勸學(xué)、師說(shuō)、赤壁賦、氓、蜀道難、含奴嬌、永遇樂(lè)理解性默寫(xiě)(含答案)

《勸學(xué)》理解性默寫(xiě)姓名：班級(jí)：：學(xué)號(hào)：：1．孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，又說(shuō)：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中提出“”的觀(guān)點(diǎn)，繼承并發(fā)展了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。（學(xué)不可以已）2．

在文中用比喻的手法，借助木頭經(jīng)過(guò)烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復(fù)原了，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)的語(yǔ)句是：，，。（雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。）3．

有時(shí)作者又采用對(duì)比的方法，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對(duì)照，以增強(qiáng)文字的說(shuō)服力。例如，在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，用劣馬與好馬進(jìn)行對(duì)比以說(shuō)理的句子是：，；，。（騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。）4．儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說(shuō)“，。”（故不積跬步，無(wú)以至千里）5．“”是說(shuō)君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同，然而最終卻超過(guò)一般人，是因?yàn)椤啊?。說(shuō)明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。（君子生非異也，善假于物也。）6．在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專(zhuān)一，如果不專(zhuān)一，便會(huì)像螃蟹一樣，一無(wú)所成的句子是：，，。（蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。）7．《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭撌隽藢W(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的《勸學(xué)》中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：，。（吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也）8．以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就的句子是：，。（鍥而不舍，金石可鏤）9．在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專(zhuān)一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專(zhuān)一也會(huì)有所成的句子：，，，，。（蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。）10．荀子《勸學(xué)》說(shuō)：“

，

；

，

?！眲⒂礤a詩(shī)云：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”都表達(dá)出學(xué)生可以超過(guò)老師或者后人可以超過(guò)前人的思想。（青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)）11．“，”，通過(guò)“木”于“金”的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀(guān)事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。（故木受繩則直金就礪則利）12．荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是：，。（君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。）13．荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“”的君子，就要“”，可見(jiàn)，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。（知明而行無(wú)過(guò)博學(xué)而日三省乎己）《師說(shuō)》理解性默寫(xiě)姓名：班級(jí)：：學(xué)號(hào)：：1.韓愈認(rèn)為老師的職能是：，；擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：，，，。（師者，所以傳道受業(yè)解惑也）（是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也）2.在《師說(shuō)》中強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和他人年齡大小無(wú)關(guān)的兩句是：，？（吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？）3.沒(méi)有人是天生懂道理的，這與《師說(shuō)》中“，？”句意一致。（人非生而知之者，孰能無(wú)惑）4.從師態(tài)度不同，結(jié)果也不同，古之圣人才智超出一般人很遠(yuǎn)，“”，今之眾人才智低于圣人很多，“”，這就造成了兩種截然不同的結(jié)果是“，”。（猶且從師而問(wèn)焉）（而恥學(xué)于師）（圣益圣，愚益愚）5.在《師說(shuō)》中韓愈所指的老師和教小孩子讀書(shū)的老師是不一樣的，即“，”。（授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也）6.求學(xué)需要實(shí)事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向別人請(qǐng)教，正如《師說(shuō)》中所說(shuō)“，，，”。（句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉）7.柳宗元曾在《答韋中立論師道書(shū)》中說(shuō)：“今之世不聞?dòng)袔?。有，輒嘩笑之?！边@與韓愈《師說(shuō)》中“，，”所描述的現(xiàn)象一樣。（士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之）《蜀道難》理解性默寫(xiě)姓名：班級(jí)：：學(xué)號(hào)：：1、全詩(shī)感情強(qiáng)烈并表達(dá)全詩(shī)主旨且反復(fù)出現(xiàn)的詠嘆句子是：，。（蜀道之難，難于上青天?。?、李白在《蜀道難》一詩(shī)中，，。運(yùn)用夸張的手法表示自古以來(lái)秦、蜀之間少有往來(lái)。之所以如此，就是因?yàn)?，，進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋的事實(shí)。（爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙）（西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔）3、全詩(shī)引用神話(huà)傳說(shuō)“五丁開(kāi)山”增添神奇色彩并贊揚(yáng)其神力和開(kāi)路者勇力的句子是，。（地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連）4、《蜀道難》中運(yùn)用神話(huà)、夸張、襯托的手法來(lái)寫(xiě)蜀山之高險(xiǎn)的句子是：，。，。真是“物猶如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了?。ㄉ嫌辛埢厝罩邩?biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援）5、全詩(shī)用反襯手法表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，暗示行人入蜀艱難的句子是：，。（黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援）6、全詩(shī)借助一些細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫(xiě)，寥寥數(shù)語(yǔ)，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)了，困危之狀如在眼前，體現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是，。（捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆）7、第二段借“問(wèn)君”引出旅愁，渲染了旅愁和蜀道凄清氛圍的句子是：，。，。（但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。）8、蜀道逶迤千里，還有奇險(xiǎn)風(fēng)光。全詩(shī)夸飾山峰之高，襯寫(xiě)絕壁之險(xiǎn)的句子是：，。（連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁）9、寫(xiě)水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，突出山水險(xiǎn)惡的句子是：，。（飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷）10、李白在《蜀道難》一詩(shī)中，不但寫(xiě)到蜀山之高峻，還描寫(xiě)了人的行路之難。他借助一些細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫(xiě)，寥寥數(shù)語(yǔ)，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)了，困危之狀如在眼前，體現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是，。，。（青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆）11、寫(xiě)出了劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是：，，。（劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)）12、化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語(yǔ)句的句子是：，。從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮與關(guān)切。（所守或匪親，化為狼與豺）13、全詩(shī)寫(xiě)出社會(huì)環(huán)境險(xiǎn)惡，強(qiáng)化戰(zhàn)禍之烈的句子是：，。，。（朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。）14、李白在《蜀道難》一詩(shī)中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。詩(shī)人先用，。托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，用，。寫(xiě)出水石激蕩、山谷空鳴的場(chǎng)景。（連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁）（飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷）15、從李白《蜀道難》一詩(shī)中：，，的長(zhǎng)嘆中，我們似乎也感受到了詩(shī)人對(duì)功業(yè)難成的一聲嘆息。（蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟）《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》理解性默寫(xiě)姓名：班級(jí)：：學(xué)號(hào)：：1.詞人借用孫權(quán)的典故表達(dá)英雄難尋的句子是：，。（千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。）2.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個(gè)強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了，只留下京口供后人欣賞憑吊而已的句子是：，，。（舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去）3.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中描寫(xiě)劉寄奴馳騁戰(zhàn)場(chǎng)，所向披靡的句子是：，。（金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎）4.在下闋中，用劉義隆事典，告誡南寧統(tǒng)治階級(jí)不要草率北伐，重蹈覆轍的詞句是：，，。（元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧）5.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中以“，，”描寫(xiě)廟宇下神鴉社鼓的熱鬧景象，意在指出人們?cè)缫淹鼌s亡國(guó)的恥辱。（可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓）6.他借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠?yàn)閲?guó)立功的句子是：，