第12講從象征派到現(xiàn)代派簡

第11講從象征派詩到現(xiàn)代派的戴望舒一、象征派詩1．象征詩派的產(chǎn)生與純詩觀念的形成

強(qiáng)調(diào)詩是暗示的，強(qiáng)調(diào)詩與散文的區(qū)別。2．李金發(fā)的詩歌創(chuàng)作

歌唱人生和命運(yùn)的悲哀，歌唱死亡和夢幻，抒寫愛情的歡樂和失戀的痛苦，描寫自然的景色和感受，這四個方面構(gòu)成了李金發(fā)詩歌創(chuàng)作的主要內(nèi)容。在20年代后期的中國詩壇上，李有“詩怪”之稱（1）在詩歌的意象選擇上——習(xí)用“寒夜”、“枯骨”、“殘?jiān)隆?、“落葉”、“荒野”等。（2）在詩歌的抒寫內(nèi)容上——多是傷春悲秋，哀風(fēng)嘆雨，充滿消極厭世，抑郁凄涼的愁苦情緒和頹廢色彩。（3）在詩歌的表現(xiàn)手法上——大量運(yùn)用象征、暗示、通感、隱喻、聯(lián)想、寄托等手法，打破現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩學(xué)準(zhǔn)則，營造出具有朦朧和神秘色彩的氛圍和情境。（4）“遠(yuǎn)取譬”與“省略法”的思維、構(gòu)思和表現(xiàn)手法?！稐墜D》長發(fā)披遍我兩眼之前，遂隔斷了一切羞惡之疾視，與鮮血之急流，枯骨之沉睡。黑夜與蚊蟲聯(lián)步徐來，越此短墻之角，狂呼在我清白之耳后，如荒野狂風(fēng)怒號：戰(zhàn)栗了無數(shù)游牧?？恳桓輧海c上帝之靈往返在空谷里。或與山泉長瀉在懸崖，然后隨紅葉而俱去。棄婦之隱憂堆積在動作上，夕陽之火不能把時間之煩悶化成灰燼，從煙突里飛去，長染在游鴉之羽，將同棲止于海嘨之石上，靜聽舟子之歌。衰老的裙裾發(fā)出哀吟，徜徉在丘墓之側(cè)永無熱淚，點(diǎn)滴在草地為世界之裝飾。二、20年代末的紅色鼓動詩和30年代初中國詩歌會的現(xiàn)實(shí)主義詩潮1、

蔣光慈和殷夫的詩歌：（1909——1931），原名徐伯庭，筆名白莽、任夫、沙洛等，浙江象山。

魯迅在為殷夫的詩集《孩兒塔》作序時，稱其詩為“東方的微光”、“林中的響箭”、“冬末的萌芽”，是“別一世界”（即無產(chǎn)階級新世界）的詩?！堆帧贰ⅰ秳e了，哥哥》3、臧克家的前期詩作：

（1905、10——2003、12），山東諸城縣臧家莊人；①在詩作中為苦悶、彷徨中的中國青年提供了與“新月派”、現(xiàn)代派，以及中國詩歌會詩人都不同的人生態(tài)度。

老馬

總得叫大車裝個夠，

這刻不知道下刻的命，

它橫豎不說一句話，

它有淚只往心里咽。

背上的壓力往肉里扣，

眼里飄來一道鞭影，

它把頭沉重地垂下

!

它抬起頭望望前面。特點(diǎn)：①講究詩的形式的凝煉、整齊，講究詩的節(jié)奏、韻律，以格律詩的形式反映社會現(xiàn)實(shí)。②擅長比喻，把感情和傾向性凝聚、隱蔽在詩的形象里，化思想、概念為具體形象。③重視煉字煉句，尤重動詞。④詩風(fēng)質(zhì)樸凝煉、含蓄深沉。

三、現(xiàn)代詩派

1．產(chǎn)生過程現(xiàn)代詩派得名于《現(xiàn)代》雜志。1932年5月，施蟄存受現(xiàn)代書局的委托，創(chuàng)辦了純文藝刊物《現(xiàn)代》，致力廣泛介紹文學(xué)的世界新潮并偏重于現(xiàn)代主義創(chuàng)作理論的倡導(dǎo)，同時大量發(fā)表詩作。戴望舒、施蟄存、卞之琳和何其芳為這一詩派的代表人物。2．詩歌主張

