設(shè)計概論課程介紹緒論

設(shè)計概論課程定位和培養(yǎng)目標必修課色彩、素描、裝飾材料學、設(shè)計概論、施工工藝學、徒手表現(xiàn)大學英語、形勢與政策、計算機應(yīng)用基礎(chǔ)、傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀

專業(yè)基礎(chǔ)課程模塊

公修課程模塊公共選修課專業(yè)選修課專業(yè)核心課程模塊CAD、3DMAX技術(shù)、室內(nèi)裝飾概預(yù)算選修課裝潢藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)課程體系課程定位：本課程是裝潢藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生的專業(yè)基礎(chǔ)必修課。課程定位和培養(yǎng)目標裝潢藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)課程體系計算機應(yīng)用基礎(chǔ)設(shè)計概論CAD3DMAX美術(shù)基礎(chǔ)攝影技術(shù)概預(yù)算概預(yù)算設(shè)計概論與其他課程的關(guān)系課程定位和培養(yǎng)目的培養(yǎng)目的：根據(jù)學生個人特點和風格，開發(fā)藝術(shù)想象力和創(chuàng)造性的思維，培養(yǎng)學生創(chuàng)造獨立藝術(shù)創(chuàng)作的能力。通過學習設(shè)計概論，掌握設(shè)計理論研究的一般方法，學會運用非文字形式加深對理論知識的理解，了解設(shè)計的基本概念、形成自己對設(shè)計的認識。教學內(nèi)容組織教學內(nèi)容組織課程重、難點本課程的重點：設(shè)計的發(fā)展歷史設(shè)計的門類現(xiàn)代設(shè)計方法的探討本課程的難點：對于設(shè)計思維，設(shè)計心理等設(shè)計相關(guān)理論知識的學習以及自身認識的提升設(shè)計理論的整體把握教學內(nèi)容和活動設(shè)計

學生思考

教師總結(jié)案例分析教師講解學生討論教

學

活動設(shè)計教學內(nèi)容和活動設(shè)計教師講解既要把知識點、知識面講到位，又要適當穿插設(shè)計史趣聞軼事，傳奇人物。例：半坡文化的介紹教學內(nèi)容和活動設(shè)計教師講解案例分析學生討論通過案例分析，組織學生開展討論和交流，提高學生的語言表達能力，激發(fā)學生的創(chuàng)新思維能力。

教學內(nèi)容和活動設(shè)計教師講解案例分析學生討論老師總結(jié)根據(jù)探討的結(jié)果做一個總結(jié)，歸納上文

。教學內(nèi)容和活動設(shè)計教師講解案例分析學生討論老師總結(jié)學生思考根據(jù)理論知識查找相關(guān)案例，加以分析簡述。加深對本章知識點的印象。教學保障12345網(wǎng)絡(luò)學習資源課程標準、授課計劃制定課程內(nèi)容圖書館藝術(shù)類資料教學PPT學習資源優(yōu)秀案例欣賞評析網(wǎng)絡(luò)學習資源筑龍網(wǎng)視覺同盟論壇視覺在線中國建筑與室內(nèi)設(shè)計師網(wǎng)視覺中國白茶居家CO土木在線馬蹄室內(nèi)設(shè)計網(wǎng)考核方式課時時間：18周

共36節(jié)課課程考核：百分制期末考核（60%）

過程考核（40%）期末考核：閉卷考試過程考核：1.平時作業(yè)20%2.出勤率20%曠課五次（含五次）以上取消考試資格，五次以下1次扣2分。

果因PPT工作室/guoyinppt什么是設(shè)計？藝術(shù)設(shè)計概論︱第一講導(dǎo)論清晨夢中醒來，你會看到什么？

舒適柔軟的床藝術(shù)設(shè)計概論︱第一講導(dǎo)論藝術(shù)設(shè)計概論︱第一講導(dǎo)論格調(diào)高雅的設(shè)計風格藝術(shù)設(shè)計概論︱第一講導(dǎo)論舒適的生活用具藝術(shù)設(shè)計概論︱第一講導(dǎo)論

