中元節(jié)的作文

1/1中元節(jié)的作文

今天是農(nóng)歷七月十四，我和媽媽在家搬出一張桌子來燒香拜拜。我問媽媽：為什么要燒香拜拜。媽媽說：“今天是鬼節(jié)?！钡纫幌乱赝馄偶页燥垺槭裁磿泄砉?jié)?我上網(wǎng)查了一番，原來：“中國有三大鬼節(jié)：清明節(jié)、中元節(jié)(七月十五)、寒衣節(jié)(十月初一)。中國人不僅對人有人情味，對鬼都有人情味，突出的表現(xiàn)就是農(nóng)歷七月十五的鬼節(jié)。

相傳，每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的游蕩，享受人間血食，所以人們稱七月為鬼月，這個月人們認為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。

七月十四或十五，鬼門關大開之日。家家戶戶要準備紙錢、果盤、供桌“燒經(jīng)”了。特意供奉水蒸餛飩、餃子。家有新亡，除靈前則在七月十三燒經(jīng)。何謂燒經(jīng)，一般理解為祭祀祖先的一種形式燒燒紙錢叩叩頭。

不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思，或者在互聯(lián)網(wǎng)上祭先人，或者是放河燈，今天活著的人一起思念過去的人，共同送去對先人的祝福，是人靈性的自發(fā)，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同時“活著的人要好好珍惜活著的每一天，不要愧對社會和朋友，不要愧對了已經(jīng)永遠離去的親人。因為，總有一天我們要和他們相見，到時候，你可以自豪地說，在人間是好漢，在陰間也要做鬼雄!”

七月十四/十五日，既是民間的鬼節(jié)，又是道家的中元節(jié)，佛教的盂蘭盆節(jié)，僧道俗三流合一。道教有所謂天官、地官、水官，合稱三官，這三位是玉帝派駐人間的代表，每年都要考察人間的善惡，向上天匯報。三官分別以正月十五、七月十五、十月十五為誕辰，這三個日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之時，這一天，他要拿出厚厚的花名冊，根據(jù)神仙、凡人、動物們的表現(xiàn)，勾勾畫畫，赦罪免刑。民間在中元節(jié)這一天搞一些祭祀活動，拯救那些孤魂野鬼。

七月十五又是佛教的盂蘭盆節(jié)。據(jù)說釋迦牟尼有個叫目連的弟子，其母雖然年輕漂亮，卻無嘉言懿行，愛財小氣，尤其仇視僧人，死后被打入惡鬼行列，受餓鬼糾纏，無法進食。他向佛祖求救，佛祖感其孝心，授予《盂蘭盆經(jīng)》，許其在七月十五日這一天，準備百味五果，各種用具，裝入盆中，供養(yǎng)十方僧眾，其母才脫離惡鬼界，升入天堂。佛祖有鑒于此，推而廣之，要求佛門弟子盡心行孝，每年的七月十五，做盂蘭盆，施佛及僧，報答父母恩?！蔽一腥淮笪颍砉?jié)還有這樣的歷史啊!!

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農(nóng)歷七月，在古代這是陰陽交替的一個月份，也是地獄打開大門，鬼魂游歷人間的時節(jié)。小的時候經(jīng)常聽長輩們說，七月到，不準走水邊，不準說“鬼”、“死”字，不準晚歸。如今，我已經(jīng)漸漸長大，卻依然謹記著他們的這些話語。我想，某一天我可能也只有如此來回憶他們了。

正規(guī)的鬼節(jié)在正七月半，也就是農(nóng)歷七月十五。然而，在我的家鄉(xiāng)，很多家庭并不是在那天。就如我家。我家是七月初九“接客”，初十“送客”，而隔壁鄰居家則推了一天。

什么是接客與送客？這是我們當?shù)卦捳Z。接客，接的是逝去的長輩們的魂；送客亦然。

在初九的晚上，作為家中后輩女子，因我已經(jīng)長大便可以隨著父母、弟弟一起去接客。在以前，這是不可能的。我說不出其中的原因，只知道這是習俗。

父親走在最前面，母親緊挨著父親，接著便是我與弟弟。父親手中擎著紅燭、香，母親則拿著一沓紙錢。母親邊走邊點燃紙錢，隔段距離便停下來在路邊燒些紙錢，一直到接客的地方。其實，這個地方并不固定，但總歸要與家有段距離，而且必須空曠，以免待會燒紙錢把其他東西給燒了。

