廣東省中山市2022-2023學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題【含答案】

廣東省中山市2022-2023學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、情景默寫(xiě)1．默寫(xiě)古詩(shī)文。(1)三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。__________________，__________________。（劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》）(2)__________________，__________________，晦明變化者，山間之朝暮也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）(3)登斯樓也，__________________，__________________，滿目蕭然，感極而悲者矣。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）(4)__________________，__________________。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。（李商隱《無(wú)題》）(5)辛棄疾在《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》用“__________________，__________________”進(jìn)行詞意轉(zhuǎn)折，反映出詞人不同的人生經(jīng)歷。(6)新冠肺炎疫情肆虐，但我們堅(jiān)信，“__________________，__________________”，全國(guó)人民的一致努力終將凝聚成一股強(qiáng)大的精神力量，最終戰(zhàn)勝疫情。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）二、字詞書(shū)寫(xiě)2．根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。(1)我母親對(duì)我們的jiéjū()生活感到非常痛苦。(2)這是某種令人jīnghài()而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見(jiàn)。(3)不一會(huì)兒，暴風(fēng)雨就xiēsīdǐlǐ()地開(kāi)始了，頓時(shí)，天昏地暗，仿佛世界已到了末日。(4)假如恨比愛(ài)多，小屋就凄風(fēng)苦雨，愁云慘霧，你會(huì)精神悲戚壓抑，xíngxiāogǔlì()。三、選擇題3．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．明代文學(xué)家歸有光不墨守唐宋八大家之文而較廣泛地吸取先秦和兩漢之風(fēng)，他的文章氣勢(shì)豐沛，獨(dú)具一格。B．原子彈讓日本廣島、長(zhǎng)崎的民眾遭受了滅頂之災(zāi)，但絕對(duì)不能成為日本忘記曾經(jīng)侵略他國(guó)的遁詞。C．立法公開(kāi)能夠有效地結(jié)合權(quán)威意見(jiàn)和民意基礎(chǔ)，是提高立法質(zhì)量的不二法門(mén)。D．當(dāng)一個(gè)人的內(nèi)心向往干凈整潔的事物時(shí)，氣質(zhì)就會(huì)改變，心態(tài)更會(huì)積極向上，生活也會(huì)更加附庸風(fēng)雅。4．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（

）A．培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的目標(biāo)任務(wù)，決定了教師必須既精通專(zhuān)業(yè)知識(shí)的“經(jīng)師”，又涵養(yǎng)高尚德行的“人師”。（在“必須”和“又”后加“成為”）B．用標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)補(bǔ)齊數(shù)字鄉(xiāng)村短板，我們定能不斷發(fā)展和解放農(nóng)村生產(chǎn)力，助力鄉(xiāng)村全面振興。（將“發(fā)展”和“解放”互換位置）C．作家程明盛在《出伶仃洋:崖口村人文鏡像》一書(shū)中以“解剖麻雀”的方式呈現(xiàn)了崖口村的文明切片，內(nèi)容豐富且通俗易懂。（在“內(nèi)容豐富”前加“這部作品”）D．《唐詩(shī)三百首》共選入77位唐代詩(shī)人的近三百余首作品，這些作品反映出不同作者各自的詩(shī)歌風(fēng)貌。（將“反映”改為“呈現(xiàn)”）四、名著閱讀5．摘抄筆記，重溫名著，下面是某同學(xué)分享的讀書(shū)筆記，請(qǐng)將表格畫(huà)橫線處空缺的內(nèi)容補(bǔ)充完整。讀書(shū)筆記摘抄(一)它以難遮掩的光芒/使生命呼吸/使高樹(shù)繁枝向它舞蹈/使河流帶著狂歌奔向它去出處《艾青詩(shī)選》中的《__________》批注這首詩(shī)寫(xiě)于1937年春天，詩(shī)人正流浪在上海灘頭，追求光明是他的奮斗目標(biāo)。摘抄(二)吳用笑道:“我已安排定了圈套，只看他來(lái)的光景;力則力取，智則智取。我有一條計(jì)策，不知中你們意否?如此如此?！背鎏帯端疂G傳》批注文段中吳用出的“好計(jì)策”是指智取生辰綱，體現(xiàn)他足智多謀事件還有_______________。（請(qǐng)列舉一件）6．反抗是人性被壓迫時(shí)覺(jué)醒的行動(dòng)?！栋嘣?shī)選》和《水滸傳》中都有體現(xiàn)反抗的內(nèi)容，請(qǐng)?jiān)趦刹孔髌分懈髋e一例說(shuō)明。五、語(yǔ)言表達(dá)7．中山中學(xué)擬舉行“唱紅歌，愛(ài)家鄉(xiāng)”主題演出，九年級(jí)（2）班準(zhǔn)備的節(jié)目是合唱紅色公益歌曲《紅棉的模樣》。下面是為演出擬寫(xiě)的串臺(tái)詞，請(qǐng)將它補(bǔ)充完整，至少使用一種修辭手法，不少于50字。同學(xué)們，____________________下面請(qǐng)欣賞由九年級(jí)（2）班帶來(lái)的合唱《紅棉的模樣》。附:《紅棉的模樣》（作詞:黃國(guó)營(yíng);作曲:張光偉孔玉）木棉花兒紅/木棉花兒香/朵朵花兒向太陽(yáng)/英姿颯爽把歌唱木棉桿兒直/木棉桿兒壯/棵棵桿兒勇?lián)?dāng)/風(fēng)吹雨打更堅(jiān)強(qiáng)啊/書(shū)聲隨風(fēng)舞/蜜蜂采花忙/快樂(lè)滿園愛(ài)飛揚(yáng)/我心有詩(shī)有遠(yuǎn)方啊/心中有夢(mèng)想/夢(mèng)里展翅膀/陽(yáng)光照耀我成長(zhǎng)/長(zhǎng)成紅棉的模樣六、對(duì)比閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！保ā逗耐た囱罚?．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(1)湖中人鳥(niǎo)聲俱絕

