高考寫作素材：++質(zhì)疑與迷信

高三作文素材主題詞：“質(zhì)疑與迷信”一．【主題解說】在詞典中，權(quán)威的釋義是“使人信服的力量和威望”，或者是“在某種范圍里最有威望、地位的人或事物”。對于前人樹立的權(quán)威，我們應(yīng)該尊重，因為那是前人認(rèn)知實踐的結(jié)果，但隨著科技的發(fā)展、認(rèn)識的深化，盲從權(quán)威、遮蔽雙眼、一味信服早已無法適應(yīng)現(xiàn)代生活。敢于質(zhì)疑權(quán)威，我們應(yīng)擦亮雙眼;勇于突破權(quán)威，我們要敢于向前邁步。人類社會在不斷發(fā)展的過程中，總會積累下許許多多的知識、經(jīng)驗、公式、定律……它們會借助古人之口、權(quán)威之言以及書本記載等形式留傳下來，哺育后代。對于前人樹立的權(quán)威，我們應(yīng)該尊重，因為那是前人認(rèn)知實踐的結(jié)果，但是由于當(dāng)時時代的局限和如今時代的發(fā)展，這些前人留下的經(jīng)典卻未必都能適用于今天的環(huán)境和形勢，甚至已變成謬誤。所以，我們在接觸這些前人留下的文化遺產(chǎn)的時候就必須有一種不迷信權(quán)威、獨立思考、敢于質(zhì)疑的精神。孟子就曾說過“盡信書，則不如無書”，亞里士多德也曾說過“吾愛吾師，吾更愛真理”，這都說明了“書”和“師”不可盡信、不可盲從的道理。二．【名言警句】1、盡信書則不如無書。(孟子)2、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。(陸游)3、好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。(陶淵明《五柳先生傳》)4、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(孔子)5、要想把問題弄清楚,就不要急著去相信；知識的力量就在于懷疑。（蘇·高爾基）6、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。（明·方以智）7、懷疑有如草木之芽,從真理之根萌生（意·但?。?、質(zhì)疑是邁向哲理的第一步。

（狄德羅）9、提出問題比解決問題更重要。（愛因斯坦）三．【精彩素材】1.丁肇中不放過一個難題物理學(xué)家丁肇中對學(xué)習(xí)一絲不茍，讀書專心致志，遇到疑難問題，便找遍書本，務(wù)必得到答案才肯罷休。一次物理老師出了一道思考題，很多同學(xué)想了想覺得很難就放棄了，等著老師講解，丁肇中不是這樣，他吃飯想、走路想，別的同學(xué)都出去活動了，只有他還對著那道題苦苦思索，一個小時過去了，兩個小時過去了……終于想到了解決問題的方法，他馬上跑到圖書館查找資料驗證自己的方法是否正確，直到確認(rèn)自己的解題方法沒有錯誤，他才滿意而去。正是因為他從小培養(yǎng)的這種好問精神，才會有他后面發(fā)現(xiàn)丁粒子并獲得諾貝爾物理學(xué)獎。

2.善于質(zhì)疑的近代科學(xué)的始祖——笛卡爾笛卡兒是歐洲近代哲學(xué)的奠基人之一，黑格爾稱他為"現(xiàn)代哲學(xué)之父"。他自成體系，熔唯物主義與唯心主義于一爐，在哲學(xué)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同時他還是數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、生物學(xué)家。很多科學(xué)家都是善于思考、大膽懷疑著稱于世的，笛卡兒也是這樣的大師之一。笛卡兒強調(diào)科學(xué)的目的在于造福人類，使人成為自然界的主人和統(tǒng)治者。他反對經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)，認(rèn)為那是"虛偽的科學(xué)"，主張重審知識，提出了懷疑一切的系統(tǒng)懷疑方法。他還提出了"我思故我在"這一哲學(xué)命題，他說：對任何事物都可懷疑，唯獨對"我在懷疑"不能懷疑，這說明有一個懷疑的我(即心靈)獨立存在。