等到我們拜了幾拜，燃起香燭與香之后便放起爆竹。等到鞭炮響完，我們便開始一個個輪流鞠躬拜祭。之后便以弟弟打頭回家，途中，誰也不許往后看，否則父母定要責罵。

這天晚上，八仙桌上的香不能斷，桌子邊的椅子也不能碰。

到了第二天，重新?lián)Q一只香，把茶水杯洗凈倒上干凈的茶水，等待親戚的到來。這天中午，依照家里的習俗，我們一般是吃面。媽媽將肉剁得碎碎的，放上些酸菜、蔥等調(diào)料，先炒然后放入水做湯。這樣的臊子只有家里的味道才最好吃。

等到下午時分，我們會挑選幾個人去接客的地方燒包。燒完后差不多就快到五點了，此時晚飯已經(jīng)擺上了八仙桌，但必須先讓先人們“享用”，十分鐘后差不多就可以燒紙錢放鞭炮了。等每個親戚一一祭拜后，我們就可以撤掉香臺上桌吃飯了。

吃完飯差不多大部分親戚都會回家，準備他們家里的中元節(jié)。而我家則會切好水果，洗好碗，將撤掉的香臺再次擺到八仙桌上，然后一起出門送客。送完客就可以將桌子放回原位，吃祭品。而這個中元節(jié)也就過去了。

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今天2月22日，是元宵節(jié)。元宵節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日，是從唐代流傳下來的。這一天月亮特別圓，要吃湯圓，湯圓又叫湯團，意思是團團圓圓。

元宵節(jié)的活動也很多，有耍獅子、舞龍、踩高蹺等。今天晚上，月亮很圓，像一個大玉盤，高掛在夜空，又像一個精致的銀盤。我們一家和親戚朋友去吃自助餐。然后，我門去潮陽買燈籠、猜燈謎去參加燈會。還沒到廣場，只看見人群向四面八方涌來，黑壓壓的人群一眼望不到頭，仿佛是一片人的海洋。廣場上空不時地在放煙火，把夜空都照亮了。人們都發(fā)出嘖嘖不絕的驚嘆聲。大家喜笑顏開，齊聲叫著：“哇！”煙花的形狀有很多，有圓形、愛心形等，五彩繽紛。廣場上的花燈真漂亮呀，五顏六色，色彩十分明艷，有蓮花燈、宮燈、龍燈等。這些燈上總是有一些吉祥的成語，比如：吉祥如意、恭喜發(fā)財?shù)?。我們還去了文明塔，文明塔旁邊有一口古井，直徑長米，總長12米，至今還有水！我們還登上了文明塔的最高一層從上往下看可以看到半個潮陽，我看著下面的人像一只只螞蟻。我們還看到了在天上飛的孔明燈，半夜三點了。我們還去玩、去唱歌，直到早晨6點多才回家。

這讓我度過了一個快樂的元宵節(jié)！

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中元節(jié)又稱鬼節(jié)，記得是在農(nóng)歷七月十五，據(jù)說是地藏菩薩打開地獄之門，放出餓鬼來尋覓食物，我們家鄉(xiāng)習慣做一些叫“什么錢”的東西（具體怎么叫我也忘了）。

它是這樣做的：首先，用糯米粉沾水，然后把沾水后的糯米粉揉均勻，捏出一塊，像揉橡皮泥一樣揉出一個圓，壓扁，在中間按一下，最后下鍋煮，等到浮上來后，放在薄塑料片上，就完成了。

