馬克思主義原理概論(第三章)課件 太原理工大學(xué)

第三章

人類社會及其發(fā)展規(guī)律

歷史唯物主義是關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。同自然界的運動發(fā)展一樣，人類社會發(fā)展和人的活動也有其自身的規(guī)律。馬克思恩格斯從社會存在與社會意識的辯證關(guān)系出發(fā)，深刻揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動等一系列規(guī)律，為人們正確認(rèn)識人類社會歷史及其發(fā)展趨勢，正確認(rèn)識資本主義社會和社會主義社會的發(fā)展規(guī)律，提供了科學(xué)的指導(dǎo)原則。教學(xué)目的和要求學(xué)習(xí)和把握歷史唯物主義的基本原理，著重了解社會存在和社會意識的辯證關(guān)系、社會基本矛盾運動規(guī)律、社會發(fā)展的動力和人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等觀點，提高運用歷史唯物主義正確認(rèn)識歷史和現(xiàn)實、正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律的自覺性和能力。教學(xué)要點社會存在與社會意識的辯證關(guān)系生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動的規(guī)律社會形態(tài)發(fā)展的一般規(guī)律社會基本矛盾在社會發(fā)展的作用階級斗爭在社會發(fā)展中的作用革命和改革在社會發(fā)展中的作用科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用人民群眾和個人在歷史上的作用重點與難點

重點：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動的規(guī)律生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量；生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)及其意義科學(xué)技術(shù)的社會作用；可持續(xù)發(fā)展思想的哲學(xué)意義人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；黨的群眾觀點和群眾路線

難點：社會意識的相對獨立性及其意義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動及其規(guī)律經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動及其規(guī)律科學(xué)技術(shù)的社會作用；“全球問題”及其產(chǎn)生的原因和對策；可持續(xù)發(fā)展思想的哲學(xué)意義

第一節(jié)社會基本矛盾及其運動規(guī)律一、社會存在與社會意識（一）兩種根本對立的社會歷史觀●社會歷史觀的含義

社會歷史觀是人們對于社會及其歷史的總看法和根本觀點。１、唯物史觀（１）基本觀點

唯物史觀認(rèn)為社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映；堅持人類社會的發(fā)展是一個有規(guī)律的自然歷史過程；生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量；社會基本矛盾是社會發(fā)展的動力；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。（２）唯物史觀創(chuàng)立的意義１）第一次把社會歷史觀奠定在科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上，宣告了歷史唯心主義的破產(chǎn)；２）為人們研究社會歷史提供了科學(xué)方法；３）唯物史觀和剩余價值學(xué)說這兩大發(fā)現(xiàn)使社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)；４）為無產(chǎn)階級政黨制定正確的路線、方針、政策提供了理論依據(jù)。２、唯心史觀（１）基本觀點唯心史觀認(rèn)為社會意識第一性，社會存在第二性，社會意識決定社會存在；否認(rèn)社會發(fā)展的客觀規(guī)律性，主張用個別人物的思想動機(jī)來說明歷史的發(fā)展，或從社會外部去尋找某種精神力量作為社會發(fā)展的根源；否認(rèn)社會基本矛盾是社會發(fā)展的動力；認(rèn)為個別英雄人物決定社會的發(fā)展，否認(rèn)人民群眾創(chuàng)造歷史。（2）唯心史觀的根本缺陷

1）只考察了人們歷史活動的思想動機(jī)，而沒有找出產(chǎn)生這些動機(jī)的物質(zhì)動因。（思想決定一切）2）沒有客觀地說明人民群眾的活動，認(rèn)為個別英雄人物的思想決定社會歷史。（個人決定一切）（二）社會存在與社會意識及其辯證關(guān)系１、社會存在（１）含義

社會存在也稱社會物質(zhì)生活條件，是社會生活的物質(zhì)方面，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。

（２）主要方面及其作用１）地理環(huán)境●含義

地理環(huán)境指與人類社會所處的位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和，包括土壤、氣候、山脈、河流、礦藏、動植物分布等。社會存在和發(fā)展的必要條件起重大作用影響生產(chǎn)發(fā)展的方向加速或延緩社會的發(fā)展進(jìn)程●作用優(yōu)劣不能決定社會的性質(zhì)不起決定作用變化不能決定社會的變革作用受社會條件的制約②人口因素含義－特定社會的人口條件，即從事物質(zhì)生產(chǎn)和自我生產(chǎn)的人們的總和。社會存在和發(fā)展的必要條件起重大作用加速或延緩社會的發(fā)展進(jìn)程作用不能決定社會的性質(zhì)不起決定作用不能決定社會的變革發(fā)展規(guī)律受社會條件制約３）生產(chǎn)方式●含義

