2022-2023學(xué)年江蘇省鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)九年級上學(xué)期語文月考試題及答案

2022-2023學(xué)年江蘇省鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)九年級上學(xué)期語文月考試題及答案一、積累與運(yùn)用（25分）1.根據(jù)語境，補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。詩詞像一本本心靈相冊，收藏著一代代詩人的情思。這里有秦觀“倚東風(fēng)，①_______________”的喜悅，范仲淹“心曠神怡，②_______________”的快樂；有李商隱“曉鏡但愁云鬢改，③_______________”的相思與無奈，劉長卿“寂寂江山搖落處，④_______________”的哀憐與憤慨；也有蘇軾“⑤_______________，高處不勝寒”的奇思妙想，杜甫“⑥_______________，無家問死生”的沉痛現(xiàn)實(shí)；還有劉禹錫“⑦_(dá)______________，⑧_______________”歲月流逝、人事變遷的感嘆。【答案】①.豪興徜徉②.寵辱偕忘③.夜吟應(yīng)覺月光寒④.憐君何事到天涯⑤.又恐瓊樓玉宇⑥.有弟皆分散⑦.懷舊空吟聞笛賦⑧.到鄉(xiāng)翻似爛柯人【解析】【詳解】考查對名句名篇的背誦和默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“徜徉、寵、辱、偕、吟、瓊、賦、柯”等字詞容易寫錯。2.閱讀下面的文字，按要求作答。2021年12月13日是我國第八個法定南京大屠殺死難者國家公祭日。南京大屠殺是二戰(zhàn)史上“三大慘案”，30多萬無辜生命慘①_（A.chǎnB.cǎn）遭殺lù②（A.戳B.戮），平均每12秒就有一名同胞死于日軍屠刀。石碑上深深甲（A.鐫刻B.銘刻）的不僅僅是一個個名字，更是84年前那段乙（A.永垂不朽B.不可磨滅）的血淚記憶。丙（1）為文中①處加點(diǎn)字選擇正確讀音，根據(jù)拼音為文中②處選擇正確漢字（只填序號）①（）②（）（2）從文中括號內(nèi)選擇符合語境的詞語分別填入甲、乙處（只填序號）。甲（）乙（）（3）文中畫橫線句子有一處語病，請將修改后的句子寫在橫線上。（4）下列三個句子填入文中丙處，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①銘記，不只是民族的悲愴，還有落后必亡的訓(xùn)誡。②翻開這段血淚史，我們看到的，是中華兒女在絕望中綻放頑強(qiáng)希望的錚錚傲骨。③紀(jì)念，從不為宜揚(yáng)復(fù)仇的怨念，只為許下復(fù)興的心愿：吾輩當(dāng)自強(qiáng)。A.①②③ B.③①② C.②①③ D.①③②【答案】（1）①.B②.B（2）①.A②.B（3）南京大屠殺是二戰(zhàn)史上“三大慘案”之一。（4）C【解析】【小問1詳解】本題考查字音。①慘：cǎn，.悲慘、凄慘；兇惡、狠毒；程度嚴(yán)重。故選B②殺戮：shālù，殺害、屠殺。故選B。【小問2詳解】本題考查詞義辨析。甲處，鐫刻：雕刻；銘刻：把記述事實(shí)、功德等的文字鑄在器物上面或刻在器物、碑碣上；深深地記在心中。根據(jù)“石碑上深深_____的不僅僅是一個個名字”可知，此處應(yīng)為“鐫刻”，故選A。乙處，永垂不朽：指姓名、事跡、精神等永遠(yuǎn)流傳，不會磨滅；不可磨滅：永遠(yuǎn)消失不了。指事跡言論等將始終保留在人們的記憶中。結(jié)合“更是84年前那段______的血淚記憶”可知，此處應(yīng)為“不可磨滅”，故選B?！拘?詳解】本題考查病句修改。成分殘缺，應(yīng)在句末加上“之一”，故修改后的句子為：南京大屠殺是二戰(zhàn)史上“三大慘案”之一?！拘?詳解】本題考查銜接排序。此題應(yīng)按語句間的邏輯關(guān)系進(jìn)行考慮?；仡櫄v史在先，因此②句“翻開這段血淚史，我們看到的，是中華兒女在絕望中綻放頑強(qiáng)希望的錚錚傲骨”應(yīng)是第一句；然后①③兩句比較，“從不為宣揚(yáng)復(fù)仇的怨念”應(yīng)與“民族的悲愴”相銜接，因此應(yīng)①在前，③在后。由此可見，正確的語序是：②①③；故選C。名著閱讀。3.《儒林外史》中塑造了幾對兄弟形象，其中包括嚴(yán)貢生、嚴(yán)監(jiān)生兄弟。請結(jié)合作品中的事例簡要評析這一對兄弟性格方面的不同?！敬鸢浮繃?yán)貢生是一個欺壓百姓、六親不認(rèn)、橫暴貪婪的典型人物。①他明明是扣住了人家的豬，非但不還，當(dāng)人家來要豬時，還指使人“拿拴門的閂，趕面的杖”，打折了人家的腿。②他明明沒有借錢給人家，卻偏要人家還利息，有人求情也不肯，硬是把人家的“驢和米同梢袋都叫人短了家去”。