西安秦兵馬俑博物館請作一日解說員,請你把自己設(shè)計的解說詞寫出。

附:板書設(shè)計

一、佛教的傳入:

1、佛教發(fā)源于古印度,在西漢末年傳入我國。

2、東漢明帝派人到西域求佛經(jīng),并在洛陽建成我國最早的佛教寺院白馬寺。

二、道教的出現(xiàn):道教源于中國,在東漢時興起。

三、王充《論衡》:王充批判迷信鬼神的思想說,世界上根本沒有鬼神存在。

四、司馬遷與《史記》:

《史記》第一部紀傳體通史,敘述了從黃帝到漢武帝時期的歷史,創(chuàng)立了紀傳體的體例。

2023初一上冊歷史教案篇2

[知識與能力]

以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示為對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求;其他只要求一般了解。

[過程與方法]

1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;

2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);

3、口頭表達能力的鍛煉。

[情感態(tài)度與價值觀]

1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神;

2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。

[重點]

赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立局面

[難點]

歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。

[課時]

1課時

[課型]

新授課

[方式與方法]

以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)

[教具]地圖冊、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國鼎立圖

[授課過程]

1、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容

2、導(dǎo)入新課:

今天我們學(xué)習(xí)第21課三國鼎立,就是那像一個圓鼎的三條腿分

立似的分布在中國大地上的三國。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。

3、講述新課:

三國鼎立是哪三國?同學(xué)們是知道的,但未必清楚,請翻翻

課本找到關(guān)于三國建立的那一段,請一位同學(xué)給大家講講。

220年曹丕建魏,都:洛陽;221年劉備建立蜀國,都:成都;

222年孫權(quán)建立吳國,都:建業(yè)。

[播放多媒體《三國演義》主題曲滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在,幾度夕陽紅。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,轉(zhuǎn)頭

之間或得或失,這個道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。

這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個主角,大概同學(xué)們對曹操也很有興趣,先從課文中找出這兩個戰(zhàn)役的年代。(官渡之戰(zhàn)在200年,赤壁之戰(zhàn)在208年)相距僅八年的兩戰(zhàn),曹操呢?前者以少勝多,后者以多敗于少,這是為什么?請大家評論,我們先說說官渡之戰(zhàn)。

(留出一段時間讓學(xué)生準備,后由學(xué)生發(fā)言,講述故事。)

208年,孫劉聯(lián)軍在長江邊的赤壁與曹操對壘。請大家先談一下在這一

戰(zhàn)中居于優(yōu)勢的曹操,弱點在哪里?赤壁之戰(zhàn)經(jīng)過、結(jié)果又如何?

(先觀看多媒體詩詞大江東去……,后由學(xué)生發(fā)言)

接下來我們一塊了解魏蜀吳三國經(jīng)濟的發(fā)展情況。

4、小結(jié)。展示課件知識點匯萃

5、課堂討論:戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料,戲曲資料并展開討論。

最后由教師小結(jié),指出如何評價曹操。

(對于曹操的一生的評價是一個1000多年來爭論不休的問題,曹操的人生哲學(xué)是寧教我負天下人,休教天下人負我,但他愛惜人才,他從下層選拔,從敵方爭??;他還重視文化,他本身也是一位大詩人,他統(tǒng)一北方,功勞是不可低估的。有人把他說成亂臣賊子,是不對的,誰有本事誰就應(yīng)當稱帝,羅貫中以漢朝為正統(tǒng),在《三國演義》影響下,曹操就成了舞臺上的白臉奸臣,這是不公平的。)

6、作業(yè)

2023初一上冊歷史教案篇3

[教學(xué)目標]

1、知識目標:

孔子及其仁學(xué)說??鬃釉诮逃臀幕系呢暙I。老子和他的辯證思想。戰(zhàn)國時期的諸子百家:墨家、儒家、道家、法家、兵家等。

2、能力目標:

指導(dǎo)學(xué)生比較諸子百家各自的主張,培養(yǎng)學(xué)生的對比分析能力。

[重點、難點]孔子和百家爭鳴

[教法、學(xué)法]

由學(xué)生自己閱讀課文而后質(zhì)疑,教師給與點撥。

[課時]1課時

[課型]新授課

[教具]多媒體課件、有關(guān)春秋、戰(zhàn)國主要思想家簡介、人物圖

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)入課文:

山東被譽為一山一水一圣人。一山是指泰山。一水指黃河。同學(xué)們,這一圣人指誰(學(xué)生回答出孔子,從而導(dǎo)入課文)

1、大思想家、教育家孔子:(板書)

(1)思想:

(指導(dǎo)學(xué)生看孔子像及其學(xué)說)回答:孔子是個怎樣的人他有何學(xué)說

(學(xué)生回答出:孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,提出仁的學(xué)說.