（2）擁毳衣?tīng)t火

（3）客此9．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。見(jiàn)余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。【乙】戊寅冬，余攜竹兜一、蒼頭①一，游棲霞，三宿之。山上下左右鱗次而櫛比之，巖石頗佳，盡刻佛像，與杭州飛來(lái)峰同受黥劓②，是大可恨事。山頂怪石巉吭，灌木蒼郁，有癲僧住之。與余談，荒誕有奇理，惜不得窮詰之。日晡③，上攝山頂觀霞，非復(fù)霞理，余坐石上癡對(duì)。復(fù)走庵后，看長(zhǎng)江帆影，老灌河、黃天蕩，條條出麓下，悄然有山河遼廓之感。一客盤(pán)礴余前，熟視余。余晉與揖問(wèn)之為蕭伯玉先生因坐與劇談。庵僧設(shè)茶供。伯玉問(wèn)及補(bǔ)陀④，余適以是年朝海歸，談之甚悉。《補(bǔ)陀志》方成，在篋底，出示伯玉，伯玉大喜，為余作敘。取火下山，拉與同寓宿，夜長(zhǎng)，無(wú)不談之，伯玉強(qiáng)余再留一宿。（選自《陶庵夢(mèng)憶·棲霞》，有刪改）【注】①蒼頭:老仆人。②黥劓:古代殘毀人身體的酷刑。③日晡:天將暮時(shí)。④補(bǔ)陀:即普陀山。10．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(1)熟視余