③他的弟弟嚴(yán)監(jiān)生病死，臨死前也不見嚴(yán)貢生來詢問、關(guān)心，直到嚴(yán)監(jiān)生死后“過了三四日”，才見“嚴(yán)大老宜”“從省里科舉了回來”。嚴(yán)監(jiān)生有吝嗇的一面，也有大方的一面，他還是一個富有人情味的人。①對哥哥嚴(yán)貢生無法割舍的手足情。為了息事寧人，嚴(yán)監(jiān)生花費(fèi)兩千兩銀子為哥哥去打通關(guān)系，在處理整個事件的時候，嚴(yán)監(jiān)生盡自己最大的努力去擺平事件，在掏錢的時候絲毫沒有表現(xiàn)出一絲不情愿，就算是明知道別人從中作梗也絲毫不遲疑。這件事也表明了嚴(yán)監(jiān)生慷慨大方的一面。②對正室王氏平淡真摯的結(jié)發(fā)情。在王氏生病的時候，他會每天請四五個醫(yī)生來為其看病用藥，而且用的藥材都是十分珍貴的，全書并沒有任何的文字描繪其不舍得為妻子治病。即使在王氏去世后，他也絲毫不吝嗇錢財(cái)，從治病到治喪花費(fèi)了近五千兩銀子。不僅如此，王氏死后，嚴(yán)監(jiān)生不止一次因?yàn)樗紤俣纯?，因思念而哽咽，甚至有點(diǎn)神魂顛倒，精神恍惚。③對側(cè)室趙氏用心良苦的關(guān)愛之情。照例來說，結(jié)發(fā)王氏并沒有為其產(chǎn)下子嗣，嚴(yán)監(jiān)生本可以順理成章地將趙氏扶正，但他卻百費(fèi)心機(jī)籠絡(luò)王家兄弟，而且還舉行了隆重的儀式來迎娶趙氏。④對兒子細(xì)膩深沉的舔犢情。對自己的兒子嚴(yán)監(jiān)生更是寵愛有加，雖然他不舍得為一家四口買-斤豬肉吃，但是每次只要兒子想吃，他就會在熟食店為他切上四兩錢的豬肉來哄他，只要是兒子的要求他都會用心去滿足。為了能夠讓兒子繼承自己的財(cái)產(chǎn)，他花費(fèi)巨資來扶正趙氏。最后在將死之際，他仍是放心不下自己年幼的兒子，希望他讀書成才，終其一生都能過得幸福美滿?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查對名著人物的掌握。解答此題的關(guān)鍵是在理解名著內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合人物的事件來分析性格方面的不同即可。結(jié)合內(nèi)容，圍繞著“嚴(yán)貢生六親不認(rèn)、無惡不作”“嚴(yán)監(jiān)生：膽小怕事，勤儉本分”來闡述，言之有理即可。嚴(yán)貢生：聯(lián)系原著對嚴(yán)貢生描寫的章節(jié)分析即可。他明明是扣住了人家的豬，非但不還，當(dāng)人家來討豬時，還“拿拴門的閂，趕面的杖”，打折了人家的腿；他明明沒有借錢給人家，卻偏要人家還利息，中人求情也不肯，硬是把人家的“驢和米同梢袋都叫人短了家去”；他明明是想不給人家船錢，卻故意用幾片云片糕設(shè)下圈套，裝模作樣地說船艄公吃的是他的名貴的藥物，價值“幾百兩銀子”，并發(fā)怒要把船家送到湯老爺衙里問罪，賴了船錢才揚(yáng)長而去了；他明明要侵吞同胞兄弟的家產(chǎn)，卻硬不承認(rèn)趙氏已經(jīng)扶正的事實(shí)，把趙氏趕到廂房去住，仍以妾相待，并說什么“我們鄉(xiāng)紳人家，這些大禮，都是差錯不得的”。據(jù)此分析，嚴(yán)貢生是個惡棍，橫行霸道，魚肉鄉(xiāng)里，是高要縣一霸。嚴(yán)監(jiān)生：嚴(yán)監(jiān)生沒進(jìn)過學(xué)，不算是朝廷認(rèn)證的統(tǒng)治階級成員，和普通群眾的區(qū)別只在于他也識字；他個性懦弱膽小，心地善良又不太有主意。嚴(yán)監(jiān)生這個形象描寫的第一筆是從老大嚴(yán)貢生怕吃官司溜走后開始的。這場官司，本是老大嚴(yán)貢生惹下的，與嚴(yán)監(jiān)生毫無干系，他完全可以推掉不管。正如王仁說的：“各家門戶，這事究竟也不與你相干?！比欢?，他還是自認(rèn)倒霉地花了十幾兩銀子，以“釜底抽薪”之法為老大平息了官司。兩位差人來找嚴(yán)監(jiān)生，分明是想來敲詐他，如果放到嚴(yán)貢生頭上，他是絕不會買此帳的，而嚴(yán)監(jiān)生又是留著吃飯，又是送錢，還趕忙派小廝找兩位舅爺來商議。這就顯示了嚴(yán)監(jiān)生那膽小怕事的猥瑣性格，說明了他寧可花銀子換來一切事情在安穩(wěn)狀態(tài)中度過的心理。僅從對待這場官司，就可以看出嚴(yán)氏二兄弟性格和為人的不同，一個是“三十六計(jì)，走為上計(jì)”地跑了，而另一個則逆來順受，自認(rèn)了晦氣，這就把兩個不同的性格十分生動地互為反襯了出來。據(jù)此分析：嚴(yán)監(jiān)生膽小怕事，勤儉本分，具有人情味。4.仔細(xì)觀察下面郵票，回答問題。圖1沈瓊枝利涉橋賣文圖2黑旋風(fēng)斗浪里白條圖3王冕畫荷請選擇其中的兩張郵票，聯(lián)系作品內(nèi)容，說說畫中主人公的性格特征。圖，性格特征：。