《論語(yǔ)》十二章理解性默寫(xiě)(帶答案)

2021撫順二中高三必背篇目《論語(yǔ)》十二章理解性默寫(xiě)1.《<論語(yǔ)>十二章》強(qiáng)調(diào)積土成山卻停止的句子：，，；2.《<論語(yǔ)>十二章》強(qiáng)調(diào)用土平地堅(jiān)持不放棄的句子：，，；3.《<論語(yǔ)>十二章》中，曾子認(rèn)為讀書(shū)人一定要意志堅(jiān)定，因?yàn)樗麄內(nèi)蝿?wù)艱巨且路途遙遠(yuǎn)的句子是：，。4.《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子指出“克己復(fù)禮”的具體做法是：，，，。5.《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子強(qiáng)調(diào)“仁”對(duì)于禮樂(lè)重要的句子是：，?，?6.《<論語(yǔ)>十二章》中，與“三人行則必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”，表意相同的句子是：，?.在《<論語(yǔ)>十二章》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是：，。8.《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為君子不應(yīng)滿(mǎn)足飲食的溫飽和居住的安逸，而應(yīng)該是“，”，這才是真正的好學(xué)。9.《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子指出智慧的人、仁德的人、勇敢的人應(yīng)具有的品質(zhì)是：，，。10.《<論語(yǔ)>十二章》中，曾子說(shuō)讀書(shū)人有遠(yuǎn)大志向且意志堅(jiān)定的原因的句子是：，？，？11.《<論語(yǔ)>十二章》中，君子和小人對(duì)于“義”與“利”的不同態(tài)度的兩句是：，。12.在《<論語(yǔ)>十二章》中，“，”這兩句最能體現(xiàn)孔子的道德價(jià)值觀(guān)：懂得了仁義的道理，就應(yīng)該用自己的一生去實(shí)踐它，有時(shí)為了捍衛(wèi)它，甚至不惜犧牲自己的生命。13.《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子強(qiáng)調(diào)君子喜歡學(xué)習(xí)的樣式應(yīng)該是：，，，。14.《<論語(yǔ)>十二章》中，強(qiáng)調(diào)人與人相處之時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考的兩句是：，。15.《<論語(yǔ)>十二章》中，強(qiáng)調(diào)懂得仁義之理可以舍棄生死的句子是：，。16.《<論語(yǔ)>十二章》中，提出儒家待人接物之道句子是：，。17.《<論語(yǔ)>十二章》中，“士不可以不弘毅”的原因是“”?！爸亍北憩F(xiàn)在“”，“遠(yuǎn)”表現(xiàn)在“”。18.《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子明確提出了“義”與“利”的問(wèn)題是：，。19.《<論語(yǔ)>十二章》中，用排比句式說(shuō)明學(xué)《詩(shī)經(jīng)》的意義是：，，，。20.《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子所說(shuō)的“，”兩句用在黨員身上，就是要向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，而對(duì)于反面典型要對(duì)照反省，引以為戒。21.《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子用反問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛(ài)之心，否則遵守禮儀也沒(méi)什么用的句子是：，？22.在《<論語(yǔ)>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的價(jià)值追求的句子是：，。23.在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子用“文”和“質(zhì)”對(duì)“君子”下了定義的句子是：，。24．在《<論語(yǔ)>十二章》中，“，”這兩句很好地闡釋了“文”和“質(zhì)”的關(guān)系：質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮。25．在《<論語(yǔ)>十二章》中，曾子認(rèn)為讀書(shū)人（有志之士）不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力的原因是：。26.在《<論語(yǔ)>十二章》中，曾子認(rèn)為讀書(shū)人（有志之士）任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為“”和“”。27．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子用堆土成山這一比喻，說(shuō)明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，其中功虧一簣是因?yàn)椤啊?，而能夠持之以恒也是因?yàn)椤啊薄?8．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為君子之道主要有三個(gè)方面，這三方面分別是：，，。29．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子回答弟子子貢所問(wèn)的可以終身踐行的一個(gè)字的話(huà)是：“”。30．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為做人要將心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望別人也能做到的句子是：，。31．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子教育學(xué)生要多讀《詩(shī)經(jīng)》、多學(xué)詩(shī)，因?yàn)閷W(xué)詩(shī)可以激發(fā)熱情，可以提高觀(guān)察力，還“，”，意思是還可以團(tuán)結(jié)群眾，抒發(fā)不滿(mǎn)。32．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子強(qiáng)調(diào)詩(shī)的重要性，認(rèn)為詩(shī)可以“興觀(guān)群怨”，還可以“，，”。33．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子對(duì)有道德、有修養(yǎng)的君子在吃飯和居住方面提出了要求的句子的：，。34．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子對(duì)君子在做事和說(shuō)話(huà)方面提出了要求：，他認(rèn)為君子做事要敏捷、迅速，但說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎。35．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子對(duì)君子在吃飯、居住、做事和說(shuō)話(huà)等方面提出了要求以后，還要求君子“”，認(rèn)為只有這樣才是好學(xué)的表現(xiàn)。36．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為仁就是要克制自己，按照禮的要求去做的句子是：“”。37．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為一旦克制自己，按照禮的要求去做了，天下的人就都贊許你是仁人的句子是：，。38．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為實(shí)行仁德，在于自己，不在與別人的句子是：，？《論語(yǔ)》十二章默寫(xiě)答案1.《<論語(yǔ)>十二章》強(qiáng)調(diào)積土成山卻停止的句子：譬如為山，未成一簣，止，吾止也。2.《<論語(yǔ)>十二章》強(qiáng)調(diào)用土平地堅(jiān)持不放棄的句子：譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。3.