（2）伯玉強(qiáng)余再留一宿11．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。余晉與揖問(wèn)之為蕭伯玉先生因坐與劇談12．【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段都談到了作者之“癡”。你認(rèn)為兩個(gè)文段中的“癡”有何相似之處?請(qǐng)結(jié)合文意分析。七、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。耐住重復(fù)的枯燥胡建新①在職業(yè)崗位上，許多工作往往都是輪回往復(fù)、周而復(fù)始的。車(chē)工每天在加工同一種零件，一個(gè)又一個(gè)，一天又一天，沒(méi)完沒(méi)了;鉗工每次按鏨削、銼削、鉆削、鉸削、刮削、鉚接等工序操作，一道又一道，一遍又一遍，無(wú)休無(wú)止;快遞員每天照著包裹單上的地址、樓棟、門(mén)牌號(hào)碼挨家挨戶送貨，一趟又一趟，一戶又一戶，風(fēng)雨無(wú)阻……這些重復(fù)性勞動(dòng)，常常令人覺(jué)得單調(diào)難耐、枯燥無(wú)味。②聽(tīng)一位民航機(jī)長(zhǎng)朋友說(shuō)，他們每次航行的程序和動(dòng)作基本上是一樣的，都是重復(fù)操作。比如起飛前，首先要按照制式的誦讀單邊誦讀邊操作檢查。一般由副機(jī)長(zhǎng)誦讀，機(jī)長(zhǎng)操作檢查。其中的程序不能更改，不能省略，必須按照誦讀單一步步進(jìn)行。即使早已將誦讀單背得滾瓜爛熟，也必須一字字誦讀、一步步操作。在客艙，乘務(wù)員用麥克風(fēng)跟旅客說(shuō)的規(guī)定內(nèi)容，同樣必須看著單子念，即使再熟練，也必須一字一句地照本宣科，沒(méi)有通融的余地。這種嚴(yán)格而“死板”的規(guī)定，令機(jī)長(zhǎng)和乘務(wù)員一遍又一遍地重復(fù)著機(jī)械式動(dòng)作。枯燥嗎?當(dāng)然枯燥。然而，這是崗位操作不可逾越的剛性程序、不可違背的鐵的紀(jì)律。一旦逾越和違背，就可能造成不堪設(shè)想的后果。③其實(shí)，在人們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)、工作和生活中，有許許多多內(nèi)容都是枯燥的重復(fù)。學(xué)生每天與單詞、公式、數(shù)字、文字打交道，反復(fù)背記，來(lái)回運(yùn)用;農(nóng)民每次灌水、耕耘、插秧、施肥、除草，季節(jié)輪回，來(lái)回勞作;士兵天天出操、站崗、集合、操練、研訓(xùn)，日復(fù)一日，年復(fù)一年;作家長(zhǎng)年爬格子、敲鍵盤(pán)、出作品，嘔心瀝血，沒(méi)日沒(méi)夜;運(yùn)動(dòng)員天天重復(fù)著一個(gè)個(gè)單調(diào)枯燥又苦又累的動(dòng)作，汗水一次又一次浸濕新傷舊疤，循環(huán)往復(fù)地夏練三伏、冬練三九……這種崗位勞作的枯燥，與外面五彩繽紛、充滿誘惑的世界形成了強(qiáng)烈反差，于是不少人難耐枯燥，不惜拋棄原先的追求和夢(mèng)想，惘然走向喧囂與浮躁。然而，喧囂和浮躁過(guò)后，他們會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)自己兩手空空、一無(wú)所獲，于是覺(jué)得生活又是那樣的無(wú)聊和沒(méi)勁。④耐住重復(fù)的枯燥，往往是一個(gè)人走上職業(yè)崗位必須要過(guò)的第一個(gè)關(guān)口、不得不經(jīng)受的第一個(gè)考驗(yàn)。確切地說(shuō)，世界上的任何職業(yè)、任何工作，幾乎無(wú)不具有枯燥的特點(diǎn)，許多事情常常需要經(jīng)過(guò)單調(diào)、枯燥和寂寞的磨礪與炙烤。