圖，性格特征：?！敬鸢浮繄D1沈瓊枝機(jī)智聰明，具有反抗精神，具有婦女個性解放意識。圖2李逵急躁莽撞。圖3王冕勤奮刻苦，高潔正直?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查對名著人物形象的把握。從三幅郵票中任選兩幅，根據(jù)郵票名稱所反映的故事情節(jié)分析性格特征即可。圖1沈瓊枝：《儒林外史》中的人物。沈瓊枝是窮苦讀書人家的女兒，能文善繪，被大鹽商騙娶作小妾。她不甘心受屈辱，出逃到南京賣文、刺繡，被疑為非娼即盜，經(jīng)常受地痞的恐嚇、騷擾。小說的本意是表現(xiàn)杜少卿不顧世人的譏議，資助這位孤立無援的弱女子，卻也同時給小說增添了一個有亮點(diǎn)的女性才人，她的行事也展現(xiàn)出“自重自愛、不卑不亢、熱忱剛烈、敢于追求自由、平等和獨(dú)立的人格”等抗?fàn)幘瘛D2黑旋風(fēng)李逵：《水滸傳》中的人物。頭腦簡單、直爽率真。黑旋風(fēng)斗浪里白條故事梗概：李逵初見宋江，得宋江銀子，結(jié)果卻賭輸了。幾人一起出去吃飯，宋江想要吃辣魚湯，李逵就自告奮勇去江邊討魚。結(jié)果由于賣魚的主人未到，和守船的人產(chǎn)生爭執(zhí)，李逵誤把所養(yǎng)的魚都放跑了。眾漁夫很是氣憤就拿竹篙來打他，結(jié)果被李逵打敗。這時，張順來到，兩人扭打起來，結(jié)果張順不敵，幸虧宋江，戴宗來到，勸阻。但張順不服，用激將法引李逵上船，兩人在江上打了起來，結(jié)果張順把李逵拉下河，李逵不識水性，被張順制服。這時宋江說有張順兄長的信。因此，張順就把李逵撈上岸。李逵中了張順的計(jì)，體現(xiàn)了他頭腦簡單的特點(diǎn)。圖3王冕：《儒林外史》中的人物。王冕是吳敬梓從歷史上摘取而來充作“敷陳大義”“隱括全書”的人物。王冕是元末明初的詩人、畫家，他沒有功名富貴之心，曾拒辭明代開國皇帝朱元璋的征聘，成了世人心目中的高士。小說就是取其高尚風(fēng)范，針砭后面行將陸續(xù)登場的醉心科舉功名的人物。王冕在家務(wù)農(nóng)、侍親、寫詩作畫，與優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)光融合在一起。亭亭玉立、出淤泥而不染的荷花，正成了他的人格的象征。二、閱讀（45分）（一）（6分）閱讀下面的詩歌，完成各題。咸陽城東樓（唐）許渾一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問當(dāng)年事，故國東來渭水流。5.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這是一首七言律詩，全詩綜合運(yùn)用多種表現(xiàn)手法，達(dá)到情景交融的藝術(shù)效果。B.首聯(lián)直抒胸臆，“一上”對應(yīng)“萬里”，有力地表現(xiàn)出愁緒的突兀而濃厚。C.頷聯(lián)中“山雨欲來風(fēng)滿樓”是千古名句，常用于比喻重大事件發(fā)生前的緊張氣氛。D.頸聯(lián)實(shí)寫所見之景“綠蕪、黃葉、秦苑、漢宮”，營造出一種蕭條蒼涼的氛圍。6.本詩與《丑奴兒·書博山道中壁》同為“登高說愁”，所表達(dá)“愁緒”有何不同？【答案】5.D6.《咸陽城東樓》表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思念、對現(xiàn)實(shí)的憂慮、對歷史的感慨。（答出兩點(diǎn)即可）《丑奴兒·書博山道中壁》表達(dá)了受壓抑排擠、報(bào)國無門、壯志難酬的憤懣。（答出一點(diǎn)即可）【解析】【5題詳解】本題考查詩歌的理解和分析。D.頸聯(lián)“綠蕪”“黃葉”是詩人眼前的實(shí)景，“秦苑”“漢宮”則是詩人聯(lián)想到的，是虛寫。本項(xiàng)“頸聯(lián)實(shí)寫所見之景‘綠蕪、黃葉、秦苑、漢宮’”說法有誤；故選D?！?題詳解】本題考查詩歌的情感比較。解答此題需結(jié)合詩中內(nèi)容及景物描寫來分析。本詩中，開篇首聯(lián)借景抒情，表現(xiàn)自己的思鄉(xiāng)之情，表現(xiàn)的是思鄉(xiāng)之愁。頷聯(lián)遠(yuǎn)眺看到風(fēng)雨欲來，結(jié)合作者的寫作背景，可知“溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓”也是對唐王朝日薄西山、危機(jī)四伏的沒落局勢的形象化勾畫，表現(xiàn)唐王朝的頹廢之愁、對歷史的感慨?！冻笈珒?書博山道中壁》中，上片寫少年“愛上層樓”是為賦新詞尋覓愁緒，那是少年時代，風(fēng)華正茂，涉世不深，樂觀自信，對于人們常說的“愁”還缺乏真切的體驗(yàn)，此處的愁當(dāng)是個人的離愁別緒。下片表現(xiàn)自己隨著年歲的增長，處世閱歷漸深，對于這個“愁”字有了真切的體驗(yàn)。