李憑箜篌引省賽一等獎(jiǎng)

李憑箜篌引余音繞梁，三日不絕。聲震林木，響遏行云。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。座上美人心盡死，尊前旅客淚難收。音樂(lè)之妙對(duì)優(yōu)美音樂(lè)的描寫與贊嘆—解題李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)?！疤熳右蝗找换匾?jiàn)，王侯將相立馬迎”，他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。引：一種古代詩(shī)歌體裁，篇幅較長(zhǎng),音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。李賀，字長(zhǎng)吉，唐代詩(shī)人。家境沒(méi)落，青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師，可惜仕途坎坷，懷才不遇。父名晉肅，因避父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過(guò)3年奉禮郎，卒時(shí)僅27歲。

是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變時(shí)期的一個(gè)代表者，他繼承浪漫主義的創(chuàng)作精神，以豐富的想象力和新穎詭異的語(yǔ)言，形成了凄艷詭譎的詩(shī)風(fēng)，表現(xiàn)出幽奇神秘的意境。后人稱其為“詩(shī)鬼”。李長(zhǎng)吉李憑箜篌引李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。讀——讀準(zhǔn)字音李憑箜篌引李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。讀——讀準(zhǔn)節(jié)奏節(jié)奏：223李憑箜篌引李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。讀——讀出情感李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。品——品詩(shī)意吳地的絲，蜀地的桐，代指制作樂(lè)器的最好材料，這里說(shuō)明箜篌的質(zhì)地精良。彈奏使……凝下沉，凝滯見(jiàn)課本注釋指長(zhǎng)安昆侖山哭泣古代長(zhǎng)安四面各有三個(gè)門天帝，這里也指皇帝打動(dòng)沉浸冷氣寒光女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。引出教神女音樂(lè)《列子·湯問(wèn)》“瓠巴鼓琴而鳥(niǎo)舞魚(yú)躍”，形容樂(lè)聲優(yōu)美。吳剛靠露滴打濕品——品詩(shī)意吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。作者開(kāi)篇不直接寫彈奏者李憑，有何深意？首句先介紹樂(lè)器材質(zhì)優(yōu)良，有寶劍配英雄之意，襯托李憑的身份；而山中的云因他的彈奏而停止游動(dòng)、江娥因他的彈奏而哭泣、素女因他的彈奏而悲慟，更表明了李憑演奏技藝的高超。渲染鋪墊品——品詩(shī)韻從開(kāi)頭幾句看，你覺(jué)得李憑彈奏的樂(lè)曲是什么樣的（歡快、悲涼、悠揚(yáng)）？悲愁的空山句說(shuō)明樂(lè)曲舒緩；江娥句說(shuō)明曲調(diào)悲傷。品——品詩(shī)韻昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。這一句運(yùn)用了哪些修辭手法，你能分辨出來(lái)嗎？比喻（以玉碎聲和鳳凰叫聲比喻琴聲）夸張（以不可能表現(xiàn)可能）通感（以視覺(jué)表現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)）達(dá)到了什么效果？

品——品詩(shī)韻“昆山”句是以聲寫聲，著重表現(xiàn)樂(lè)聲的起伏多變：“芙蓉”句則是以形寫聲，刻意渲染樂(lè)聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。“昆山玉碎鳳凰叫”，那箜篌，時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云?！败饺仄断闾m笑”，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見(jiàn)不鮮的，盛開(kāi)的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩(shī)人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲睢！圃?shī)鑒賞辭典品——品詩(shī)韻這是成功運(yùn)用通感的典范，歷來(lái)被人們稱道。能喚起人們的聯(lián)想，使人自然地將山崩地裂般的聲音與樂(lè)聲乍起的豪壯，鳳凰的孤獨(dú)哀鳴與樂(lè)聲的幽怨，露滴殘荷的形態(tài)與樂(lè)聲的凄涼，蘭花盛開(kāi)露出笑臉與樂(lè)聲的歡快愉悅等聯(lián)系在一起。這一句寫出了李憑彈奏的樂(lè)曲什么樣的特點(diǎn)？起伏多變優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)昆山玉碎——時(shí)而低沉嘈雜鳳凰叫——時(shí)而高亢激越芙蓉泣露——時(shí)而悲抑香蘭笑——時(shí)而歡快品——品詩(shī)韻十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。十二門：借指長(zhǎng)安。“融”：音樂(lè)具有不可抗拒的感化力和滲透力。紫皇：兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。這一句是正面描寫還是側(cè)面描寫？說(shuō)說(shuō)你的理由。側(cè)面描寫。十二門前融冷光說(shuō)明他的樂(lè)聲傳遍長(zhǎng)安，清冷的樂(lè)聲使人覺(jué)得長(zhǎng)安城沉浸在寒光之中；而京城中的皇帝也被他的樂(lè)聲所打動(dòng)，不僅說(shuō)明他樂(lè)聲的動(dòng)聽(tīng)，也說(shuō)明他身價(jià)之高。從側(cè)面表現(xiàn)出李憑演奏技藝的高超。品——品詩(shī)韻這一句還運(yùn)用了什么修辭手法？夸張：清冷的樂(lè)聲使人覺(jué)得長(zhǎng)安城沉浸在寒光之中；雙關(guān)：紫皇不僅指人間的帝王，也指天上的玉皇。承上啟下，音樂(lè)由人間傳到仙界，比較自然地把詩(shī)歌的意境由人間擴(kuò)大到天界。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。品——品詩(shī)韻怎么讀？女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。

夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。

吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。月宮中的吳剛聽(tīng)到樂(lè)曲聲也忘記了砍樹(shù)，倚在桂樹(shù)上凝神傾聽(tīng)，不知困倦；桂樹(shù)下的玉兔聽(tīng)到樂(lè)曲聲也渾然入境，全然覺(jué)察不到寒露打濕了全身。這三句描寫從人間轉(zhuǎn)到天上，牽涉到哪些神話故事和典故？女媧補(bǔ)天的故事、吳剛砍桂的故事《搜神記》、《列子·湯問(wèn)》中的故事想象大膽新奇，出人意表，而又感人肺腑。品——品詩(shī)韻女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨?！笆铺祗@逗秋雨”的原因是什么？因?yàn)槔顟{的樂(lè)聲傳到了女媧娘娘補(bǔ)天之處，靈石迸破震撼了天庭，引出漫天的秋雨。品——品詩(shī)韻夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。你認(rèn)為這一句運(yùn)用了什么修辭手法？能否具體說(shuō)說(shuō)本句的妙處?？鋸埖氖址ǎ簶?lè)聲傳到神山上，連那位箜篌彈得出神入化的神嫗都被打動(dòng)了，不僅如此，老魚(yú)也好像恢復(fù)了少壯，在水面跳躍，瘦蛟也似變得神采奕奕，在水中翩翩起舞！老、瘦：音樂(lè)的感染力之大。品——品詩(shī)韻吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。吳剛為什么停止砍桂，又是什么讓廣寒宮的玉兔被露滴打濕也不躲避？吳質(zhì)不眠、露濕寒兔，從側(cè)面反映了李憑箜篌演奏的纏綿動(dòng)聽(tīng)、余韻無(wú)窮。曲已終而意猶未盡。都是李憑惹的禍！品——品詩(shī)韻女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。

夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。

吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。這三句側(cè)面描寫有什么作用？既表現(xiàn)出李憑彈奏水平之高超、樂(lè)曲之美妙，也寫出了音樂(lè)由高亢歡快到輕幽深沉的變化過(guò)程。品——品詩(shī)韻怎么讀？十二門前融冷光，二十三弦動(dòng)紫皇現(xiàn)實(shí)女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨天上夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞神山吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔月宮奇特的想象天空流云為之停步聆聽(tīng)，湘妃素女為之愁啼哀思，至上紫皇為之扣動(dòng)心弦，補(bǔ)天女媧為之忘乎所以，山中神嫗為之折服求教，老魚(yú)瘦蛟為之翻躍起舞，伐樹(shù)吳剛為之通宵不眠，月宮玉兔為之如醉如癡。通過(guò)這些“聽(tīng)眾”的反應(yīng)烘托了箜篌曲調(diào)的不同凡響和李憑彈奏技藝的高超。側(cè)面烘托小結(jié)作者在詩(shī)中用自己的生花妙筆描寫了李憑的樂(lè)聲，在李憑的演奏下，人間的云、神女、百姓、帝王被打動(dòng)了，天上的女媧、神嫗、魚(yú)、蛟、神仙、玉兔也被打動(dòng)了，天地都沉浸在他高超的演奏之中，沉浸在這驚天地、泣鬼神、動(dòng)人間的箜篌聲中。反思：音樂(lè)是最難描繪的。但是李賀卻做到了，而且做得如此之好，讓人沉浸在美的享受之中，你覺(jué)得李賀成功的原因是什么？各種修辭手法（比喻、通感、夸張等）的運(yùn)用；側(cè)面描寫的運(yùn)用；魂麗的想象。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，