為了經(jīng)受這個(gè)考驗(yàn)，需要樹(shù)立高尚的職業(yè)精神，將自己的心血和精力傾注到職業(yè)崗位上去，一旦職業(yè)精神扎根了，所有的枯燥都將不在話下;需要錘煉頑強(qiáng)的職業(yè)意志，將崗位當(dāng)事業(yè)，將職業(yè)當(dāng)使命，勇于克服橫亙?cè)诼殬I(yè)崗位面前的高山峻嶺和艱難困苦，對(duì)事業(yè)始終懷有持之以恒的自覺(jué)和堅(jiān)定不渝的格守，一旦職業(yè)意志堅(jiān)定了，所有的枯燥將不復(fù)存在;需要鑄牢長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)理想，規(guī)劃好自己的職業(yè)生涯，確立好自己的奮斗目標(biāo)，即使不必達(dá)到“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的無(wú)我境界，也應(yīng)當(dāng)有為了實(shí)現(xiàn)理想而甘愿付出必要犧牲的心智和努力，一旦職業(yè)理想明確了，所有的枯燥都將煙消云散。⑤當(dāng)刻苦的學(xué)子解開(kāi)一道道難題、弄通一個(gè)個(gè)原理時(shí)，當(dāng)樸實(shí)的農(nóng)民收割一片片稻穗、摘下一個(gè)個(gè)果實(shí)時(shí)，當(dāng)辛勞的工人完成一道道工序、做成一件件產(chǎn)品時(shí)，當(dāng)英勇的戰(zhàn)士越過(guò)一道道障礙、獲得一枚枚勛章時(shí)，當(dāng)勤奮的作家敲下一個(gè)個(gè)文字、寫(xiě)出一篇篇妙文時(shí)，當(dāng)出色的運(yùn)動(dòng)員拿下一塊塊獎(jiǎng)牌、舉起一個(gè)個(gè)獎(jiǎng)杯時(shí)，不僅享受到了奮斗的樂(lè)趣，而且創(chuàng)造了絢爛的人生。那時(shí)，你會(huì)覺(jué)得自己枯燥的奮斗是美妙的，耐住枯燥以后的收獲是美好的!（選自《思維與智慧》2022年第7期，有刪改）13．走上職業(yè)崗位后，如何才能“耐住重復(fù)的枯燥”?14．第①段使用“一X又一X”和第⑤段中使用“一XX”詞語(yǔ)的作用是什么?15．有人認(rèn)為，第②段中的例子是“聽(tīng)一位民航機(jī)長(zhǎng)朋友說(shuō)的”，不具有代表性，因此不能作為論據(jù)。你同意這種說(shuō)法嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述理由。閱讀下面的文字，完成下面小題。擺地?cái)偅ü?jié)選）曹文軒①桑?，F(xiàn)在所見(jiàn)到的杜小康，已經(jīng)不是過(guò)去的杜小康了。②對(duì)于杜小康來(lái)講，無(wú)論到哪一天，他也不會(huì)忘記在蘆蕩度過(guò)的那幾個(gè)月——③那是一個(gè)荒無(wú)人煙的世界。天空、蘆蕩、大水、狂風(fēng)、暴雨、鴨子、孤獨(dú)、憂傷、生病、寒冷、饑餓……這一切，既困擾、磨難著杜小康，但也在教養(yǎng)、啟示著杜小康。當(dāng)杜雍和因?yàn)轼喨哼B續(xù)幾次誤入人家的魚(yú)塘，幾乎吃盡了塘中剛放養(yǎng)的幾萬(wàn)尾魚(yú)苗，被憤怒的當(dāng)?shù)厝丝巯滦〈c整個(gè)鴨群，而陷入一貧如洗的絕望時(shí)，他萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)想到這段時(shí)間的生活給了兒子多少珍貴的財(cái)富!……④桑?，F(xiàn)在再見(jiàn)到的杜小康，已經(jīng)是一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的孩子了。⑤當(dāng)桑桑向杜小康問(wèn)起他以后怎么辦時(shí)，杜小康并沒(méi)有太大的驚慌與悲哀。他與桑桑坐在打麥場(chǎng)上的石碗上，向桑桑說(shuō)著他心中的打算。他至少有十項(xiàng)計(jì)劃，而他最傾向于做的一個(gè)計(jì)劃是:在油麻地小學(xué)門(mén)口擺個(gè)小攤子賣(mài)東西。⑥而這個(gè)計(jì)劃是桑桑最感吃驚的一個(gè)計(jì)劃:他怎么能在學(xué)校門(mén)口，當(dāng)著大家的面做小買(mǎi)賣(mài)呢?滿眼全是他的同學(xué)呀!⑦杜小康卻是一副很坦然的樣子:“你是怕大家笑話我?”⑧“大家不會(huì)笑話你的。”⑨“那怕什么?就是笑話我，我也不在乎?！雹舛判】迪蛏ＩＴ敿?xì)地說(shuō)明了他的計(jì)劃:“我們家開(kāi)了那么多年的小商店，我知道應(yīng)該進(jìn)什么貨、什么好賣(mài);我在學(xué)校門(mén)口擺個(gè)小攤，那么多學(xué)生，買(mǎi)個(gè)削筆刀啦，買(mǎi)幾塊糖啦，誰(shuí)不愿意出了校門(mén)就能買(mǎi)到?……”?桑桑覺(jué)得杜小康的計(jì)劃是有理的。?