作者懷著捐軀報(bào)國的志愿投奔南宋，本想與南宋政權(quán)同心協(xié)力，共建恢復(fù)大業(yè)。誰知，南宋政權(quán)對他招之即來，揮之即去，他不僅報(bào)國無門，而且還落得被削職閑居的境地，此時作者的愁應(yīng)是憂國傷時、壯志未酬之愁。（二）（16分）比較閱讀：閱讀下面文本，完成下列各題?！炯住眶~，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳?！疽摇壳赝踱鋈慌^唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。【丙】墨者有鉅子①腹?②，居秦，其子殺人。秦惠王曰：“先生之年長矣，非有他子也，寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也?！备箹N對曰：“墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑?！怂越麣艘?。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜而令吏弗誅腹朜不可不行墨者之法?！辈辉S惠王，而遂殺之。子，人之所私也。忍所私以行大義，鉅子可謂公矣?！咀ⅰ竣兮犠樱耗覍W(xué)派對墨家有成就人稱“鉅子”。②腹朜（tūn）：人名。7.解釋下列句中畫橫線的詞語。①故患有所不辟也辟：________________②秦王怫然怒怫然：________________③休祲降于天休祲：________________④子，人之所私也私：________________8.用“/”為丙文中畫線句子斷句。（限斷二處）王雖為之賜而令吏弗誅腹朜不可不行墨者之法9.將下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。②不許惠王，而遂殺之。10.請結(jié)合【甲】【丙】兩文內(nèi)容，談?wù)勀銓Α傲x”的理解。11.【乙】文中唐雎以“士之怒”反擊秦王的“天子之怒”時，為什么要引出專諸、聶政、要離行刺的故事？【答案】7.①.同“避”，躲避②.憤怒的樣子③.吉兇的征兆，這里偏指兇兆④.偏愛8.王雖為之賜/而令吏弗誅/腹朜不可不行墨者之法9.①并非（不僅僅）只有賢能的人有這種心，人人都有，只不過賢能的人不喪失罷了。②（腹朜）沒有答應(yīng)秦惠王，就殺掉了自己的兒子。10.【甲】文中孟子認(rèn)為的“義”是比生命更重要的大義、正義，能給予人不茍且偷生、不避禍患的勇氣。【丙】文中腹朜認(rèn)為的“義”是原則、公正、正義，他因此大義滅親，維護(hù)了法律的正義性。我認(rèn)為兩文的“義”內(nèi)涵雖稍有不同，但都是有利于人民、民族、國家的大義，“義”可理解為“公正合宜的道德、道理或行為”，現(xiàn)代生活中能見義勇為，為正義事業(yè)而獻(xiàn)身，做于國于民有益的事都是“義”的表現(xiàn)。11.唐雎是對“士之怒”的厲害程度加以渲染并以此來警告秦王要吸取教訓(xùn)，不要輕舉妄動，自尋死路；同時也表明了自己會效法他們，有跟秦王斗爭到底的決心。【解析】【7題詳解】本題考查詞語含義。①句意：因此有的災(zāi)禍我也不躲避；辟：同“避”，躲避。②句意：秦王勃然大怒；怫然：憤怒的樣子。③句意：上天就降示了吉兇的征兆；休祲：吉兇的征兆，這里偏指兇兆。④句意：子女，是人們所偏愛的；私：偏愛?！?題詳解】本題考查句子斷句。句意：君王您雖然恩賜我（赦免我兒子），命令獄吏不殺，但是我不能不履行墨家的法制?！巴蹼m為之賜”主謂賓齊全，單獨(dú)成句；“而令吏弗誅”是“賜”的內(nèi)容，補(bǔ)充說明；“腹朜不可不行墨者之法”是腹朜的做法，維護(hù)“義”；故斷句為：王雖為之賜/而令吏弗誅/腹朜不可不行墨者之法?！?題詳解】本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）獨(dú)：只；是：這種；皆：都；喪：喪失；耳：罷了。（2）許：答應(yīng)；遂：于是，就?！?0題詳解】本題考查文言文內(nèi)容理解。根據(jù)【甲】文“使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也，是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”可知?！炯住课闹忻献铀鶑?qiáng)調(diào)的“義”是相對于“生（生命）”來說的，認(rèn)為正義、大義是比生命重要的，正是“義”讓“賢者”面對災(zāi)禍也不躲避，選擇堂堂正正的面對，是一種不茍且偷生的勇氣。根據(jù)【丙】文“墨者有鉅子腹醇，居秦。其子殺人”“夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜，而令吏弗誅，腹醇不可不行墨者之法”“不許惠王，而遂殺之。子，人之所私也。