第八講 文藝復(fù)興文學(xué)與莎士比亞

第八講

文藝復(fù)興文學(xué)與莎士比亞問(wèn)題意識(shí)核心問(wèn)題：以莎士比亞戲劇為代表的英國(guó)文學(xué)，是如何體現(xiàn)文藝復(fù)興文學(xué)總體特色的？其現(xiàn)代意義何在？分支問(wèn)題：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是如何興起的？文藝復(fù)興文學(xué)總體特色如何？英國(guó)文藝復(fù)興文學(xué)的獨(dú)特性何在？莎士比亞悲劇的現(xiàn)代意義何在？?jī)?nèi)容提要文藝復(fù)興的興起與發(fā)展；人文主義文學(xué)的基本特征；莎士比亞創(chuàng)作的三個(gè)時(shí)期及特點(diǎn)；莎士比亞戲劇的藝術(shù)特色；哈姆雷特形象的多重維度；《哈姆雷特》的藝術(shù)特色；蒙娜.麗莎的神秘微笑第一節(jié)概述文藝復(fù)興是十四到十七世紀(jì)初，歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)展的一場(chǎng)反封建、反教會(huì)的政治思想文化革命運(yùn)動(dòng)，史稱“文藝300年”。文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)是歐洲文學(xué)史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它結(jié)束了中世紀(jì)文學(xué)發(fā)展的落后狀況，開(kāi)拓了歐洲近代文學(xué)的發(fā)展歷程。文藝復(fù)興時(shí)期也是人之個(gè)性覺(jué)醒，從混沌到清醒的漫長(zhǎng)歷程。一、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的社會(huì)基礎(chǔ)

意大利民族的不安騷動(dòng)的民族性情；資本主義在歐洲(威尼斯、弗洛倫撒)的出現(xiàn)為先決條件；社會(huì)階級(jí)關(guān)系的變化帶來(lái)社會(huì)心態(tài)、價(jià)值觀的變化；古希臘-羅馬文化被重新發(fā)掘和闡釋；自然科學(xué)的發(fā)展改變和推波助瀾；Florence米開(kāi)朗琪羅：洛倫佐·特·烏爾比諾公爵墓日夜暮晨最后的晚餐二、人文主義：文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)思想體系

提倡人性，反對(duì)神性；提倡“人權(quán)”，反對(duì)“神權(quán)”。主張個(gè)性解放，反對(duì)禁欲主義宣揚(yáng)理性和科學(xué)，反對(duì)蒙昧主義和神秘主義擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)（人文主義者主要的政治思想）人文主義的積極意義和局限性

《創(chuàng)造亞當(dāng)》三、人文主義文學(xué)的基本特征思想內(nèi)容——反封建反教會(huì)主題；創(chuàng)作方法——寫(xiě)實(shí)主義；藝術(shù)風(fēng)格——民族特色；語(yǔ)言表述——民族語(yǔ)言；文學(xué)體裁——長(zhǎng)篇小說(shuō)、隨筆散文、短篇小說(shuō)；四、各國(guó)人文主義發(fā)展概況就國(guó)族而言，人文主義文學(xué)主要發(fā)生在意大利——彼特拉克、薄伽丘；法國(guó)——蒙田；西班牙——塞萬(wàn)提斯；英國(guó)——莎士比亞；就文學(xué)體裁而言，人文主義文學(xué)主要體現(xiàn)在：小說(shuō)——《堂吉訶德》；戲劇——莎士比亞“四大悲劇”、《羊泉村》；散文——《散文集》；（一）意大利：彼特拉克《詩(shī)集》卜伽丘《十日談》（二）法國(guó)：七星詩(shī)社拉伯雷《巨人傳》蒙田《隨筆集》（三）西班牙：流浪漢小說(shuō)：以主人公的流浪生活為線索，描寫(xiě)城市下層貧民生活為題材，產(chǎn)生于16世紀(jì)的西班牙，一般為自傳體；多從下層人物角度去觀察并諷刺某些社會(huì)現(xiàn)象，具有積極意義，對(duì)后世歐洲小說(shuō)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《小癩子》維伽——《羊泉村》

塞萬(wàn)提斯——《堂·吉訶德》故事情節(jié)主題思想人物形象藝術(shù)特色

文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)文學(xué)概況早期：杰弗利·喬叟-《坎特伯雷故事集》托馬斯·莫爾-《烏托邦》；繁盛期：斯賓塞-《仙后》培根-《論說(shuō)文集》戲劇方面-“大學(xué)才子派”、托馬斯·基德、本·瓊生一、14—17世紀(jì)的英國(guó)社會(huì)狀況資本主義萌芽與“圈地運(yùn)動(dòng)”伊麗莎白女王執(zhí)政時(shí)期(1558-1603)：王權(quán)統(tǒng)治的全盛時(shí)代人文主義文學(xué)的發(fā)展