“那你有錢(qián)進(jìn)貨嗎?”?“沒(méi)有。”?“怎么辦?”?“能想到辦法的。”?桑桑與杜小康分手后，回到家中。晚上，他等鴿子都進(jìn)窩后，將窩門(mén)關(guān)上了。他用籠子捉了十只鴿子。桑桑的鴿子，都是漂亮的鴿子。第二天一早，他提了籠子，去鎮(zhèn)上，將這些鴿子賣(mài)給了一個(gè)叫“喜子”的養(yǎng)鴿人。他拿了鴿子賣(mài)得的二十元錢(qián)，直接去找杜小康，將錢(qián)統(tǒng)統(tǒng)給了杜小康。?杜小康一手抓著錢(qián)，什么話也沒(méi)說(shuō)，只是用另一只手抓住桑桑的一只手，使勁地、不停地?fù)u著。?過(guò)了一個(gè)星期，杜小康在校園門(mén)口出現(xiàn)了。他挎一只大柳籃子。柳籃里裝了零七八碎的小商品。柳籃上還放了一只扁扁的分了許多格的小木盒。一格一格的，或是不同顏色的糖塊，或是小芝麻餅什么的。盒上還插了一塊玻璃。玻璃擦得很亮，那些東西在玻璃下顯得很好看。?他坐在校門(mén)口的小橋頭上。令油麻地小學(xué)的老師和學(xué)生們都感震驚的是，這個(gè)當(dāng)初在油麻地整日沉浸在一種優(yōu)越感中的杜小康，竟無(wú)一絲卑微的神色。他溫和、略帶羞澀地向那些走過(guò)他身旁的老師、學(xué)生問(wèn)好或打招呼。?最初幾天，反而是同學(xué)們不好意思。因此，幾乎沒(méi)有一點(diǎn)生意。?桑桑替他感到失望。?杜小康安慰桑桑:“會(huì)有生意的。”那時(shí)，杜小康又想起了那次鴨被驚散了，還有最后十幾只沒(méi)有找到的情景，父親說(shuō)，算了，找不到了，別找了。他卻說(shuō)，能找到的。結(jié)果真的找到了。?第一個(gè)來(lái)買(mǎi)杜小康東西的是桑桑。杜小康無(wú)限感激地望著桑桑，會(huì)意地笑著。?生意慢慢有了。漸漸地，油麻地的孩子們，再去杜小康那里買(mǎi)東西時(shí)，就沒(méi)有異樣的感覺(jué)了，仿佛只不過(guò)是在從一個(gè)朋友那里取走一些東西而已。他們可以先不給錢(qián)，先在心中記住。而杜小康知道，他們絕不會(huì)白拿他的東西的。?那天，學(xué)生們都在上課時(shí)，桑喬站在辦公室的廊下，望著校門(mén)外的杜小康，正在冬季的第一場(chǎng)雪中，穩(wěn)穩(wěn)地坐在樹(shù)下，對(duì)另外幾個(gè)也在廊下望著杜小康的老師說(shuō):“日后，油麻地最有出息的孩子，也許就是杜小康!”（選自《曹文軒經(jīng)典作品》，有刪改）16．請(qǐng)從動(dòng)作描寫(xiě)的角度對(duì)文中畫(huà)線句子進(jìn)行賞析。17．《孤獨(dú)之旅》中“杜小康與父親在蘆葦蕩中遇到暴風(fēng)雨”這件事對(duì)杜小康現(xiàn)在的生活產(chǎn)生了哪些影響?請(qǐng)從選文中提取相關(guān)信息進(jìn)行回答。18．桑喬說(shuō):“日后，油麻地最有出息的孩子，也許就是杜小康!”你認(rèn)為這個(gè)判斷準(zhǔn)確嗎?請(qǐng)依據(jù)選文說(shuō)明理由。19．選文開(kāi)篇就說(shuō):“桑?，F(xiàn)在所見(jiàn)到的杜小康，已經(jīng)不是過(guò)去的杜小康了?！钡冖芏斡终f(shuō):“桑?，F(xiàn)在再見(jiàn)到的杜小康，已經(jīng)是一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的孩子了。”你認(rèn)為這兩種說(shuō)法有何不同?請(qǐng)結(jié)合選文進(jìn)行分析。八、作文20．閱讀下面材料作文利哈喬夫在《論教養(yǎng)》中說(shuō):“一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度——時(shí)時(shí)刻刻要記住:一個(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺(jué)?！闭?qǐng)以“優(yōu)雅的風(fēng)度”為題寫(xiě)一篇文章，或敘述與“優(yōu)雅的風(fēng)度”相關(guān)的事;或圍繞“優(yōu)雅的風(fēng)度”發(fā)表自己的看法……提示:要結(jié)合材料理解題目的含義，寫(xiě)作時(shí)要辨清文體。要求:文體自選（詩(shī)歌除外），不少于500字，文中不得出現(xiàn)真實(shí)姓名和校名。參考答案:1．