(2)教育:

(指導(dǎo)學(xué)生閱讀53頁第二自然節(jié))提出:孔子在教育方面的貢獻

(學(xué)生回答后,教師歸納)

a興辦私學(xué),廣收門徒。B注意因材施教,善于啟發(fā)學(xué)生思考問題。

C教育學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度老實,要謙虛好學(xué)。

D時常復(fù)習(xí)所學(xué)知識,溫故而知新。

(3)文化:

(指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文)回答由孔子主持編定了哪幾部著作孔子的言行被弟子編成了什么書(學(xué)生回答后,教師歸納)

《詩經(jīng)》《尚書》《春秋》《論語》

春秋戰(zhàn)國時期的孔子在思想、教育、文化等方面都做出了重大貢獻對

后世影響巨大,被譽為我國歷史上偉大的思想家、教育家。與孔子同一時期還出現(xiàn)了另一位偉大的思想家,是誰呢(學(xué)生回答出:老子)

2、思想家老子:(板書)

(指導(dǎo)學(xué)生閱讀老子插圖及說明文字,了解老子生平)

春秋晚期的老子,是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。它的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里。他認為,一切事物都有對立面,對立的雙方能相互轉(zhuǎn)化。

3、百家爭鳴:(板書)

(列表讓學(xué)生看書來回答表內(nèi)內(nèi)容,也可先問學(xué)生各派代表人物及主要觀點是什么,最后拿出事先準備的表格來總結(jié)。)(之后,請同學(xué)們想一想,哪一派的學(xué)說對戰(zhàn)國時期的封建統(tǒng)治者最有用)

三、小結(jié):

組織學(xué)生討論你認為春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)百家爭鳴的主要歷史條件

是什么

四、作業(yè):課本57頁填表題

附:板書設(shè)計

一、道家學(xué)派:創(chuàng)始人是老子,著有《道德經(jīng)》樸素辨證法的思想。

二、儒家學(xué)派:創(chuàng)始人是孔子,他在思想、教育、文化上的貢獻:

1、思想上他提出仁的學(xué)說。

2、對教育的貢獻:

A:興辦私學(xué),廣收門徒

B:溫故知新

C:學(xué)習(xí)的態(tài)度要老實

3、他編訂了《春秋》

4、孔子的弟子編寫的記錄孔子言行的書叫《論語》

三、墨家學(xué)派----創(chuàng)始人是墨子,主張兼愛非攻

四、儒家學(xué)派---戰(zhàn)國時期:是孟子,他反對戰(zhàn)爭,提出春秋無義戰(zhàn),實行仁政

五、法家---代表人是戰(zhàn)國的韓非,主張A:實行法制;B:主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。著作是《韓非子》

六、兵家---創(chuàng)始人是春秋時期的孫武著有《孫子兵法》----是世界上最早的兵書,還提出了知己知彼,百戰(zhàn)不殆

七、道家在戰(zhàn)國時期的代表人物是莊子,他提出順其自然無為而治

2023初一上冊歷史教案篇4

教學(xué)目標:

(一)知識與技能

通過學(xué)習(xí),使學(xué)生了解紙的發(fā)明和改進、華佗和張仲景的成就,

從而培養(yǎng)學(xué)生正確分析問題和解決問題的能力。

(二)過程與方法

引導(dǎo)學(xué)生思考與探究紙的發(fā)明對人類文明史做出哪些貢獻?

培養(yǎng)學(xué)生從特定的歷史條件去觀察問題和分析問題的能力。

(三)情感態(tài)度和價值觀

使學(xué)生認識到秦漢時期文化的繁榮昌盛是我國古代勞動人民和科學(xué)家的聰明才智和非凡的創(chuàng)造力。

(四)教材重難點及解決辦法:

1、重點:

(1)造紙術(shù)的發(fā)明和改進

(2)地動儀

2、難點:涉及到科技名詞和物理學(xué)原理,而初一學(xué)生沒有學(xué)習(xí)物理,對于利用物體慣性來對地震波進行遠距離測量的原理難以理解,因此是本課的難點。

3、解決辦法

(1)這一課的重點問題學(xué)生比較熟悉,可學(xué)生熟悉的只是一些零碎的知識點,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生參與,形成完整的概念。

(2)采用直觀教學(xué)法,利用幻燈、掛圖等幫助學(xué)生理解有關(guān)內(nèi)容。

(3)地動儀的構(gòu)造原理和一些專門的科技名詞,以教師講述為主,但必須做到概念準確。

(4)用歸納法,讓學(xué)生多做、多讀、多講,最后在教師的幫助下,概括秦漢時期的科技成就。

課時安排:

1課時

教學(xué)過程

1、導(dǎo)入新課

(請同學(xué)們一起讀本課的引言,然后教師概述)我們已經(jīng)學(xué)過的秦漢時期的政治經(jīng)濟方面的情況,這個時期,國家統(tǒng)一,經(jīng)濟繁榮,正是文化大發(fā)展的有利條件。從18、19課,我們都來學(xué)習(xí)秦漢時期的文化。

2、講授新課

(提問)我國古代的四大發(fā)明是什么?