奶奶說，這天的陰魂會在街道逛街，所以不能出去。

因為這樣，我們這一天就整天的悶在家里，不能出門，很不爽——啊——

傳說，在這天出生的人，會看見常人看不見的東西，像孤魂野鬼之類的東西，長大后就慢慢的看不見了。

相傳目犍連的母親做了很多壞事，死后變成了餓鬼，目連知道后十分傷心，就運用法力，將一些飯菜拿給母親吃，可飯一到口邊就化為灰焰，佛祖釋迦牟尼告訴他，必須集合眾人的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供養(yǎng)十方僧人，其母方能濟度，目犍連依佛主之意行事，其母終得解脫。后來這一傳說形成一種民間習俗，并逐漸演變，從供養(yǎng)僧人演變成供養(yǎng)鬼魂。每年到了農(nóng)歷七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，用以化解其怨氣，不致于為禍人間。久而久之，就有了盂蘭盆節(jié)（中元節(jié)）這一節(jié)日。

可見中元節(jié)的傳說還真不少呢，你們知道這些傳說嗎？

不知你們家鄉(xiāng)會怎么過這個節(jié)日呢，如果你知道，請你告訴我，讓我多學點知識。

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中元節(jié)又稱亡人節(jié)、月半。農(nóng)歷七月十五為中元節(jié)。民間普遍開展祭祖活動。無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。中元節(jié)一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年內(nèi)死的稱新亡人，三年前死的稱老亡人。迷信說新老亡人這段時間要回家看看，還說新老亡人回來的時間并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分別祭奠。

燒紙錢的時間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子里灑幾個圈兒，說是把紙錢燒在圈兒里孤魂野鬼不敢來搶，然后一堆一堆地燒，燒時嘴里還要不住地念叨：“某某來領錢?！弊詈筮€要在圈外燒一堆，說是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天，無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫“送亡人”。

供品中西瓜必不可少，因而又稱瓜節(jié)。佛教傳說，目連（目連為佛教人物，釋迦十大弟子之一）的母親墜入餓鬼道中，食物入口化為烈火，目連求救于佛，佛為他念《盂蘭盆經(jīng)》，囑咐他七月十五作盂蘭盆以祭其母。近代獻瓜果、陳禾麻以祭先祖，固然有嘗新的含義，也是盆祭的遺風。舊時，中元節(jié)為目連救母做盂蘭盆會，后來逐漸演變?yōu)榉藕訜?，祭祀無主孤魂和意外死亡者。

德州的中元河燈場面十分壯觀。人們用瓜皮、面碗、紙張制成燈具，并以街巷為單位，制作特大紙船，紙扎目連站在船上，手持九環(huán)禪杖。中元之夜，人們把燈具和紙船放入河內(nèi)，順流而下，河上頓時燈火通明，搖曳擺動，如同天上點點繁星。

膠東沿海地區(qū)，由道士乘小船在海中放燈，并奏絲竹樂。德州運河兩岸的百姓，紛紛擁到河堤觀燈。滕州也有放河燈的習俗，形式與德州大體相同，不同的是，放河燈前，擺香案，念佛經(jīng)，佛師一邊念經(jīng)，一邊朝臺下撒小饃饃，小孩子蜂擁而上，一搶而光，據(jù)說吃了能消災。

長島漁民為了祭祀溺海而亡的親人，用木板秫秸制成小船，船上供溺海者的牌位和祭品，如糖果、糕點，有的甚至裝上棉衣、鞋帽及死者生前喜愛的生活用品，然后點燃蠟燭，由已經(jīng)結婚的同輩男子將小船放入海中。

小結：在祭祖的節(jié)日里，每家每戶都會準備好祭品，有些祭品是習俗要求，有些祭品是去世的人生前喜歡吃的，不管是什么祭品，送去的都是親人的想念。

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中元節(jié)，是華人很重視的一個日子，每一年的中元節(jié)都會有許許多多普渡祭拜的盛會舉行。