秋草獨(dú)尋人去后

寒林空見(jiàn)日斜時(shí)

若夫日出而林霏開(kāi)

云歸而巖穴暝

則有去國(guó)懷鄉(xiāng)

憂讒畏譏

曉鏡但愁云鬢改

夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒

而今識(shí)盡愁滋味

欲說(shuō)還休

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)

病樹(shù)前頭萬(wàn)木春【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句和語(yǔ)境寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。本題中的“斜、霏、暝、讒、畏、鬢、吟、畔”等字容易寫(xiě)錯(cuò)，要加強(qiáng)注意。2．

（1）拮據(jù)

（2）驚駭

（3）歇斯底里

（4）形銷(xiāo)骨立【詳解】本題考查字形。jiéjū:拮據(jù)，原指鳥(niǎo)銜草筑巢，肢體勞累。現(xiàn)指生活貧困，手頭不寬裕，錢(qián)不夠用，經(jīng)濟(jì)窘迫。jīnghài:驚駭，指驚慌害怕。xiēsīdǐlǐ:歇斯底里，指情緒異常激動(dòng)，舉止失常，通常用于形容對(duì)于某件事物的極度情緒。xíngxiāogǔlì:形銷(xiāo)骨立，形容身體非常消瘦。3．D【詳解】本題考查詞語(yǔ)的含義。A．“墨守”意為:固執(zhí)拘泥，不會(huì)變通。本句中的“墨守”指歸有光的散文創(chuàng)作不拘泥于先秦兩漢的創(chuàng)作規(guī)范;B．“遁詞”意為“指理屈詞窮或不愿吐露真意時(shí)，用來(lái)支吾搪塞的話”，用在本句中符合句意;C．“不二法門(mén)”常用來(lái)指最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法，用在本句中符合句意;D．“附庸風(fēng)雅”是貶義詞，指為了裝點(diǎn)門(mén)面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)，本句句意是一個(gè)人向往干凈整潔的事物時(shí)，生活就會(huì)變得更加高雅，與“附庸風(fēng)雅”含義不符;故選D。4．D【詳解】本題考查病句的辨析與修改。A．“教師”和“經(jīng)師”“人師”之間缺少謂語(yǔ)，應(yīng)補(bǔ)充謂語(yǔ)“成為”，該項(xiàng)的修改正確;B．根據(jù)句意，應(yīng)該先“解放生產(chǎn)力”，后“發(fā)展生產(chǎn)力”，該項(xiàng)的修改正確;C．“內(nèi)容豐富且通俗易懂”缺少主語(yǔ)，其默認(rèn)主語(yǔ)為前一句話的主語(yǔ)“作家程明盛”，這是不合邏輯的，應(yīng)重新補(bǔ)充主語(yǔ)“這部作品”，該項(xiàng)正確;D．?dāng)?shù)字前后的“近”和“余”搭配導(dǎo)致表意矛盾，應(yīng)將“近”刪去，因?yàn)椤短圃?shī)三百首》所選唐詩(shī)超過(guò)了三百首，因此不能刪去“余”?！胺从场焙汀帮L(fēng)貌”搭配正確。該選項(xiàng)不正確;故選D。5．

