2023學(xué)年完整公開(kāi)課版故都的秋

走近秋天故都的秋

郁達(dá)夫教學(xué)目標(biāo)１、了解文章“景”與“情”和諧統(tǒng)一，以情馭景的寫(xiě)作特點(diǎn)。聯(lián)系寫(xiě)作背景，體會(huì)作者在秋景中所寄托的感情。２、聯(lián)系文中所寫(xiě)的五幅秋景圖，進(jìn)一步掌握散文“形”與“神”的關(guān)系。介紹作者郁達(dá)夫郁達(dá)夫（1895～1945）現(xiàn)代作家。原名郁文，浙江富陽(yáng)人。1921年與郭沫若、成仿吾發(fā)起成立創(chuàng)造社，出版了新文學(xué)最早的白話短篇小說(shuō)集《沉淪》，以其“驚人的取材、大膽的描寫(xiě)”而震動(dòng)了文壇。1922年畢業(yè)于東京帝國(guó)大學(xué)經(jīng)濟(jì)部。回國(guó)后參加編輯《創(chuàng)造》季刊、《創(chuàng)造周報(bào)》等刊物。1923年起在北京大學(xué)、武昌師范大學(xué)等校任教。1927年8月退出創(chuàng)造社。1930年中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟成立，為發(fā)起人之一，并參加中國(guó)左翼作家聯(lián)盟。1933年初加入中國(guó)民權(quán)保障同盟。在白色恐怖威懾下由上海移居杭州，徜徉于浙、皖等地的山水之間，寫(xiě)有不少文筆優(yōu)美的游記。1931年9月18日后，由于白色恐怖的威脅，郁達(dá)夫避居杭州，寫(xiě)了大量的寄情山水，排遣郁悶的散文?！豆识嫉那铩繁闶窃俅物枃L了故都的秋“味”寫(xiě)下的優(yōu)美散文。郁達(dá)夫、郭沫若、成仿吾1938年底赴新加坡，從事報(bào)刊編輯和抗日救亡工作。1942年流亡到蘇門(mén)答臘，化名趙廉隱居下來(lái)。不久，當(dāng)?shù)厝毡緫棻繌?qiáng)迫他去當(dāng)翻譯，暗中保護(hù)和營(yíng)救了不少當(dāng)?shù)刂臼亢腿A僑，并獲悉了日本憲兵部許多秘密罪行。1945年日本投降后被日本憲兵秘密殺害。1952年，中央人民政府追認(rèn)他為“為民族解放殉難的戰(zhàn)士”，并在他的家鄉(xiāng)建亭紀(jì)念。郁達(dá)夫的創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)特，成就卓著，尤以小說(shuō)和散文最為著稱(chēng)，影響廣泛。其中以短篇小說(shuō)《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》、《遲桂花》，中篇小說(shuō)《迷羊》、《她是一個(gè)弱女子》和《出奔》等最為著名。小說(shuō)多以失意落魄的青年知識(shí)分子作為描寫(xiě)對(duì)象，往往大膽地進(jìn)行自我暴露，富于浪漫主義的感傷氣息，筆調(diào)灑脫自然，語(yǔ)言清新優(yōu)美，具有強(qiáng)烈的主觀抒情色彩。他的散文直抒胸臆，毫無(wú)隱飾地表現(xiàn)了一個(gè)富有才情的知識(shí)分子在動(dòng)亂社會(huì)里的苦悶心情，寫(xiě)得清新秀麗，富有氣勢(shì)和神韻，與他的小說(shuō)一樣，具有真率，熱情、明麗、酣暢的風(fēng)格。課題釋義“故都”表明描寫(xiě)的地點(diǎn)，含有深切的眷念之意，“秋”字確定了描寫(xiě)的內(nèi)容，題目明確而又深沉。整體把握內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨第一部分：總起①對(duì)北國(guó)之秋的感受：“清、靜、悲涼”和向往：“飽嘗”秋味②江南之秋：看不飽、嘗不透、玩不足第二部分：分寫(xiě)記敘：①清晨院中所見(jiàn)的景象②槐樹(shù)的落蕊③秋蟬的殘聲④秋雨話秋涼⑤秋樹(shù)的奇景議論：有情趣的人類(lèi)，對(duì)于秋總是一樣地能引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭瑟的感觸。第三部分：總括①南國(guó)之秋的色味比不上北國(guó)之秋②直抒作者對(duì)故都之秋的眷念之情。主旨：抒發(fā)了贊美眷念故都自然風(fēng)物的真情，流露出深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)感。結(jié)構(gòu)提綱藝術(shù)手法鑒賞1、本文的“形”是什么？“神”是什么？形神的結(jié)合點(diǎn)是什么？2、文中為什么多次寫(xiě)到南國(guó)之秋？3、課文中議論的作用是什么？4、文中寫(xiě)了“青天下馴鴿的飛聲”，“秋蟬的衰弱的殘聲”，“息列索落的雨聲”，“緩慢悠閑的人聲”，同樣給人以幽靜的感覺(jué)，這是什么原因？1、本文的“形”、“神”是什么？