正因為他在傳統(tǒng)觀念和權(quán)威學(xué)說前敢于懷疑，破除迷信，才會在科學(xué)領(lǐng)域里取得輝煌的成績，并且創(chuàng)立了解析幾何理論。3.陳寅恪讀書的“不惟書，敢懷疑”原則。民國大師陳寅恪先生素喜讀書，但卻不盡信書。對于書上說的，前人說的，大人物說的，陳寅恪總是一定要經(jīng)過自己的學(xué)習(xí)和思考才加以確認(rèn)。陳寅恪10歲時，在南昌曾聽祖父閑話舊事：略言“昔年自京師返義寧鄉(xiāng)居，先曾母告之曰，前患咳嗽，適門外有以人參求售者，購服即痊。先祖詫曰，吾家素貧，人參價貴，售者肯以賤價出賣，此非真人參，乃薺尼也。蓋薺尼似人參，而能治咳嗽之病。《本草》所載甚明。特世人未嘗注意及之耳?！标愐∈虃?cè)聽罷，對《本草》一書和這段故事暗記在心。后來陳寅恪找到《本草》翻閱，“即檢薺尼一藥，果于先祖之言符”?！肮凇苑?，充分表現(xiàn)了陳寅恪的求真與求知。正是不惟書，不迷信的懷疑精神，奠定了陳寅恪學(xué)術(shù)大師的地位。

4.做一個有質(zhì)疑精神的人。華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的陳曉陽校長在2017年畢業(yè)典禮上發(fā)表講話，鼓勵畢業(yè)生永葆“質(zhì)疑”精神?，F(xiàn)摘錄如下：“所謂‘質(zhì)疑’，就是心有所疑，提出問題，以求解答。我們提倡善于質(zhì)疑，敢于質(zhì)疑。所謂善于質(zhì)疑，就是不輕信，不盲從，凡事多問幾個為什么，想一想是否合乎實際，是否真有道理。所謂敢于質(zhì)疑，就是面對權(quán)威、權(quán)貴和經(jīng)典，能夠提出不同的見解。今天我為什么要在這里強調(diào)‘質(zhì)疑’這兩個字，那是因為當(dāng)今中國社會缺乏質(zhì)疑的精神。而質(zhì)疑是人類思維的精髓，是推動社會前進的動力?！?.華為的自我批判精神。成立于1987年的華為公司素來重視企業(yè)的文化建設(shè)，其中“自我批判”精神可以說是助力華為不斷成長、走向成功的有利法寶。任正非曾經(jīng)說過，沒有自我批判，我們就不會認(rèn)真聽取客戶的需求，就不會密切關(guān)注并學(xué)習(xí)同行的優(yōu)點，就會陷入以自我為中心，必將被快速多變、競爭激烈的市場環(huán)境所淘汰；沒有自我批判，我們面對一次次的生存危機，就不能深刻自我反省，自我激勵，用生命的微光點燃團隊的士氣，照亮前進的方向；沒有自我批判，就會固步自封，不能虛心接受外來的先進東西，就不能打破游擊隊、土八路的局限和習(xí)性，把自己提升到全球化大公司的管理境界；沒有自我批判，我們就不能保持內(nèi)斂務(wù)實的文化作風(fēng)，就會因為取得的一些成績而少年得志，忘乎所以，掉入前進道路上遍布的泥坑陷阱中……華為甚至成立了自我批判指導(dǎo)委員會，將自我否定作為領(lǐng)導(dǎo)干部必備素質(zhì)。自我批判精神是華為得以成功的重要內(nèi)驅(qū)力之一，時至今日，它已不僅是華為一家公司的“秘籍”，越來越多的企業(yè)正在將其納入企業(yè)文化的藍圖之中。四．【時評精選】（一）在《狂人日記》中有句話：“從來如此，便對嗎？”質(zhì)疑，是一種思維方式。很多時候，存在的，不一定是合理的。當(dāng)然，質(zhì)疑的前提是有調(diào)查，才有質(zhì)疑權(quán)。美國作家喬爾?貝斯特認(rèn)為，所有做教育的人，都應(yīng)該對批判性思維推崇備至。不要怕被批判，因為，有批判才有真理。貝斯特從社會學(xué)角度出發(fā)，提出了自己對批判性思維的建議，對于所謂的真理（道理），我們要敢于質(zhì)疑《這是真的嗎？》。我們曾經(jīng)聽說過很多真理，卻很少去想，那些真理中的斷言是否是真的。生活中，有的人信仰權(quán)威，比如醫(yī)生、比如專家。但是世界上并不存在絕對的方法正確。任何一種科學(xué)和學(xué)術(shù)都是在推翻和重建中不斷完善的。人們用望遠(yuǎn)鏡觀察行星，得以證明地球圍繞太陽而轉(zhuǎn)。從此，推翻了神學(xué)家的“地心說”。人們又用顯微鏡觀察到可能令人類生病的微生物，所以推翻了亞里士多德的病理模型(疾病是由4種體液的失衡引起的)。批判性思維講究證據(jù)，證據(jù)可以幫助我們評判斷言是否真的信息。