其一是“現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受到的現(xiàn)代的情緒”；其二是“現(xiàn)代的詞藻”，指的是能表達(dá)“現(xiàn)代人”情緒的詞語；其三是“現(xiàn)代的詩形”，指的是現(xiàn)代口語式自由體詩。四、戴望舒（1905——1950）

原名戴夢鷗，筆名有江思、郎芳、常娥、戴月等，浙江杭縣（今杭州市）人。戴早年的詩作，多寫愛情的苦悶和個人的憂愁，并塑造了兩類抒情形象：苦悶的孤獨(dú)者，飄忽愁怨的少女。《雨巷》系其初期的代表作。該詩采用象征主義方法，標(biāo)志著詩人從早年浪漫主義的感傷抒情向現(xiàn)代派詩的過渡。以《雨巷》為代表，戴望舒早期的詩歌多用傳統(tǒng)意象，注重詩的結(jié)構(gòu)的勻稱和音樂性，呈現(xiàn)出呼應(yīng)新月詩風(fēng)的特點(diǎn)?！队晗铩窊沃图垈?，獨(dú)自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣地結(jié)著悉怨的姑娘。她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著，冷漠，凄清，又惆悵。她靜默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飄過像夢一般地，像夢一般地凄婉迷茫。像夢中飄過一枝丁香地，我身旁飄過這女郎；她靜靜地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望飄過一個丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘?！队晗铩废灯涑跗诘拇碜?。該詩采用象征主義方法，標(biāo)志著詩人從早年浪漫主義的感傷抒情向現(xiàn)代派詩的過渡。以《雨巷》為代表，戴望舒早期的詩歌多用傳統(tǒng)意象，注重詩的結(jié)構(gòu)的勻稱和音樂性，呈現(xiàn)出呼應(yīng)新月詩風(fēng)的特點(diǎn)。這首詩創(chuàng)造了一種富于濃重的象征色彩的抒情意境。在這里，詩人把當(dāng)時的黑暗而沉悶的社會現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長而寂寥的“雨巷”，那里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而抒情主人公，也可以理解為詩人自己，就是在這樣的雨巷中彷徨的孤獨(dú)者。從戴開始，中國的象征派詩終于結(jié)束了簡單模仿外國的稚幼階段，不僅找到了民族傳統(tǒng)的“根”，而且形成了自己的特點(diǎn)和發(fā)展道路。作為現(xiàn)代詩派的代表詩人，戴望舒的詩歌藝術(shù)歷程大體可分為二個階段，可以概括為“雨巷”與“記憶”時期、“殘損”時期。前一階段的詩緒較為低沉，境界較狹小，第二階段的詩風(fēng)則趨向明朗，詩境較闊大，拋棄了音樂美，追求散文化的效果?！杜汲伞啡绻拇禾熘氐?，

古舊的凝冰都嘩嘩地解凍，

那時我會再看見燦爛的微笑，再聽見明朗的呼喚----這些迢遙的夢。

這些好東西都決不會消失，

因?yàn)橐磺泻脰|西都永遠(yuǎn)存在，它們只是象冰一樣凝結(jié)，

而有一天會象花一樣重開。

五、“漢園三詩人”的詩作

“漢園三詩人”是因《漢園集》而得名?！稘h園集》是1936年商務(wù)印書館出版的3位青年詩人的詩作合集，內(nèi)收何其芳的《燕泥集》，李廣田的《行云集》與卞之琳的《數(shù)行集》。如果說“新月派”與現(xiàn)代派詩人主要是從西方汲取藝術(shù)養(yǎng)料，則《漢園集》詩人堪稱是西方文學(xué)與中國文學(xué)結(jié)合后的“新生代”。1、卞之琳

1910年生，江蘇海門人。前期詩作，內(nèi)容多寫下層社會生活，如《酸梅湯》、《叫賣》、《幾個人》，并探索宇宙與人生哲理如《斷章》、《魚化石》，也寫過愛情如《無題》。2、何其芳

（1912－1977），四川萬縣人，1929年開始發(fā)表作品?！稘h園集》、《燕泥集》詩中冷艷的色彩、感傷的情調(diào)和精致的藝術(shù)，同時交匯著東、西方詩歌的影響。

3、李廣田

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