這個鬼節(jié)也是眾多的華人節(jié)日中規(guī)模最大，花錢最多的一個節(jié)日。

中元節(jié)，也是佛教的“盂蘭節(jié)”。有關盂蘭節(jié)民間一直是流傳著目蓮救母的故事。話說，目蓮的母親劉青捷被打入地獄。

目蓮用其神通力，看到了他的母親墮入惡鬼道中，肚子很大，喉嚨很小，不能進食，餓得很辛苦。他見狀，拿了飯要喂母親，可是飯一進口，就燒成灰炭。

目蓮感到悲痛極了，要求釋迦解救。釋迦告訴他說：其母罪孽太深，一定要以盆器，羅列百味，供奉眾僧，才能解他母親倒懸之苦。

終于，他幫助了他的母親脫離倒懸之苦。后人因此應念心中，每年的七月十五以盂蘭盆，施佛及僧，報答父母養(yǎng)育之恩。

華人社會在這一個月會開始供拜，有些地方則會舉行普渡大拜拜。盂蘭盛會是華人除了農(nóng)歷新年，第二大的節(jié)日。

七月鬼節(jié)，你不難在街頭巷尾的空地上、廟宇看到設壇祭拜。一些較大的祭拜，會供拜鬼王。鬼王也稱普渡王，傳說是觀音大士的化身。

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圓圓的湯圓里，包裹著的是外婆對我最美好的祝愿；圓圓的湯圓里，包裹著的還是外婆對我無盡的期望；圓圓的湯圓里，更包裹著外婆和我最溫暖的故事。

每年的元宵節(jié)過得都一樣，而這次卻不一樣了。

元宵節(jié)這天，外婆一早起來就把糯米拿去磨成糯米面，然后放在簸箕里鋪開晾干。包湯圓的步驟我還很熟悉：先把一鍋水燒開，然后把糯米面放在盆子里，加一點煮沸的水和面，來回揉搓，一個雪白雪白，光光滑滑的大面團就搓好了。再扯下一點兒，做成中間厚，邊緣薄的小碗，把餡兒包在小碗中，捏成餃子狀，最后再把兩邊往中間一擠，一個胖嘟嘟的湯圓就成了。

外婆說，湯圓包得越好，湯圓的肚子就越是個將軍肚。外婆包的湯圓，白白胖胖的，挺著一個圓鼓鼓的將軍肚，甚至可愛。外婆把湯圓們一個個整整齊齊的排列著，像是一群等待著做早操的幼兒園娃娃，我仿佛看見那湯圓娃娃們正在哈哈大笑呢！

吃著外婆包的湯圓，我嘗到了團團圓圓的溫暖，也嘗到了外婆對兒孫們無限的期望與祝福。我仿佛看到外婆把一生的酸甜苦辣都包進了這濃情的湯圓里，她把手上的湯圓打磨得光滑順溜，也把人生打磨得圓圓滿滿。

元宵節(jié)吃著外婆包的湯圓，從嘴里一直甜到心里。外婆，元宵節(jié)快樂！

彭垚姐姐評：外婆包的湯圓，把一生對兒孫的期望當做餡兒，這白白胖胖的湯圓里，是一段溫暖感人的故事……

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早晨,鬧鐘的“叮鈴鈴”聲把我從美夢中“喚”醒,我揉了揉惺忪的睡眼,無意中看了一下日歷,今天是8月24日,下面還標注著“中元節(jié)”三個字,中元節(jié)?沒聽說過.為了滿足自己的好奇心,我問媽媽什么是中元節(jié)?媽媽告訴我：中元節(jié)是人們紀念祖先的日子.哦,原來如此,我恍然大悟：怪不得最近媽媽經(jīng)常疊元寶呢!

到了中午,我們都忙開了：我負責疊紙,爸爸、媽媽負責燒飯菜.我來到桌前（桌上放著今天我應該疊的紙）,哦,天啊!不看不知道,一看嚇一跳,桌上的那疊紙足有3厘米厚,事不宜遲,我立刻動手干了起來.我按照爸爸教我的快捷方法：先拿出一些紙,把它們平均分成幾份,再把它們卷起來,壓平,最后它們一張一張地抽出來,就行了.過了三十幾分鐘,我把紙疊好了,媽媽那邊也好了.我?guī)蛬寢寯[好飯菜,碗筷,爸爸拿了一根樹枝和耐燒的舊臉盆,再點燃蠟燭,一切準備就緒.

爸爸先從紙堆里抽出一張紙,點燃后,一張放在大門前,再用另一張引火放在舊臉盆里,待火燒起來后,爸爸把兩捆紙放在舊臉盆里,過了一會兒,紙燒成了灰,爸爸把元寶放入舊臉盆中,3分鐘過去了,元寶也燒完了,等火滅了,我們趕緊磕了頭,磕完頭后,我吹滅了蠟燭,爸爸把舊臉盆端走倒掉,我們把桌子重新收拾好.