忍所私以行大義，鉅子可謂公矣”可知，腹醇?xì)⑷擞|犯了家法與國法，秦惠王念在腹黃醇年長想網(wǎng)開一面留其子一命，而腹醇選擇殺掉自己的孩子，通過大義滅親來維護(hù)律法的公平公正，可見腹黃醇認(rèn)為的“義”是“原則、正義”，兩篇文章的“義”內(nèi)涵略有不同。但是從根本上說都是能夠有利于人民，有利于構(gòu)建和諧社會、維護(hù)國家穩(wěn)定的“大義”?！?1題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，聯(lián)系全文，以及上下文的內(nèi)容看待其作用。根據(jù)乙文“此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也”可知，這樣做一是對自己提出的“士之怒”的厲害程度加以渲染說明，二是表明自己要效法他們，同時表達(dá)了要跟秦王斗爭到底的決心，警告秦王吸取教訓(xùn)，不要輕舉妄動，自尋死路?！军c(diǎn)睛】譯文：【甲】魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事。死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，因此有的災(zāi)禍我也不躲避。如果人們所想要的東西沒有能比生命更重要的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所想要的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種心，人人都有，只不過賢能的人不喪失罷了?！疽摇壳赝醪淮笈?，對唐雎說：“先生也曾聽說過天子發(fā)怒的情景嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過?！鼻赝跽f：“天子發(fā)怒的時候，會倒下數(shù)百萬人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里。”唐雎說：“大王曾經(jīng)聽說過百姓發(fā)怒嗎？”秦王說：“百姓發(fā)怒，也不過就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了?！碧砌抡f：“這是平庸無能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識的人發(fā)怒。專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹撲在宮殿上。他們?nèi)齻€人，都是平民中有才能有膽識的人，心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示了吉兇的征兆。加上我，將成為四個人了。假若有膽識有能力的人被逼得一定要發(fā)怒，那么就讓兩個人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓都要穿上白色的喪服，現(xiàn)在就是這個時候?！闭f完，拔劍出鞘立起?！颈磕矣袀€大師腹黃醇，住在秦國。他的兒子殺了人，秦惠王說：“先生的年歲大了，也沒有別的兒子，我已經(jīng)命令官吏不殺他了，先生在這件事情上就聽我的吧！”腹醇回答說：“墨家的法規(guī)規(guī)定：‘殺人的人要處死，傷害人的人要受刑?！@是用來禁絕殺人傷人的，用來禁絕殺人傷人的是天下的大義。君王您雖然恩賜我（赦免我兒子），命令獄吏不殺，但是我不能不履行墨家的法制?！备勾紱]有答應(yīng)秦惠王，殺掉了自己的兒子。兒子是人們所偏愛的，忍心割去自己所偏愛的而推行大義，腹醇可稱得上大公無私了。（三）（14分）閱讀下面文字，完成各題。干娘鄒立文①大囤三歲的那年臘月，天冷得邪乎，嗚嗚的北風(fēng)，石頭一樣硬。②一天早晨，有人蹲靠在院門外，衣著破爛，滿頭霜花，像是趕了一夜長路。他費(fèi)勁地推門，要討口水喝。大囤娘心腸軟，見人氣虧力乏，就在熱水碗里，掰進(jìn)了半塊碎窩頭。那人臨走，從臟兮兮的裕兜中，摸索出一雙開線裂幫的虎頭鞋，說也沒啥值錢物，路上撿了雙鞋子，留下給孩子們穿吧。③滿倉兩歲的那年臘月，天冷得邪乎，嗚嗚的北風(fēng)，石頭一樣硬。④偏偏那幾天，滿倉得了一場病，高燒氣喘不見好轉(zhuǎn)。他的干娘大囤娘帶雙虎頭鞋來看滿倉，見后心急如焚。她忙幫滿倉穿上虎頭鞋，用衣物裹緊抱在懷中，出門要去蕪城的百草堂藥鋪，給滿倉看病抓藥。⑤呼嘯的北風(fēng)，一陣緊似一陣。大囤娘倒騰著一雙小腳，臨近晌午趕到了蕪城西門。那天的城門口行人稀少，可站崗的官兵卻比往常多。一番盤查登記，大國娘才進(jìn)了城里的百草堂?？床?，抓藥，又勿忙抱著滿倉往回趕。白色的日頭歪在了西山，從滿倉家出來的大囤娘，還沒等走到自個兒家，就被鄉(xiāng)長劉瘸子帶來的人給抓走了，從此沒了音信。后來，村西頭的四啞巴比劃著說，大囤娘被活埋在村南的河灘里。⑥滿倉娘常說，滿倉是撿了大囤娘的命才活下來，往后說啥別忘了到干娘的墳頭磕頭燒紙。