(板書)(一)、紙的發(fā)明和蔡倫改進造紙術(shù)

(板書)1、從竹簡到紙的發(fā)明

前面我們講過甲骨文。后來人們又把文字寫在竹木簡、帛上。帛是絲織品,比竹木簡輕得多,可又太貴了。使學(xué)生了解紙的發(fā)明的迫切性和重要性。接著出示兩個問題讓學(xué)生思考:

1)紙是怎樣發(fā)明的?

2)紙的出現(xiàn)對人類有哪些貢獻?

(板書)2、蔡倫改進造紙術(shù)

公元105年蔡倫改進了造紙術(shù)。后來為了紀念蔡倫的功績,人們把這種紙叫做蔡侯紙。

接著又讓學(xué)生思考第2個思考題:造紙術(shù)對世界文化的巨大貢獻?

(請同學(xué)們回答后教師歸納):造紙術(shù)是由我國直接或間接傳到世界各地,有利于人類文化的傳播,是中華民族對世界文明的巨大貢獻。

(板書)(二)、《九章算術(shù)》

《九章算術(shù)》成書于東漢時期,總結(jié)了春秋戰(zhàn)國以來的數(shù)學(xué)成就。有很多數(shù)學(xué)成就在當時世界上是先進的。并且傳到了十幾個國家被當作教科書。

(板書)(三)、地動儀

請同學(xué)們思考:在發(fā)生地震時,我們怎樣才能感知?

東漢科學(xué)家張衡又發(fā)明了地動儀。

(板書)(四)、華佗和張仲景

首先向?qū)W生點出:中國醫(yī)藥學(xué)是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它獨具特色,而且有著悠久的歷史。秦漢時期,中國有很多醫(yī)學(xué)家,其中成就最突出、影響的是張仲景和華佗。

華佗:麻沸散--世界最早的麻藥劑,五禽戲

醫(yī)圣張仲景(東漢)著有《傷寒雜病論》,在書中全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則。

課堂小結(jié)

秦漢時國家的統(tǒng)一、經(jīng)濟的繁榮,使得這一時期創(chuàng)造出輝煌燦爛的文化成為可能,這是秦漢人民留給后人的一筆珍貴遺產(chǎn),也是我國對世界文化的重要貢獻。

2023初一上冊歷史教案篇5

一、課程目標

(1)1-1使用地球儀、地圖等等工具,知道它們的主要特點和功能。

(2)1-2恰當?shù)剡\用表示地理方位和位置的術(shù)語。

(3)2-2參與調(diào)查活動,了解本地自然條件和社會生活的主要特點及顯著變化。

教學(xué)要求

(1)知識目標:初步掌握地圖三要素。

(2)情感目標:從自己所在的社區(qū)入手,感受社區(qū)的生活,體會社區(qū)的功能。

(3)能力目標:能根據(jù)平面圖上的方向,描述一個地點的具體位置;能用比例尺計算圖上某兩地之間的距離。

二、教學(xué)重點與難點

教學(xué)重點:地圖三要素

教學(xué)難點:地圖知識的運用

三、教學(xué)準備

同學(xué)們收集的各種各樣的地圖;對自家周圍環(huán)境的調(diào)查。

四、教學(xué)方法

情境式、活動式

五、教學(xué)過程

導(dǎo)入

老師上節(jié)課請同學(xué)們了解自家周圍的環(huán)境,現(xiàn)在請同學(xué)們以小組為單位討論、交流。

教師總結(jié):我們每個家庭都生活在城市的社區(qū)里,家在社區(qū)中的位置,是我們了解與認識社區(qū)的出發(fā)點?!币錾鐓^(qū)概念。

【板書】從社區(qū)看我家

【板書】1.社區(qū)

根據(jù)同學(xué)們的講述,感性講解“什么叫社區(qū)”:相對固定的區(qū)域、一定數(shù)量的人口、共同的區(qū)域身份、相關(guān)的利益、共同的生活空間──人類生活共同體。

“社區(qū)有許多共同的地方,但每個社區(qū)有不同的位置和環(huán)境。請同學(xué)們打開你們帶來的深圳地圖,找找自己的家在哪里。”

進一步引導(dǎo):“你是如何在地圖上找到自己的家的?”請同學(xué)們再看書上的圖1-1和1-2,看看兩幅圖有什么不同?