中元節(jié)是祭祖的日子.我們不能忘記：沒有祖先的勤勞,我們也不能過上如今幸福美好的日子!

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這兩天不知道為什么空氣重總是彌漫著一股紙張燒焦了的味道，還時不時地又人燃放鞭炮，讓我不敢開窗戶也不敢出門，因為空氣質(zhì)量太差了。于是我就問媽媽這是為啥?媽媽告訴我中元節(jié)快到了，大家在燃燒紙錢祭奠先人，所以空氣總是不太好。我很好奇到底什么是“中元節(jié)”呀，于是我就問媽媽什么時候是中元節(jié)啊媽媽說讓我去看日歷我一看日歷發(fā)現(xiàn)本月31號是中元節(jié)，之后我問媽媽媽媽說她也不知道了，我便跑到網(wǎng)上去查。

中元節(jié)又稱“七月節(jié)"或盂蘭盆會",為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗稱"鬼節(jié)"、"施孤",又稱亡人節(jié)、七月半。根據(jù)古書記載："道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。"中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)(除、清、九)等三節(jié)，都是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。《道藏》載："中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng)，十方大圣，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當時解脫".民間則多是在此節(jié)日懷念親人，并對未來寄予美好的祝愿。

道教節(jié)日能與傳統(tǒng)民書相應，主要基于同一宇宙觀：即天、地、水三界，被神格化為天官、地官、水官所統(tǒng)轄的三界府署，民間通稱的"三界公",便是以三官泛指三界眾神。中國東漢末年，天師道便已綜合前道教期的宇宙觀，首過即需上"三官手書",分別投于天、地、水中，表示向三官懺悔罪過，以祈求平安。經(jīng)歷六朝時期的發(fā)展后，三會日與三元思想結合，唐代官方的提倡，上元、中元、下元、等三元日定型化，成為祈求玄元皇帝(太上老君、老子)的三元節(jié)日，皇帝率百官參與節(jié)日儀式。唐、宋以后，已成為民俗節(jié)日。

正月十五漢族稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之;七月十五漢族稱中元節(jié)，祭祀先人：十月十五漢族稱下元節(jié)，乃食寒食，紀念賢人。

原來中元節(jié)是鬼節(jié)啊，好嚇人啊!

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昨天晚上是元宵節(jié)，也是正月十五。昨天我爸爸跟我說晚上帶我去放孔明燈。

昨天晚上我們吃完飯之后就在家里放禮花和鞭炮，放完了之后爸爸就帶我們?nèi)シ趴酌鳠?，我們到了廣場以后一看很多人都在放孔明燈，我就拿出一盞孔明燈，我們先把孔明燈的蠟燭凡在孔明燈上點燃蠟燭的四個角，我們就等到它燃燒得更厲害的時候我們一松手孔明燈它就緩緩地升起，看見自己放出去的孔明燈，我的心里非常開心，孔明燈一點點的變小，慢慢的離我們遠去。我高興得又放了一個，在點燃四個角的時候，孔明燈的紙燒了一個口，我認為已經(jīng)壞了飛不起來了，但是我沒有想到他能飛起來，你們知道他們不僅能飛起來，而且還能怎么樣嗎？不知道吧。我來告訴你們吧，它不僅是能飛起來，而且飛的比別的更快。

我們放了很長一段時間，我們都放得太累了，我們就剩下了兩個沒有房又拿了回去。我們回到家里就看元宵節(jié)的晚會，看了一會我就去睡覺了。

這是我第一次放孔明燈。

我希望下一個元宵節(jié)，快點來到，我又可以去廣場放孔明燈了。

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閩南地區(qū)歷史悠久，文化底蘊深厚。我們這美麗的家鄉(xiāng)——閩南同樣也具有別具一格的民俗民風：有跑王的端午節(jié)、看煙花的元宵節(jié)…但我還是喜歡最有閩南特色的走火炬中元節(jié)。