滿倉記死了娘的話，每年清明，都和大囤一起給干娘上墳。從未間斷。⑦日子連著日子，一晃就是幾十年。⑧有一年，蕪城的烈士陵園擴(kuò)建了展館。開館那天，縣里邀來不少早年從家鄉(xiāng)走出去的老革命。其中有位年邁的吳司令，還動情地給大伙講了一個故事。⑨1936年的臘月，天冷得邪乎，嗚嗚的北風(fēng)，石頭一樣硬。⑩一天晌午，有個抱孩子的婦人，被寒風(fēng)裹挾著進(jìn)了百草堂藥鋪。孩子病重，藥柜伙計(jì)忙照方抓藥。在等藥的空當(dāng)，婦人要借掌柜家的針線，補(bǔ)一補(bǔ)孩子裂幫開線的虎頭鞋。掌柜說正好家眷在后房做棉衣，讓她們幫忙縫一下吧。?那天午后，原本縣委的十幾名同志，要在百草堂的藥庫中開會，沒想到被叛徒出賣，幸虧虎頭鞋幫中藏的字條，才讓大家及時撤離。?吳司令就是當(dāng)年的百草堂藥鋪掌柜。那抱孩子的婦人，他只記得家在城西十里鋪，名叫黃大妮。?過后，吳司令還安排身邊的人，跟著縣上和鎮(zhèn)上的工作人員，去十里鋪村了解黃大妮同志的情況。幾番周折，才打聽到黃大妮，原來是早已故去的大囤娘。?不久，鎮(zhèn)上的領(lǐng)導(dǎo)依照優(yōu)撫政策，給大囤家送來了一張蓋著大紅印的證書，和一個裝有補(bǔ)助金的信封。?大囤和滿倉商量著，要把娘的墳，從村北坡遷到村南河邊。說這兒離娘的魂近些。?遷墳?zāi)翘?，煙花和爆竹騰空炸響，墓碑上的紅綢隨風(fēng)舞動，兩家老少幾十口子，像是操辦了一件大喜事。臨了，大囤和滿倉扶碑而立，倆人那早已佝僂的腰身，從沒這般挺直，就如同娘的墓碑一樣硬氣。?又到清明。早春漸暖，林地四周已見桃紅柳綠，菜葉兒返青。老哥倆祭奠完后，像往常一樣對飲上幾盅。然后，紅著臉膛背靠在墳頭上：跟娘說會兒話，那股溫暖的勁兒，就像是依偎在娘的懷里。?看來以后，娘的墳，咱哥倆也上不了幾年嘍。大囤顫顫地說。?是啊，到那時，還怕干娘認(rèn)不得我呢。滿倉悠悠地應(yīng)著。咋不認(rèn)得，娘在里頭，一年一年看著你長起來。大囤接了話茬。?那以后，誰還會記得娘的好呢？滿倉弱弱地問。?透過林間樹木的枝條，大囤望了望西落的日頭，大聲回道：多著呢，除了我們的孩孫，那年娘舍命送信，多少人要喊她親娘哩……——（選自《小小說微刊》2021年10月）12.下列對文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)（）A.小說從大囤、滿倉的視角講述大囤娘的故事，使人物形象在多角度的敘述中更高大。B.第④段大囤娘幫生病的滿倉穿上虎頭鞋只是因?yàn)樗奶酆⒆樱滤麅鲋恕.第?段畫線句描寫了早春景色，有歷經(jīng)苦難終于迎來新生活美好寓意。D.文末大囤大聲回道：“多少人要喊她親娘哩……”，意味深長，又照應(yīng)題目。13.第②段中的“虎頭鞋”有什么特點(diǎn)？“虎頭鞋”的這個特點(diǎn)對下面情節(jié)安排有何作用？請簡要分析。14.結(jié)合語境，按要求賞析。（1）天冷得邪乎，嗚鳴的北風(fēng)，石頭一樣硬。（賞析句子）（2）倆人那早已佝僂的腰身，從沒這般挺直，就如同娘的墓碑一樣硬氣。（賞析加點(diǎn)詞語）15.選文⑧-?段寫吳司令回憶的往事，這樣寫有什么好處？請簡要分析。16.假如你是《2021文學(xué)精粹》一書的責(zé)任編輯，擬按主題分設(shè)專輯，你準(zhǔn)備把本文收錄進(jìn)下面哪個專輯，請聯(lián)系小說內(nèi)容簡述理由。A.人物傳記B.紅色印記C.傳統(tǒng)文化D.成長之旅【答案】12.B13.第一問：虎頭鞋的特點(diǎn)是開線裂幫。第二問：伏筆，正因?yàn)榛㈩^鞋開線裂幫，才使后文縫補(bǔ)鞋子、發(fā)現(xiàn)字條的情節(jié)順理成章。14.（1）環(huán)境描寫，寫出了天氣的嚴(yán)寒、惡劣，營造了陰冷的時代氛圍（隱喻國民黨的白色恐怖鎮(zhèn)壓），體現(xiàn)了大囤娘臨危不懼的革命精神/或：運(yùn)用比喻的修辭手法，將寒冷的“北風(fēng)”比作硬實(shí)的“石頭”，寫出天氣的惡劣，隱喻國民黨的白色恐怖鎮(zhèn)壓，體現(xiàn)了大囤娘臨危不懼的革命精神。（自選角度，能答出其中三點(diǎn)即可）（2）“挺直”為“伸直、挺拔”之意形象地寫出他們站立在大囤娘墳頭前的姿態(tài)，表達(dá)了他們心中的喜悅和自豪。15.補(bǔ)充交代了大囤娘抱著滿倉去城里藥鋪看病并傳遞信息的過程，解釋了大囤娘被殺害的原因，豐富人物形象（豐富情節(jié)或逐步深化主題）（意對即可）16.選“紅色印記”，這篇小說鐫刻著革命年代的印記，彰顯一個普通的農(nóng)村婦女為革命事業(yè)而舍生忘死的胸襟和奉獻(xiàn)精神，這是我們要追尋并傳承的紅色精神?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解分析。B.錯誤。由?段“幸虧虎頭鞋幫中藏的字條，才讓大家及時撤離”可知，虎頭鞋里還藏了字條，傳遞信息；故選B【13題詳解】本題考查內(nèi)容概括與故事情節(jié)的作用。