形神的結(jié)合點(diǎn)是什么？文章的“形”是故都的自然風(fēng)物，具體說(shuō)是五幅秋色圖。文章的“神”是贊美故都的自然風(fēng),物，抒發(fā)向往眷念故都之秋的真情，流露出深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)感。“結(jié)合點(diǎn)”是“清、靜、悲涼”。2、多次寫(xiě)到南國(guó)之秋的原因?qū)懩蠂?guó)之秋是為了南北對(duì)比，以南襯北，突出故都的秋感人至深，令人向往眷念。3、議論的作用從記敘到議論，這是從“形”到“神”的深化過(guò)程。這段議論，在前面記敘的基礎(chǔ)上，從理喻的角度進(jìn)一步頌秋，贊頌北國(guó)之秋。4、文中寫(xiě)了“青天下馴鴿的飛聲”，“秋蟬的衰弱的殘聲”，“息列索落的雨聲”，“緩慢悠閑的人聲”，同樣給人以幽靜的感覺(jué)，這是什么原因？這是運(yùn)用了襯托的手法。以有聲襯無(wú)聲，形成了一種“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的藝術(shù)效果，上述聲音是細(xì)小的，能聽(tīng)到這些細(xì)小的聲音，就能給人幽靜的感覺(jué)，說(shuō)明這個(gè)地方寂靜無(wú)聲。語(yǔ)言鑒賞1、“我的不遠(yuǎn)千里……飽嘗一下這“秋”，這故都的秋味?！?/p>

提問(wèn)：作者飽嘗到了故都怎樣別具一格的秋“味”？天色——很高很高的碧綠花色——多藍(lán)白，秋意蟬鳴——衰弱的殘聲處處可聞秋雨——下得奇，下得有味，下得更像樣都市閑人——侃得有味，緩慢悠閑的聲調(diào)2、在北平即使不出去吧……感覺(jué)到十分的秋意。

提問(wèn)：從這里你看到了作者怎樣的“主觀色彩”？愜意、沉醉（一種文化人幽靜恬適的審美心理）孤單（隱士之風(fēng)，對(duì)社會(huì)的潔身自好，對(duì)秋光秋花的孤芳自賞）3、像花又不像花的那一種……極柔軟的感覺(jué)。

提問(wèn)：從這幅落蕊圖中，你品味出作者怎樣的感情？

無(wú)邊落木蕭蕭下→壯闊秋風(fēng)掃落葉→荒涼極微細(xì)極柔軟、無(wú)聲無(wú)味的落蕊→孤獨(dú)、落寞、感傷情懷4、比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚(yú)之與大蟹，黃犬之與駱駝。提問(wèn)：作者認(rèn)為南國(guó)之秋與北國(guó)之秋最大的區(qū)別在哪個(gè)方面？能否用一個(gè)字概括？而上句中的比喻又是從哪幾個(gè)角度入手的呢？明確：最大的區(qū)別在于：味。四個(gè)比喻又是從飲食文化入手，讓人從飲食中的“味”去領(lǐng)悟秋之“味”，讓人從形象的“味”去品味抽象的“味”。北國(guó)之秋就像“白干、饃饃、大蟹、駱駝”，讓人感到味烈、味深、味濃、味久；而南國(guó)之秋就像“黃酒、稀飯、鱸魚(yú)、黃犬”，讓人感到味潤(rùn)、味淺、味淡、味短。用如此豐富生動(dòng)的意象又令人讀后回味悠長(zhǎng)，明了于胸。練習(xí)習(xí)題1、作者在談到牽?；〞r(shí)說(shuō)：“我以為以藍(lán)色或白色為佳。”對(duì)此理由分析不正確的一項(xiàng)是（）A、因?yàn)樗{(lán)色和白色都是冷色，最能體現(xiàn)秋的“清”。B、表現(xiàn)作者主觀的感情色彩。C、像喇叭的顏色，與花名貼切。D、能使人感覺(jué)到十分的秋意。C習(xí)題2、作者寫(xiě)對(duì)故都的秋的懷念時(shí)，重點(diǎn)寫(xiě)了住在最平凡的“皇城人?！敝械摹耙淮莆荨睍r(shí)的所見(jiàn)所感，而對(duì)于“陶然亭”等名勝只是一筆帶過(guò)