漂亮的植物藝術(shù)設(shè)計概論︱第一講導(dǎo)論精致的軟裝藝術(shù)設(shè)計概論︱第一講導(dǎo)論這些都是設(shè)計的產(chǎn)物。

正是設(shè)計構(gòu)建了現(xiàn)代都市人的生活面貌和行為模式，并改變了人類自身的價值判斷和審美思維。藝術(shù)設(shè)計概論︱第一講導(dǎo)論當你和朋友逛商場，看到心動的商品，你會如何？藝術(shù)設(shè)計概論︱第一講導(dǎo)論藝術(shù)設(shè)計概論︱第一講導(dǎo)論藝術(shù)設(shè)計概論︱第一講導(dǎo)論藝術(shù)設(shè)計概論︱第一講導(dǎo)論這一切全是設(shè)計創(chuàng)造的難以抵御的誘惑力。藝術(shù)設(shè)計概論︱第一講導(dǎo)論當你和家人進入博物館，你會看到什么？藝術(shù)設(shè)計概論︱第一講導(dǎo)論商周時代紋飾彩陶藝術(shù)設(shè)計概論︱第一講導(dǎo)論西周青銅器藝術(shù)設(shè)計概論︱第一講導(dǎo)論細膩繁雜的清代刺繡藝術(shù)設(shè)計概論︱第一講導(dǎo)論當你看電視正入迷，你會看到什么的出現(xiàn)？藝術(shù)設(shè)計概論︱第一講導(dǎo)論藝術(shù)設(shè)計概論︱第一講導(dǎo)論藝術(shù)設(shè)計概論︱第一講導(dǎo)論藝術(shù)設(shè)計概論︱第一講導(dǎo)論藝術(shù)設(shè)計概論︱第一講導(dǎo)論“

下課，今天的作業(yè)是上網(wǎng)，要快?！彼囆g(shù)設(shè)計概論︱第一講導(dǎo)論設(shè)計的起源：人的需要設(shè)計作為人類生物性與社會性的生存方式，是伴隨“制造工具的人”的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。

在古代，人們?yōu)榱松疃鴦?chuàng)造工具、建造房屋，在這些技術(shù)性行業(yè)中，肯定是先有形象和計劃。當形象和計劃得以實現(xiàn)時，開始產(chǎn)生設(shè)計意識。在那個時代，這種意識是包括在制造物品這種技術(shù)行業(yè)之中的。設(shè)計首先是一種最簡單原始的造物活動。藝術(shù)設(shè)計概論︱第一講導(dǎo)論設(shè)計的起源：人的需要心理學家們認為在造物的背后，應(yīng)該毫無疑問地有著更為強大的動力，那就是人類對于自身長遠發(fā)展的思考。遠古人類一旦產(chǎn)生了“萬物有靈”的觀念，對于靈魂就會充滿豐富的想象，這些物是一種象征。可以推斷，造物的原始動力一方面離不開生活的物質(zhì)需求，另一方面越來越多的動力來自于精神需求。

遠古的人們會用動物的牙齒做成項鏈，用樹葉做成衣裙，樹皮做成面具。這種既有實用功能又有裝飾作用的造物活動，使設(shè)計與美，設(shè)計與藝術(shù)從一開始就已經(jīng)不可分割了。藝術(shù)設(shè)計概論︱第一講導(dǎo)論

遠古人類的造物活動山頂洞人的項鏈復(fù)原圖

新石器時代的陶器和酒具藝術(shù)設(shè)計概論︱第一講導(dǎo)論遠古時期，人類就出現(xiàn)了設(shè)計活動古希臘、古羅馬時期，藝術(shù)只是指一種”技能“或者“手工操作技巧”。

公元1世紀，羅馬修辭學家昆提連（MarcusFabiusQuintilianus，約公35—95）的藝術(shù)分類：“理論的藝術(shù)”、“行動的藝術(shù)”和“產(chǎn)品的藝術(shù)”。中世紀，神學家托馬斯·阿奎那的定義“理性的正當秩序”，出現(xiàn)了“自由藝術(shù)”，分類包括