有著“文學(xué)皇帝”之譽(yù)的莎士比亞二、莎士比亞的生平(1564-1616)伊麗莎白和詹姆斯一世在位時(shí)期圖為birthplace，Theglobe三、莎士比亞的創(chuàng)作(一)無(wú)韻體詩(shī)劇37部、長(zhǎng)詩(shī)2首、14行詩(shī)154首。(二)分期第一時(shí)期(1590-1600)——莎士比亞人文主義世界觀基本形成。

第二時(shí)期(1601—1607)——莎士比亞人文主義思想發(fā)展深化。第三時(shí)期(1608—1612)——莎士比亞的人文主義經(jīng)歷嚴(yán)峻考驗(yàn)。(三)早期創(chuàng)作中的詩(shī)歌

兩首敘事長(zhǎng)詩(shī)：《維納斯與阿都尼》《魯克麗斯受辱記》根據(jù)奧維德的作品寫(xiě)成，風(fēng)格華麗纖巧154首十四行詩(shī)(sonnets)，歌頌友誼、抒寫(xiě)愛(ài)情，變彼特拉克的“4433”為“4442”(四)歷史劇一生寫(xiě)了10部，有9部在第一個(gè)時(shí)期，1部在第三個(gè)時(shí)期多數(shù)取材于《英格蘭、蘇格蘭和愛(ài)爾蘭編年史》代表作：歷史劇《亨利四世》多線發(fā)展的結(jié)構(gòu)：亨利四世的放逐與篡位——哈爾太子的放浪與轉(zhuǎn)變——福斯塔夫的出場(chǎng)與形象描寫(xiě)；“福斯塔夫式背景”：當(dāng)封建主和國(guó)王在歷史運(yùn)動(dòng)的前臺(tái)展開(kāi)斗爭(zhēng)時(shí)，以福斯塔夫?yàn)楹诵牡摹胺枪俜健狈肿釉诤笈_(tái)展開(kāi)形形色色的活動(dòng)（公路搶劫、政府搜捕、征兵騷擾、官吏勒索、工匠失業(yè)、酒店、妓館尋歡作樂(lè)），構(gòu)成極富時(shí)代特色的“五光十色的平民社會(huì)”的圖畫(huà)，給活動(dòng)于歷史前臺(tái)的帝王將相提供了更加廣闊的社會(huì)背景。

喜劇角色福斯塔夫雙重性的典型人物：既保留貴族生活方式的寄生性，也散發(fā)出掙脫禁欲主義羈絆、熱愛(ài)生活、享受人生的新氣息?！懊半U(xiǎn)家”貴族：常吹噓貴族血統(tǒng)，卻對(duì)本階級(jí)視為生命的“榮譽(yù)”棄之如敝履；吹牛撒謊，招謠撞騙。追求享樂(lè)，依仗和太子的親密關(guān)系，白吃白喝甚至攔路搶劫。

“雇傭兵”騎士：封建關(guān)系解體時(shí)期的破落騎士，戰(zhàn)場(chǎng)上膽小怯懦，保持“有分寸的勇敢”，必要時(shí)不惜裝死，戰(zhàn)后卻可以厚著臉皮虛報(bào)軍功。鮮活的個(gè)人：生性快活樂(lè)觀，善于把快活樂(lè)觀傳染給別人《理查三世》TheLifeandDeathofRichard特色：(1)具有史詩(shī)的宏大規(guī)模《理查二世》、《亨利四世》(上下)、《亨利五世》、《亨利六世》(上中下)、《理查三世》(2)鮮明地表達(dá)了人文主義的政治歷史觀(3)出色地描繪了“福斯塔夫式背景”和“五光十色的平民社會(huì)”，具有極大的認(rèn)識(shí)價(jià)值。