同時，批判性思維還要求我們對支撐斷言的證據(jù)進行檢驗并判斷其是否可信。質(zhì)疑是批判的前提，證據(jù)才是批判的結(jié)果。批判思維包括獨立自主、自信、思考、不迷信權(quán)威、頭腦開放、尊重他人等關(guān)鍵要素。（二）獨立的思維，決定個體的差異。批判性思維可以讓你先于獲得機會和真理。人與人之間真正的差距，不在于出身和環(huán)境。最大的差距來自于思維。成就不同領(lǐng)域的優(yōu)秀，除了專業(yè)技能，還有他們思想中的批判性思維。對于不同的認(rèn)定，批判會帶來截然不同的結(jié)果。2003年，非典剛出來時，患者的癥狀和檢查結(jié)果，被很多醫(yī)學(xué)權(quán)威認(rèn)為是衣原體病毒。但是鐘南山院士卻持不同意見，他大膽質(zhì)疑，反復(fù)實驗，在多次溝通中屢次堅持自己的觀點，認(rèn)為是冠狀病毒。這為后來掐斷病毒傳播和正確救治立下了汗馬功勞。他的批判性思維來自于對真理的信仰，那是一種專業(yè)的力量，也是一種批判的力量。我們，很多時候都是不同批判性思維的受益者。從女性解放到人人平等，這都是批判性思維帶來的結(jié)果和好處。從個體角度出發(fā)，貝斯特在書中分享了一個普遍存在的現(xiàn)象。他發(fā)現(xiàn)，教育程度與收入水平之間出現(xiàn)的差距，體現(xiàn)在他們是否學(xué)會了批判性思維。比如，一般情況下，高中生比初中生有更多的就業(yè)機會，而讀完大學(xué)的人比高中畢業(yè)的人，又多了一些就業(yè)機會。當(dāng)然，研究生畢業(yè)又會比大學(xué)畢業(yè)的人選擇多一些。究其原因，就在于，大學(xué)的教育不再是單純的知識學(xué)習(xí)，大學(xué)會建立學(xué)生的辯證思維。當(dāng)你通過不同的信息，能夠提出、組織、呈現(xiàn)個人觀點的時候，你就是在掌握和完善自己的批判性思維。從而你會對自己要做的事情，有一個價值的對比和預(yù)測。最終，你有機會比其他人獲得更多的回報。批判性思維是一種有根據(jù)的思考，也是一種深度思考。人生大多事，只有通過思考，才能改變生活中需要改變的部分，才能主宰自己的未來。（三）生活中，有很多人樂于接受被人接受的觀點，而不是停下來思考是否有理由支持該觀點。蘇格拉底曾經(jīng)在課堂上教大家怎樣保持獨立思考。他拿出一個蘋果，在課堂緩緩穿行。他讓同學(xué)們集中注意力，注意嗅到空氣中的氣味。一邊說一邊搖晃收中的蘋果。當(dāng)他對同學(xué)發(fā)出提問，問大家有沒有聞到蘋果的味道，有的同學(xué)開始舉手，說蘋果很香。這時候蘇格拉底重復(fù)提問，還有沒有其他同學(xué)也聞到了蘋果的味道，大家面面相覷。在他不斷地提醒下，慢慢地又有很多同學(xué)舉起了手，承認(rèn)自己聞到了蘋果的味道。最后，只有一個同學(xué)說沒有聞到任何味道。同學(xué)們回頭看了看，那位同學(xué)是柏拉圖。蘇格拉底對同學(xué)們笑了笑說：“這是一個假蘋果，它沒有任何味道?！闭曌约旱呐袛啵瑘猿终f實話，是對獨立思考和保持自我的唯一方法。批判性思維，就是在某一種觀點和理論面前，保持說實話的底線，讓真相被更多的人看見。先知提醒我們，警惕被環(huán)境馴化，不要讓別人給你的大腦和行為套上鐐銬。獨立思考是建立批判性思維的基礎(chǔ)。正如叔本華說的那樣：“莫讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場?！币粋€人能從課堂和生活中學(xué)習(xí)到知識很容易，學(xué)習(xí)到方法就不是太容易了。要是再想學(xué)習(xí)到一種能力，就更難了。保持獨立思考，培養(yǎng)自己有意識的辨別信息的真?zhèn)?，堅持關(guān)注自己的感受和判斷。并愿意為自己的判斷做出實踐的驗證，就是逐漸建立自己的批判性思維的過程。沒有任何一種學(xué)習(xí)是一蹴而就的。每個人都是在持續(xù)的學(xué)習(xí)中成長的。批判性思維可以多問上幾句《這是真的嗎？》。關(guān)于思維對于人的重要性，在《塔木德》里是這樣記載的。猶太人的每個孩子在成長過程中，都會被問到一個問題：“假如有一天，你的房子被燒毀，你將帶著什么東西逃跑呢？”