盼啊，盼啊，盼……終于盼來了家鄉(xiāng)熱鬧的中元節(jié)了。這一天，可熱鬧了…

中元節(jié)，俗稱“鬼節(jié)”。傳說掌管地府的是地藏菩薩。他的母親被關在了地府里。地藏是個孝順兒子，不忍母親被折磨得不成樣，在七月十五這天晚上，徇私把母親放了出來。沒想到牢房里的小鬼蜂擁而出，成了各個地方的“游鬼”。所以，人們在七月十五這天晚上，都要“盛情款待”各地的游鬼以保平安。我覺得地藏菩薩真的好勇敢，好有型啊，覺得連傳說中的鬼怪似乎也不那么可怕了。

到了中元節(jié)，家家戶戶都擺出各種富有地方特色的供品，發(fā)粿、水粿、雞蛋糕，特別是我最愛吃的松粿，真是吃了忘不了的美食。聽說做的大米要放到井里浸泡幾天呢。蒸熟的松粿雪白雪白的，松、糯、軟、冰，夏日里能吃出一片冰涼，比冰淇淋還好吃，且更綠色?，F(xiàn)在因為商場多了起來，購物比做這些小吃簡單多了，所以在七月十五的前幾天，大人們則會次數(shù)繁多地帶我們?nèi)ス渖痰?，讓我們“大開殺戒”。但我還是很懷念松粿的味道，回味和大人們制作中的樂趣。

說說中元節(jié)這天晚上吧。這天晚上，不等太陽公公說再見，大家就開始準備上香了。六點多時，剛開始還只是一兩戶人家，可過了一會，就陸陸續(xù)續(xù)的愈發(fā)多了起來。香煙繚繞，燭火搖曳，煞是熱鬧。絡繹不絕的香客摩肩接踵，鄉(xiāng)音中熱情地相邀，于是乎甩開膀子的酒客吆五呼六，微醺中大笑開懷，圍坐一群的茶客茵茵水汽中娓娓莞爾。夜色漸漸的來了，孩子們喜上眉梢，因為屬于我們時光到了，小伙伴們紛紛拿出早已準備好的火炬——青青的竹竿灌上煤油，塞了毛巾，點燃了，呼朋喚友，蜂擁著游走于阡陌、田間，嘻嚷著誰家的火光明亮，哪家的火炬持久，宛如一條夜行的火龍映照著燦爛的童顏，徹夜不眠。于是，大人們品味著鄉(xiāng)俗，放松著盛夏下的身心，孩子們追逐著鄉(xiāng)俗，娛悅著無憂無慮的童年……

故鄉(xiāng)的文化底蘊深厚，“鬼節(jié)”的傳說中也洋溢著濃濃的鄉(xiāng)情！我希望我們的故鄉(xiāng)——閩南的明天更加美好！

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今天是農(nóng)歷七月十五一年一度的中元節(jié)我要去給姥姥掃墓。

一大早媽媽就把我叫起來，倒計時上去買燒紙也就是所謂失去親人的“錢”到啦集市上各種各樣錢看得我眼花繚亂。有一元。兩元一千元的紙幣上面還有玉皇大帝的頭像。還有金銀元寶，紙銅板……

買好燒紙后我們往回返。

姥姥的墳墓在一大片玉米地里，由于玉米的葉子非常鋒利，很容易刮傷我們于是我們各自都做好啦防護。姑姥姥和媽媽都穿個破褂子，帶頭沖進了玉米地我也不甘示弱披上雨衣也沖進玉米地在地里，在地里我雙手向前伸直，把玉米葉撥向兩邊這樣就傷不到我了。

這樣過了十分鐘左右，我們來到拉墳前用手劃拉一個十子架，接著用打火機點燃啦“錢”火嘩的一下燒拉起來由于玉米地里本來就悶熱再加上燃燒的火焰使本來就汗流浹背的我們更熱啦，汗珠啪嗒啪嗒的往下落，但媽媽卻說“媽媽收你的錢在那邊要舍得花錢，別省吃儉用……”此時媽媽的表情是那么嚴肅。痛苦。

