抓住問題的關(guān)鍵作文指導(dǎo)

抓住關(guān)鍵，贏得成功雕塑家羅丹砍掉了眾人稱贊的完美的成功雕像的雙手，為的是不讓這雙手成為眾人的焦點，進而取而代之，保證雕塑整體的完美。這個斷手保全身的做法，就是舍去細枝末節(jié)，突出主干和大局。這就告訴我們一個做事的道理：做任何事情只有抓住關(guān)鍵，方能贏得成功?，F(xiàn)實又何嘗不是如此？許多日常之事便如那雕像，重在全局。凡事都有主次，抓住那根主線，也就抓住了事務(wù)的關(guān)鍵。過于重視細枝末節(jié)反而成“撿了芝麻，丟了西瓜”的蠢材。

抓住關(guān)鍵，能救人一命。在美國，醫(yī)生自殺率最高的是哪一科，是眼科醫(yī)生。想想，紗布揭開便意味著宣判。問題是前一個手術(shù)剛失敗，下一位病人便等著開刀。傷感？醫(yī)生不能感傷，不能猶豫，更不能時時自責(zé)。因為那樣會時下一個等著手術(shù)的病人遭殃，他們更知道下一次比上一次更重要。不讓下一次失敗，只能讓它成功，因此，必須立刻振作起來，對于已經(jīng)犯的錯誤，或曾經(jīng)的失敗，不要糾纏不休，只有認清主次，抓住關(guān)鍵才能讓更多的手術(shù)達到最大的成功率。

抓住關(guān)鍵，須學(xué)會放棄。加拿大的北部森林有一種老鼠叫花紋鼠，它們最大的特點便是壽命長。秘決是什么？就是學(xué)會放棄。它們不會取食某棵樹上十分飽滿的果實。因為那些飽滿的果實是由即將死亡的樹耗盡生命注入的，雖然飽滿卻有毒性?；y鼠不食毒松子，懂得放棄，壽命因此延長。生命既有長度又有深度。所以，一味追求一個方面的生命是枯燥無味的，要讓生命更有意義，切勿因小失大。

抓住關(guān)鍵，要懂得取舍。當(dāng)柯達公司生產(chǎn)出當(dāng)時世界上體積最小的相機時，公司高層打算利用新相機優(yōu)勢快速強占市場。創(chuàng)始人伊斯曼卻將專利無償轉(zhuǎn)讓。面對一路下跌的相機價格，伊斯曼卻笑了，他指揮團隊大賣與新相機配套的膠卷，因為該膠卷只有柯達有，他們很快賺得盆滿缽滿。因此說，機遇可以創(chuàng)造，但前提是懂得取舍，這就如同種莊稼，唯有廣施良種，讓左鄰右舍都擁有相同的優(yōu)質(zhì)種子，自家土地上的糧食才會顆粒飽滿。

不抓關(guān)鍵，失敗的根源。就像一個買櫝還珠之人，對于那個華麗的裝寶珠的盒子，十分感興趣，將珠寶買到手后，卻將匣子手后，卻將匣子留下，將珠寶還給買家，這不是滑天下之大稽嗎？只重視表面而輕視本質(zhì)，拿個芝麻當(dāng)西瓜——傻瓜！將并無多大價值的盒子當(dāng)成珍寶的人，在現(xiàn)實生活中會經(jīng)常發(fā)現(xiàn)：只顧眼前，忽視長遠；只顧外表，忽視實質(zhì)；只顧自己，忽視集體。這種本末倒置，抓不住關(guān)鍵的人是蠢材，蠢材必敗無疑！俗話說“打蛇打在七寸上”、“提綱挈領(lǐng)”、“綱舉目張”，生活之事也是如此，只有抓住關(guān)鍵，才能將工作、事業(yè)等完成得淋漓盡致，一切困難迎刃而解。

生命因問而精彩

夕陽西下，看衰草連天，游子問：家在何處？大漠荒原，看黃沙飛舞，浪者問：路在何方？浪花滔滔，看大江東去，詩人問：我在哪里？“問”是生活中、生命中最常出現(xiàn)的，無處不在，無時不在，問天問地，問古問今，生命因問而精彩。熏香裊裊，鄒忌和衣坐在藤椅上，回想著今天發(fā)生的心事；早起，看著鏡中的自己，白面紅唇，得意洋洋地問妻：“吾與城北徐公，孰美？”妻子頭也不抬地說：“汝美?！眴栨瑔柨投歼@樣回答，難道真是如此嗎？他一遍一遍地問著自己。忽然明白