如果孩子回答家長是要帶著貴重的物品逃跑。那么家長就會告訴孩子：“你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是你的知識，你的思維方式?！彼季S，可以改變一個人的命運。批判性思維，可以為你贏得更多的機會，讓你的人生收獲更多，走得更遠(yuǎn)。（四）理不辨不明，事不鑒不清。對待問題，質(zhì)疑精神當(dāng)然是必要的。但是，質(zhì)疑的初衷和態(tài)度同樣需要考量。倘若純粹為了抬杠而質(zhì)疑，壓根兒就不想好好討論問題，那絕不是真正的“質(zhì)疑”。就拿上述視頻來說，一些人自己不懂農(nóng)業(yè)常識，甚至五谷不分，就先扔出一頂“作秀”的黑帽，指手畫腳起來，豈不貽笑大方？“不下田的罵下田”“燒煤的質(zhì)疑火箭動力有問題”，這恐怕才是真“作秀”。淺陋無知卻好為人師，這樣鍵盤俠在網(wǎng)上確有不少。醫(yī)生術(shù)后筋疲力盡喝了瓶葡萄糖水，他們要杠一下“付錢了嗎？”；急救人員奔波七個小時水米未進抽空吃了根香蕉，他們陰陽怪氣“還救人不救了”；“某外國人救出落水女孩”，他們的視角卻是“為什么一個中國人都沒站出來”……諸如此類，硬拗“世人皆醉我獨醒”的造型，卻恰恰暴露出自己的“無腦”。對尚未明了的事情指指點點，對明白不過的事情說三道四，無事生非惡語相加，就能展示自己的“另類正義”？純粹是博眼球罷了。網(wǎng)絡(luò)提供了廣闊的自由表達空間，人人面前都有麥克風(fēng)。但越是如此，越要多一分謹(jǐn)慎與敬畏。輿論場喧嘩嘈雜，太多冗雜噪音占用社會資源，造成了關(guān)注力的巨大浪費。而克制情緒、理性表達，也愈發(fā)成為網(wǎng)絡(luò)表達的必修課。質(zhì)疑之前先補補常識、想想常理，別動不動“沒頭腦”“不高興”，這才是一個表達者應(yīng)有的理性姿態(tài)。（摘編自《北京日報》）（五）在剛剛過去的2022年，中小學(xué)生給課本挑錯而被采納的報道屢見報端，無疑是一件好事。從沈陽市126中學(xué)七年級學(xué)生崔宸溪致信出版社，指出英語課本上的蜜蜂配圖配成了食蚜蠅，屬于張冠李戴，到杭州市安吉路實驗學(xué)校的張裕周，發(fā)現(xiàn)七年級上冊《人文地理》課本中一幅地圖里海地所在的位置及周圍都被標(biāo)為“西班牙語”，越來越多的學(xué)生已經(jīng)具有質(zhì)疑精神，而出版社對學(xué)生的質(zhì)疑也給予了褒揚，對自己的錯誤進行了糾正，這也是對求實求真精神的呵護，對學(xué)生“不畏權(quán)威”的尊重。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要依據(jù)，是課堂教學(xué)之本，本應(yīng)具有極強的權(quán)威性。對于大多數(shù)師生而言，就是圭臬。然而，教材也是由人來編寫的，況且在中小學(xué)教材更新速度越來越快、知識含量越來越豐富的當(dāng)下，出現(xiàn)錯誤在所難免。然而長期以來，很多人局限于“教材權(quán)威”的固有認(rèn)識，敢于給教材挑錯的事情并不多見。愛因斯坦說：“發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要。”質(zhì)疑是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是推動社會進步的不竭動力。對于孕穗拔節(jié)期的孩子而言，培育他們的獨立思考能力，呵護他們的質(zhì)疑精神，培植他們的創(chuàng)新意識，提升他們的求異思維和發(fā)散性思維水平，對完善他們的人格塑造大有裨益，也有助于科學(xué)進步和社會發(fā)展。質(zhì)疑精神是孩子成長道路上的重要砝碼！敢于質(zhì)疑，說明學(xué)生的思維已經(jīng)悄然覺醒，也說明其富有創(chuàng)新精神；而求真更是教育的初衷和目的，是避免求學(xué)者淪為庸常之人的重要途徑。無論是“盡信書不如無書”的辯證思考，還是“吾愛吾師，吾更愛真理”的思想閃耀，都是鼓勵人們撥開迷霧，向真理、真知、真實努力靠近的指路明燈。一個國家的發(fā)展，一個民族的進步，需要更多人具有質(zhì)疑精神，始終懷有一顆求真的心，只