《太陽(yáng)》

吳學(xué)究雙用連環(huán)計(jì)【詳解】本題考查名著閱讀。(1)《太陽(yáng)》:是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1937年春創(chuàng)作的一首新詩(shī)。這首詩(shī)第一、二節(jié)寫(xiě)太陽(yáng)到來(lái)時(shí)的悲壯場(chǎng)景;第三節(jié)由第一、二節(jié)發(fā)展而來(lái)，暗示著光明的到來(lái)，將出現(xiàn)一個(gè)科學(xué)文明的新時(shí)代;第四節(jié)作了直接抒情，要在光明必然到來(lái)的預(yù)感中振奮起來(lái)，去追求未來(lái)的真實(shí)的光明。這首詩(shī)巧妙地運(yùn)用象征手法，使文章立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻。根據(jù)“出處”是《艾青詩(shī)選》、摘抄內(nèi)容為“它以難遮掩的光芒/使生命呼吸/使高樹(shù)繁枝向它舞蹈/使河流帶著狂歌奔向它去”以及“批注”“這首詩(shī)寫(xiě)于1937年春天，詩(shī)人正流浪在上海灘頭，追求光明是他的奮斗目標(biāo)”的提示，可知此處填《太陽(yáng)》。(2)吳用:是《水滸傳》中的角色，綽號(hào)智多星，道號(hào)“加亮先生”，是一位沉著冷靜、機(jī)智多謀、善于招攬人才之人。主要事跡:智取生辰綱、智取大名府、巧用連環(huán)計(jì)、智賺玉麒麟等。根據(jù)“出處”是《水滸傳》、摘抄內(nèi)容為“我已安排定了圈套，只看他來(lái)的光景;力則力取，智則智取”以及“批注”“體現(xiàn)他足智多謀事件還有

（請(qǐng)列舉一件）”的提示，回顧原著吳用相關(guān)故事，從吳用智取大名府、巧用連環(huán)計(jì)、智賺玉麒麟等中任選一個(gè)填寫(xiě)即可。示例:吳用智取大名府。6．①《艾青詩(shī)選》中《煤的對(duì)話》這首詩(shī)歌，“你已死在過(guò)深的怨憤里了嗎?/死?不，不，我還活著——/請(qǐng)給我以火，給我以火”煤遇到火就會(huì)燃燒，用對(duì)話的方式來(lái)喚醒民眾，奮起反抗。②《水滸傳》中武松武藝高強(qiáng)，性情剛烈，嫉惡如仇，他從為兄報(bào)仇開(kāi)始，“斗殺西門(mén)慶”“醉打蔣門(mén)神”“血濺鴛鴦樓”，一步步走向反抗的道路?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容理解。從《艾青詩(shī)選》和《水滸傳》兩部作品中各舉一例說(shuō)明體現(xiàn)反抗即可。示例一:《艾青詩(shī)選》中《我愛(ài)著土地》中“假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱:這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”用“鳥(niǎo)”的不甘沉淪于屈服，表達(dá)了抗?fàn)幍木窈蛯?duì)土地的熱愛(ài);示例二:《水滸傳》中因其妻子被太尉高俅的養(yǎng)子高衙內(nèi)看上，而多次遭到陷害，從屈辱隱忍，到“火山草料場(chǎng)”殺死陸虞侯和差撥等奮起反抗，最終被逼上梁山落草，表現(xiàn)了他的反抗精神。7．示例:木棉素有“英雄樹(shù)”的美名，挺拔的樹(shù)干教會(huì)我們正直進(jìn)取，火紅的花朵教會(huì)我們熱烈赤誠(chéng)，翠綠的枝葉教會(huì)我們團(tuán)結(jié)向上。讓我們傳承木棉精神，長(zhǎng)成木棉模樣!【詳解】本題考查補(bǔ)寫(xiě)串臺(tái)詞。串臺(tái)詞是聯(lián)歡活動(dòng)中，主持人把前后節(jié)目以及整臺(tái)節(jié)目恰到好處地聯(lián)系在一起的關(guān)鍵性詞語(yǔ)。串臺(tái)詞的作用在于引出下一個(gè)節(jié)目，因此要對(duì)下一個(gè)節(jié)目的內(nèi)容進(jìn)行概括或暗示。本題應(yīng)結(jié)合《紅棉的模樣》的唱詞擬寫(xiě)，并切合“至少使用一種修辭手法”和“不少于50字”的要求。示例:丹心似火鄉(xiāng)情近，紅棉朵朵頌英雄。挺拔綻放的紅棉樹(shù)，唱出報(bào)效祖國(guó)的豪情壯志，我們像紅棉一樣茁壯成長(zhǎng)，做個(gè)桿兒直、有擔(dān)當(dāng)?shù)募t棉少年!8．（1）消失，絕跡，無(wú)

