福師1203批次《課程與教學(xué)論》

PAGEPAGE4《課程與教學(xué)論》復(fù)習(xí)題及參考答案一一、名詞解釋（每題8分，共5題，計40分）1、課程：在教育活動中獲得的知識、經(jīng)驗的總和。2、課程資源：廣義的課程資源指有利于實現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素，狹義的課程資源僅指形成教學(xué)內(nèi)容的直接來源。3、學(xué)習(xí)速度：參見教材P44、智慧含金量：參見教材P75、對話：參見教材P138二、簡答（每題10分，共4題，計40分）1、簡述新課程的發(fā)展觀。首先，發(fā)展就其內(nèi)涵而言，指的是知識、技能，過程、方法與情感、態(tài)度、價值觀三維目標(biāo)的整合第二，發(fā)展就其層次而言，包括現(xiàn)有發(fā)展區(qū)和最近發(fā)展區(qū)第三，發(fā)展就其形式而言，存在“內(nèi)在發(fā)展”與“外在發(fā)展”第四，發(fā)展就其機制而言，有預(yù)設(shè)性發(fā)展和生成性發(fā)展第五，發(fā)展就其時間而言，有眼前發(fā)展和終身發(fā)展第六，發(fā)展就其主體而言，有學(xué)生發(fā)展和教師發(fā)展2、簡述有價值的教學(xué)情境的特征。1．基于生活2．內(nèi)含問題3．注重形象性4．溶入情感5．體現(xiàn)學(xué)科特點。3、如何處理教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系？一、以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ)，提高生成的質(zhì)量和水平二、以生成為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對性、開放性、可變性第一，以生成的主體性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對性第二，以生成的隨機性（不可預(yù)知性）為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的開放性第三，以生成的動態(tài)性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的可變性三、讓預(yù)設(shè)與生成共同服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展4、簡述新課程教學(xué)改革存在的問題。（一）

把"對話"變成"問答"。（二）

為夸獎而夸獎。（三）

把"自主"變成"自流"。（四）

有活動沒體驗。（五）

合作有形式而無實質(zhì)。（六）

探究的"泛化"與"神化"。三、論述：闡述新課程背景下的教學(xué)觀念。新課程的基本理念就是突出以“人的發(fā)展為本”要求學(xué)生主動參與教學(xué)活動，自己去獲取、鞏固和深化知識，這樣的教學(xué)有利于學(xué)生萌發(fā)創(chuàng)新意識，形成創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

一、引疑激趣，激發(fā)學(xué)生情感態(tài)度，誘發(fā)創(chuàng)新興趣是學(xué)生發(fā)展思維的巨大推動力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的起點，是學(xué)習(xí)成功的秘決。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使人全神貫注，積極思考。使學(xué)生沉浸在活躍的氛圍中，受到潛移默化的熏陶。二、從扶到放。先“扶”著學(xué)生去探索知識的方法，然后在掌握原有知識的基礎(chǔ)上，“放”手讓學(xué)生去摸索，教師只在必要時作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。則不但會使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式更靈活，還會讓學(xué)生在探索中實現(xiàn)質(zhì)疑的飛躍，以求創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。三、聯(lián)系實際，培養(yǎng)創(chuàng)新培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，即“培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)知識的探索精神，培養(yǎng)重新組合知識的綜合能力，準(zhǔn)備首創(chuàng)前所未有事物的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力。四、積極評估。鼓勵創(chuàng)新學(xué)生需要體驗成就感，他們總希望自己的知識技能得到表現(xiàn)，得到認(rèn)可。為了及時鼓勵學(xué)生的積極性，教師要引導(dǎo)學(xué)生對自己的活動作出評價，相互鑒賞活動成果，或者老師對學(xué)生的活動成果從個性發(fā)展、心理品質(zhì)等方面做出評價。在這過程中，教師要特點重視對富有創(chuàng)新的作品給予熱情的肯定、評價；對學(xué)生的標(biāo)新立異、異想天開要加以保護；對學(xué)生點點教學(xué)目標(biāo)的達成，強調(diào)重視過程教學(xué)，強調(diào)學(xué)生探究知識的經(jīng)歷和獲取新知識的體驗，其意義十分重大。第三，情感態(tài)度與價值觀。就是要求教師從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，創(chuàng)造性地開發(fā)課程資源，恰如其分、恰到好處地拓展延伸，讓學(xué)生在感受、體驗和分享中培養(yǎng)審美情趣，提高文化品位，從而達到塑造他們健康人格的目的。情感、態(tài)度和價值觀是成為教學(xué)目標(biāo)的重要組成部分，與教學(xué)目標(biāo)有機地整合在一起?？傊?，“三維”目標(biāo)的內(nèi)容和要求，決定了教師在實施新課程的教學(xué)行為中，必須努力實現(xiàn)“兩大轉(zhuǎn)變”。一是教師角色的轉(zhuǎn)變，二是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。即教師要由傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”向教師是教學(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者、合作者和課程資源的開發(fā)者轉(zhuǎn)變；學(xué)生要由傳統(tǒng)的“機械地、被動地”接受型學(xué)習(xí)向自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?！墩n程與教學(xué)論》復(fù)習(xí)題及參考答案三一、名詞解釋1、學(xué)習(xí)心向：是指在正式學(xué)習(xí)之前，學(xué)生建立起來的積極的心理準(zhǔn)備，它對以后的學(xué)習(xí)具有積極的作用，也可以稱為準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)。2、同伴互助：指在兩個或兩個以上教師間發(fā)生的、以專業(yè)發(fā)展為指向、通過多種手段開展的，旨在實現(xiàn)教師持續(xù)主動地自我提升、相互合作并共同進步的教學(xué)研究活動。二、簡答題1、學(xué)習(xí)的有效性的主要指標(biāo)有哪些？學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)結(jié)果、學(xué)習(xí)體驗2、無效和低效的教學(xué)的主要表現(xiàn)有哪些？1、多媒體課件的無效或低效