生產(chǎn)方式是人類借以向自然界謀取物質(zhì)生活資料的方式，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面，是特定社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。●作用生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中的決定作用：●物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；●物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌；●物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會形態(tài)的更替。２、社會意識（１）含義

社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在在人們意識中的反映，是社會生活中一切意識要素和觀念形態(tài)的總和。（２）結(jié)構(gòu)１）個人意識和群體意識

個人意識指個人獨特的社會經(jīng)歷和社會地位的反映，它是個人特殊的社會實踐的產(chǎn)物。

群體意識是一定的群體構(gòu)成的社會共同體的共同意識，是群體實踐的產(chǎn)物。

２）社會心理和社會意識形式

社會心理是一種低水平、低層次的社會意識，是指人們的不系統(tǒng)、不定型，處于自發(fā)狀態(tài)的社會意識。具體表現(xiàn)為直接與日常生活相聯(lián)系的感情、風(fēng)俗、習(xí)慣、成見、自發(fā)的傾向和信念等。

社會意識形式是一種高層次、高水平的社會意識，它是人們系統(tǒng)化的、具有確定規(guī)范的、自覺的社會意識，具體表現(xiàn)為政治法律思想、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)等不同形式。３）上層建筑的社會意識形式和非上層建筑的社會意識形式

上層建筑的社會意識形式，即社會意識形態(tài)是社會意識諸形式中構(gòu)成社會觀念的上層建筑部分，包括政治法律思想、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)和大部分社會科學(xué)。

非上層建筑的社會意識形式反映的是自然現(xiàn)象和不屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的某些社會現(xiàn)象，主要是指自然科學(xué)，還包括一部分社會科學(xué)和思維科學(xué)，如語言學(xué)、邏輯學(xué)等，都不屬于社會意識形態(tài)的范疇。

３、社會存在與社會意識的辨證關(guān)系（1）社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。決定其產(chǎn)生社會存在決定社會意識決定其內(nèi)容決定其變化（２）社會意識的相對獨立性

社會意識有著自己獨特的發(fā)展規(guī)律，同時它又反作用于社會存在，這就是社會意識的相對獨立性。

●與社會存在發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)●社會意識內(nèi)部各種形式之間相互影響及各自具有歷史的繼承性

●具有能動的反作用先進(jìn)促進(jìn)落后阻礙

（３）社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理的意義１）它在人類思想史上第一次正確解決了社會歷史觀的基本問題，是社會歷史觀革命性變革的基礎(chǔ)。２）唯物史觀對歷史觀基本問題的回答，宣告了唯心史觀的徹底破產(chǎn)。３）揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律，對于認(rèn)識社會歷史具有重要意義。二、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律（一）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系１、生產(chǎn)力（1）含義

生產(chǎn)力是指人們在生產(chǎn)實踐中解決社會與自然之間矛盾的實際程度和實際能力。

（２）構(gòu)成（基本要素）

１）勞動資料：也稱勞動手段，是人們在勞動過程中所運用的物質(zhì)資料或物質(zhì)條件。２）勞動對象：是人們運用勞動手段所能加工的一切物質(zhì)資料。３）勞動者：是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗、勞動技能和知識，能夠運用一定的勞動資料作用于勞動對象、從事生產(chǎn)實踐活動的人。

（３）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力科學(xué)技術(shù)是知識形態(tài)潛在的生產(chǎn)力１）科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)過程、滲透在生產(chǎn)力基本要素中會轉(zhuǎn)化為實際生產(chǎn)能力２）科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力的滲透性要素直接影響生產(chǎn)力的其他要素，會引起其深刻變革和巨大進(jìn)步３）科學(xué)應(yīng)用于生產(chǎn)的組織管理，能夠大幅度提高生產(chǎn)效率

2、生產(chǎn)關(guān)系（1）含義

生產(chǎn)關(guān)系是人們在生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系（2）構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成包括三個方面：生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品的分配關(guān)系以及由此決定的消費關(guān)系