由第②段“摸索出一雙開線裂幫的虎頭鞋”可概括為：開線裂幫；由第⑩段“在等藥的空當(dāng)，婦人要借掌柜家的針線，補(bǔ)一補(bǔ)孩子裂幫開線的虎頭鞋。掌柜說正好家眷在后房做棉衣，讓她們幫忙縫一下吧”，第?段“幸虧虎頭鞋幫中藏的字條，才讓大家及時撤離”可知，虎頭鞋為下文埋伏筆，正因?yàn)榛㈩^鞋開線裂幫，才使后文縫補(bǔ)鞋子、發(fā)現(xiàn)字條的情節(jié)順理成章。【14題詳解】本題考查詞句賞析。（1）本題考查句子賞析?！疤炖涞眯昂?，嗚鳴的北風(fēng)，石頭一樣硬”可知運(yùn)用自然環(huán)境描寫，寫出了天氣的寒冷惡劣，結(jié)合第⑤段“那天的城門口行人稀少，可站崗的官兵卻比往常多”可知，本處環(huán)境描寫還隱喻當(dāng)時的政治背景，隱喻國民黨的白色恐怖鎮(zhèn)壓，在這樣的情況下，大屯娘依舊去藥店傳遞消息，表現(xiàn)出大囤娘臨危不懼的革命精神。（2）本題考查詞語賞析?！巴χ薄敝干眢w挺拔直立，寫出了大囤和滿倉扶碑而立，在大囤娘目前身體站立的樣子，“倆人那早已佝僂的腰身，從沒這般挺直，就如同娘的墓碑一樣硬氣”表現(xiàn)出兩人內(nèi)心的喜悅和自豪?！?5題詳解】本題考查記敘順序。補(bǔ)敘，也叫追敘，是行文中用三兩句話或一小段話對前邊說的人或事作一些簡單的補(bǔ)充與交代。選文⑧-?段寫吳司令回憶的往事，交代了大囤娘抱著滿倉去城里藥鋪看病并傳遞信息的過程，解釋了第⑤段“從滿倉家出來的大囤娘，還沒等走到自個兒家，就被鄉(xiāng)長劉瘸子帶來的人給抓走了，從此沒了音信”的原因；補(bǔ)敘豐富文章內(nèi)容，更能表現(xiàn)出大囤娘臨危不懼的革命精神。【16題詳解】本題考查文章主旨的理解。選“紅色印記”。理由：首先，本故事發(fā)生在1936年的臘月，是革命年代的故事；另外，本文講述了革命時期一位普通的農(nóng)村婦女為革命事業(yè)而舍生忘死的事情，表現(xiàn)出不怕犧牲、臨危不懼的革命精神，是“紅色印記”的表現(xiàn)，也傳承了紅色精神。（四）（9分）閱讀下面文字，完成各題。從典籍中汲取自信力量張凡①最近，一檔聚焦中華優(yōu)秀文化典籍的電視節(jié)目《典籍里的中國》廣受歡迎，讓我們再次看到，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所產(chǎn)生的無窮魅力。②"惟殷先人，有冊有典。"中華典籍浩如煙海，是先賢智慧的結(jié)晶。但提起古籍，人們的印象往往是晦澀難懂，導(dǎo)致部分典籍高懸在象牙塔。如何讓經(jīng)典不再"高冷"？《典籍里的中國》的創(chuàng)新之處就在于，以戲劇化的結(jié)構(gòu)和影視化的表達(dá)對典籍進(jìn)行了可視化、故事化、直觀化的藝術(shù)轉(zhuǎn)碼。"百歲老人"伏生講述自己一生舍命守護(hù)《尚書》的故事，宋應(yīng)星與袁隆平實(shí)現(xiàn)跨越三百多年的握手，司馬遷子承父志、著書立說……節(jié)目的創(chuàng)新演繹，為我們識讀古籍經(jīng)典、觸摸中華文化打開了新的可能。③習(xí)近平總書記深刻指出∶"戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉"。《典籍里的中國》之所以動人，不僅在于其用視覺化的語言呈現(xiàn)典籍的"前世今生"，讓我們直觀了解一部部典籍的閃光故事、流轉(zhuǎn)傳承，它還將那些蘊(yùn)含在古雅文字中的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等精神標(biāo)識提煉出來，將那些具有時代價值的文化精髓展示出來，實(shí)現(xiàn)了知識的傳播和中國文化精神傳承的融匯。④"以古人之規(guī)矩，開自己之生面"。近年來，傳統(tǒng)文化類節(jié)目成為熒屏上的一大亮點(diǎn)。從《典籍里的中國》讓厚重典籍變得愉悅可親，到《國家寶藏》用故事化演繹的手法講述國寶文物背后的傳奇；從《上新了！故宮》尋覓故宮的歷史脈絡(luò)與文化元素，到舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》用秀逸韻致的舞姿演繹大唐盛世的文化形象，這些節(jié)目無不是從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水，用符合當(dāng)代人審美的表達(dá)方式與歷史握手，讓更多人感受到中華文明的博大精深。⑤今天我們?yōu)槭裁匆x經(jīng)典？《典籍里的中國》的開場白，或許可為答案，"知道我們的生命緣起何處，知道我們的腳步邁向何方"。觸摸中華文化脈絡(luò)，汲取中華文化精髓，我們的文化自信必將更加飽滿，我們乘風(fēng)破浪的勇氣將更加昂揚(yáng)。（選自"人民日報(bào)評論"，4月6日）17.