紅樓夢讀書筆記

《紅樓夢》作為中國古典四大名著之一，是由清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說，在中國可謂是家喻戶曉。在文學(xué)史上，《紅樓夢》被稱為我國古代長篇小說中現(xiàn)實主義的高峰，其深遠(yuǎn)的社會影響并不僅在于它高度的思想性，更在于它無與倫比的藝術(shù)價值?！都t樓夢》以賈府為中心活動舞臺，以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛情故事為重要內(nèi)容，通過對以賈、史、王、薛四大家族為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過程及豪華奢侈生活的生動論述與描寫，客觀而真實地揭發(fā)出封建社會的腐朽與黑暗，并明白無誤地預(yù)示了其無可挽回的覆亡趨勢。它以凄婉的愛情為主線，描繪了封建貴族階級的興亡史。其主人公的愛情悲劇，其實也是他們的性格悲劇，當(dāng)然也更是封建社會的犧牲品。可以說，它是十八世紀(jì)中國封建社會的一面鏡子，大觀園是這個封閉王國的縮影。《紅樓夢》不只描寫了一種封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，并且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。曹雪芹筆觸下所發(fā)明和熱愛的主人公是那些勇于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子，所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者，所批判和否認(rèn)的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較勁。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較勁的所有硝煙，“一種是閬苑仙葩,一種是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求一直不棄。我們感慨賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了導(dǎo)致悲劇的一種重要原因：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。《紅樓夢》里塑造了眾多的人物，其中每一種人都是一種鮮活的生命，但所有的人卻又都是封建王朝的陪葬品，上至享盡榮華富貴的賈母，下至任人蹂躪卻堅強不屈的鴛鴦，只是任她們誰都逃脫不了身在牢籠的命運。作者對寶玉的出場描寫得完整生動。簡要概括一下就是這樣的：很早此前，黛玉早就聽母親說過，“有個內(nèi)侄乃銜玉而生，玩劣異?！?。如今又聽王夫人說，“我有一種孽根禍胎，是家里的?混世魔王?”，“他嘴里一時甜言密語，一時有天沒日，瘋瘋傻傻，只休信他”。致使“黛玉心想：?這個寶玉不知是怎樣個憊懶人呢，”?及至進(jìn)來一看，這個被稱為

“混世魔王”的賈寶玉竟是個“神采飄逸，秀色奪人”的青年公子，“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情”。這與黛玉“心中之寶玉”形成了強烈反差。作者的高明之處便在于，此時并未立即讓寶黛二人接觸，而是借賈母之口，先讓寶玉去見娘，以便換裝出來讓黛玉再觀測。果然，寶玉出來后裝束與前不一樣，面貌神情更勝黛玉先前所見：“面如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風(fēng)

騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角”。當(dāng)真是“看其外貌最是極好”。給黛玉留下了極為深刻的印象。