（3）類型

１）以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系類型２）以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系類型

（二）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律１、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系１）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式２）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的變革

（2）生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的發(fā)展要求時，對生產(chǎn)力的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的發(fā)展要求時，對生產(chǎn)力的發(fā)展起消極的阻礙作用。２．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動生產(chǎn)力活躍易變（１）矛盾產(chǎn)生的原因生產(chǎn)關(guān)系相對穩(wěn)定

基本適合的矛盾（２）矛盾的狀況基本不適合的矛盾

（３）矛盾的運動過程

基本適合－基本不適合－基本適合

3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律１）生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生及其變化發(fā)展的方向和形式。２）生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用，能促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

4、掌握生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的意義

１）這一規(guī)律是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律。２）這一規(guī)律為我們正確理解和探究社會歷史及其發(fā)展提供了理論指導(dǎo)。３）為無產(chǎn)階級政黨制定正確的路線、方針、政策提供了可靠的理論依據(jù)。三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動的規(guī)律

（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑１、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和２、上層建筑（１）含義上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。 觀念上層建筑

(2)構(gòu)成

政治上層建筑１）觀念上層建筑（思想上層建筑）上層建筑中的社會意識形態(tài)包括政治法律思想、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等思想觀點稱之為觀念上層建筑２）政治上層建筑上層建筑中的政治法律制度及設(shè)施和政治組織稱之為政治上層建筑

（３）核心－國家政權(quán)①國家的起源國家隨著階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生，是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。

②國家的本質(zhì)國家是統(tǒng)治階級對被統(tǒng)治階級實行統(tǒng)治的暴力工具，包括軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等機(jī)構(gòu)。

政治職能對內(nèi)職能經(jīng)濟(jì)職能社會職能③國家的職能防范外敵入侵

對外職能維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整調(diào)整國與國之間的關(guān)系保護(hù)本國的根本利益

④國體和政體

國體－是指社會各階級在國家中的地位，表明國家的政權(quán)掌握在哪個階級手里。根據(jù)國體可以把國家劃分為兩種基本類型

剝削階級專政的國家

無產(chǎn)階級專政的國家

政體－是國家政權(quán)的組織形式，是一定階級采取何種形式去組織自己的政權(quán)，實現(xiàn)自己的統(tǒng)治。國家的形式可分為國家的結(jié)構(gòu)形式（單一制和聯(lián)邦制）和國家的管理形式（民主共和制和君主立憲制）國體決定政體

國體與政體的關(guān)系政體為國體服務(wù)

⑤國家的消亡國家會隨著階級的消滅而逐漸消亡。

（二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動及規(guī)律1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系

決定上層建筑的產(chǎn)生（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)

決定上層建筑決定上層建筑的變化發(fā)展“隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革?！?/p>

—《馬克思恩格斯選集》第２卷，第３３頁（2）上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用

①反作用的集中表現(xiàn)－為自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù)。適合時－維護(hù)、服務(wù)②反作用的效果不適合時－瓦解、阻礙

③反作用的性質(zhì)－取決于上層建筑服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)為適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)就成為推動社會發(fā)展的進(jìn)步力量為不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)就成為推動社會發(fā)展的消極力量

２．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)活躍易變（１）矛盾產(chǎn)生的原因上層建筑相對穩(wěn)定上層建筑完善需過程

同一性質(zhì)的基礎(chǔ)與上建之間（２）矛盾的狀況不同性質(zhì)的基礎(chǔ)與上建之間社會上升時期與沒落時期（３）矛盾的運動過程

基本適合－基本不適合－基本適合３.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律（１）內(nèi)容①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化發(fā)展

②上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這種反作用取決于和服從于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和客觀要求