（2）裹，圍

（3）客居

9．他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō):“湖中怎么會(huì)有您這樣的人!”他們拉著我一同飲酒。10．（1）仔細(xì)地，反復(fù)地，不停地（2）盡力，竭力

11．余晉與揖/問(wèn)之/為蕭伯玉先生/因坐與劇談

12．①《湖心亭看雪》中作者的“癡”表現(xiàn)為雪后獨(dú)自前往西湖，欣賞西湖雪景，與金陵客飲酒等，《棲霞》中作者的“癡”表現(xiàn)為冬天帶著一個(gè)老仆人游棲霞山，看晚霞，還跟一個(gè)瘋和尚相談甚歡。②都表現(xiàn)出作者鐘情山水、淡泊孤寂的個(gè)性?！窘馕觥?．本題考查文言詞語(yǔ)在文中的含義，解釋詞語(yǔ)時(shí)要注意文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞類(lèi)活用、古今異義等現(xiàn)象。(1)句意:湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。絕，消失，絕跡，無(wú);(2)句意:穿著毛皮衣，帶著火爐。擁，裹，圍;(3)句意:在此地客居。客，客居。9．本題考查文言文語(yǔ)句的翻譯。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有:余，我;大喜，十分高興;焉，哪里;此，這樣。10．本題考查文言詞語(yǔ)在文中的含義，解釋詞語(yǔ)時(shí)要注意文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞類(lèi)活用、古今異義等現(xiàn)象。(1)句意:仔細(xì)地看著我。熟，仔細(xì)地，反復(fù)地，不停地;(2)句意:伯玉又強(qiáng)留多住了一宿。強(qiáng)，盡力，竭力。11．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句。本句句意:我近前施禮，問(wèn)候知道，他就是蕭伯玉先生，于是坐下和他暢談。根據(jù)句意，整句話可以斷為“余晉與揖/問(wèn)之/為蕭伯玉先生/因坐與劇談”。12．本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。根據(jù)甲文中的“余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪”“余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此”等內(nèi)容可知，作者的“癡”表現(xiàn)為雪后獨(dú)自前往西湖，欣賞西湖雪景，與金陵客飲酒等，反映出作者對(duì)西湖山水的癡迷，個(gè)性的孤寂;根據(jù)乙文中“戊寅冬，余攜竹兜一、蒼頭一，游棲霞，三宿之”“有癲僧……與余談，荒誕有奇理，惜不得窮詰之”“取火下山，拉與同寓宿，夜長(zhǎng)，無(wú)不談之”等內(nèi)容可知，作者的“癡”表現(xiàn)為冬天帶著一個(gè)老仆人游棲霞山，看晚霞，還跟瘋和尚、蕭伯玉先生相談甚歡，反映出作者對(duì)棲霞山水的癡迷。甲乙兩文共同表現(xiàn)了作者對(duì)大自然山水的“癡”愛(ài)，表現(xiàn)出作者遠(yuǎn)離塵俗、追求內(nèi)心寧?kù)o淡泊的雅致心境?！军c(diǎn)睛】參考譯文【甲】崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。天光湖色全是白皚皚的。湖上影子。只有一道長(zhǎng)堤的痕跡、一點(diǎn)湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō):“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人!”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō):“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊!”【乙】戊寅冬，我攜帶一個(gè)竹兜、一個(gè)蒼頭，游棲霞，住三個(gè)晚上。山上下左右、鱗次而櫛比之巖石非常好看，盡刻佛像，但是佛像與杭州飛來(lái)峰一樣同受挖損，實(shí)在是十分遺憾的事。山頂怪石巉岏，灌木蒼郁，有一個(gè)瘋和尚僧住上面。他與我對(duì)談，言語(yǔ)荒誕但是有奇理，可惜不得一直追問(wèn)下去。下午五六點(diǎn)鐘，上攝山頂觀晚霞，也搞不清霞的道理，我坐石上癡對(duì)晚霞。重新走到庵后，看長(zhǎng)江帆影，老鸛河、黃天蕩條條出在棲霞山麓下，悄然有山河遼廓之感。一位客人很隨便地坐在我前面，仔細(xì)地看著我，我近前施禮，問(wèn)候知道，他就是蕭伯玉先生，于是坐下和他暢談，庵里的僧人為我們泡