(五)喜劇一生寫(xiě)了13部，10部在第一個(gè)時(shí)期，3部在第二個(gè)時(shí)期，也稱為“悲喜劇”；代表作：《威尼斯商人》喜劇代表《威尼斯商人》主要情節(jié)：“借債割肉”、“三匣擇婿”、“卷逃私奔”；結(jié)構(gòu)構(gòu)擬：三條線索平行發(fā)展，并行不悖，彼此交織，相互影響，形成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)1.威尼斯商人安東尼奧與猶太人高利貸者夏洛克之間的沖突，市中心情節(jié)和主要沖突；2.巴薩尼奧與鮑西婭的曲折愛(ài)情，是平行發(fā)展的第二條情節(jié)線索；3.夏洛克的女兒杰西卡與基督教青年羅倫佐相愛(ài)而卷逃私奔，是第三條情節(jié)線索。劇作思想：謳歌真摯的友誼、愛(ài)情和仁慈，譴責(zé)卑劣的貪婪、冷酷和兇殘，與人文主義主題如符合契。猶太商人夏洛克形象的多樣性濃厚的諷刺性：夏洛克是原始積累時(shí)期的“錢魔”，舊的封建法律的維護(hù)者，他的身上集中了貪婪吝嗇、狡黠嫉妒、兇狠殘暴等劣根性。弱小的壓迫者：受歧視、虐待、長(zhǎng)期忍氣吞聲的猶太人、猶太教徒，遭受民族歧視和宗教壓迫。作者開(kāi)明態(tài)度：當(dāng)夏洛克是強(qiáng)徒惡棍時(shí)，令人憎惡反感，當(dāng)他是受盡凌辱的弱者時(shí)，讓人同情憐憫。當(dāng)嘲笑他視錢如命時(shí)，他是個(gè)喜劇人物；而當(dāng)她一敗涂地時(shí)，他是個(gè)悲劇形象。《威尼斯商人》結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)精巧，頗具匠心：1.浪漫主義的“幻想世界”（貝爾蒙特）與現(xiàn)實(shí)主義的“真實(shí)世界”（威尼斯）巧妙結(jié)合，加強(qiáng)了藝術(shù)感染力；2.喜劇的抒情氣氛與悲劇的濃重色彩給觀眾以不同的美感享受，兩者又水乳交融，和諧統(tǒng)一；3.多重線索并行發(fā)展，彼此交織，展示廣闊生活畫(huà)面；(六)悲劇第一個(gè)時(shí)期的悲劇2部：以《羅密歐與朱麗葉》為代表；第二個(gè)時(shí)期的悲?。?部，以《哈姆萊特》(1601)、《奧賽羅》(1604)、《李爾王》(1606)、《麥克白》(1606)最具代表性，被公認(rèn)為莎士比亞的“四大悲劇”?！读_密歐與朱麗葉》：反封建的愛(ài)情悲劇人物的對(duì)立與融合：羅密歐與朱麗葉是一對(duì)熱戀的青年，代表著蒙太古和凱普萊特兩個(gè)誓不兩立的家族；思想的沖突與和解：人文主義的愛(ài)情理想和封建觀念、封建勢(shì)力之間形成了尖銳的矛盾沖突；主題的綜合與展示：歷史劇的譴責(zé)封建紛爭(zhēng)的主題，喜劇的歌頌人文主義友誼與愛(ài)情的主題。抒情與喜劇的滲透：全劇充滿著濃郁的抒情詩(shī)的色彩，包含著大量的喜劇因素，青年人的犧牲換來(lái)兩家的和好和全城的和平，整個(gè)結(jié)局是樂(lè)觀、明朗的。特色——性格悲劇哈姆雷特——憂郁與延宕奧賽羅——輕信與嫉妒李爾王——?jiǎng)傘古c愚蠢麥克白——野心與貪婪著名英國(guó)文學(xué)研究專家、莎劇翻譯家卞之琳總結(jié)說(shuō)：“就莎士比亞悲劇而論，客觀上恐怕難于否定這四個(gè)‘最’字稱號(hào)：《哈姆萊特》——地位最重要；《奧賽羅》——結(jié)構(gòu)最謹(jǐn)嚴(yán)；《李爾王》——?dú)馄亲詈陚?；《麥克白》——?jiǎng)幼髯钛讣病薄?/p>

(七)傳奇劇一生寫(xiě)了4部，均在第三個(gè)時(shí)期。特色：具有濃厚的浪漫主義色彩。情節(jié)可歸納為“起初反目，最終言歸于好”的模式，貫穿寬恕、和解的主題。代表作：《暴風(fēng)雨》(八)莎士比亞的戲劇藝術(shù)1、現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合，幻想與現(xiàn)實(shí)融為一體。2、善于處理題材，“點(diǎn)石成金”。3、戲劇人物豐富多采，富于個(gè)性化。4、“情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性的完美的融合”(恩格斯語(yǔ))。5、戲劇語(yǔ)言豐富多彩。

“莎士比亞化”馬克思1859年針對(duì)拉薩爾的劇本《弗蘭茨·馮·濟(jì)金根》存在的缺點(diǎn)，在給拉薩爾的信中最先提出了一對(duì)重要的概念——“席勒式”和“莎士比亞化”。馬克思指出：“這樣，你就得更加莎士比亞化，而我認(rèn)為，你的最大缺點(diǎn)就是席勒式地把個(gè)人變成時(shí)代精神的單純的傳聲筒。”四、《哈姆雷特》分析(一)悲劇的歷史來(lái)源(二)悲劇內(nèi)容介紹(三)哈姆雷特形象分析(四)藝術(shù)特色(一)悲劇的歷史來(lái)源取材與借鑒：莎克索·格拉馬提卡斯編的《丹麥?zhǔn)贰坊碌摹豆防滋厥急尽?已失傳)基德的《西班牙悲劇》改編與創(chuàng)造：復(fù)仇劇——時(shí)代劇(二)悲劇的情節(jié)梗概第一幕矛盾沖突的揭示第二幕矛盾沖突的高漲第三幕矛盾雙方的照面第四幕矛盾沖突白熱化第五幕矛盾雙方的對(duì)決(三)哈姆雷特形象分析作為王子的哈姆雷特作為政治家的哈姆雷特作為思想家的哈姆雷特作為戰(zhàn)士的哈姆雷特總結(jié)作為王子的哈姆雷特高貴的出身純真的感情良好的教育精彩章節(jié)：哲理探討生存還是毀滅，