“妻之美我者，欲有求于我也?！庇谑?，急入朝，向王呈說此理。

鄒忌叩問，問出了一條至理，問出了對待別人贊美該持怎樣態(tài)度的問題。濁浪滔天，蘇軾矗立在岸邊，飛舞的浪打濕了他的衣襟，但迷茫的霧始終遮蓋不了他的雙眸，固執(zhí)地向遠方睥睨。就在這偏僻山地、窮山惡水里，沉淪而終了一生嗎？在這山嶺相隔的地方，不思進取、哀怨慨嘆嗎？不，不能這樣放任，不能這樣蹉跎。蘇子不斷叩問自己，然后奮起抗?fàn)帲谑遣庞小靶輰装l(fā)唱黃雞”的豪放；才有“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的志向；才有“一蓑煙雨任平生”的曠達。東坡的心靈時而像大海一樣洶涌，時而像湖泊一樣寧靜。

東坡的叩問，問出了對待挫折時的不屑，對待深淪時的崛起，對待苦難時的恬靜。烽火硝煙，他指點江山，激揚文字。百姓苦難，他問蒼天，誰主沉??？暗夜里，昏燈下，他一遍遍地叩問自己，能為中國四萬萬同胞做些什么？能為硝煙中的中國革命做些什么？看著受傷的戰(zhàn)友，看著滿目瘡痍的山河大地，他一遍遍地追問自己：怎樣讓國獨立，民安定，族富強，于是他不辭辛苦，挑燈夜戰(zhàn)。于是他身先士卒，奔馳于戰(zhàn)斗的最前沿。毛澤東的問，問出了對待祖國山河命運的責(zé)任，問出了對待同胞戰(zhàn)友的義務(wù)，問出了對待黑暗時用黑色的眼睛尋找光明的勇氣。

孔子曰：不恥下問，于是問出了光照千年的文化，問出泱泱大國最初的文化之根。問，是對生活之路的探尋，是對生命之程的遙想，是對心靈之花的滋潤。長路漫漫，生命因問而精彩。

經(jīng)驗引領(lǐng)成功

經(jīng)驗，是黑暗中的明燈，照亮前方的道路；是荒野里的指南針，指引我們正確的方向；是夜空中的繁星，喚醒我們迷茫的心靈。

是的，有時經(jīng)驗可以幫助我們快速擺脫困難，走向成功。當(dāng)大海嘯席卷泰國南部時，當(dāng)?shù)匾粋€漁村的180多名村民早已逃到了高山之巔。是什么賦予這些漁民神奇的預(yù)感？是什么讓他們躲過了這場災(zāi)難？是經(jīng)驗，讓他們觀察到了海嘯即將發(fā)生的跡象；是經(jīng)驗，使他們在別人紛紛拾取擱淺在沙灘上的魚類時，已向山顛進發(fā)；是經(jīng)驗，讓他們化險為夷，絕處逢生。

誠然，光有經(jīng)驗，未必一定成功。但缺乏經(jīng)驗往往導(dǎo)致失敗。緣木求魚，當(dāng)然捉不到；患病不求醫(yī)卻去拜佛，自然會送命。沒有經(jīng)驗而到處瞎撞，小則喪身，大則誤國。

宋金戰(zhàn)爭時金兀術(shù)亡大軍于海潮，二戰(zhàn)時希特勒失利于嚴寒，亦可看作是缺乏必備的氣候經(jīng)驗所致。大名鼎鼎的霸王項羽兵敗烏江，自刎而亡，說來也是缺乏經(jīng)驗。常言道：“勝負乃兵家常事。”該是經(jīng)驗之談，哪里跌到就該在哪里爬起來，而項羽卻不知，以為這一敗就萬事皆休。其實不然，“江東弟子多才俊，卷土重來未可知?！比绻椨鹉苁熘?jīng)驗之談、用人之道，坐擁咸陽，完成霸業(yè)的就該是他了。觀之項羽，真可謂成也武力，敗也經(jīng)驗。

人生需要經(jīng)驗，我們的學(xué)習(xí)更需要經(jīng)驗。我們不是已經(jīng)從那些高考狀元的學(xué)習(xí)經(jīng)驗中受益匪淺嗎？大凡在考場上占據(jù)鰲頭的狀元們，無不

強調(diào)“勤奮