2、學(xué)習(xí)方式的無效或低效3、課堂提問的無效或低效。4、對學(xué)生激勵的無效或低效

5、教師語言的無效或低效6、教學(xué)方法的無效或低效。7、互動的無效或低效3、簡述當(dāng)前教學(xué)實踐中存在哪些生成誤區(qū)？一、學(xué)生方面存在的誤區(qū)1、缺乏深度的思考2、悟讀變誤讀二、教師方面存在的誤區(qū)1、刻意追求生成，違背生成的規(guī)律2、缺乏有效引領(lǐng)，導(dǎo)致學(xué)生無所適從4、怎么處理知識技能與過程方法的關(guān)系？知識、技能與過程、方法的關(guān)系實際上也就是我們通常所說的結(jié)論與過程的關(guān)系。

從學(xué)科本身來講，過程體現(xiàn)該學(xué)科的探究過程與探究方法，結(jié)論表征該學(xué)科的探究結(jié)果(概念原理的體系)。什么樣的探究過程和方法論必然對應(yīng)著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果，概念原理體系的獲得依賴于特定的探究過程和方法論。從教學(xué)角度來講，所謂教學(xué)的結(jié)論，即教學(xué)所要達到的目的或所需獲得的結(jié)果；所謂教學(xué)的過程，即達到教學(xué)目的或獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動程序。毋庸置疑，教學(xué)的重要目的之一，就是使學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。但是，如果不經(jīng)過學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)識活動，即如果沒有多樣化的思維過程和認(rèn)知方式，沒有多種觀點的碰撞、論爭和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過程，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來。所以，不僅要重結(jié)論，更要重過程。從學(xué)習(xí)角度講，重結(jié)論也即重學(xué)會，重過程也即重會學(xué)。學(xué)會，重在接受知識，積累知識，以提高解決當(dāng)前問題的能力，是一種適應(yīng)性學(xué)習(xí)；會學(xué)，重在掌握方法，主動探求知識，目的在于發(fā)現(xiàn)新知識、新信息以及提出新問題、解決新問題，是一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。人們只有不斷更新知識，才能跟上時代的步伐。

5、簡述校本研究的三種基本類型。一、教學(xué)型教研；二、研究型教研；三、學(xué)習(xí)型教研三、論述題（每題30分）闡述新課程為什么要凸顯教學(xué)的生成性？這是由新課程所倡導(dǎo)的人本觀、課程觀、教學(xué)觀所決定的：

其一，從人學(xué)角度說，人是生成性的存在，生命是不可預(yù)測的，“生命不能被保證”，兒童的發(fā)展具有豐富的可能性，是不確定的、不可限量的，也是不可算度的。教師不應(yīng)該用僵化的形式作用于學(xué)生，用預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)僵硬地規(guī)定學(xué)生、限定學(xué)生，否則就會限定和束縛學(xué)生的自由發(fā)展。教師只能引導(dǎo)學(xué)生自由、主動地生成和發(fā)展，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出多樣性、豐富性和隨機性。

其二，從課程角度說，課程不只是“文本課程”，而更是“體驗課程”。教師和學(xué)生不是外在于課程的，而是課程的有機構(gòu)成部分，是課程的創(chuàng)造者和主體，他們共同參與課程開發(fā)的過程，從而使課程實施過程成為課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷建構(gòu)與提升的