中元節(jié)，這個悲傷哀痛的日子；這個思念親人的日子；這個令我永生難忘的日子。

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中元節(jié)，民間俗稱鬼節(jié)，傳說農(nóng)歷七月十五這一天陰間鬼門關大開眾鬼可以到陽間自由游蕩。至于鬼門所敞開的時間，各地說法不一。全國較普遍的.說法是一天，也有說是幾天的。因為農(nóng)歷的七月十五道家稱之為“中元”，此節(jié)故得名為中元。在我的家鄉(xiāng)，中元節(jié)算是一個較為盛大的節(jié)日，自然習俗也不少，只是其中有些過于細碎，難以一一列出，還有些我甚至未曾親歷，只是道聽途說罷了，再次便不例舉，以免貽笑大方。

“接老客”是中元節(jié)很重要的一項儀式，主要目的是祭祖祈福。一般每家每戶都會在家門附近堆燃紙錢，以引導家中老去的先祖的魂靈回家。這項儀式一般是在傍晚陽氣殆盡的時舉行，以免灼傷魂靈。坪上一帶多是七月初十進行，但兩地送老客的時間相同，都是七月十五，即中元節(jié)。曾姓族人大都在七月十四日便完成了儀式，傳說是曾氏老人們酷愛看戲，七月十五陰間唱戲，所以要提前回去過戲癮。

將鬼魂接入家中進行接待的禮數(shù)也是極講究的的。一般由家中輩分最高、最有威望的長者主持。首先，由長者篩茶斟酒，撒于地面，算是敬茶酒;接著，要請先祖上座，餐桌上的菜肴以肉食葷腥為主，碗筷應事先擺放好;先祖上座后再將筷子插在盛有飯的瓷碗上，以方便其取食。隨即，將紙錢燃于火盆之中，將準備好的紙錢全部燃盡后，儀式才算結束，人們也才能上座進食。據(jù)說食用過供過先祖的供品的人能強壯筋骨，延年益壽。這是我從長輩那兒聽到的，而這說法的出處已無從考證了。

齋粑是家鄉(xiāng)中元節(jié)人們必須食用的一種傳統(tǒng)美食。具體做法很簡單，即將糯米粉與芝麻、白糖和勻，裹以桐葉，蒸熟即可。也有不放芝麻白糖的，雖失了幾分香甜，但糯米的香氣卻顯得愈發(fā)濃烈。這外裹的桐葉是必不可少的東西，所以這種粑也稱為桐葉粑。我不知別處是否也有這粑，即使有也應該是少有的吧。在鄉(xiāng)下這桐葉粑家家戶戶都會做一些，有些地方還會請僧道進行齋醮、作法，超度孤魂野鬼，算是做好事，也不知這是發(fā)揚人道主義精神呢，還是鬼道主義精神?無法可想。齋醮完后，人們會哄搶被做過法的齋粑以求平安。不過這種做法如今是越來越少了?；蛟S隨著老人的離去，終有一天，這種風俗會被當做封建的代表而被徹底摒棄吧。也不知什么時候能再看到這哄搶齋粑的場面了。或許就在下一個中元節(jié)，抑或再也不會了吧。

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大家知道嗎？在暑假里也有許多節(jié)日，如：七夕節(jié)、建黨節(jié)和中元節(jié)，下面我就來介紹中元節(jié)要干什么、怎么由來的。

中元節(jié)俗稱鬼節(jié)、七月半，佛教成為盂蘭盆節(jié)。日期為農(nóng)歷七月十五日，在江蘇，每逢中元節(jié)吳縣居民以錫箔折錠，沿路楚化；儀征縣各地尚一種紙鬼，內(nèi)藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等；宜興縣中元河中放四艘船，一艘放焰火，一艘載佛婆念佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈；東縣鄉(xiāng)民于此日吃扁食，是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品；上海放河燈時，在船尾點綴紅紅綠綠的紙燈，成為“度尾”。

在中元節(jié)，人們也要祭祖，在陰歷七月十五民間相信祖先也會在此返家探望子孫，故需要、祭祖。祭祖儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行，并不局限于特定的一天。平常日子要對先人祭拜，一般都不動先人的牌位。到“七月半”祭祖時，則要把先人的牌位一位一位請出來，恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前先插上香，每日晨