賈寶玉不愿受封建正統(tǒng)思想束縛，怕讀圣賢文章，不去追求功名利祿，“不通世務(wù)”，盡管受到“世人誹謗”，卻我行我素。他不順從封建統(tǒng)治者對他的規(guī)定，也不安于他們所規(guī)定的本分。初讀到這樣一種人，當(dāng)然會不自覺地產(chǎn)生厭惡與反感，但仔細(xì)品味之后，其中的意蘊也就逐漸顯露出來。曹雪芹之因此要讓這樣一種任務(wù)成為貫穿全文的主線，就是要用他不羈的性格，追求自由的向往反襯整個社會制度的死板和對人們的制約。他是大觀園里唯一的男子，亦是紅樓當(dāng)中讓眾多女子心之所系的人。無論是“腹內(nèi)草莽”，抑或“于國于家無望”，他卻是那個時代唯一一直著自己的原則不曾變化的人。他認(rèn)為“女兒是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉”，他并沒有老式男尊女卑的思想，而是真正將女子的地位提高到了與男子一般。厭倦走仕途之路，雖是整日在內(nèi)幃廝混，卻也是為了保住自己的心，不受世俗世界的污濁。他愛林妹妹，由于林妹妹知他的心，從不說某些“混賬話”，因此也就注定了他與寶釵的婚姻不會長期。出家，出世，亦是尋求到的解脫。林黛玉是紅樓夢當(dāng)中最讓人心疼，也最讓人無法忽視的一種女子，緊是那“兩灣似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”就足以讓人永遠(yuǎn)的將她記住。她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年齡竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子愈加虛弱，也許是"獨生女"，父母對這個"掌上明珠"愛之又愛。家庭的規(guī)矩，禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不一樣的性格，顯示出她的無所顧忌和她的到處謹(jǐn)慎。也許諸多人不喜歡她的嬌氣,說她小肚雞腸,心胸狹窄,但我仍舊認(rèn)為她是大觀園里最耀眼璀璨的一顆明星。我一直認(rèn)為她的才情是無與倫比的，那是一種不沾惹世間俗氣的美，讓人不得不為她而心動。她有屬于她的驕傲,卻也有屬于她的自卑，這樣的出身決定了她這樣的性格。她沒有寶釵的世故八面玲瓏,也沒有湘云的大咧男兒氣,有的是特屬于自己的女兒柔腸，對自己感情的執(zhí)著與堅持。她的清高，她的脫俗，注定與這個污濁的社會是格格不入的?！百|(zhì)本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝”，也正是由于無法與這個社會的融合，造就了她悲劇的開始。盡管黛玉她的畢生注定與眼淚相伴，但仍舊不曾懊悔讓她來到這個世界。正是由于有了她，大觀園里的落紅有人葬了。那片片落紅似殘陽余暉，似黛玉臨死前口中吐出的鮮血，刺目，難忘……一種世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，并且還用訓(xùn)教的口氣勸戒寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得近來，愛得最深。黛玉的文學(xué)，吟詩作文和聰慧是無人能及的，不過面對寶玉的玩世不恭，不知上進(jìn)，她非但沒有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)當(dāng)是寶玉和黛玉愛情的深入發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時，黛玉卻顯示出對功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對舊封建的科舉功名的藐視和唾棄。我最佩服她這一點!雖然黛玉對寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩，教給香菱知識。她并不反對知識和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細(xì)心，耐心，全心地教香菱吟詩，為的是讓姐妹們掙脫命運，誰可以和她相比呢沒有認(rèn)的!再說她的純潔和沒有心機(jī)。林妹妹讀《西廂記》，這在當(dāng)時酸的上是一本禁書，尤其是對于大家閨秀來說，更是不能讀。林妹妹主線沒想這樣多，她讀《西廂記》是帶著對張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛情的崇拜來讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評"林妹妹怎么讀這樣的書呢我告訴老太太去。"寶釵在黛玉心中落下了好姐姐的形象?？蓪毥憬隳卣娴暮脝崴教幜粝露饲f賢惠的美名，可是在偷聽他人說話被他人發(fā)現(xiàn)時卻說"林妹妹剛走過來。"以此來誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒人能傾聽她的話，也只有和寶玉能談得來，便常常在他面前耍小性子。她純潔，天真，不諳世事復(fù)雜，內(nèi)心頑強對抗封建主義的網(wǎng)，嘆只嘆那舊社會的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一起，漂亮的黛玉卻不能得到自己的幸福。上天給她的最大恩賜是留住了她的漂亮，盡管帶了些凄涼。林妹妹不是只會哭泣的一無是處的。相反，她大膽追求自己的幸福，對抗這封建禮教的束縛的精神是值得我們肯定的。薛寶釵是金陵十二釵之一，出身于皇商世家，家中擁有百萬之富。她不僅舉止嫻雅、豐姿秀美，更是通情達(dá)理，隨分從時。可以說是封建制度成功的塑造出的一位大家閨秀。寶釵雖不是主角，也有舉足輕重的地位。她熱衷于“仕路過濟(jì)”，勸寶玉去會會做官的，談講談講仕路過濟(jì)，被寶玉背地里斥之為“混帳話”。她遵守封建婦德，并且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，薛姨媽早就放風(fēng)說∶“你這金鎖要揀有玉的方可配”，在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由于雙方?jīng)]有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚后很快即出家當(dāng)和尚去了。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。她是一種“事不關(guān)己高高掛起”的人，任金釧兒跳井，任尤三姐自刎，她都可以完全無動于衷。但就是這樣一種冷美人卻也是“任是無情也感人”，無論她再怎樣的隱藏，也究竟無法完全遮掩住她身為少女的情愫。寶玉挨打，她忘情吐露情思；春季游園，她不禁撲蝶嬉戲。在寶釵的身上我不由看到了人性的自私，她可以當(dāng)著黛玉的面求母親成全黛玉和寶玉，卻又在私底下惦記著自己的金石玉緣，最終甚至在黛玉病危，寶玉癡傻之時假冒黛玉與寶玉成親。但那又怎樣，最終還是要成為孀婦。有時覺得，與黛玉相比,她的畢生也許更為可悲,黛玉至少還追求了自己的幸福,并且得到了一份真誠的感情,最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵畢生“愚昧而不自知”并且依她的性格,終其畢生,也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!可悲，亦可憐！在神的眼里，她只是一種道具，神為免此一難的運用品，運用的是寶釵一身的幸福。懷了身孕，便離她而去，就像是被丟棄了一般。不僅是被寶玉丟棄，還是被所謂的神丟棄，運用完了的丟棄品。她為此孽債而生，歷經(jīng)人生滄桑疾苦，終不能得一美滿結(jié)局。面對命運人是多么卑微，況且是這封建的社會終以微局限性道的女子。我一直覺得寶釵是強者，她從不再人前與人為難，不與人正面起沖突。她說話從不造次，不該說的話絕不多說，雖然是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也局限性為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這樣做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同步她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那尚有什么完美可言也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她也許想忍得一時，時機(jī)成熟后，便可尋回自己，可屆時到何處尋回自己雖然她是強者，我個人認(rèn)為將自己埋藏并不是件輕易的事，這不是一種弱者做的來的，可最終她卻不是真正的贏家。王熙鳳亦是金陵十二釵之一，一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。她精明強干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權(quán)力與竊積財富是她的目的。她極盡權(quán)術(shù)機(jī)變，殘忍陰毒之能事，雖然賈瑞這種紈绔子弟死有余辜，但“毒設(shè)相思局”也可見其報復(fù)的殘酷?！芭獧?quán)鐵檻寺”為了三千兩銀子的賄賂，逼得張家的女兒和某守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被王熙鳳以最狡詐、最狠毒的措施害死。她公然宣稱：“我歷來不信什么陰司地獄報應(yīng)的，憑什么事，我說行就行！”她極度貪婪，除了索取賄賂外，還靠著遲發(fā)公費月例放債，光這一項就翻出幾百甚至上千的銀子的體己利錢來。抄家時，從她屋子里就抄出五七萬金和一箱借券。王熙鳳的所作所為，無疑是在加速賈家的敗落，最終落得個“機(jī)關(guān)算盡太聰穎，反算了卿卿性命”的下場。雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態(tài)炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有漂亮的，善良的一面：大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開