《<論語(yǔ)>十二章》中，曾子認(rèn)為讀書(shū)人一定要意志堅(jiān)定，因?yàn)樗麄內(nèi)蝿?wù)艱巨且路途遙遠(yuǎn)的句子是：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。4.《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子指出“克己復(fù)禮”的具體做法是：非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。5.《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子強(qiáng)調(diào)“仁”對(duì)于禮樂(lè)重要的句子是：人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？6.《<論語(yǔ)>十二章》中，與“三人行則必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”，表意相同的句子是：?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。7.在《<論語(yǔ)>十二章》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。8.《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為君子不應(yīng)滿(mǎn)足飲食的溫飽和居住的安逸，而應(yīng)該是“敏于事而慎于言，就有道而正焉”，這才是真正的好學(xué)。9.《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子指出智慧的人、仁德的人、勇敢的人應(yīng)具有的品質(zhì)是：知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。10.《<論語(yǔ)>十二章》中，曾子說(shuō)讀書(shū)人有遠(yuǎn)大志向且意志堅(jiān)定的原因的句子是：仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？11.《論語(yǔ)》中，君子和小人對(duì)于“義”與“利”的不同態(tài)度的兩句是：君子喻于義，小人喻于利。12.在《<論語(yǔ)>十二章》中，“朝聞道，夕死可矣”這兩句最能體現(xiàn)孔子的道德價(jià)值觀(guān)：懂得了仁義的道理，就應(yīng)該用自己的一生去實(shí)踐它，有時(shí)為了捍衛(wèi)它，甚至不惜犧牲自己的生命。13.《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子強(qiáng)調(diào)君子喜歡學(xué)習(xí)的樣式應(yīng)該是：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。14.《<論語(yǔ)>十二章》中，強(qiáng)調(diào)人與人相處之時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考的兩句是：己所不欲，勿施于人。15.《<論語(yǔ)>十二章》中，強(qiáng)調(diào)懂得仁義之理可以舍棄生死的句子是：朝聞道，夕死可矣。16.《<論語(yǔ)>十二章》中，提出儒家待人接物之道德句子是：己所不欲，勿施于人。17.《<論語(yǔ)>十二章》中，“士不可以不弘毅”的原因是“任重而道遠(yuǎn)”?！爸亍北憩F(xiàn)在“任以為己任”，“遠(yuǎn)”表現(xiàn)在“死而后已”。18.《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子明確提出了“義”與“利”的問(wèn)題是：君子喻于義，小人喻于利。19.《<論語(yǔ)>十二章》中，用排比句式說(shuō)明學(xué)《詩(shī)經(jīng)》的意義是：可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。20.《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子所說(shuō)的“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”兩句用在黨員身上，就是要向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，而對(duì)于反面典型要對(duì)照反省，引以為戒。21.《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子用反問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛(ài)之心，否則遵守禮儀也沒(méi)什么用的句子是：人而不仁，如禮何？22.在《<論語(yǔ)>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的價(jià)值追求的句子是：君子喻于義，小人喻于利。23.在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子用“文”和“質(zhì)”對(duì)“君子”下了定義的句子是：文質(zhì)彬彬，然后君子。24．在《<論語(yǔ)>十二章》中，“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”這兩句很好地闡釋了“文”和“質(zhì)”的關(guān)系：質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮。25．在《<論語(yǔ)>十二章》中，曾子認(rèn)為讀書(shū)人（有志之士）不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力的原因是：任重而道遠(yuǎn)。26．在《<論語(yǔ)>十二章》中，曾子認(rèn)為讀書(shū)人（有志之士）任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為“仁以為己任”和“死而后已”。27．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子用堆土成山這一比喻，說(shuō)明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，其中功虧一簣是因?yàn)椤拔嶂挂病?，而能夠持之以恒也是因?yàn)椤拔嵬病薄?8．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為君子之道主要有三個(gè)方面，這三方面分別是：知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。29．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子回答弟子子貢所問(wèn)的可以終身踐行的一個(gè)字的話(huà)是：“其恕乎”。30．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為做人要將心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望別人也能做到的句子是：己所不欲，勿施于人。31．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子教育學(xué)生要多讀《詩(shī)經(jīng)》、多學(xué)詩(shī)，因?yàn)閷W(xué)詩(shī)可以激發(fā)熱情，可以提高觀(guān)察力，還“可以群，可以怨”，意思是還可以團(tuán)結(jié)群眾，抒發(fā)不滿(mǎn)。32．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子強(qiáng)調(diào)詩(shī)的重要性，認(rèn)為詩(shī)可以“興觀(guān)群怨”，還可以“邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名”。33．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子對(duì)有道德、有修養(yǎng)的君子在吃飯和居住方面提出了要求的句子的：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。34．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子對(duì)君子在做事和說(shuō)話(huà)方面提出了要求：敏于事而慎于言，他認(rèn)為君子做