圖1-1和圖1-2的不同之處

大?。?/p>

形狀:

方向、位置:

圖案、符號:

顏色:

……

那兩幅圖是不是一個社區(qū)呢?如果是一個地方,老師分別請一個同學(xué)扮演杜鵑,說說怎樣從自家走到王朋家,再請一個同學(xué)扮演王朋,說說怎樣從自家走到杜鵑家。

“同學(xué)們能聽清楚這兩位同學(xué)說的話嗎?為什么聽不懂?”

“如果我們將這兩幅圖改成圖1-3,再從杜鵑家走到王朋家,是不是就很清楚了?為什么?”

引出地圖的語言:地圖三要素──方向、比例尺和圖例。

【板書】2.地圖三要素

老師:方向、比例尺和圖例是地圖的語言,只有懂得了地圖的語言才能正確地閱讀圖,和地圖對話。

介紹方向的三種表示方法,結(jié)合地圖,讓學(xué)生懂得地圖上表示方向的方法有三種:指向標、經(jīng)緯網(wǎng)和通常的“上北下南,左西右東”,通過反復(fù)閱讀地圖,鞏固記憶。

教師:地圖就是將實際事物畫在平面上的圖形,但我們又不可能將實際事物原封不動地畫在圖上,所以,就要縮小,從而引出比例尺概念。讓學(xué)生記住比例尺有三種表示方法:線段式、數(shù)字式和文字式,讓學(xué)生看圖操作,訓(xùn)練學(xué)生能三種方式互相轉(zhuǎn)換;知道比例尺有大有小,以及它與地圖上內(nèi)容與范圍的關(guān)系;知道用比例尺計算地圖上任何兩地的距離。

地圖上表示地理事物的符號、顏色和文字說明就是地圖的圖例,它幫助我們識別地圖上不同類型的信息,認識地圖上的地理事物。讓學(xué)生記住一些常見的圖例,知道表示城市、界限、河流、湖泊、地形、道路等各種圖例。利用圖冊,反復(fù)閱讀各種地圖,鞏固學(xué)生方向、比例尺和圖例知識。

【板書】3.地圖

教師:我們知道了地圖的語言,也就是地圖的三要素,那么,我問大家一個問題:什么是地圖:地圖是將地球表面各種地理事物和現(xiàn)象加以綜合,按照一定的數(shù)字法則建立地球和平面間的相互聯(lián)系,用符號、文字和顏色把地球空間現(xiàn)象表現(xiàn)在平面上的圖形,它是一種特殊的語言。

地圖按內(nèi)容分為:

1.普通地圖:地形、地理

2.專題地圖

(1)自然地圖(地質(zhì)、地貌、水文、氣候、土壤等)

(2)人文地圖(人口、歷史、經(jīng)濟、教育文化等)

地圖經(jīng)濟建設(shè)、國防的建設(shè)、科學(xué)技術(shù)和日常生活等方面都有重要作用。地圖與我們的生活息息相關(guān),我們在生活中會經(jīng)常用到地圖。

【板書】在社區(qū)中生活

教師:我們每個人都生活中社區(qū)中,社區(qū)會為我們提供很多服務(wù),請同學(xué)們想一想,你家所在的小區(qū)為你做了什么?

學(xué)生可能會說:有保安、有清潔工、有球場、有幼兒園、有食街……

教師:這些都體現(xiàn)了社區(qū)的功能。那么社區(qū)有哪些功能呢?請同學(xué)們看書上圖1-5、1-6、1-7、1-8,想一想,它們分別體現(xiàn)了社區(qū)的什么功能?

師生總結(jié):圖1-5是社區(qū)的人在進行選舉,選舉是一種政治生活,還有如宣傳黨和政府的有關(guān)政策等,體現(xiàn)了社區(qū)的政治管理功能;圖1-6和圖1-7是人們在進行健身和學(xué)習(xí),還有體育比賽、文藝活動,以及各種各樣的講座和培訓(xùn)等,都體現(xiàn)了社區(qū)的文化教育功能;圖1-8是人們在超市里購物,則體現(xiàn)了社區(qū)的經(jīng)濟功能。

社區(qū)為我們提供的各種各樣的服務(wù),使我們與社區(qū)的關(guān)系密切,也使我們對社區(qū)產(chǎn)生了很深的感情,同時也為社區(qū)發(fā)展盡自己的一份力量。

(課堂測評)請同學(xué)們利用所學(xué)的知識,畫一幅我們學(xué)校的平面草圖。

2023初一上冊歷史教案篇6

[知識與能力]

以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求。

[過程與方法]

1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;

2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);

3、口頭表達能力的鍛煉。

[情感態(tài)度與價值觀]

1、批判地繼承秦始皇的道德、精神;

2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。

[要求]

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