下面對文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章標(biāo)題就是中心論點(diǎn)，全文圍繞這一中心論點(diǎn)展開論證，邏輯嚴(yán)密。B.第①段由電視熱播節(jié)目《典籍里的中國》引出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力無窮的話題。C.第②段運(yùn)用排比，列舉具體的節(jié)目內(nèi)容，充分體現(xiàn)了中華典籍是先人智慧的結(jié)晶。D.文章引用經(jīng)典名句，使文章更富有文采，使語言表述更典雅工整。18.下面材料，放在文章第④段作為論據(jù)，你覺得恰當(dāng)嗎？請簡要說明理由。《開講啦》讓名師專家傾情講述自己的故事，分享他們對于生活和生命的感悟。19.《典籍里的中國》廣受歡迎的原因是什么？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要概括。【答案】17.C18.不恰當(dāng)。《開講啦》只是名師專家的現(xiàn)身說法，不是從傳統(tǒng)文化的角度入手，與“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”的觀點(diǎn)不相符，所以不能作為論據(jù)。19.①用視覺化的語言呈現(xiàn)典籍的“前世今生”（以戲劇化的結(jié)構(gòu)和影視化的表達(dá)對典籍進(jìn)行了可視化、故事化、直觀化的藝術(shù)轉(zhuǎn)碼）。②將那些蘊(yùn)含在古雅文字中的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等精神標(biāo)識提煉出來（將那些具有當(dāng)代價值、時代意義的文化精髓展示出來）。③從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水，用符合當(dāng)代人審美的表達(dá)方式表達(dá)歷史?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解。根據(jù)第②段“《典籍里的中國》的創(chuàng)新之處就在于，以戲劇化的結(jié)構(gòu)和影視化的表達(dá)對典籍進(jìn)行了可視化、故事化、直觀化的藝術(shù)轉(zhuǎn)碼?！鞍贇q老人”伏生講述自己一生舍命守護(hù)《尚書》的故事，宋應(yīng)星與袁隆平實(shí)現(xiàn)跨越三百多年的握手，司馬遷子承父志、著書立說……”可知，此句運(yùn)用排比的手法，列舉具體的節(jié)目內(nèi)容，充分體現(xiàn)了“節(jié)目的創(chuàng)新演繹，為我們識讀古籍經(jīng)典、觸摸中華文化打開了新的可能”。C選項(xiàng)“充分體現(xiàn)了中華典籍是先人智慧的結(jié)晶”說法錯誤。故選C?！?8題詳解】本題考查論據(jù)的運(yùn)用。閱讀第④段可知，第④段的觀點(diǎn)是“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，這些節(jié)目是從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水，用符合當(dāng)代人審美的表達(dá)方式與歷史握手，讓更多人感受到中華文明的博大精深。而《開講啦》是讓名師專家傾情講述自己的故事，分享他們對于生活和生命的感悟。這只是名師專家的現(xiàn)身說法，并非用符合當(dāng)代人審美的表達(dá)方式與歷史握手，不能證明第④段“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”的觀點(diǎn)，所以不能作為其論據(jù)。【19題詳解】本題考查文章內(nèi)容的概括。根據(jù)第②段“《典籍里的中國》的創(chuàng)新之處就在于，以戲劇化的結(jié)構(gòu)和影視化的表達(dá)對典籍進(jìn)行了可視化、故事化、直觀化的藝術(shù)轉(zhuǎn)碼”可知，《典籍里的中國》之所以廣受歡迎，是因?yàn)槠湟詰騽』慕Y(jié)構(gòu)和影視化的表達(dá)對典籍進(jìn)行了可視化、故事化、直觀化的藝術(shù)轉(zhuǎn)碼。根據(jù)第③段“《典籍里的中國》之所以動人，不僅在于其用視覺化的語言呈現(xiàn)典籍的‘前世今生’，讓我們直觀了解一部部典籍的閃光故事、流轉(zhuǎn)傳承，它還將那些蘊(yùn)含在古雅文字中的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等精神標(biāo)識提煉出來，將那些具有時代價值的文化精髓展示出來，實(shí)現(xiàn)了知識的傳播和中國文化精神傳承的融匯”可知，《典籍里的中國》之所以廣受歡迎，是因?yàn)槠溆靡曈X化的語言呈現(xiàn)典籍的“前世今生”，讓我們直觀了解一