（２）意義①這一規(guī)律為我們觀察和研究社會歷史及其發(fā)展提供了又一理論依據(jù)；②對無產(chǎn)階級政黨制定路線、方針、政策具有指導(dǎo)意義；③這一規(guī)律是我國社會主義政治文明、精神文明建設(shè)的客觀依據(jù)。四、社會形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式（一）社會形態(tài)的內(nèi)涵社會形態(tài)是關(guān)于社會運動的具體形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇，是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。（二）社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性１、社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性指不同的國家和民族的歷史具有共同的發(fā)展規(guī)律。這種統(tǒng)一性表現(xiàn)為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會（其第一階段是社會主義社會），這五種社會形態(tài)的依次更替，是社會歷史運動的一般過程和一般規(guī)律，表現(xiàn)了社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性。２、社會形態(tài)更替的多樣性。指不同國家、不同民族的歷史發(fā)展具有不同的特點，不同民族在特定歷史條件下可以超越某一種甚至幾種社會形態(tài)而跳躍式地向前發(fā)展。

（三）社會形態(tài)更替的必然性與

人們的歷史選擇性１、社會形態(tài)更替的必然性，主要是指社會形態(tài)依次更替的過程和規(guī)律是客觀的，其發(fā)展的基本趨勢是確定不移的。社會形態(tài)更替歸根結(jié)底是社會基本矛盾運動的結(jié)果。２、人們的歷史選擇性，是指人們以一定的方式在可能性空間中有意識、有目的地指向確定對象的活動。（１）社會發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會發(fā)展的基本趨勢，為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間；（２）社會形態(tài)更替的過程也是一個合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一的過程；（３）人們的歷史選擇性，歸根到底是人民群眾的選擇性。（四）社會形態(tài)更替的前進(jìn)性與曲折性１、社會形態(tài)更替的前進(jìn)性，是指人類社會在生產(chǎn)方式內(nèi)在矛盾的作用下，由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由單一到全面發(fā)展的必然趨勢。社會形態(tài)更替的前進(jìn)性是一種客觀的歷史必然性，社會基本矛盾是社會形態(tài)更替的前進(jìn)性的內(nèi)在根據(jù)。２、社會形態(tài)更替的曲折性，是指社會形態(tài)更替的前進(jìn)過程不是直線上升的、一帆風(fēng)順的，而總是要經(jīng)歷許多曲折，半隨著暫時的停滯甚至倒退，出現(xiàn)許多復(fù)雜的情況。３、社會形態(tài)更替的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力一、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力（一）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾１、什么是社會基本矛盾社會基本矛盾就是指貫穿社會發(fā)展過程始終，規(guī)定社會發(fā)展過程的基本性質(zhì)和基本趨勢，并對社會歷史發(fā)展起根本的推動作用的矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。

生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑社會基本矛盾生產(chǎn)方式社會形態(tài)觀念政治—社會結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)２、為什么說生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾（1）這兩對矛盾貫穿于人類社會的始終，并規(guī)定了社會發(fā)展過程中各種社會形態(tài)、社會制度的基本性質(zhì)；（２）這兩對矛盾制約著社會其他矛盾的存在和發(fā)展，決定社會歷史的一般進(jìn)程，推動社會向前發(fā)展；（３）這兩對矛盾涵蓋了社會生活的基本領(lǐng)域，形成了社會的基本結(jié)構(gòu)，規(guī)定了一個社會的基本特征。

（二）社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力１、生產(chǎn)力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量；（１）生產(chǎn)力是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是不能任意選擇的物質(zhì)力量和歷史活動的前提；

（２）生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)而決定其他社會關(guān)系的基本面貌，決定社會發(fā)展的歷史進(jìn)程；（３）社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力，在構(gòu)成社會基本矛盾的三個因素中，生產(chǎn)力最為根本；（４）要把生產(chǎn)力作為出發(fā)點，堅持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。

２、社會基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”決定著社會中其他矛盾的存在和發(fā)展（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾的變化發(fā)展；（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾反過來制約著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。（３）兩對矛盾相互作用共同推動社會發(fā)展生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用，這種相互作用形成生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）上層建筑的矛盾運動，推動社會發(fā)展。３、社會基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進(jìn)社會形態(tài)的變化和發(fā)展

“社會的生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運動的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或快或慢地發(fā)生變革?！薄恶R克思恩格斯選集》第２卷，第３２－３３頁二、階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用（一）階級和階級斗爭是人類社會發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的社會現(xiàn)象１、階級

所謂階級，就是這樣一些集團(tuán)，由于它們在一定社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個集團(tuán)能夠占有另一個集團(tuán)的勞動。

２、階級斗爭

階級斗爭是經(jīng)濟(jì)利益根本沖突的對抗階級之間的斗爭。

（二）階級斗爭是